Koheles (Ecclesiastes)

1,1 The words of Koheleth, the son of David, king in Jerusalem.
1,2 Vanity of vanities, saith Koheleth; vanity of vanities, all is vanity.
1,3 What profit hath man of all his labour wherein he laboureth under the sun?
1,4 One generation passeth away, and another generation cometh; and the earth abideth for ever.
1,5 The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where he ariseth.
1,6 The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it turneth about continually in its circuit, and the wind returneth again to its circuits.
1,7 All the rivers run into the sea, yet the sea is not full; unto the place whither the rivers go, thither they go again.
1,8 All things toil to weariness; man cannot utter it, the eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.
1,9 That which hath been is that which shall be, and that which hath been done is that which shall be done; and there is nothing new under the sun.
1,10 Is there a thing whereof it is said: 'See, this is new'?--it hath been already, in the ages which were before us.
1,11 There is no remembrance of them of former times; neither shall there be any remembrance of them of latter times that are to come, among those that shall come after. {P}

1,12 I Koheleth have been king over Israel in Jerusalem.
1,13 And I applied my heart to seek and to search out by wisdom concerning all things that are done under heaven; it is a sore task that God hath given to the sons of men to be exercised therewith.
1,14 I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is vanity and a striving after wind.
1,15 That which is crooked cannot be made straight; and that which is wanting cannot be numbered.
1,16 I spoke with my own heart, saying: 'Lo, I have gotten great wisdom, more also than all that were before me over Jerusalem'; yea, my heart hath had great experience of wisdom and knowledge.
1,17 And I applied my heart to know wisdom, and to know madness and folly--I perceived that this also was a striving after wind.
1,18 For in much wisdom is much vexation; and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.
2,1 I said in my heart: 'Come now, I will try thee with mirth, and enjoy pleasure'; and, behold, this also was vanity.
2,2 I said of laughter: 'It is mad'; and of mirth: 'What doth it accomplish?'
2,3 I searched in my heart how to pamper my flesh with wine, and, my heart conducting itself with wisdom, how yet to lay hold on folly, till I might see which it was best for the sons of men that they should do under the heaven the few days of their life.
2,4 I made me great works; I builded me houses; I planted me vineyards;
2,5 I made me gardens and parks, and I planted trees in them of all kinds of fruit;
2,6 I made me pools of water, to water therefrom the wood springing up with trees;
2,7 I acquired men-servants and maid-servants, and had servants born in my house; also I had great possessions of herds and flocks, above all that were before me in Jerusalem;
2,8 I gathered me also silver and gold, and treasure such as kings and the provinces have as their own; I got me men-singers and women-singers, and the delights of the sons of men, women very many.
2,9 So I was great, and increased more than all that were before me in Jerusalem; also my wisdom stood me in stead.
2,10 And whatsoever mine eyes desired I kept not from them; I withheld not my heart from any joy, for my heart had joy of all my labour; and this was my portion from all my labour.
2,11 Then I looked on all the works that my hands had wrought, and on the labour that I had laboured to do; and, behold, all was vanity and a striving after wind, and there was no profit under the sun.
2,12 And I turned myself to behold wisdom, and madness and folly; for what can the man do that cometh after the king? even that which hath been already done.
2,13 Then I saw that wisdom excelleth folly, as far as light excelleth darkness.
2,14 The wise man, his eyes are in his head; but the fool walketh in darkness. And I also perceived that one event happeneth to them all.
2,15 Then said I in my heart: 'As it happeneth to the fool, so will it happen even to me; and why was I then more wise?' Then I said in my heart, that this also is vanity.
2,16 For of the wise man, even as of the fool, there is no remembrance for ever; seeing that in the days to come all will long ago have been forgotten. And how must the wise man die even as the fool!
2,17 So I hated life; because the work that is wrought under the sun was grievous unto me; for all is vanity and a striving after wind.
2,18 And I hated all my labour wherein I laboured under the sun, seeing that I must leave it unto the man that shall be after me.
2,19 And who knoweth whether he will be a wise man or a fool? yet will he have rule over all my labour wherein I have laboured, and wherein I have shown myself wise under the sun. This also is vanity.
2,20 Therefore I turned about to cause my heart to despair concerning all the labour wherein I had laboured under the sun.
2,21 For there is a man whose labour is with wisdom, and with knowledge, and with skill; yet to a man that hath not laboured therein shall he leave it for his portion. This also is vanity and a great evil.
2,22 For what hath a man of all his labour, and of the striving of his heart, wherein he laboureth under the sun?
2,23 For all his days are pains, and his occupation vexation; yea, even in the night his heart taketh not rest. This also is vanity.
2,24 There is nothing better for a man than that he should eat and drink, and make his soul enjoy pleasure for his labour. This also I saw, that it is from the hand of God.
2,25 For who will eat, or who will enjoy, if not I?
2,26 For to the man that is good in His sight He giveth wisdom, and knowledge, and joy; but to the sinner He giveth the task, to gather and to heap up, that he may leave to him that is good in the sight of God. This also is vanity and a striving after wind.
3,1 To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven: {P}

3,2 {S} A time to be born, {S} and a time to die; {N}
{S} a time to plant, {S} and a time to pluck up that which is planted; {N}

3,3 {S} A time to kill, {S} and a time to heal; {N}
{S} a time to break down, {S} and a time to build up; {N}

3,4 {S} A time to weep, {S} and a time to laugh; {N}
{S} a time to mourn, {S} and a time to dance; {N}

3,5 {S} A time to cast away stones, {S} and a time to gather stones together; {N}
{S} a time to embrace, {S} and a time to refrain from embracing; {N}

3,6 {S} A time to seek, {S} and a time to lose; {N}
{S} a time to keep, {S} and a time to cast away; {N}

3,7 {S} A time to rend, {S} and a time to sew; {N}
{S} a time to keep silence, {S} and a time to speak; {N}

3,8 {S} A time to love, {S} and a time to hate; {N}
{S} a time for war, {S} and a time for peace. {N}

