1984 Den Glauben vertiefen ========================== Exported from Holy-Writings.com on 2026-06-19 1 clipping 1. DEN GLAUBEN VERTIEFEN Aus den Schriften Bahá'u'lláhs, `Abdu'l-Bahás und Shoghi Effendis zusammengestellt von der Forschungsabteilung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit. BAHÁ'Í-VERLAG Nach der englischen Vorlage The Importance of Deepening our Knowledge and Understanding of the Faith, January 1983, compiled by The Research Department of the Universal House of Justice, ins Deutsche übersetzt. CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek Den Glauben vertiefen/aus d. Schr. Bahá'u'lláhs, `Abdu'l-Bahás u. Shoghi Effendis. Zsgest. von d. Forschungsabt. d. Universalen Hauses d. Gerechtigkeit. Hofheim-Langenhain: Bahá'í-Verlag, 1984 Aus d. Ms. übers. ISBN 3-87037-150-1 NE: Bahá'alláh [Mitverf.]; `Abd-al-Bahá' [Mitverf.]; Sauqí Effendi [Mitverf.]; Universal House of Justice Héfá/Research Department (c) Bahá'í-Verlag GmbH D-6238 Hofheim-Langenhain 1984-141 ISBN 3.87037.150.1 INHALT Aus den Schriften Bahá'u'lláhs 7 Aus den Schriften `Abdu'l-Bahás 17 Aus Ansprachen `Abdu'l-Bahás 27 Aus Briefen Shoghi Effendis 34 Aus Briefen im Auftrag Shoghi Effendis 46 Literaturverzeichnis 87 Stichwortverzeichnis 91 AUS DEN SCHRIFTEN BAHÁ'U'LLÁHS223 1 Sprecht die Verse Gottes jeden Morgen und jeden Abend. Wer sie nicht spricht, der bricht das Ehrenwort, das er dem Bunde Gottes und Seinem Testament gegeben, und wer sich heute davon abkehrt, hat sich fürwahr seit ewigen Zeiten von Gott abgekehrt. Fürchte Gott, o Schar Meiner Diener!224 2 Würde ein Mensch die Süße der Worte kosten, welche die Lippen des Allbarmherzigen zu äußern beliebten, und wären die Schätze der Erde in seinem Besitz, so würde er auf sie allesamt verzichten, um die Wahrheit auch nur eines der Gebote zu verteidigen, die über dem Tagesanbruch Seiner großmütigen Fürsorge und Güte leuchten.225 3 Wer den süßen Duft des Allbarmherzigen verspürt und den Quell dieser Äußerung erkennt, wird offenen Auges die Pfeile des Feindes willkommen heißen, damit er die Wahrheit der Gesetze Gottes unter den Menschen begründe. Gut steht es um den, der sich dorthin wendet und die Bedeutung Seines entscheidenden Gebotes erfaßt.226 4 Versenkt euch in das Meer Meiner Worte, damit ihr seine Geheimnisse ergründen und alle Perlen der Weisheit entdecken möget, die in seinen Tiefen verborgen liegen. Hütet euch, daß ihr nicht wankend werdet in euerem Entschluß, die Wahrheit dieser Sache anzunehmen einer Sache, durch welche Gott die Möglichkeiten Seiner Macht offenbart und Seine höchste Herrschaft errichtet hat. Eilt freudestrahlenden Angesichts hin zu Ihm! Dies ist der unveränderliche Glaube Gottes, ewig in der Vergangenheit, ewig in der Zukunft. Laßt den, der sucht, zu ihm gelangen! Was aber den betrifft, der ihn zu suchen verschmäht wahrlich, Gott ist der Selbstgenügsame, erhaben über jede Not Seiner Geschöpfe.227 5 Lest jeden Tag die von Gott offenbarten Verse. Selig ist der Mensch, der sie spricht und darüber nachdenkt. Wahrlich, er gehört zu denen, um die es gut steht.1 6 Versammelt euch in größter Freude und Verbundenheit und lest die Verse, die der barmherzige Herr offenbarte. So werden sich die Tore zu wahrer Erkenntnis vor eurem inneren Wesen auftun, und ihr werdet fühlen, wie sich eure Seelen mit Standhaftigkeit, eure Herzen mit strahlender Freude füllen.1 7 Lest Meine Verse mit strahlender Freude. Wahrlich, sie ziehen euch zu Gott hin und machen euch fähig, euch von allem außer Ihm loszulösen. So ermahnen euch Gottes heilige Schrift und diese leuchtende Tafel.1 8 Wer die Tiefen der Meere, die diese erhabenen Worte bergen, durchforscht und ihren Sinn ergründet, von dem kann gesagt werden, daß er einen Schimmer der unaussprechlichen Herrlichkeit entdeckt, die dieser mächtigen, dieser erhabenen, heiligsten Offenbarung verliehen ist.228 9 Wisse, daß nach dem, was dein Herr, der Herr aller Menschen, in Seinem Buche verfügt hat, die Gnadengaben, die Er der Menschheit gewährt, unendlich weitreichend sind und immer bleiben werden. Die erste und vornehmste unter den Gaben, die der Allmächtige den Menschen verliehen hat, ist die des Verstandes. Seine Absicht bei der Verleihung einer solchen Gabe ist allein die, Sein Geschöpf zu befähigen, den einen, wahren Gott zu erkennen und anzuerkennen gepriesen sei Seine Herrlichkeit! Diese Gabe gibt dem Menschen die Kraft, in allen Dingen die Wahrheit herauszufinden; sie führt ihn zu dem, was recht ist, und hilft ihm, die Geheimnisse der Schöpfung zu entdecken.229 223Alle Textstellen sind Auszüge aus noch nicht übersetzten Sendschreiben oder neue Übersetzungen von bereits veröffentlichten Texten, sofern kein Quellennachweis der Veröffentlichung gegeben ist. 224Kitáb-i-Aqdas, Über die Macht des Gebets, S. 5 225Ährenlese, 155:3 226Ährenlese, 155:6 227Ährenlese, 70:2 228Ährenlese, 6:3 229Ährenlese, 95:1 10 Es ist die Pflicht eines jeden Menschen mit Einsicht und Verständnis, danach zu streben, das hier Niedergeschriebene in die Wirklichkeit und die Tat umzusetzen...230 11 Aus dem erhabenen Quell, aus dem Wesen Seiner Gunst und Güte hat Er alles Erschaffene mit einem Zeichen Seiner Erkenntnis betraut, auf daß keines Seiner Geschöpfe davon ausgeschlossen sei, seinen Anteil von dieser Erkenntnis kundzutun, jedes nach seiner Fähigkeit und nach seinem Rang. Dieses Zeichen ist der Spiegel Seiner Schönheit in der Welt der Schöpfung. Je größer der Eifer ist, der aufgewendet wird, diesen erhabenen, edlen Spiegel zu verfeinern, desto getreuer wird er die Herrlichkeit der Namen und Eigenschaften Gottes widerspiegeln und die Wunder Seiner Zeichen und Seiner Erkenntnis offenbaren können... Es kann keinen Zweifel geben, daß durch die Anstrengungen, die jeder Mensch bewußt unternimmt, und durch den Einsatz seiner geistigen Fähigkeiten dieser Spiegel vom Schmutz irdischer Befleckung so gereinigt und von teuflischem Wahn so befreit werden kann, daß er den Auen ewiger Heiligkeit nahen und die Höfe immerwährender Gemeinschaft erreichen kann.231 12 Singe die Verse Gottes, o Mein Diener, die du empfangen hast, wie jene sie singen, die Ihm nahe sind, damit die Süße deiner Weise deine eigene Seele entflamme und die Herzen aller Menschen anziehe. Wer zurückgezogen in seiner Kammer die von Gott offenbarten Verse spricht, wird erfahren, wie die Engel des Allmächtigen den Duft der Worte, die sein Mund ausspricht, überallhin verbreiten und das Herz jedes rechtschaffenen Menschen höher schlagen lassen. Mag er sich auch zunächst dieser Wirkung nicht bewußt werden, muß doch die Kraft der ihm gewährten Gnade früher oder später ihren Einfluß auf seine Seele üben. So sind die Geheimnisse der Offenbarung Gottes durch den Willen Dessen, der Urquell aller Macht und Weisheit ist, verfügt worden.232 13 O Meine Diener! Meine heilige, Meine von Gott verordnete Offenbarung mag mit einem Meere verglichen werden, in dessen Tiefen zahllose Perlen von hohem Wert und unübertrefflichem Glanz verborgen sind. Es ist die Pflicht eines jeden Suchers, sich zu mühen und danach zu streben, die Küsten dieses Meeres zu erreichen, auf daß er entsprechend dem Eifer seines Suchens und seiner Anstrengungen an solchen Wohltaten teilhabe, wie sie in Gottes unabänderlichen, verborgenen Tafeln vorherbestimmt sind.233 14 O Meine Diener! Durch Gottes Macht und Kraft, aus den Schätzen Seiner Erkenntnis und Weisheit habe Ich die Perlen, die in den Tiefen Seines ewigen Meeres verborgen lagen, ans Licht gebracht und euch offenbart. Ich habe die Himmelsdienerinnen geheißen, unter dem Schleier der Verborgenheit hervorzutreten, und habe sie mit Meinen Worten bekleidet, Worten von vollendeter Kraft und Weisheit. Ich habe überdies mit der Hand göttlicher Macht den erlesenen Wein Meiner Offenbarung entsiegelt und seinen heiligen, seinen verborgenen Moschusduft über alles Erschaffene verbreitet. Wer außer euch selbst ist schuld, wenn ihr es verschmäht, von einem so breiten Strom der höchsten, allumfassenden Gnade Gottes, von einer so hellen Offenbarung Seiner strahlenden Barmherzigkeit beschenkt zu werden?234 15 Würde ein Mensch in seinem Herzen darüber nachdenken, was die Feder des Höchsten offenbart hat, und von der Süße dieser Offenbarung kosten, so würde er sich gewißlich seiner eigenen Wünsche ledig und befreit fühlen, völlig dem Willen des Allmächtigen ergeben. Glücklich der Mensch, der eine so hohe Stufe erreicht und sich nicht selbst einer so reichen Gnade beraubt!235 16 Jetzt ist der Augenblick gekommen, dich mit den Wassern der Loslösung, die aus der Erhabensten Feder flossen, zu reinigen und über das, was immer wieder herniedergesandt und 230Ährenlese, 117 231Ährenlese, 124:2,3 232Ährenlese, 136:2 233Ährenlese, 153:5 234Ährenlese, 153:7 235Ährenlese, 163:4 offenbart wurde, nachzudenken. Dann strebe danach, soweit es in deinen Kräften steht, das Feuer der Feindschaft und des Hasses, das den Völkern dieser Welt im Herzen schwelt, mit der Macht der Weisheit und der Kraft deiner Worte zu löschen. Die göttlichen Boten wurden herabgesandt, ihre Bücher wurden offenbart, damit die Erkenntnis Gottes vertieft und Einheit und Brüderlichkeit unter den Menschen gefördert werden.236 17 Wisse, daß der in Wahrheit ein Gebildeter ist, der Meine Offenbarung annimmt, vom Weltmeer Meines Wissens trinkt und sich in die Lüfte Meiner Liebe aufschwingt, der alles außer Mir von sich wirft und sich mit festem Griff an das hält, was vom Reiche Meines wunderbaren Wortes herabgesandt ist. Er ist fürwahr wie ein Auge für die Menschheit und wie der Geist des Lebens für den Körper der ganzen Schöpfung. Verherrlicht sei der Allbarmherzige, der ihn erleuchtet und sich aufmachen läßt, dieser großen, mächtigen Sache zu dienen. Wahrlich, solch ein Mensch ist gesegnet von den Scharen der Höhe und den Bewohnern des Tabernakels der Größe, die Meinen versiegelten Wein trinken in Meinem Namen, der Allmächtige, der Allmachtvolle.237 18 Neigt euer Ohr den Worten dieses Ungelehrten, mit denen Er euch vor Gott, den Immerbestehenden, ruft. Besser ist dies für euch als alle Schätze der Erde könntet ihr es doch begreifen.238 19 So verweilet denn mit festem und standhaftem, dem unbeirrbaren Auge Gottes entsprungenem Blick auf dem Horizonte göttlichen Wissens und sinnet über diese vollkommenen Worte nach, die der Ewige offenbart hat, damit euch die Geheimnisse göttlicher Weisheit, die bislang hinter dem Schleier der Herrlichkeit verborgen und im Heiligtum Seiner Gnade verschlossen sind, offenbar werden.239 20 Da nun klar aufgezeigt ist, daß nur die in die göttlichen Geheimnisse Eingeweihten die Gesänge des Himmelsvogels verstehen können, hat jedermann die Pflicht, angesichts der Schwierigkeiten im Gottesglauben und der dunklen Andeutungen in den Aussprüchen der Morgendämmerung der Heiligkeit, bei den im Herzen Erleuchteten und in den Schatzkammern göttlicher Geheimnisse Erleuchtung zu suchen. So werden diese Geheimnisse enträtselt: nicht mit der Hilfe erworbenen Wissens, sondern einzig durch den Beistand Gottes und die Ausgießungen Seiner Gnade. " Fraget daher die Hüter der Schriften, wenn ihr es selbst nicht wißt. "240, 241 21 Seine Worte verstehen, die Laute der Himmelstauben begreifen das ist in keiner Weise von menschlichem Wissen abhängig. Es hängt nur von der Reinheit des Herzens ab, von der Keuschheit der Seele, der Freiheit des Geistes.242 22 O mein Bruder, wir sollten unsere Augen öffnen, über Sein Wort nachsinnen und im Schatten der Manifestationen Gottes Zuflucht suchen, auf daß wir, durch die untrüglichen Ratschläge des Buches gewarnt, die Ermahnungen, die auf den heiligen Tafeln verzeichnet sind, sorgfältig beachten, den Offenbarer der Verse nicht bekritteln, uns selbst völlig Seiner Sache weihen und mit ganzem Herzen Sein Gesetz auf uns nehmen. So werden wir in den Hof Seiner Barmherzigkeit eintreten und an der Küste Seiner Gnade Wohnung finden. Er, wahrlich, ist barmherzig und vergibt Seinen Dienern.243 23 Der Wein der Entsagung muß getrunken werden, die erhabenen Höhen der Loslösung sind zu ersteigen, und tief ist über die Worte nachzusinnen: " Eine Stunde Nachdenkens ist mehr wert als siebzig Jahre frommer Andacht. " So wird das Geheimnis des nichtswürdigen 236Brief an den Sohn des Wolfes, S. 27 237Brief an den Sohn des Wolfes, S. 81 238Brief an den Sohn des Wolfes, S. 116 239Das Buch der Gewißheit, S. 21 240Qur'án, 16:43 241Das Buch der Gewißheit, S. 129 242Das Buch der Gewißheit, S. 140 243Das Buch der Gewißheit, S. 144 Betragens der Menschen enthüllt, die Liebe und Sehnsucht nach Wahrheit bekunden, aber die Anhänger der Wahrheit verfluchen, sobald Er sich offenbart hat.244 24 Sinne nach über das, was herniedergeströmt ist vom Himmel des Willens deines Herrn, des Quells aller Gnade, damit du die gewollte Bedeutung begreifest, die in den geweihten Tiefen der heiligen Schriften verwahrt ist.245 25 Die geheiligten Seelen sollten in ihren Herzen über die Lehrmethoden nachdenken und nachsinnen. Aus den Texten dieser wundersamen, himmlischen Schriften sollten sie Sätze und Abschnitte auswendig lernen, die sich auf verschiedene Gegebenheiten beziehen, damit sie im Verlauf ihrer Ansprachen göttliche Verse wiedergeben können, sooft es die Gelegenheit erfordert, da diese heiligen Verse ja das kraftvollste Elixier, der größte, mächtigste Talisman sind. So machtvoll ist ihr Einfluß, daß dem Hörer kein Grund zum Wankelmut bleibt. Ich schwöre bei Meinem Leben! Dieser Offenbarung ist solche Macht eigen, daß sie als Magnet auf alle Völker und Geschlechter der Erde wirkt. Wer innehält, um mit Bedacht nachzusinnen, wird erkennen, daß es für keinen einen Ort gibt oder geben kann, dahin er fliehen könnte.246 26 So erfülle denn meine Seele, o mein Gott, mit dem wundersamen Gedenken an Dich, auf daß ich Deinen Namen verherrliche. Zähle mich nicht zu denen, die Deine Worte lesen und doch versäumen, Deine verborgene Gabe zu finden, die nach Deinem Ratschluß darin enthalten ist, die Seelen Deiner Geschöpfe und die Herzen Deiner Diener neu zu beleben.247 244Das Buch der Gewißheit, S. 157 245Botschaften aus `Akká, 9:20 246Botschaften aus `Akká, 13:19 247Gebete und Meditationen, S. 64 AUS DEN SCHRIFTEN `ABDU'L-BAHÁS 27 Und unter allen Geschöpfen hat Er den Menschen erkoren, ihm Seine wunderbarste Gabe zu schenken, und hat ihm ermöglicht, die Gnadengaben der Himmlischen Heerscharen zu erlangen. Diese kostbarste Gabe ist, Seine unfehlbare Führung zu erlangen, damit das innerste Wesen des Menschseins zur Nische für diese Lampe werde. Wenn dieses Licht mit seinem Strahlenglanz auf das klare Glas des Herzens trifft, läßt es die Reinheit des Herzens noch heller als zuvor aufflammen und Geist und Seele der Menschen herrlich erleuchten. Die höchste Führung hängt von Kenntnissen und Weisheit ab und vom Wissen um die Geheimnisse der heiligen Worte. Daher müssen die Geliebten Gottes, ob jung oder alt, ob Mann oder Frau, jeder nach seinen Fähigkeiten bestrebt sein, auf den verschiedensten Gebieten Wissen zu erwerben und ihr Verständnis für die Geheimnisse der heiligen Bücher, ihre Fertigkeit im Umgang mit den göttlichen Beweisen und Zeugnissen zu vertiefen.248 28 Wenn eure Herzen völlig zu dem einen wahren Gott hingezogen sind, werdet ihr göttliches Wissen erlangen, für die Beweise und Zeugnisse