3,9 {S} What profit hath he that worketh in that he laboureth?
3,10 I have seen the task which God hath given to the sons of men to be exercised therewith.
3,11 He hath made every thing beautiful in its time; also He hath set the world in their heart, yet so that man cannot find out the work that God hath done from the beginning even to the end.
3,12 I know that there is nothing better for them, than to rejoice, and to get pleasure so long as they live.
3,13 But also that every man should eat and drink, and enjoy pleasure for all his labour, is the gift of God.
3,14 I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever; nothing can be added to it, nor any thing taken from it; and God hath so made it, that men should fear before Him.
3,15 That which is hath been long ago, and that which is to be hath already been; and God seeketh that which is pursued.
3,16 And moreover I saw under the sun, in the place of justice, that wickedness was there; and in the place of righteousness, that wickedness was there.
3,17 I said in my heart: 'The righteous and the wicked God will judge; for there is a time there for every purpose and for every work.'
3,18 I said in my heart: 'It is because of the sons of men, that God may sift them, and that they may see that they themselves are but as beasts.'
3,19 For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing befalleth them; as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all one breath; so that man hath no pre-eminence above a beast; for all is vanity.
3,20 All go unto one place; all are of the dust, and all return to dust.
3,21 Who knoweth the spirit of man whether it goeth upward, and the spirit of the beast whether it goeth downward to the earth?
3,22 Wherefore I perceived that there is nothing better, than that a man should rejoice in his works; for that is his portion; for who shall bring him to see what shall be after him?
4,1 But I returned and considered all the oppressions that are done under the sun; and behold the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and on the side of their oppressors there was power, but they had no comforter.
4,2 Wherefore I praised the dead that are already dead more than the living that are yet alive;
4,3 but better than they both is he that hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun.
4,4 Again, I considered all labour and all excelling in work, that it is a man's rivalry with his neighbour. This also is vanity and a striving after wind.
4,5 The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.
4,6 Better is a handful of quietness, than both the hands full of labour and striving after wind.
4,7 Then I returned and saw vanity under the sun.
4,8 There is one that is alone, and he hath not a second; yea, he hath neither son nor brother; yet is there no end of all his labour, neither is his eye satisfied with riches: 'for whom then do I labour, and bereave my soul of pleasure?' This also is vanity, yea, it is a grievous business.
4,9 Two are better than one; because they have a good reward for their labour.
4,10 For if they fall, the one will lift up his fellow; but woe to him that is alone when he falleth, and hath not another to lift him up.
4,11 Again, if two lie together, then they have warmth; but how can one be warm alone?
4,12 And if a man prevail against him that is alone, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken.
4,13 Better is a poor and wise child than an old and foolish king, who knoweth not how to receive admonition any more.
4,14 For out of prison he came forth to be king; although in his kingdom he was born poor.
4,15 I saw all the living that walk under the sun, that they were with the child, the second, that was to stand up in his stead.
4,16 There was no end of all the people, even of all them whom he did lead; yet they that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and a striving after wind.
4,17 Guard thy foot when thou goest to the house of God, and be ready to hearken: it is better than when fools give sacrifices; for they know not that they do evil.
5,1 Be not rash with thy mouth, and let not thy heart be hasty to utter a word before God; for God is in heaven, and thou upon earth; therefore let thy words be few.
5,2 For a dream cometh through a multitude of business; and a fool's voice through a multitude of words.
5,3 When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for He hath no pleasure in fools; pay that which thou vowest.
5,4 Better is it that thou shouldest not vow, than that thou shouldest vow and not pay.
5,5 Suffer not thy mouth to bring thy flesh into guilt, neither say thou before the messenger, that it was an error; wherefore should God be angry at thy voice, and destroy the work of thy hands?
5,6 For through the multitude of dreams and vanities there are also many words; but fear thou God.
5,7 If thou seest the oppression of the poor, and the violent perverting of justice and righteousness in the state, marvel not at the matter; for one higher than the high watcheth, and there are higher than they.
5,8 But the profit of a land every way is a king that maketh himself servant to the field.
5,9 He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth abundance, with increase; this also is vanity.
5,10 When goods increase, they are increased that eat them; and what advantage is there to the owner thereof, saving the beholding of them with his eyes?
5,11 Sweet is the sleep of a labouring man, whether he eat little or much; but the satiety of the rich will not suffer him to sleep.
5,12 There is a grievous evil which I have seen under the sun, namely, riches kept by the owner thereof to his hurt;
5,13 and those riches perish by evil adventure; and if he hath begotten a son, there is nothing in his hand.
5,14 As he came forth of his mother's womb, naked shall he go back as he came, and shall take nothing for his labour, which he may carry away in his hand.
5,15 And this also is a grievous evil, that in all points as he came, so shall he go; and what profit hath he that he laboureth for the wind?
5,16 All his days also he eateth in darkness, and he hath much vexation and sickness and wrath.
5,17 Behold that which I have seen: it is good, yea, it is comely for one to eat and to drink, and to enjoy pleasure for all his labour, wherein he laboureth under the sun, all the days of his life which God hath given him; for this is his portion.
5,18 Every man also to whom God hath given riches and wealth, and hath given him power to eat thereof, and to take his portion, and to rejoice in his labour--this is the gift of God.
5,19 For let him remember the days of his life that they are not many; for God answereth him in the joy of his heart.
6,1 There is an evil which I have seen under the sun, and it is heavy upon men:
6,2 a man to whom God giveth riches, wealth, and honour, so that he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it; this is vanity, and it is an evil disease.
6,3 If a man beget a hundred children, and live many years, so that the days of his years are many, but his soul have not enough of good, and moreover he have no burial; I say, that an untimely birth is better than he;
6,4 for it cometh in vanity, and departeth in darkness, and the name thereof is covered with darkness;
6,5 moreover it hath not seen the sun nor known it; this hath gratification rather than the other;
6,6 yea, though he live a thousand years twice told, and enjoy no good; do not all go to one place?
6,7 All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.
6,8 For what advantage hath the wise more than the fool? or the poor man that hath understanding, in walking before the living?
6,9 Better is the seeing of the eyes than the wandering of the desire; this also is vanity and a striving after wind.
6,10 Whatsoever cometh into being, the name thereof was given long ago, and it is foreknown what man is; neither can he contend with Him that is mightier than he.
6,11 Seeing there are many words that increase vanity, what is man the better?
6,12 For who knoweth what is good for man in his life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?
7,1 A good name is better than precious oil; and the day of death than the day of one's birth.
7,2 It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasting; for that is the end of all men, and the living will lay it to his heart.
7,3 Vexation is better than laughter; for by the sadness of the countenance the heart may be gladdened.
7,4 The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
7,5 It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
7,6 For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool; this also is vanity.
7,7 Surely oppression turneth a wise man into a fool; and a gift destroyeth the understanding.
7,8 Better is the end of a thing than the beginning thereof; and the patient in spirit is better than the proud in spirit.
7,9 Be not hasty in thy spirit to be angry; for anger resteth in the bosom of fools.
7,10 Say not thou: 'How was it that the former days were better than these?' for it is not out of wisdom that thou inquirest concerning this.
7,11 Wisdom is good with an inheritance, yea, a profit to them that see the sun.
7,12 For wisdom is a defence, even as money is a defence; but the excellency of knowledge is, that wisdom preserveth the life of him that hath it.
7,13 Consider the work of God; for who can make that straight, which He hath made crooked?
7,14 In the day of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; God hath made even the one as well as the other, to the end that man should find nothing after him.
7,15 All things have I seen in the days of my vanity; there is a righteous man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his evil-doing.
7,16 Be not righteous overmuch; neither make thyself overwise; why shouldest thou destroy thyself?
7,17 Be not overmuch wicked, neither be thou foolish; why shouldest thou die before thy time?
7,18 It is good that thou shouldest take hold of the one; yea, also from the other withdraw not thy hand; for he that feareth God shall discharge himself of them all.
7,19 Wisdom is a stronghold to the wise man more than ten rulers that are in a city.
7,20 For there is not a righteous man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
7,21 Also take not heed unto all words that are spoken, lest thou hear thy servant curse thee;
7,22 for oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.
7,23 All this have I tried by wisdom; I said: 'I will get wisdom'; but it was far from me.
7,24 That which is is far off, and exceeding deep; who can find it out?
7,25 I turned about, and applied my heart to know and to search out, and to seek wisdom and the reason of things, and to know wickedness to be folly, and foolishness to be madness;
7,26 and I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands; whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
7,27 Behold, this have I found, saith Koheleth, adding one thing to another, to find out the account;
7,28 which yet my soul sought, but I found not; one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
7,29 Behold, this only have I found, that God made man upright; but they have sought out many inventions.
8,1 Who is as the wise man? and who knoweth the interpretation of a thing? A man's wisdom maketh his face to shine, and the boldness of his face is changed.
8,2 I [counsel thee]: keep the king's command, and that in regard of the oath of God.
8,3 Be not hasty to go out of his presence; stand not in an evil thing; for he doeth whatsoever pleaseth him.
8,4 Forasmuch as the king's word hath power; and who may say unto him: 'What doest thou?'
8,5 Whoso keepeth the commandment shall know no evil thing; and a wise man's heart discerneth time and judgment.
8,6 For to every matter there is a time and judgment; for the evil of man is great upon him.
8,7 For he knoweth not that which shall be; for even when it cometh to pass, who shall declare it unto him?
8,8 There is no man that hath power over the wind to retain the wind; neither hath he power over the day of death; and there is no discharge in war; neither shall wickedness deliver him that is given to it.
8,9 All this have I seen, even applied my heart thereto, whatever the work that is done under the sun; what time one man had power over another to his hurt.
8,10 And so I saw the wicked buried, and they entered into their rest; but they that had done right went away from the holy place, and were forgotten in the city; this also is vanity.
8,11 Because sentence against an evil work is not executed speedily, therefore the heart of the sons of men is fully set in them to do evil;
8,12 because a sinner doeth evil a hundred times, and prolongeth his days--though yet I know that it shall be well with them that fear God, that fear before Him;
8,13 but it shall not be well with the wicked, neither shall he prolong his days, which are as a shadow, because he feareth not before God.
8,14 There is a vanity which is done upon the earth: that there are righteous men, unto whom it happeneth according to the work of the wicked; again, there are wicked men, to whom it happeneth according to the work of the righteous--I said that this also is vanity.
8,15 So I commended mirth, that a man hath no better thing under the sun, than to eat, and to drink, and to be merry, and that this should accompany him in his labour all the days of his life which God hath given him under the sun.
8,16 When I applied my heart to know wisdom, and to see the business that is done upon the earth--for neither day nor night do men see sleep with their eyes--
8,17 then I beheld all the work of God, that man cannot find out the work that is done under the sun; because though a man labour to seek it out, yet he shall not find it; yea further, though a wise man think to know it, yet shall he not be able to find it.
9,1 For all this I laid to my heart, even to make clear all this: that the righteous, and the wise, and their works, are in the hand of God; whether it be love or hatred, man knoweth it not; all is before them.
9,2 All things come alike to all; there is one event to the righteous and to the wicked; to the good and to the clean and to the unclean; to him that sacrificeth and to him that sacrificeth not; as is the good, so is the sinner, and he that sweareth, as he that feareth an oath.
9,3 This is an evil in all that is done under the sun, that there is one event unto all; yea also, the heart of the sons of men is full of evil, and madness is in their heart while they live, and after that they go to the dead.
9,4 For to him that is joined to all the living there is hope; for a living dog is better than a dead lion.
9,5 For the living know that they shall die; but the dead know not any thing, neither have they any more a reward; for the memory of them is forgotten.
9,6 As well their love, as their hatred and their envy, is long ago perished; neither have they any more a portion for ever in any thing that is done under the sun.
9,7 Go thy way, eat thy bread with joy, and drink thy wine with a merry heart; for God hath already accepted thy works.
9,8 Let thy garments be always white; and let thy head lack no oil.
9,9 Enjoy life with the wife whom thou lovest all the days of the life of thy vanity, which He hath given thee under the sun, all the days of thy vanity; for that is thy portion in life, and in thy labour wherein thou labourest under the sun.
9,10 Whatsoever thy hand attaineth to do by thy strength, that do; for there is no work, nor device, nor knowledge, nor wisdom, in the grave, whither thou goest. {S}
9,11 I returned, and saw under the sun, that the race is not to the swift, nor the battle to the strong, neither yet bread to the wise, nor yet riches to men of understanding, nor yet favour to men of skill; but time and chance happeneth to them all.
9,12 For man also knoweth not his time; as the fishes that are taken in an evil net, and as the birds that are caught in the snare, even so are the sons of men snared in an evil time, when it falleth suddenly upon them.
9,13 This also have I seen as wisdom under the sun, and it seemed great unto me:
9,14 there was a little city, and few men within it; and there came a great king against it, and besieged it, and built great bulwarks against it;
9,15 now there was found in it a man poor and wise, and he by his wisdom delivered the city; yet no man remembered that same poor man.
9,16 Then said I: 'Wisdom is better than strength; nevertheless the poor man's wisdom is despised, and his words are not heard.'
9,17 The words of the wise spoken in quiet are more acceptable than the cry of a ruler among fools.
9,18 Wisdom is better than weapons of war; but one sinner destroyeth much good.
10,1 Dead flies make the ointment of the perfumer fetid and putrid; so doth a little folly outweigh wisdom and honour.
10,2 A wise man's understanding is at his right hand; but a fool's understanding at his left.
10,3 Yea also, when a fool walketh by the way, his understanding faileth him, and he saith to every one that he is a fool.
10,4 If the spirit of the ruler rise up against thee, leave not thy place; for gentleness allayeth great offences.
10,5 There is an evil which I have seen under the sun, like an error which proceedeth from a ruler:
10,6 Folly is set on great heights, and the rich sit in low place.
10,7 I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the earth.
10,8 He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh through a fence, a serpent shall bite him.
10,9 Whoso quarrieth stones shall be hurt therewith; and he that cleaveth wood is endangered thereby.
10,10 If the iron be blunt, and one do not whet the edge, then must he put to more strength; but wisdom is profitable to direct.
10,11 If the serpent bite before it is charmed, then the charmer hath no advantage.
10,12 The words of a wise man's mouth are gracious; but the lips of a fool will swallow up himself.
10,13 The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is grievous madness.
10,14 A fool also multiplieth words; yet man knoweth not what shall be; and that which shall be after him, who can tell him?
10,15 The labour of fools wearieth every one of them, for he knoweth not how to go to the city.
10,16 Woe to thee, O land, when thy king is a boy, and thy princes feast in the morning!
10,17 Happy art thou, O land, when thy king is a free man, and thy princes eat in due season, in strength, and not in drunkenness!
10,18 By slothfulness the rafters sink in; and through idleness of the hands the house leaketh.
10,19 A feast is made for laughter, and wine maketh glad the life; and money answereth all things.
10,20 Curse not the king, no, not in thy thought, and curse not the rich in thy bedchamber; for a bird of the air shall carry the voice, and that which hath wings shall tell the matter.
11,1 Cast thy bread upon the waters, for thou shalt find it after many days.
11,2 Divide a portion into seven, yea, even into eight; for thou knowest not what evil shall be upon the earth.
11,3 If the clouds be full of rain, they empty themselves upon the earth; and if a tree fall in the south, or in the north, in the place where the tree falleth, there shall it be.
11,4 He that observeth the wind shall not sow; and he that regardeth the clouds shall not reap.
11,5 As thou knowest not what is the way of the wind, nor how the bones do grow in the womb of her that is with child; even so thou knowest not the work of God who doeth all things.
11,6 In the morning sow thy seed, and in the evening withhold not thy hand; for thou knowest not which shall prosper, whether this or that, or whether they both shall be alike good.
11,7 And the light is sweet, and a pleasant thing it is for the eyes to behold the sun.
11,8 For if a man live many years, let him rejoice in them all, and remember the days of darkness, for they shall be many. All that cometh is vanity.
11,9 Rejoice, O young man, in thy youth; and let thy heart cheer thee in the days of thy youth, and walk in the ways of thy heart, and in the sight of thine eyes; but know thou, that for all these things God will bring thee into judgment.
11,10 Therefore remove vexation from thy heart, and put away evil from thy flesh; for childhood and youth are vanity.
12,1 Remember then thy Creator in the days of thy youth, before the evil days come, and the years draw nigh, when thou shalt say: 'I have no pleasure in them';
12,2 Before the sun, and the light, and the moon, and the stars, are darkened, and the clouds return after the rain;
12,3 In the day when the keepers of the house shall tremble, and the strong men shall bow themselves, and the grinders cease because they are few, and those that look out shall be darkened in the windows,
12,4 And the doors shall be shut in the street, when the sound of the grinding is low; and one shall start up at the voice of a bird, and all the daughters of music shall be brought low;
12,5 Also when they shall be afraid of that which is high, and terrors shall be in the way; and the almond-tree shall blossom, and the grasshopper shall drag itself along, and the caperberry shall fail; because man goeth to his long home, and the mourners go about the streets;
12,6 Before the silver cord is snapped asunder, and the golden bowl is shattered, and the pitcher is broken at the fountain, and the wheel falleth shattered, into the pit;
12,7 And the dust returneth to the earth as it was, and the spirit returneth unto God who gave it.
12,8 Vanity of vanities, saith Koheleth; all is vanity.
12,9 And besides that Koheleth was wise, he also taught the people knowledge; yea, he pondered, and sought out, and set in order many proverbs.
12,10 Koheleth sought to find out words of delight, and that which was written uprightly, even words of truth.
12,11 The words of the wise are as goads, and as nails well fastened are those that are composed in collections; they are given from one shepherd.
12,12 And furthermore, my son, be admonished: of making many books there is no end; and much study is a weariness of the flesh.
12,13 The end of the matter, all having been heard: fear God, and keep His commandments; for this is the whole man.
12,14 For God shall bring every work into the judgment concerning every hidden thing, whether it be good or whether it be evil. {P}
 