empfänglich werden und die frohe Botschaft über die Offenbarung des Allbarmherzigen in Seiner Schönheit, wie sie in den himmlischen Schriften erwähnt ist, auswendig lernen. Dann werdet ihr sehen, wie wunderbar Seine Bestätigung ist, wie gnädig Seine Hilfe.1 29 Es ist unbedingt erforderlich, Wissen um die göttlichen Zeichen und Zeugnisse zu erlangen und sich mit überzeugenden Beweisen für die Offenbarung von Gottes strahlendem Licht vertraut zu machen. Die Studiengruppe, die du organisiert hast, hat dem Herzen `Abdu'l-Bahás viel Glück und Freude gebracht. Du mußt dich sehr bemühen, mußt beharrlich und beständig sein, damit so Gott will durch den Lebensodem Seiner Barmherzigkeit die Seelen so erzogen werden, daß sie wie strahlende Lichter in der Versammlung göttlichen Wissens und Verstehens leuchten. Diese Angelegenheit ist höchst wichtig. Sie ist für jeden bindend und muß als Verpflichtung angesehen werden.1 30 Du erweisest wahrlich der Sache Gottes jetzt einen großen Dienst bei ihrer Begründung, da die Förderung Seiner Religion, die Erweckung des Volkes, die Verbreitung der göttlichen Lehren und die Erziehung der Menschheit den Eckpfeiler ihres Bauwerkes bilden. All dies hängt davon ab, daß die Freunde in der Lehrarbeit geschult sind. Ich flehe zu Gott, du mögest binnen kurzer Zeit fähig sein, die Kinder des Paradieses Abhá mit den göttlichen Geheimnissen und Wahrheiten vertraut zu machen und die Schleier eitlen Wahns zu zerreißen, damit jedes von ihnen ein gewandter Redner wird und viele andere zur Sache Gottes führen kann. Dann wird der Strom himmlischer Gnadengaben offenbar werden, die unsichtbaren Heerscharen des Königreiches, gerüstet mit überzeugenden Zeichen und Beweisen, werden die Menschenherzen in ihrer innersten Wirklichkeit, ihrem Kernbereich erobern, wie ein einziges Samenkorn, das sich zu sieben Ähren entfaltet.1 31 An diesem Tag ist nichts wichtiger als die Ausbildung und das Studium klarer Zeugnisse und überzeugender, himmlischer Beweisführungen; denn darin liegt der Quell des Lebens, der Pfad der Erlösung.1 32 Die Unterrichtsmethode, die du ausgearbeitet hast mit dem Beweis der Existenz und Einheit Gottes, des Herrn der Ewigkeit, beginnen, dann die von den Propheten und Boten verkündete Sendung als rechtskräftig nachweisen und schließlich die Zeichen und Wunder des Weltalls erklären ist überaus annehmbar. Du solltest entsprechend verfahren. Der Herr der Herrlichkeit wird sicherlich Seine Bestätigung gewähren. Den Text der heiligen Sendschreiben und der deutlichen Worte und Erklärungen auswendig lernen, ist höchst lobenswert. Bemühe dich aufs äußerste zu erziehen, zu erklären und zu unterrichten.1 33 Jede Versammlung, die dazu dient, das Gedenken der Schönheit Abhá zu feiern und dem Vortrag der Worte Gottes zu lauschen, ist in der Tat ein Rosengarten des Königreichs und wird vom Lebenshauch der Heiligkeit aus der unsichtbaren Welt gestärkt, ist doch die 248Ziele der Kindererziehung, S. 18 Ausgießung göttlicher Gnade das Licht einer solchen Zusammenkunft und wird doch der Strahlenglanz Seiner Barmherzigkeit darin offenbar. Ich flehe zu Gott, Er möge diese leuchtenden Gesichter befähigen, in der Versammlung des Reiches der Heiligkeit hell zu strahlen, und möge diese entzückten Wesen im Himmel Seines Erbarmens versammeln, damit sie inmitten der Himmlischen Heerscharen die Verse göttlicher Einheit singen, im Königreich Abhá die Weisen Seines Lobpreises und Seiner Verherrlichung ertönen lassen, im Reich der Höhe die Stimme des Frohlockens, im Paradies Abhá den Ruf des Jubels und der Begeisterung erheben.1 34 O du Geliebter `Abdu'l-Bahás! Zweifellos bist du eifrig damit beschäftigt, der Sache zu dienen. Du hältst in den Versammlungen der Freunde beredte Ansprachen und erklärst die göttlichen Geheimnisse. Diese Mühen werden Seinen göttlichen Beistand in Strömen herabkommen lassen und, einem Magneten gleich, die göttlichen Gnadengaben anziehen. Ich hoffe aufrichtig, daß der belebende Odem des Heiligen Geistes dich täglich stärke und befähige, immer beredtere Ansprachen zu halten.1 35 ... Der Báb sagte: " Sollte an diesem Tag eine winzige Ameise wünschen, von einer solchen Macht beseelt zu sein, daß sie die dunkelsten, verwirrendsten Abschnitte des Qur'án enträtseln könnte, so würde ihr Wunsch zweifellos erfüllt werden, schwingt doch im innersten Wesen alles Erschaffenen das Geheimnis ewiger Macht. " Wenn eine so hilflose Kreatur mit einer derart hohen Fähigkeit begabt werden kann, wieviel wirksamer muß dann die Kraft sein, die durch die überströmende Gnade Bahá'u'lláhs entbunden wird! ... Darum, o ihr erleuchteten jungen Menschen, strebt bei Tag und Nacht danach, die Mysterien des Verstandes und des Geistes zu enträtseln und die Geheimnisse des Tages Gottes zu erfassen. Erforscht selbst die offensichtlichen Zeichen, daß der Größte Name erschienen ist.249 36 Wäre es möglich, daß in jeder Stadt einige erwachte Seelen bei günstiger Gelegenheit eine Versammlung abhielten, um regelmäßig Gottes Zeugnisse und Beweise darzulegen, so trüge dies viel dazu bei, der Menschen Bewußtsein zu erweitern, vorausgesetzt jedoch, daß das Gespräch bei diesem einen Thema bleibt.250 37 Es geziemt einem jeden von uns, Tag und Nacht die persischen wie auch die arabischen Verborgenen Worte zu sprechen, inbrünstig darum zu beten und unter Tränen zu flehen, daß wir befähigt werden, nach diesen göttlichen Ratschlägen zu leben. Diese heiligen Worte sind nicht offenbart worden, um gehört, sondern um verwirklicht zu werden.1 38 Wir sollten die Verborgenen Worte auswendig lernen, den Ermahnungen des unvergleichlichen Herrn folgen und so leben, wie es unserem Dienst an der Schwelle des einen wahren Gottes ziemt.1 39 Sei in dir gewiß: Wenn du dein Leben in Übereinstimmung mit den Verborgenen Worten führst, die auf persisch und auf arabisch offenbart sind, so wirst du eine Fackel der brennenden Gottesliebe, eine Verkörperung der Demut und Bescheidenheit, der Selbstaufgabe und der Selbstlosigkeit.1 40 Die Verborgenen Worte sind ein Schatz an göttlichen Geheimnissen. Wenn du über ihren Inhalt nachdenkst, werden sich die Tore zu diesen Geheimnissen auftun.1 41 Danke Gott, daß du durch die göttlichen Lehren zu guter Letzt beides in höchstem Maße erhalten hast, das äußere wie das innere Auge, daß du fest in der Gewißheit und im Glauben gegründet bist. Ich hoffe sehr, daß auch andere erleuchtete Augen und hörende Ohren bekommen und ewiges Leben erlangen ...251 42 Lest die Verborgenen Worte, denkt über ihre innere Bedeutung nach und handelt danach. Lest mit größter Aufmerksamkeit die Sendschreiben Tarázát, Kalimát, Tajallíyát, Ishráqát und Bishárát252 und erhebt euch, wie in den himmlischen Lehren geboten wurde. So 249Ziele der Kindererziehung, S. 81 250Bahá'í-Versammlungen und Neunzehntagefest, S. 11 251Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, 15:2 252Bahá'u'lláh, Botschaften aus `Akká, Kapitel 4, 6, 5, 8 und 3 sei jeder von euch wie eine leuchtende Kerze der Anziehungspunkt, wo immer Menschen zusammenkommen, und wie ein Blumenbeet sollt ihr süßen Duft verbreiten.253 43 Richte deine Aufmerksamkeit auf die heiligen Sendschreiben. Lies das Ishráqát, das Tajallíyát, die Worte des Paradieses, die Frohen Botschaften, das Tarázát,254 das Heiligste Buch255. Dann wirst du sehen, daß diese himmlischen Lehren heutzutage das Heilmittel für eine kranke, leidende Welt, heilender Balsam für die Wunden am Körper der Menschheit sind. Sie sind der Geist des Lebens, die Arche der Erlösung, der Magnet, ewige Herrlichkeit anzuziehen, die dynamische Kraft, das innerste Wesen des Menschen anzuspornen.256 44 Wir erfahren, daß die Sendschreiben Ishráqát, Tarázát, Bishárát, Tajallíyát und Kalimát257 übersetzt und in jenen Gebieten veröffentlicht worden sind. In diesen Sendschreiben findet ihr ein Modell dafür, wie man sein und leben soll.258 45 Wenn eine Versammlung mit größter Liebe vorbereitet wird, wenn die Anwesenden ihr Angesicht dem Reiche Gottes zuwenden, wenn das Gespräch die Lehren Gottes betrifft und die Anwesenden Fortschritte machen läßt dann ist dies eine Versammlung des Herrn, und die festliche Tafel kommt vom Himmel hernieder.259 46 Wann immer eine Gruppe von Menschen an einem Versammlungsort zusammenkommt, Gott zu verherrlichen, wann immer sie über die Geheimnisse Gottes sprechen, wird ohne Zweifel der Odem des Heiligen Geistes sanft über sie wehen, und jeder wird sein Teil davon empfangen.260 47 O du wahrer Freund! Lies die Lehren des Geistes in der Schule Gottes und lerne von der Liebe Lehrer die tiefsten Wahrheiten. Suche nach den Geheimnissen des Himmels und sprich von der überströmenden Gnade und Gunst Gottes.261 48 Es gibt bestimmte Pfeiler, die als unerschütterliche Stützen des Glaubens Gottes errichtet sind. Der mächtigste davon ist Bildung, der Gebrauch des Verstandes, die Erweiterung des Bewußtseins, die Einsicht in die Wirklichkeiten des Weltalls und in die verborgenen Geheimnisse des Allmächtigen Gottes.262 49 Du fragst mich über den Erwerb von Wissen: Lies die Bücher und Sendschreiben Gottes und die Aufsätze, die geschrieben wurden, die Wahrheit dieses Glaubens darzulegen. Zu ihnen gehören der Íqán, der ins Englische übersetzt worden ist, die Werke von Mírzá `Abu'l-Fadl und einigen anderen Gläubigen. In Zukunft wird eine große Anzahl heiliger Sendschreiben und anderer heiliger Schriften übersetzt werden, und du solltest auch diese lesen. Desgleichen erbitte von Gott, daß die Liebe zu Ihm wie ein Magnet das Wissen um Ihn auf dich ziehe. Ist eine Seele in allen Dingen geheiligt, gereinigt und geweiht, so werden sich die Tore des Wissens um Gott weit vor ihren Augen öffnen.263 50 Es ist eure Pflicht, in eurem Herzen nachzusinnen und Seine Worte zu bedenken, Ihn demütig anzurufen und euer Selbst in Seiner himmlischen Sache beiseitezulegen. Dies wird euch zu Zeichen der Führung unter der Menschheit machen, zu strahlenden Sternen, die vom allhöchsten Horizonte scheinen, zu mächtigen Bäumen im Paradies Abhá.264 253Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, 17:3 254Bahá'u'lláh, Botschaften aus `Akká, Kapitel 8, 5, 6, 3 und 4 255Bahá'u'lláh, Kitáb-i-Aqdas; vgl. Synopsis and Codification 256Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, 29:11 257Bahá'u'lláh, Botschaften aus `Akká, Kapitel 8, 4, 3, 5 und 6 258Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, 37:10 259Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, 47:1 260Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, 56; Bahá'í-Versammlungen und Neunzehntagefest, S. 10 261Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, 72:1 262Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, 97:1 263Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, 160:3 264Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, 199:3 51 O Dienerin Gottes! Singe die Worte Gottes, sinne darüber nach und setze sie in Taten um. Ich bitte Gott, Er möge dich im Königreich des Lebens für immer und ewig eine hohe Stufe erreichen lassen.265 52 Haltet Versammlungen, lest und singt die himmlischen Lehren, damit jene Stadt mit dem Lichte der Wirklichkeit erleuchtet werde und jenes Land sich durch die Kraft des Heiligen Geistes in ein wahres Paradies wandle; denn dieses Zeitalter ist das Zeitalter des ruhmreichen Herrn, und die Weisen der Einheit und der Solidarität der Menschenwelt müssen jedes Ohr in Ost und West erreichen.266 265Tablets of `Abdu'l-Bahá, S. 85; Über die Macht des Gebets, S. 16 266Tablets of `Abdu'l-Bahá, S. 631; Bahá'í-Versammlungen und Neunzehntagefest, S. 8 AUS ANSPRACHEN `ABDU'L-BAHÁS 53 Vor wie nach dem Ablegen dieser irdischen Gestalt gibt es Fortschritt in der Vollkommenheit, aber nicht in der Stufe. So finden die Lebewesen ihre Vollendung im vollkommenen Menschen. Es gibt kein höheres Lebewesen als den vollkommenen Menschen. Der Mensch kann, wenn er diese Stufe erreicht hat, in der Vollkommenheit weiter fortschreiten, nicht aber in der Stufe; denn eine höhere Stufe als die des vollkommenen Menschen die ihm erreichbar ist gibt es nicht. Allein auf der menschlichen Stufe macht er Fortschritte; denn die menschlichen Vollkommenheiten sind unbegrenzt. Wie gelehrt zum Beispiel ein Mensch auch sein mag, wir können uns immer einen noch gelehrteren vorstellen.267 54 Die Prinzipien der Lehren Bahá'u'lláhs sollten, Grundsatz für Grundsatz, sorgfältig studiert werden, bis Verstand und Herz sie erfassen und begreifen. So werdet ihr zu standhaften Jüngern des Lichtes, zu wahrhaft geistigen, himmlischen Soldaten Gottes, die in Persien, in Europa und der ganzen Welt die wahre Kultur erwerben und verbreiten.268 55 Der Geist, der durch die heiligen Schriften weht, stillt jeden Hunger. Gott, der Seinen Propheten die Offenbarung gibt, wird gewiß aus Seiner Fülle das tägliche Brot allen gewähren, die Ihn ergeben darum bitten.269 56 Gott sandte Seine Propheten in die Welt, um den Menschen zu belehren und zu erleuchten, ihm das Geheimnis der Macht des Heiligen Geistes zu erklären, ferner um ihn zu befähigen, das Licht widerzuspiegeln, so daß er seinerseits Quell der Rechtleitung für andere werde. Die himmlischen Bücher, die Bibel, der Qur'án und die anderen heiligen Schriften hat Gott als Führer auf den Pfaden göttlicher Tugend, der Liebe, der Gerechtigkeit und des Friedens, dargeboten. Darum sage ich euch: Bemühet euch, die Ratschläge dieser gesegneten Bücher zu befolgen! Richtet euer Leben so ein, daß ihr nach den euch gegebenen Beispielen Heilige des Allhöchsten werdet!270 57 Suchet dies himmlische Licht von ganzem Herzen, damit ihr fähig werdet, die Wirklichkeiten zu verstehen, damit ihr um Gottes Geheimnisse wisset, damit die verborgenen Wege vor euren Augen sichtbar werden. Dieses Licht läßt sich mit einem Spiegel vergleichen. Wie der Spiegel alles wiedergibt, was vor ihm ist, so zeigt dieses Licht unseren geistigen Augen alles, was in Gottes Reich besteht, und läßt die Wirklichkeiten der Dinge sichtbar werden. Mit der Hilfe dieses strahlenden Lichtes wurden alle geistigen Erklärungen der heiligen Schriften offenkundig; die Verborgenheiten in Gottes All traten zutage, und wir wurden befähigt, die göttlichen Absichten für den Menschen zu verstehen. Ich bete, daß Gott in Seiner Barmherzigkeit eure Herzen und Seelen mit Seinem herrlichen Licht erleuchte. Dann erstrahlt jeder von euch wie ein leuchtender Stern über den dunklen Zonen dieser Welt.271 58 Ich rate euch, mit Ernst die Lehren Bahá'u'lláhs zu studieren, damit ihr mit Gottes Hilfe wirkliche, wahrhaftige Bahá'í werdet.272 59 Wie Bahá'u'lláh erklärt, enthält jede Erscheinung ein Zeichen (von Gott). Das Zeichen des Verstandes ist geistige Versenkung. Das Zeichen der geistigen Versenkung ist Schweigen; denn es ist dem Menschen unmöglich, zwei Dinge zur gleichen Zeit zu tun; er kann nicht gleichzeitig sprechen und meditieren ... 