#=====================================================
# Source: WWW.RELIGARE.ORG
#
# Attendez la fin du chargement de ce texte dans votre navigateur,
# puis enregistrez le via le menu "Fichier" puis "Enregistrer sous"
# en choisissant le type "Fichier texte (txt)"
#
# Bonne lecture
#=====================================================


==> Religion: judaisme

==> Livre: Ecclésiaste

==> Edition: Louis Segond 1910 (pagination de la TOB 1992-Le Cerf-ABU-Format moyen)

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 1. Confession du roi Salomon

==> Page: 1042

==> Verset: 1.1
Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem.

==> Verset: 1.2
Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.

==> Verset: 1.3
Quel avantage revient-il à l'homme de toute la peine qu'il se donne sous le soleil?

==> Verset: 1.4
Une génération s'en va, une autre vient, et la terre subsiste toujours.

==> Verset: 1.5
Le soleil se lève, le soleil se couche; il soupire après le lieu d'où il se lève de nouveau.

==> Verset: 1.6
Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits.

==> Verset: 1.7
Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n'est point remplie; ils continuent à aller vers le lieu où ils se dirigent.

==> Verset: 1.8
Toutes choses sont en travail au delà de ce qu'on peut dire; l'oeil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se lasse pas d'entendre.

==> Verset: 1.9
Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, il n'y a rien de nouveau sous le soleil.

==> Verset: 1.10
S'il est une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.

==> Verset: 1.11
On ne se souvient pas de ce qui est ancien; et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard.

==> Verset: 1.12
Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi d'Israël à Jérusalem.

==> Verset: 1.13
J'ai appliqué mon coeur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux: c'est là une occupation pénible, à laquelle Dieu soumet les fils de l'homme.

==> Verset: 1.14
J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil; et voici, tout est vanité et poursuite du vent.

==> Verset: 1.15
Ce qui est courbé ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut être compté.

==> Verset: 1.16
J'ai dit en mon coeur: Voici, j'ai grandi et surpassé en sagesse tous ceux qui ont dominé avant moi sur Jérusalem, et mon coeur a vu beaucoup de sagesse et de science.

==> Page: 1043

==> Verset: 1.17
J'ai appliqué mon coeur à connaître la sagesse, et à connaître la sottise et la folie; j'ai compris que cela aussi c'est la poursuite du vent.

==> Verset: 1.18
Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur.

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 2. Bilan décevant

==> Verset: 2.1
J'ai dit en mon coeur: Allons! je t'éprouverai par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c'est encore là une vanité.

==> Verset: 2.2
J'ai dit du rire: Insensé! et de la joie: A quoi sert-elle?