267Beantwortete Fragen, S. 230 268Ansprachen in Paris, S. 13 269Ansprachen in Paris, S. 41 f 270Ansprachen in Paris, S. 45 271Ansprachen in Paris, S. 52 272Ansprachen in Paris, S. 74 Man kann die Bezeichnung Mensch nicht auf ein Wesen anwenden, dem die Fähigkeit des Meditierens abgeht. Ohne sie wäre es nur ein Tier, ja niedriger als die wilden Tiere. Durch die Fähigkeit der Meditation erwirbt der Mensch ewiges Leben, durch sie erreicht ihn der Odem des Heiligen Geistes die Segnung des Heiligen Geistes wird ihm durch Überlegung und Meditation gegeben ... Meditation ist der Schlüssel zu den Toren der Geheimnisse. In diesem Zustand löst sich der Mensch von sich selbst; er zieht sich in diesem Zustand zurück von allen Dingen der Außenwelt. In dieser subjektiven Verfassung taucht er ein in das Meer geistigen Lebens und kann die Geheimnisse der Dinge an sich enthüllen.273 60 Gelobt sei Gott! Ihr habt den Ruf des Königreichs vernommen. Eure Augen sind geöffnet; ihr habt euch Gott zugewandt. Eure Absicht ist es, Gott wohlzugefallen, die Geheimnisse des Herzens zu verstehen und die Wirklichkeiten zu erforschen. Tag und Nacht müßt ihr danach streben, zu den Bedeutungen des himmlischen Königreichs vorzudringen, die Zeichen des Göttlichen wahrzunehmen, euch die Gewißheit der Erkenntnis zu erwerben und euch bewußt zu werden, daß diese Welt einen Schöpfer, einen Beleber, einen Versorger, einen Baumeister hat und dies müßt ihr durch augenfällige Beweise und Zeugnisse erkennen, nicht durch Gefühle, vielmehr durch schlüssige Beweisgründe und wirkliche Schau, das heißt es so klar zu sehen, wie das äußere Auge die Sonne sieht. So könnt ihr die Gegenwart Gottes schauen und zur Erkenntnis der heiligen, göttlichen Manifestationen gelangen.274 61 Man hat mich unterrichtet, daß der Zweck eures Studienkreises darin besteht, die Bedeutungen und Geheimnisse der heiligen Schriften zu ergründen und den Sinn der göttlichen Testamente zu verstehen. Es macht mich sehr glücklich, daß ihr euch dem Königreich Gottes zuwendet und wünscht, der Gegenwart Gottes nahe zu kommen und von den Wirklichkeiten und Geboten Gottes unterrichtet zu sein. Ich hoffe, daß ihr in eurem ernsthaften Bemühen, dieses Ziel zu erreichen, fortfahrt und die heiligen Schriften Wort für Wort erforscht und studiert, damit ihr die Erkenntnis der darin verborgenen Geheimnisse erlangt. Seid nicht mit Worten zufrieden, sondern sucht die im Wortkern verborgene geistige Bedeutung zu verstehen.275 62 Mögen eure Seelen vom Lichte der Worte Gottes erleuchtet sein, möget ihr Schatzkammern für die Geheimnisse Gottes werden, denn kein Trost ist größer, keine Glückseligkeit süßer als das geistige Verständnis der göttlichen Lehren. Wenn ein Mensch die wahre Bedeutung der Verse eines Dichters wie Shakespeare versteht, ist er zufrieden und froh. Aber wieviel größer ist seine Freude und Zufriedenheit, wenn er die Wirklichkeit der heiligen Schriften erkennt und von den Geheimnissen des Königreichs unterrichtet wird. Ich bete dafür, daß die göttlichen Segnungen täglich auf euch herniedersteigen und eure Herzen sich öffnen, um die inneren Bedeutungen des Wortes Gottes zu verstehen.276 63 Göttliches ist zu unergründlich, um in gewöhnlichen Worten ausgedrückt zu werden. Die himmlischen Lehren werden in Gleichnissen ausgedrückt, damit sie verstanden und für kommende Zeitalter aufbewahrt werden. Wenn die geistig Gesinnten sich tief in das Meer ihrer Bedeutung versenken, bringen sie die Perlen ihrer inneren Bedeutung ans Licht. Es gibt keine größere Freude, als Gottes Wort mit geistigem Sinn zu studieren.277 64 Es ist sehr gut, die Hauptaussagen und Beweisführungen der heiligen Schriften auswendig zu lernen, diejenigen Zeichen und Beweise, die belegen, daß Bahá'u'lláh die Verheißungen der heiligen Bücher erfüllt. Diese Beweise sollten gesammelt und auswendig 273Über die Macht des Gebets, S. 17 274Foundations of World Unity, S. 65 275Promulgation of Universal Peace, S. 458 f 276Promulgation of Universal Peace, S. 460 277`Abdu'l-Bahá in London, S. 80 gelernt werden. Sobald jemand euch fragt: " Welches sind eure Beweise? ", könnt ihr laut ausrufen: " Hier sind sie! "278 65 Lebe in Übereinstimmung mit den Lehren Bahá'u'lláhs. Lies sie nicht nur. Es besteht ein großer Unterschied zwischen der Seele, die die Worte Bahá'u'lláhs nur liest, und derjenigen, die versucht, danach zu leben. Lies die Verborgenen Worte. Denke über ihre Bedeutung nach und bringe die Gebote in deinem Leben zum Ausdruck.279 66 Die Sache Gottes gleicht einer Hochschule. Die Gläubigen sind wie Studenten. Die Hochschule ist gegründet, um Wissenschaft, Künste und Literatur zu vermitteln. Wenn die Wissenschaften fehlen und die Studenten nicht gelehrt werden, erfüllt die Hochschule ihren Zweck nicht. Die Studenten müssen die Ergebnisse ihres Studiums in ihrem Verhalten und ihren Taten zeigen, sonst haben sie ihr Leben vergeudet. Die Freunde müssen jetzt so leben und sich so verhalten, daß sie der Religion Gottes zu immer größeren Ehren und Erfolgen verhelfen. Die Sache Gottes muß für sie eine dynamische Kraft sein, die das Leben der Menschen wandelt, keine Frage von Versammlungen, Ausschüssen, sinnlosen Diskussionen, nutzlosem Wortstreit und politischen Drahtziehereien.280 67 Als erstes mußt du nach Geistigkeit dürsten; dann lebe das Leben! Lebe das Leben! Lebe das Leben! Um diesen Durst zu bekommen, denke über das Leben nach dem Tode nach. Studiere die heiligen Worte, lies deine Bibel, lies die heiligen Bücher und studiere besonders die heiligen Aussagen Bahá'u'lláhs. Gebet und Meditation nimm dir für beide viel Zeit. Dann wirst du diesen großen Durst spüren, und nur dann kannst du anfangen, das Leben zu leben!281 68 Erkenntnis ist Liebe. Studiert, hört auf die Ermahnungen, denkt nach, versucht die Weisheit und Größe Gottes zu verstehen. Der Boden muß fruchtbar gemacht werden, bevor die Saat gelegt werden kann.282 278Star of the West, Band 3, Nr. 11, S. 4 279Star of the West, Band 7, Nr. 18, S. 178 280Star of the West, Band 7, Nr. 18, S. 178 281Star of the West, Band 19, Nr. 3, S. 69 282Star of the West, Band 20, Nr. 10, S. 314; Leben als Bahá'í, S. 71 AUS BRIEFEN SHOGHI EFFENDIS283 69 Preis sei Gott, daß der Geist der heiligen Schriften und Sendschreiben, die in dieser wunderbaren Sendung offenbart sind und Themen von mehr oder weniger großer Bedeutung betreffen, wichtige und andere, auf Wissenschaften, Künste, Naturphilosophie, Literatur, Politik und Wirtschaft bezogen, so die Welt durchdrungen hat, daß seit Anfang der Welt in den vergangenen Sendungen und Zeitaltern nicht Gleichartiges je zu sehen oder zu hören war. Wenn ein erklärter Anhänger Bahá'u'lláhs sich in das Meer dieser himmlischen Lehren versenkt und seine Tiefen ergründet, wenn er mit aller Sorgfalt und Aufmerksamkeit die tiefen Geheimnisse und die überragenden Weisheiten erschließt, die in jeder dieser Lehren verwahrt sind, dann wird das materielle, intellektuelle und geistige Leben eines solchen Menschen vor Kummer und Sorge bewahrt bleiben und von Hindernissen und Gefahren, von jedweder Traurigkeit oder Mutlosigkeit unberührt sein.284 70 Wenn jemals, dann ist sicherlich jetzt für uns, die Erwählten Bahá'u'lláhs und Träger Seiner Botschaft an die Welt, die Zeit gekommen, daß wir uns Tag und Nacht mühen, zuallererst den Geist Seiner Sache in unserem persönlichen Leben zu vertiefen und uns sodann anzustrengen, unaufhörlich anzustrengen, um in all unseren Beziehungen zu unseren Mitmenschen diesen vornehmen Geist, wie ihn Sein geliebter Sohn `Abdu'l-Bahá alle Tage Seines Lebens hindurch wahrhaftig und einzigartig vertrat, an den Tag zu legen. Laßt uns mit reinem Herzen, in Demut und Ernsthaftigkeit erneut zu Seinen Ratschlägen und Ermahnungen greifen, aus dieser Quelle himmlischer Allmacht all die Führung, den Geist und die Kraft suchen, deren wir für die Erfüllung unseres Auftrages in diesem Leben bedürfen.285 71 Was Sie unter Führung und nach Anweisung meines geliebten Bruders Dr. Bagdadi, dieses tapferen und unermüdlichen Dieners an der Schwelle Abhá, in