==> Verset: 2.3
Je résolus en mon coeur de livrer ma chair au vin, tandis que mon coeur me conduirait avec sagesse, et de m'attacher à la folie jusqu'à ce que je visse ce qu'il est bon pour les fils de l'homme de faire sous les cieux pendant le nombre des jours de leur vie.

==> Verset: 2.4
J'exécutai de grands ouvrages: je me bâtis des maisons; je me plantai des vignes;

==> Verset: 2.5
je me fis des jardins et des vergers, et j'y plantai des arbres à fruit de toute espèce;

==> Verset: 2.6
je me créai des étangs, pour arroser la forêt où croissaient les arbres.

==> Verset: 2.7
J'achetai des serviteurs et des servantes, et j'eus leurs enfants nés dans la maison; je possédai des troupeaux de boeufs et de brebis, plus que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem.

==> Verset: 2.8
Je m'amassai de l'argent et de l'or, et les richesses des rois et des provinces. Je me procurai des chanteurs et des chanteuses, et les délices des fils de l'homme, des femmes en grand nombre.

==> Verset: 2.9
Je devins grand, plus grand que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem. Et même ma sagesse demeura avec moi.

==> Verset: 2.10
Tout ce que mes yeux avaient désiré, je ne les en ai point privés; je n'ai refusé à mon coeur aucune joie; car mon coeur prenait plaisir à tout mon travail, et c'est la part qui m'en est revenue.

==> Verset: 2.11
Puis, j'ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j'avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n'y a aucun avantage à tirer de ce qu'on fait sous le soleil.

==> Verset: 2.12
Alors j'ai tourné mes regards vers la sagesse, et vers la sottise et la folie. -Car que fera l'homme qui succédera au roi? Ce qu'on a déjà fait.

==> Verset: 2.13
Et j'ai vu que la sagesse a de l'avantage sur la folie, comme la lumière a de l'avantage sur les ténèbres;

==> Verset: 2.14
le sage a ses yeux à la tête, et l'insensé marche dans les ténèbres. Mais j'ai reconnu aussi qu'ils ont l'un et l'autre un même sort.

==> Verset: 2.15
Et j'ai dit en mon coeur: J'aurai le même sort que l'insensé; pourquoi donc ai-je été plus sage? Et j'ai dit en mon coeur que c'est encore là une vanité.

==> Verset: 2.16
Car la mémoire du sage n'est pas plus éternelle que celle de l'insensé, puisque déjà les jours qui suivent, tout est oublié. Eh quoi! le sage meurt aussi bien que l'insensé!

==> Verset: 2.17
Et j'ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m'a déplu, car tout est vanité et poursuite du vent.

==> Page: 1044

==> Verset: 2.18
J'ai haï tout le travail que j'ai fait sous le soleil, et dont je dois laisser la jouissance à l'homme qui me succédera.

==> Verset: 2.19
Et qui sait s'il sera sage ou insensé? Cependant il sera maître de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore là une vanité.

==> Verset: 2.20
Et j'en suis venu à livrer mon coeur au désespoir, à cause de tout le travail que j'ai fait sous le soleil.

==> Verset: 2.21
Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s'en est point occupé. C'est encore là une vanité et un grand mal.

==> Verset: 2.22
Que revient-il, en effet, à l'homme de tout son travail et de la préoccupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil?

==> Verset: 2.23
Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n'est que chagrin; même la nuit son coeur ne repose pas. C'est encore là une vanité.

==> Verset: 2.24
Il n'y a de bonheur pour l'homme qu'à manger et à boire, et à faire jouir son âme du bien-être, au milieu de son travail; mais j'ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu.

==> Verset: 2.25
Qui, en effet, peut manger et jouir, si ce n'est moi?

==> Verset: 2.26
Car il donne à l'homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie; mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d'amasser, afin de donner à celui qui est agréable à Dieu. C'est encore là une vanité et la poursuite du vent.

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 3. Les temps et la durée

==> Verset: 3.1
Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:

==> Verset: 3.2
un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;

==> Verset: 3.3
un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;

==> Verset: 3.4
un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;

==> Verset: 3.5
un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s'éloigner des embrassements;

==> Verset: 3.6
un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter;

==> Verset: 3.7
un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;

==> Verset: 3.8
un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.

==> Verset: 3.9
Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?

==> Verset: 3.10
J'ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l'homme.

==> Verset: 3.11
Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur coeur la pensée de l'éternité, bien que l'homme ne puisse pas saisir l'oeuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'à la fin.

==> Verset: 3.12
J'ai reconnu qu'il n'y a de bonheur pour eux qu'à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie;

==> Verset: 3.13
mais que, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c'est là un don de Dieu.

==> Verset: 3.14
J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu'il n'y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu'on le craigne.

==> Verset: 3.15
Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé.

==> Page: 1045

==> Verset: 3.16
J'ai encore vu sous le soleil qu'au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu'au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté.

==> Verset: 3.17
J'ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute oeuvre.

==> Verset: 3.18
J'ai dit en mon coeur, au sujet des fils de l'homme, que Dieu les éprouverait, et qu'eux-mêmes verraient qu'ils ne sont que des bêtes.

==> Verset: 3.19
Car le sort des fils de l'homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l'un, ainsi meurt l'autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l'homme sur la bête est nulle; car tout est vanité.

==> Verset: 3.20
Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière.

==> Verset: 3.21
Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre?

==> Verset: 3.22
Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se réjouir de ses oeuvres: c'est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui?

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 4. Le sort des opprimés, les risques du travail, la solitude

==> Verset: 4.1
J'ai considéré ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil; et voici, les opprimés sont dans les larmes, et personne qui les console! ils sont en butte à la violence de leurs oppresseurs, et personne qui les console!

==> Verset: 4.2
Et j'ai trouvé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants,

==> Verset: 4.3
et plus heureux que les uns et les autres celui qui n'a point encore existé et qui n'a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil.

==> Verset: 4.4
J'ai vu que tout travail et toute habileté dans le travail n'est que jalousie de l'homme à l'égard de son prochain. C'est encore là une vanité et la poursuite du vent.

==> Verset: 4.5
L'insensé se croise les mains, et mange sa propre chair.

==> Verset: 4.6
Mieux vaut une main pleine avec repos, que les deux mains pleines avec travail et poursuite du vent.

==> Verset: 4.7
J'ai considéré une autre vanité sous le soleil.

==> Verset: 4.8
Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n'a ni fils ni frère, et pourtant son travail n'a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances? C'est encore là une vanité et une chose mauvaise.

==> Verset: 4.9
Deux valent mieux qu'un, parce qu'ils retirent un bon salaire de leur travail.

==> Verset: 4.10
Car, s'ils tombent, l'un relève son compagnon; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever!

==> Verset: 4.11
De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud?