Angriff genommen haben, ist höchst lobenswert und von größter Wichtigkeit. Lassen Sie niemals von Ihrem großen Vorhaben ab! Vertiefen Sie Ihr Wissen um die Sache. Bemühen Sie sich, den Bereich Ihrer Aktivitäten auszudehnen, und versuchen Sie, die Harmonie zwischen wahrer Wissenschaft und göttlicher Offenbarung zu verstehen und zu fördern. Ich werde nie versäumen, für Sie zu beten, und setze große Hoffnungen auf den letztlichen Erfolg in der vor Ihnen liegenden Aufgabe.286 72 Wenn Sie die Äußerungen Bahá'u'lláhs und `Abdu'l-Bahás selbstlos und aufmerksam lesen und sich ganz darauf konzentrieren, werden Sie Wahrheiten entdecken, die Ihnen bislang unbekannt waren, und Einsicht in die Probleme gewinnen, vor denen die großen Philosophen der Welt ratlos standen. Gott in Seinem absoluten Sein kann nicht begriffen werden; Er nimmt keine leibliche Gestalt an. Wir können Ihm nur durch die Erkenntnis Seiner Manifestationen nahe kommen. Ich bete darum, daß Sie tief aus dem Brunnquell ihrer heiligen Lehren trinken werden. Seien Sie meiner Gebete für Ihre Genesung und Ihren Erfolg versichert!287 73 Die Bahá'í-Jugend muß unterrichtet werden, wie man die Sache Gottes lehrt. Ihr Wissen um die Grundlagen des Glaubens muß vertieft, das Niveau ihrer Ausbildung in Wissenschaft und Literatur muß angehoben werden. Sie müssen eingehend mit der Sprache vertraut werden, die `Abdu'l-Bahá gebrauchte, und mit dem Beispiel, das Er durch Seine öffentlichen Ansprachen im Westen setzte. Sie müssen auch die wesentlichen Voraussetzungen des Lehrens kennenlernen, wie sie in den heiligen Büchern und Sendschreiben aufgezeichnet sind.288 283An einzelne Gläubige, wenn nicht anders angegeben 284Übersetzt aus einem Brief vom 13. Januar 1923 an die Freunde in Ádhirbáyján 285März 1923, an die Bahá'í von Amerika, Großbritannien, Deutschland, Frankreich, Schweiz, Italien, Japan und Australien; Bahá'í Administration, S. 35 28623. Januar 1924, an die Bahá'í-Jugend von Chicago, USA 28730. Januar 1925; s.a. Zum wirklichen Leben, S. 5 288Übersetzt aus einem Brief vom 9. Juni 1925 an einen Geistigen Rat des Ostens 74 Ich bitte Sie dringend, während Sie Ihre Studien fortsetzen, so viel Zeit wie möglich dem sorgfältigen Studium der Geschichte und der Lehren unserer geliebten Sache zu widmen. Dies ist die Voraussetzung einer erfolgreichen künftigen Laufbahn im Dienst für den Bahá'í- Glauben, und ich hoffe und bete, daß Sie sich dabei in kommenden Tagen auszeichnen werden.289 75 Ich werde dafür beten, daß Sie begeistert werden, immer nach Seinem Willen und Wohlgefallen zu handeln, daß Ihr Blick klar, Ihr Herz frei von jedem eitlen Wunsch und Ihr Geist von allem gereinigt werde, was Sie daran hindert, die dem Glauben zugrunde liegenden Wahrheiten zu begreifen. Studieren Sie die Lehren gründlich, damit das Licht göttlicher Führung Ihren Pfad erleuchte und Ihnen jedes Hindernis aus dem Weg räume.290 76 Die eifrigen, jugendfrischen Arbeiter für die Sache ... nehmen einen Ehrenplatz in meinem Herzen ein. Ich werde ihrer Hoffnungen, Pläne und Tätigkeiten in meinen Gebetsstunden am heiligen Schrein gedenken. Ich bitte Sie dringend, die offenbarten Worte Bahá'u'lláhs und die Ansprachen `Abdu'l-Bahás gründlich zu studieren und sich nicht übermäßig auf die Darstellung und Ausdeutung der Lehren durch Bahá'í-Redner und Lehrer zu verlassen. Der Allmächtige stehe Ihnen bei und führe Sie in Ihrer Arbeit.291 77 Unser ist die Pflicht, diese Dinge292 in unseren Herzen zu bewegen, uns um ein erweitertes Weltbild zu mühen, unser Verständnis für die Sache Gottes zu vertiefen und uns dann entschlossen und rückhaltlos aufzumachen, unsere Rolle, wie klein sie auch sei, in diesem größten Drama in der Geistesgeschichte der Welt zu spielen.293 78 Ich möchte Sie dringend bitten, in höchstmöglichem Umfang die Fülle des in Nabíls bewegendem Bericht gesammelten authentischen Materials zu verwenden und die Jugend zu ermutigen, die darin aufgezeichneten Tatsachen als Grundlage für ihre zukünftige Arbeit auf dem Felde des Lehrens sowie als Beistand für ihr geistiges Leben und ihren Dienst an der Sache Gottes genau kennenzulernen und zu überdenken.294 79 Ich rate Ihnen dringend, im kommenden Jahr sich auf Nabíls Bericht zu konzentrieren, ebenso auf die Erfordernisse, Grundsätze und Ziele der Bahá'í-Gemeindeordnung. Die Sache befindet sich in Ihrem Land noch in ihrem gestaltenden Zeitabschnitt. Es bedarf Männer und Frauen von Einsicht, Fähigkeit und Verständnis. Möge Ihre neubegründete Schule hierin wie auch auf anderen Tätigkeitsfeldern unschätzbare Dienste leisten. Ich werde aus der Tiefe meines Herzens für Ihre großen Bemühungen beten. Bleiben Sie fest und standhaft.295 80 Das Bestreben, ein besseres Verständnis für die Bedeutung der überwältigenden Offenbarung Bahá'u'lláhs zu erlangen, muß nach meiner unumstößlichen Überzeugung immer erste Pflicht und Ziel des unablässigen Bemühens eines jeden ihrer getreuen Jünger bleiben. Das genaue, sorgsame Begreifen einer so großen Ordnung, einer so erhabenen Offenbarung, eines so heiligen Glaubens liegt aus augenfälligen Gründen außerhalb des Bereiches und der Fassungskraft unseres begrenzten Geistes. Dennoch können wir, ja müssen wir versuchen, in der Arbeit für die Verbreitung Seines Glaubens neue Eingebung und vermehrten Rückhalt durch ein klareres Verständnis der von ihm verwahrten Wahrheiten und der ihm zu Grunde liegenden Prinzipien zu erlangen.296 81 Ich bin bekümmert, von der Situation zu erfahren, die durch die Uneinigkeit der Freunde entstanden ist. Alle Mitglieder sollten mit größerem Nachdruck und mit Bestimmtheit die Betonung auf die Wesenszüge der Gemeindeordnung legen, wie sie in dem Buch Bahá'í Administration erklärt sind. Was dort nicht geregelt ist, sollte Ihrem Nationalen 28918. März 1926 29026. April 1927 29120. März 1929 292Unterdrückungsmaßnahmen gegen den Glauben Gottes 29321. März 1930, an die Bahá'í des Westens; Die Weltordnung Bahá'u'lláhs, S. 47 2949. November 1932 29525. September 1933 296Februar 1934, an die Bahá'í des Westens; Die Weltordnung Bahá'u'lláhs, S. 151 f Rat unterbreitet werden. Der Beschluß der Mehrheit muß unter allen Umständen aufrechterhalten und durchgeführt werden. Fahren Sie fort und verlieren Sie niemals den Mut.297 82 Ich möchte Sie dringend bitten, sich von jetzt an auf den Kern des Bahá'í-Glaubens sowie auf die unterscheidenden Merkmale der Gemeindeordnung zu konzentrieren und sich zu bemühen, diese Wahrheiten jeden zu lehren, der Ihnen aufnahmebereit erscheint. Dies wäre ein großartiger Dienst in der langen Liste Ihrer ergebenen Anstrengungen für diese herrliche Sache.298 83 Wer an einem solchen Feldzug teilnimmt, ob bei der Organisation oder als Helfer, dem die Ausführung der eigentlichen Aufgabe übertragen ist, muß sich als wesentliche Voraussetzung für die Erfüllung seiner Pflichten mit den vielfältigen Gesichtspunkten der Geschichte und der Lehren seines Glaubens gründlich vertraut machen. In seinem Bemühen, dieses Ziel zu erreichen, muß er die Literatur seines Glaubens gewissenhaft und sorgfältig für sich selbst studieren, seine Lehren ergründen, seine Gesetze und Prinzipien in sich aufnehmen, seine Ermahnungen, Grundsätze und Ziele überdenken, einige seiner Sinnsprüche und Gebete auswendig lernen, die Wesenszüge seiner Gemeindeordnung beherrschen und über seine laufenden Angelegenheiten und die letzten Entwicklungen unterrichtet sein.299 84 Da die Prozesse, die eine sich rasch entfaltende Ordnung auf der Straße ihres Schicksals vorwärts treiben, zunehmen und an Stoßkraft gewinnen, muß die Aufmerksamkeit in wachsendem Maße auf die Lebensnotwendigkeit gelenkt