==> Page: 1046

==> Verset: 4.12
Et si quelqu'un est plus fort qu'un seul, les deux peuvent lui résister; et la corde à trois fils ne se rompt pas facilement.

==> Verset: 4.13
Mieux vaut un enfant pauvre et sage qu'un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis;

==> Verset: 4.14
car il peut sortir de prison pour régner, et même être né pauvre dans son royaume.

==> Verset: 4.15
J'ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil entourer l'enfant qui devait succéder au roi et régner à sa place.

==> Verset: 4.16
Il n'y avait point de fin à tout ce peuple, à tous ceux à la tête desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après ne se réjouiront pas à son sujet. Car c'est encore là une vanité et la poursuite du vent.

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 5. Les risques: geste rituel, abus d'autorité, la richesse

==> Verset: 5.1
(4:17) Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche-toi pour écouter, plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu'ils font mal.

==> Verset: 5.2
(5:1) Ne te presse pas d'ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hâte pas d'exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.

==> Verset: 5.3
(5:2) Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la voix de l'insensé se fait entendre dans la multitude des paroles.

==> Verset: 5.4
(5:3) Lorsque tu as fait un voeu à Dieu, ne tarde pas à l'accomplir, car il n'aime pas les insensés: accomplis le voeu que tu as fait.

==> Verset: 5.5
(5:4) Mieux vaut pour toi ne point faire de voeu, que d'en faire un et de ne pas l'accomplir.

==> Verset: 5.6
(5:5) Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l'envoyé que c'est une inadvertance. Pourquoi Dieu s'irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l'ouvrage de tes mains?

==> Verset: 5.7
(5:6) Car, s'il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c'est pourquoi, crains Dieu.

==> Verset: 5.8
(5:7) Si tu vois dans une province le pauvre opprimé et la violation du droit et de la justice, ne t'en étonne point; car un homme élevé est placé sous la surveillance d'un autre plus élevé, et au-dessus d'eux il en est de plus élevés encore.

==> Verset: 5.9
(5:8) Un avantage pour le pays à tous égards, c'est un roi honoré du pays.

==> Verset: 5.10
(5:9) Celui qui aime l'argent n'est pas rassasié par l'argent, et celui qui aime les richesses n'en profite pas. C'est encore là une vanité.

==> Verset: 5.11
(5:10) Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu'il le voit de ses yeux?

==> Verset: 5.12
(5:11) Le sommeil du travailleur est doux, qu'il ait peu ou beaucoup à manger; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.

==> Verset: 5.13
(5:12) Il est un mal grave que j'ai vu sous le soleil: des richesses conservées, pour son malheur, par celui qui les possède.

==> Page: 1047

==> Verset: 5.14
(5:13) Ces richesses se perdent par quelque événement fâcheux; il a engendré un fils, et il ne reste rien entre ses mains.

==> Verset: 5.15
(5:14) Comme il est sorti du ventre de sa mère, il s'en retourne nu ainsi qu'il était venu, et pour son travail n'emporte rien qu'il puisse prendre dans sa main.

==> Verset: 5.16
(5:15) C'est encore là un mal grave. Il s'en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d'avoir travaillé pour du vent?

==> Verset: 5.17
(5:16) De plus, toute sa vie il mange dans les ténèbres, et il a beaucoup de chagrin, de maux et d'irritation.

==> Verset: 5.18
(5:17) Voici ce que j'ai vu: c'est pour l'homme une chose bonne et belle de manger et de boire, et de jouir du bien-être au milieu de tout le travail qu'il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui a donnés; car c'est là sa part.

==> Verset: 5.19
(5:18) Mais, si Dieu a donné à un homme des richesses et des biens, s'il l'a rendu maître d'en manger, d'en prendre sa part, et de se réjouir au milieu de son travail, c'est là un don de Dieu.

==> Verset: 5.20
(5:19) Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu répand la joie dans son coeur.

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 6. La longévité et ses déceptions

==> Verset: 6.1
Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.

==> Verset: 6.2
Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu'il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d'en jouir, car c'est un étranger qui en jouira. C'est là une vanité et un mal grave.

==> Verset: 6.3
Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d'années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s'est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n'a point de sépulture, je dis qu'un avorton est plus heureux que lui.

==> Verset: 6.4
Car il est venu en vain, il s'en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres;

==> Verset: 6.5
il n'a point vu, il n'a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme.

==> Verset: 6.6
Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?

==> Verset: 6.7
Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits.

==> Verset: 6.8
Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insensé? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?

==> Verset: 6.9
Ce que les yeux voient est préférable à l'agitation des désirs: c'est encore là une vanité et la poursuite du vent.

==> Verset: 6.10
Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l'on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.

==> Verset: 6.11
S'il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l'homme?

==> Verset: 6.12
Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l'homme ce qui sera après lui sous le soleil?

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 7. Relativité des biens

==> Verset: 7.1
Une bonne réputation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance.

==> Page: 1048

==> Verset: 7.2
Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin; car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à coeur.

==> Verset: 7.3
Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut être content.

==> Verset: 7.4
Le coeur des sages est dans la maison de deuil, et le coeur des insensés dans la maison de joie.

==> Verset: 7.5
Mieux vaut entendre la réprimande du sage que d'entendre le chant des insensés.

==> Verset: 7.6
Car comme le bruit des épines sous la chaudière, ainsi est le rire des insensés. C'est encore là une vanité.

==> Verset: 7.7
L'oppression rend insensé le sage, et les présents corrompent le coeur.

==> Verset: 7.8
Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain.

==> Verset: 7.9
Ne te hâte pas en ton esprit de t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des insensés.

==> Verset: 7.10
Ne dis pas: D'où vient que les jours passés étaient meilleurs que ceux ci? Car ce n'est point par sagesse que tu demandes cela.

==> Verset: 7.11
La sagesse vaut autant qu'un héritage, et même plus pour ceux qui voient le soleil.

==> Verset: 7.12
Car à l'ombre de la sagesse on est abrité comme à l'ombre de l'argent; mais un avantage de la science, c'est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent.

==> Verset: 7.13
Regarde l'oeuvre de Dieu: qui pourra redresser ce qu'il a courbé?

==> Verset: 7.14
Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, réfléchis: Dieu a fait l'un comme l'autre, afin que l'homme ne découvre en rien ce qui sera après lui.

==> Verset: 7.15
J'ai vu tout cela pendant les jours de ma vanité. Il y a tel juste qui périt dans sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge son existence dans sa méchanceté.

==> Verset: 7.16
Ne sois pas juste à l'excès, et ne te montre pas trop sage: pourquoi te détruirais-tu?

==> Verset: 7.17
Ne sois pas méchant à l'excès, et ne sois pas insensé: pourquoi mourrais-tu avant ton temps?