werden, mit allen verfügbaren Mitteln die Vertiefung im Glauben, das Verständnis und das geistige Leben jedes einzelnen sicherzustellen, der als ein privilegiertes Mitglied dieser Gemeinde aufgerufen ist, an dieser herrlichen Entfaltung teilzuhaben und dieser historischen Entwicklung seine Unterstützung zu gewähren. Ein gründliches Studium des Glaubens, den er annahm, seiner Geschichte, seiner geistigen wie administrativen Grundsätze, volles Verständnis für den Bund Bahá'u'lláhs und das Testament `Abdu'l-Bahás, ein tieferes Bewußtwerden der Bedeutung der von den Stiftern unseres Glaubens vorgetragenen Ansprüche, die genaue Befolgung der Gesetze und Prinzipien, die sie erlassen haben, größere Ergebenheit gegenüber den grundlegenden Wahrheiten ihrer Lehren dies tut meiner Meinung nach den Mitgliedern dieser schnell sich entfaltenden Gemeinde dringend not. Denn von dieser geistigen Grundlage muß die Festigkeit der Institutionen abhängen, die sie nun so eifrig errichten. Jeden nach außen gerichteten Vorstoß in neue Gebiete, jede Vermehrung von Bahá'í-Institutionen muß ein noch tieferer Vorstoß zu den Wurzeln, die dem geistigen Leben der Gemeinde Kraft geben und seine gesunde Entwicklung sicherstellen, begleiten. Zu keiner Zeit darf die Aufmerksamkeit von dieser lebenswichtigen, immer gegenwärtigen Notwendigkeit abgelenkt werden; sie darf unter keinen Umständen vernachlässigt oder der nicht weniger lebenswichtigen und dringenden Aufgabe, die Bahá'í-Institutionen nach außen auszudehnen, untergeordnet werden.300 85 ... die oberste Pflicht, das geistige Leben dieser neuen, kostbaren, hochgeschätzten Mitarbeiter zu vertiefen und ihren Geist zu erleuchten, indem sie ihr Augenmerk auf die wesentlichen Wahrheiten ihres Glaubens lenken, auf seine grundlegenden Institutionen, seine Schöpfung, seine Geschichte, die aufeinander aufbauenden Bündnisse Bahá'u'lláhs und `Abdu'l-Bahás, die gegenwärtige Gemeindeordnung, die künftige Weltordnung, die Gesetze des Heiligsten Buches, die untrennbaren Institutionen des Hütertums und des Universalen Hauses der Gerechtigkeit, die herausragenden Ereignisse des heroischen und gestaltenden Zeitalters des Glaubens, seine Beziehung zu den vorausgegangenen Sendungen, seine Einstellung gegenüber den sozialen und politischen Organisationen, von denen er umgeben ist 2979. Mai 1934, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í Indiens 29831. Juli 1934 299Dezember 1938, an die Bahá'í der Vereinigten Staaten und Kanadas; Das Kommen göttlicher Gerechtigkeit, S. 78 f 30030. Dezember 1948, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í von Australien und Neuseeland diese Pflicht muß unentwegt den wichtigsten Aspekt des großen geistigen Kreuzzuges darstellen, den die Vorkämpfer des Glaubens aus den Völkern ihrer südlichen Schwesterrepubliken unternommen haben.301 86 Die Vertiefung und Bereicherung des geistigen Lebens des einzelnen Gläubigen, sein zunehmendes Verständnis für die wesentlichen Grundwahrheiten seines Glaubens, seine Einübung in die administrativen Vorgänge, seine Einsicht in die Grundlagen der Bündnisse, die der Urheber dieses Glaubens und der bevollmächtigte Ausleger seiner Lehren errichtet haben dies sollte zum höchsten Ziel der nationalen Vertreter, die für die Erziehung, den Fortschritt und die Festigung dieser Gemeinden verantwortlich sind, erkoren werden.302 87 Auch dürfen die gewählten Vertreter dieser Gemeinde ihre oberste Verantwortung nicht vernachlässigen: das geistige Leben ihrer Mitglieder zu schützen, dieses Leben ständig durch alles in ihrer Macht Liegende zu bereichern, ihr Verständnis für die kennzeichnenden Züge und grundlegenden Lehren des Bahá'í-Glaubens zu vertiefen und sie zu ermutigen und anzufeuern, seinen Geist und seine Vorschriften in ihrem persönlichen Leben und Verhalten widerzuspiegeln.303 88 Der Prozeß innerer Ausbreitung und Festigung gewinnt an Schwung; deshalb müssen die gewählten nationalen Vertreter dieser Gemeinde sich unbedingt der nicht weniger grundlegenden Aufgabe widmen, ständig das geistige Leben der Gemeindeglieder zu bereichern, ihr Verständnis für die wesentlichen Wahrheiten, die Lehren und Grundsätze ihres Glaubens zu vertiefen, die genaue Befolgung seiner Gebote und Gesetze zu fordern und ihren Mitgläubigen ein Beispiel zu geben durch die volle Widerspiegelung der Offenbarung Bahá'u'lláhs und deren veredelnder Wahrheiten in ihrem persönlichen Leben und Verhalten.304 89 Vor allem sollte Ihr Rat sich aufs äußerste bemühen, die neu erklärten Gläubigen mit den geistigen Grundwahrheiten des Glaubens, mit den Anfängen, Zielen und Absichten ebenso wie mit den Abläufen einer göttlich bestellten Gemeindeordnung vertraut zu machen, sie weiter in die Geschichte des Glaubens einzuführen, ihnen ein tieferes Verständnis für die Bündnisse Bahá'u'lláhs wie `Abdu'l-Bahás zu vermitteln, ihr geistiges Leben zu bereichern, sie zu größerer Anstrengung und verstärkter Teilnahme sowohl am Lehren des Glaubens wie auch an der Verwaltung seiner Tätigkeiten aufzurufen und sie anzufeuern, die notwendigen Opfer zur Förderung seiner lebenswichtigen Interessen zu bringen; denn nachdem die Körperschaft der erklärten Gläubigen sich vergrößert, die Grundlagen für den Bau seiner Gemeindeordnung ausgedehnt sind und die Kunde von der wachsenden Gemeinde sich weit und breit verbreitet, muß nun gleichermaßen ein Fortschritt in der geistigen Belebung der Gemeindeglieder und in der Vertiefung ihres Seelenlebens erreicht werden, wenn die schon geernteten Früchte von Dauer sein sollen.305 90 ... die noch sicherere Beherrschung der wesentlichen Glaubenswahrheiten, ein gründlicheres Studium der Glaubensgeschichte, ein tieferes Verständnis für die Entstehung, die Bedeutung, die Wirkungsweise, den gegenwärtigen Stand und die Errungenschaften seiner keimhaften Weltordnung sowie des Bundes, dem diese Weltordnung ihre Entstehung und Lebenskraft verdankt dies bleiben die Haupterfordernisse, die allein den Beginn jenes glückseligen Zeitalters sichern und sein Kommen beschleunigen können, eines Zeitalters, wie es jeder britische Bahá'í von Herzen ersehnt, auch wenn sein Glanz zur Zeit erst schwach wahrgenommen werden kann.306 30118. August 1949, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í der Vereinigten Staaten; Citadel of Faith, S. 76f 3021. März 1951, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í von Australien und Neuseeland 30314. Juni 1954, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í von Südamerika 30424. Juni 1954, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í von Mittelamerika 30526. Juni 1956, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í Kanadas 30630. August 1957, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í der Britischen Inseln AUS BRIEFEN IM AUFTRAG SHOGHI EFFENDIS307 91 Die heiligen Bücher sind voll von Hinweisen auf diese neue Sendung. Im Buch Íqán gibt Bahá'u'lláh den Schlüssel und erklärt einige wichtige Textstellen in der Hoffnung, daß die Freunde fortfahren werden, die heiligen Bücher selbst zu studieren und die Geheimnisse zu enthüllen, die sie darin finden. Da die Menschen die symbolische Bedeutung und die Wahrheit der heiligen Verse nicht verstanden, hielten sie diese für Mythen, für unerfüllbare Träume. Es ist die Pflicht der Freunde, die Bahá'u'lláh mit der Gabe der Urteilskraft begabt hat, diese heiligen Bücher zu studieren, über die Textstellen nachzudenken und dem entmutigten Erdenvolk die Schätze an Erkenntnis zu weisen, die darin enthalten sind.308 92 Wenn die jüngere Bahá'í-Generation, auf die Shoghi Effendi große Hoffnungen setzt, sich die Mühe macht, die Sache