==> Verset: 7.18
Il est bon que tu retiennes ceci, et que tu ne négliges point cela; car celui qui craint Dieu échappe à toutes ces choses.

==> Verset: 7.19
La sagesse rend le sage plus fort que dix chefs qui sont dans une ville.

==> Verset: 7.20
Non, il n'y a sur la terre point d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais.

==> Verset: 7.21
Ne fais donc pas attention à toutes les paroles qu'on dit, de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire;

==> Verset: 7.22
car ton coeur a senti bien des fois que tu as toi-même maudit les autres.

==> Verset: 7.23
J'ai éprouvé tout cela par la sagesse. J'ai dit: Je serai sage. Et la sagesse est restée loin de moi.

==> Verset: 7.24
Ce qui est loin, ce qui est profond, profond, qui peut l'atteindre?

==> Verset: 7.25
Je me suis appliqué dans mon coeur à connaître, à sonder, et à chercher la sagesse et la raison des choses, et à connaître la folie de la méchanceté et la stupidité de la sottise.

==> Page: 1049

==> Verset: 7.26
Et j'ai trouvé plus amère que la mort la femme dont le coeur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens; celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur est pris par elle.

==> Verset: 7.27
Voici ce que j'ai trouvé, dit l'Ecclésiaste, en examinant les choses une à une pour en saisir la raison;

==> Verset: 7.28
voici ce que mon âme cherche encore, et que je n'ai point trouvé. J'ai trouvé un homme entre mille; mais je n'ai pas trouvé une femme entre elles toutes.

==> Verset: 7.29
Seulement, voici ce que j'ai trouvé, c'est que Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherché beaucoup de détours.

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 8. Le sage face au pouvoir, la joie et la rétribution

==> Verset: 8.1
Qui est comme le sage, et qui connaît l'explication des choses? La sagesse d'un homme fait briller son visage, et la sévérité de sa face est changée.

==> Verset: 8.2
Je te dis: Observe les ordres du roi, et cela à cause du serment fait à Dieu.

==> Verset: 8.3
Ne te hâte pas de t'éloigner de lui, et ne persiste pas dans une chose mauvaise: car il peut faire tout ce qui lui plaît,

==> Verset: 8.4
parce que la parole du roi est puissante; et qui lui dira: Que fais-tu?

==> Verset: 8.5
Celui qui observe le commandement ne connaît point de chose mauvaise, et le coeur du sage connaît le temps et le jugement.

==> Verset: 8.6
Car il y a pour toute chose un temps et un jugement, quand le malheur accable l'homme.

==> Verset: 8.7
Mais il ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira comment cela arrivera?

==> Verset: 8.8
L'homme n'est pas maître de son souffle pour pouvoir le retenir, et il n'a aucune puissance sur le jour de la mort; il n'y a point de délivrance dans ce combat, et la méchanceté ne saurait sauver les méchants.

==> Verset: 8.9
J'ai vu tout cela, et j'ai appliqué mon coeur à tout ce qui se fait sous le soleil. Il y a un temps où l'homme domine sur l'homme pour le rendre malheureux.

==> Verset: 8.10
Alors j'ai vu des méchants recevoir la sépulture et entrer dans leur repos, et ceux qui avaient agi avec droiture s'en aller loin du lieu saint et être oubliés dans la ville. C'est encore là une vanité.

==> Verset: 8.11
Parce qu'une sentence contre les mauvaises actions ne s'exécute pas promptement, le coeur des fils de l'homme se remplit en eux du désir de faire le mal.

==> Verset: 8.12
Cependant, quoique le pécheur fasse cent fois le mal et qu'il y persévère longtemps, je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu'ils ont de la crainte devant lui.

==> Verset: 8.13
Mais le bonheur n'est pas pour le méchant, et il ne prolongera point ses jours, pas plus que l'ombre, parce qu'il n'a pas de la crainte devant Dieu.

==> Verset: 8.14
Il est une vanité qui a lieu sur la terre: c'est qu'il y a des justes auxquels il arrive selon l'oeuvre des méchants, et des méchants auxquels il arrive selon l'oeuvre des justes. Je dis que c'est encore là une vanité.

==> Verset: 8.15
J'ai donc loué la joie, parce qu'il n'y a de bonheur pour l'homme sous le soleil qu'à manger et à boire et à se réjouir; c'est là ce qui doit l'accompagner au milieu de son travail, pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil.

==> Page: 1050

==> Verset: 8.16
Lorsque j'ai appliqué mon coeur à connaître la sagesse et à considérer les choses qui se passent sur la terre, -car les yeux de l'homme ne goûtent le sommeil ni jour ni nuit,

==> Verset: 8.17
j'ai vu toute l'oeuvre de Dieu, j'ai vu que l'homme ne peut pas trouver ce qui se fait sous le soleil; il a beau se fatiguer à chercher, il ne trouve pas; et même si le sage veut connaître, il ne peut pas trouver.

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 9. Un même sort pour tous

==> Verset: 9.1
Oui, j'ai appliqué mon coeur à tout cela, j'ai fait de tout cela l'objet de mon examen, et j'ai vu que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu, et l'amour aussi bien que la haine; les hommes ne savent rien: tout est devant eux.

==> Verset: 9.2
Tout arrive également à tous; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer.

==> Verset: 9.3
Ceci est un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil, c'est qu'il y a pour tous un même sort; aussi le coeur des fils de l'homme est-il plein de méchanceté, et la folie est dans leur coeur pendant leur vie; après quoi, ils vont chez les morts. Car, qui est excepté?

==> Verset: 9.4
Pour tous ceux qui vivent il y a de l'espérance; et même un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort.

==> Verset: 9.5
Les vivants, en effet, savent qu'ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n'y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée.

==> Verset: 9.6
Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n'auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil.

==> Verset: 9.7
Va, mange avec joie ton pain, et bois gaiement ton vin; car dès longtemps Dieu prend plaisir à ce que tu fais.

==> Verset: 9.8
Qu'en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l'huile ne manque point sur ta tête.

==> Verset: 9.9
Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanité, que Dieu t'a donnés sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanité; car c'est ta part dans la vie, au milieu de ton travail que tu fais sous le soleil.

==> Verset: 9.10
Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le; car il n'y a ni oeuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas.

==> Verset: 9.11
J'ai encore vu sous le soleil que la course n'est point aux agiles ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants; car tout dépend pour eux du temps et des circonstances.

==> Page: 1051

==> Verset: 9.12
L'homme ne connaît pas non plus son heure, pareil aux poissons qui sont pris au filet fatal, et aux oiseaux qui sont pris au piège; comme eux, les fils de l'homme sont enlacés au temps du malheur, lorsqu'il tombe sur eux tout à coup.

==> Verset: 9.13
J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande.

==> Verset: 9.14
Il y avait une petite ville, avec peu d'hommes dans son sein; un roi puissant marcha sur elle, l'investit, et éleva contre elle de grands forts.

==> Verset: 9.15
Il s'y trouvait un homme pauvre et sage, qui sauva la ville par sa sagesse. Et personne ne s'est souvenu de cet homme pauvre.

==> Verset: 9.16
Et j'ai dit: La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas écoutées.

==> Verset: 9.17
Les paroles des sages tranquillement écoutées valent mieux que les cris de celui qui domine parmi les insensés.

==> Verset: 9.18
La sagesse vaut mieux que les instruments de guerre; mais un seul pécheur détruit beaucoup de bien.

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 10. Le sage et la stabilité, le roi, le pouvoir

==> Verset: 10.1
Les mouches mortes infectent et font fermenter l'huile du parfumeur; un peu de folie l'emporte sur la sagesse et sur la gloire.

==> Verset: 10.2
Le coeur du sage est à sa droite, et le coeur de l'insensé à sa gauche.

==> Verset: 10.3
Quand l'insensé marche dans un chemin, le sens lui manque, et il dit de chacun: Voilà un fou!

==> Verset: 10.4
Si l'esprit de celui qui domine s'élève contre toi, ne quitte point ta place; car le calme prévient de grands péchés.

==> Verset: 10.5
Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne:

==> Verset: 10.6
la folie occupe des postes très élevés, et des riches sont assis dans l'abaissement.

==> Verset: 10.7
J'ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves.

==> Verset: 10.8
Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille sera mordu par un serpent.

==> Verset: 10.9
Celui qui remue des pierres en sera blessé, et celui qui fend du bois en éprouvera du danger.

==> Verset: 10.10
S'il a émoussé le fer, et s'il n'en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force; mais la sagesse a l'avantage du succès.

==> Verset: 10.11
Si le serpent mord faute d'enchantement, il n'y a point d'avantage pour l'enchanteur.

==> Verset: 10.12
Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce; mais les lèvres de l'insensé causent sa perte.

==> Verset: 10.13
Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie.

==> Verset: 10.14
L'insensé multiplie les paroles. L'homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui?

==> Verset: 10.15
Le travail de l'insensé le fatigue, parce qu'il ne sait pas aller à la ville.

==> Verset: 10.16
Malheur à toi, pays dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin!

==> Page: 1052

==> Verset: 10.17
Heureux toi, pays dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson!

==> Verset: 10.18
Quand les mains sont paresseuses, la charpente s'affaisse; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières.

==> Verset: 10.19
On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l'argent répond à tout.

==> Verset: 10.20
Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches; car l'oiseau du ciel emporterait ta voix, l'animal ailé publierait tes paroles.

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 11. Trop de prudence nuit, la retenue

==> Verset: 11.1
Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouveras;

==> Verset: 11.2
donnes-en une part à sept et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre.

==> Verset: 11.3
Quand les nuages sont pleins de pluie, ils la répandent sur la terre; et si un arbre tombe, au midi ou au nord, il reste à la place où il est tombé.

==> Verset: 11.4
Celui qui observe le vent ne sèmera point, et celui qui regarde les nuages ne moissonnera point.

==> Verset: 11.5
Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment se forment les os dans le ventre de la femme enceinte, tu ne connais pas non plus l'oeuvre de Dieu qui fait tout.

==> Verset: 11.6
Dès le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais point ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l'un et l'autre sont également bons.

==> Verset: 11.7
La lumière est douce, et il est agréable aux yeux de voir le soleil.

==> Verset: 11.8
Si donc un homme vit beaucoup d'années, qu'il se réjouisse pendant toutes ces années, et qu'il pense aux jours de ténèbres qui seront nombreux; tout ce qui arrivera est vanité.

==> Verset: 11.9
(12:1) Jeune homme, réjouis-toi dans ta jeunesse, livre ton coeur à la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton coeur et selon les regards de tes yeux; mais sache que pour tout cela Dieu t'appellera en jugement.

==> Verset: 11.10
(12:2) Bannis de ton coeur le chagrin, et éloigne le mal de ton corps; car la jeunesse et l'aurore sont vanité.

;--------------------------------------------------------------------
==> Chapitre: 12. La vieillesse et la mort

==> Verset: 12.1
(12:3) Mais souviens-toi de ton créateur pendant les jours de ta jeunesse, avant que les jours mauvais arrivent et que les années s'approchent où tu diras: Je n'y prends point de plaisir;

==> Verset: 12.2
(12:4) avant que s'obscurcissent le soleil et la lumière, la lune et les étoiles, et que les nuages reviennent après la pluie,

==> Verset: 12.3
(12:5) temps où les gardiens de la maison tremblent, où les hommes forts se courbent, où celles qui moulent s'arrêtent parce qu'elles sont diminuées, où ceux qui regardent par les fenêtres sont obscurcis,

==> Verset: 12.4
(12:6) où les deux battants de la porte se ferment sur la rue quand s'abaisse le bruit de la meule, où l'on se lève au chant de l'oiseau, où s'affaiblissent toutes les filles du chant,

==> Verset: 12.5
(12:7) où l'on redoute ce qui est élevé, où l'on a des terreurs en chemin, où l'amandier fleurit, où la sauterelle devient pesante, et où la câpre n'a plus d'effet, car l'homme s'en va vers sa demeure éternelle, et les pleureurs parcourent les rues;

==> Page: 1053

==> Verset: 12.6
(12:8) avant que le cordon d'argent se détache, que le vase d'or se brise, que le seau se rompe sur la source, et que la roue se casse sur la citerne;

==> Verset: 12.7
(12:9) avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné.

==> Verset: 12.8
(12:10) Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, tout est vanité.

==> Verset: 12.9
(12:11) Outre que l'Ecclésiaste fut un sage, il a encore enseigné la science au peuple, et il a examiné, sondé, mis en ordre un grand nombre de sentences.

==> Verset: 12.10
(12:12) L'Ecclésiaste s'est efforcé de trouver des paroles agréables; et ce qui a été écrit avec droiture, ce sont des paroles de vérité.

==> Verset: 12.11
(12:13) Les paroles des sages sont comme des aiguillons; et, rassemblées en un recueil, elles sont comme des clous plantés, données par un seul maître.

==> Verset: 12.12
(12:14) Du reste, mon fils, tire instruction de ces choses; on ne finirait pas, si l'on voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup d'étude est une fatigue pour le corps.

==> Verset: 12.13
(12:15) Ecoutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements. C'est là ce que doit faire tout homme.

==> Verset: 12.14
(12:16) Car Dieu amènera toute oeuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal.

==== FIN DU TEXTE ====