Gottes gründlich und sorgfältig zu studieren, wenn sie deren Geschichte liest, die Hauptgrundsätze erkennt und gleichzeitig gut unterrichtet und tatkräftig wird, dann kann sie sicherlich viel erreichen. Auf ihre Schultern hat der Meister die gewaltige Aufgabe der Lehrarbeit gelegt. Sie sind es, die den Ruf des Königreichs erschallen lassen und die Menschen aus dem Schlaf erwecken müssen. Versagen sie, so ist die Sache Gottes zum Stillstand verurteilt.309 93 Sich in die Sache Gottes vertiefen bedeutet, die Schriften Bahá'u'lláhs und des Meisters so sorgfältig zu lesen, daß man sie anderen in ihrer reinen Form weitergeben kann. Es gibt viele, die eine oberflächliche Vorstellung davon haben, was die Sache Gottes will. Das bringen sie dann mit allerhand eigenen Ideen vor. Da die Sache noch in ihren Anfängen steckt, müssen wir sehr vorsichtig sein, damit wir nicht diesem Irrtum erliegen und der Bewegung, die wir so sehr verehren, Schaden zufügen. Das Studium der Sache Gottes ist unbegrenzt. Je mehr wir in den Schriften lesen, um so mehr Wahrheiten können wir darin finden, und um so mehr werden wir erkennen, daß unsere früheren Meinungen irrig waren.310 94 Shoghi Effendi ist besonders erfreut zu erfahren, daß die jüngere Gruppe das Buch Wille und Testament studiert. Dieses Dokument ist für das volle Verständnis des Geistes, der Sendung und der zukünftigen Stellung der Bahá'í-Sache unerläßlich. Es wäre gut, wenn ein fähiger Freund ihnen einige Textstellen erklären könnte.311 95 Shoghi Effendi ist sicher, je mehr Sie die Sache Gottes und ihre Lehren studieren, um so mehr werden Sie erkennen, welche Botschaft sie der Welt heute zu bringen hat. Dr. Jowett von Balliol sagte mit Recht, dies sei das größte Licht, das seit dem Christentum in der Welt erschienen ist; die heutige Generation stehe zu nahe, um seine Bedeutung zu ermessen, erst in der Zukunft werde seine Tragweite deutlich werden. Ich glaube nicht einmal, daß die Bahá'í die wunderbare, grundlegende Verwandlung bemerken, die die Grundsätze dieser Bewegung, der Geist ihrer Lehren und das Leben ihrer Begründer im Herzen und im Bewußtsein dieser Generation und künftiger Geschlechter bewirken.312 96 Er hofft aufrichtig, daß Ihre Gruppe täglich an Zahl zunehme und allmählich anfange, ihr Licht der Führung auf die benachbarten Gebiete auszustrahlen. Bevor jedoch diese Stufe erreicht wird, sollten Sie sich äußerst bemühen, Ihr Wissen um die Lehren und die Literatur der Sache zu vertiefen. Die Schriften Bahá'u'lláhs und des Meisters sind wie weite Meere; je tiefer Sie sich hineinversenken, um so kostbarere Schätze werden Sie 307An einzelne Gläubige, wenn nichts anderes vermerkt 30811. März 1923 30926. April 1923, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í Indiens 31025. August 1926 31128. Februar 1928 31217. Dezember 1928 finden. Erst wenn wir diese Schätze erworben haben, können wir hoffen, sie mit anderen teilen zu können.313 97 ... Shoghi Effendi hofft, daß Sie sich äußerst bemühen, zuerst Ihr eigenes Wissen über die Lehren zu vertiefen, und dann danach streben, andere Menschen anzuziehen. Sie sollten Studienklassen einrichten und die wichtigen Bücher lesen, die veröffentlicht sind, besonders den Íqán, der die Grundlehren des Glaubens enthält. Wer über dieses Buch nachdenkt und seine Bedeutung voll begreift, wird klare Einsicht in die alten Schriften gewinnen und die wahre Sendung des Báb und Bahá'u'lláhs erkennen.314 98 Als Bahá'í sind Sie sich bestimmt der Tatsache bewußt, daß Bahá'u'lláh die Erziehung als ein besonders grundlegendes Element wahrer Kultur ansieht. Damit die Erziehung jedoch angemessen und fruchtbar sein kann, muß sie umfassender Natur sein; sie sollte nicht nur die körperliche und verstandesmäßige Seite des Menschen berücksichtigen, sondern auch seine geistige und ethische Seite. Dies sollte das Programm der Bahá'í-Jugend auf der ganzen Welt sein.315 99 Was den Studiengang betrifft, dem Sie nachgehen könnten: Shoghi Effendi zieht es vor, daß Sie selbst herausfinden, welches Fachgebiet Sie am meisten mögen und wofür Sie am besten geeignet sind, besonders nachdem Sie mit Ihrer Mutter darüber beraten haben. Wir können der Sache Gottes in jedem Beruf dienen. Einzig notwendig ist, daß wir geistig gesinnt sind und uns nicht von rein materiellen Erwägungen leiten lassen. Auch sollte uns das Studium nicht davon abhalten, unser Wissen um das Schrifttum der Sache Gottes zu vertiefen.316 100 Shoghi Effendi meint, der eigentliche Zweck dieser Sommerschulen sei, die Erkenntnis der Freunde zu vertiefen. Vorträge sind sehr wesentlich, denn sie geben eine wunderbare Schilderung des Themas. Aber es genügt nicht, eine Schilderung zu haben; die Freunde sollten ihre Erkenntnis vertiefen, und das kann erreicht werden, wenn es neben den Vorträgen Studienklassen und Seminare gibt, die vom selben Vortragenden geleitet werden. Die Welt ist zweifellos in einer schweren Krise; die sozialen, wirtschaftlichen und politischen Zustände werden täglich verwickelter. Wenn die Freunde die Führung bei der Welterneuerung zu übernehmen wünschen, sollten sie damit beginnen, sich selbst zu erziehen und zu verstehen, worin die Sorgen und Probleme wirklich bestehen, die den Geist des Menschen verwirren. In den Sommerschulen sollte den Freunden diese Fortbildung angeboten werden.317 101 Außerdem sollten die Freunde richtige Studienklassen einrichten und ihr Wissen um die Lehren vertiefen. Nur durch solch ein gründliches Verständnis für das Schrifttum der Sache können Sie die eigentliche Botschaft, die Bahá'u'lláh der Welt gebracht hat, richtig würdigen. Nur so können Sie erkennen, wie unvollständig und nutzlos die Arbeit der anderen Gesellschaften und Bewegungen ist, die heute in der Welt existieren.318 102 Shoghi Effendi hofft, daß Sie sich äußerst bemühen werden, Ihr Wissen um das Schrifttum der Bewegung zu vertiefen, bis Sie völlig mit deren Geist und Lehren vertraut sind. Erst wenn Sie einen so starken Halt erreichen, können Sie andere lehren und der Verbreitung des Glaubens einen wirklichen Dienst erweisen. Das Buch Íqán ist von besonderer Bedeutung, weil es die Einstellung der Sache gegenüber den Propheten Gottes und ihrer Sendung in der Kulturgeschichte verdeutlicht. Außerdem gibt es die Beantworteten Fragen von `Abdu'l-Bahá und Nabíls Bericht. Jeder Bahá'í sollte diese Bücher genau kennen 3134. März 1931, an die Bahá'í von Columbus, Ohio, USA 31427. März 1931, an den örtlichen Geistigen Rat der Bahá'í in St. Louis, Missouri, USA 3159. Juli 1931 3169. November 1931 31727. Januar 1932 3181. Februar 1932 und ihren Inhalt anderen erklären können. Abgesehen von ihrer Wichtigkeit, sind sie interessant und sehr fesselnd.319 103 Sicherlich ist die ideale Art zu lehren, daß wir unsere Aussagen belegen, indem wir ständig auf die genauen Worte Bahá'u'lláhs und des Meisters hinweisen. Dies wird die Sache davor bewahren, durch Einzelpersonen falsch ausgelegt zu werden. Was diese göttlichen Leuchten sagen, ist die Wahrheit, und deshalb sollten sie die Autoritäten sein, auf die wir unsere Erklärungen stützen. Das bedeutet jedoch nicht, daß unsere Ausdrucksfreiheit eingeschränkt ist. Wir können immer neue Zugänge zu dieser Wahrheit finden; wir können verdeutlichen, wie sie unser Leben und unser Befinden beeinflußt. Je gründlicher unsere Studien sind, desto besser können wir den tieferen Sinn der Lehren verstehen. In der Sache Gottes können wir die Buchstaben nicht vom Geist der Worte trennen. Wie Bahá'u'lláh sagt, sollten wir die äußere Bedeutung nehmen und darauf die innere aufbauen. Eins ohne das andere ist falsch und unvollständig.320 104 Ein anderer wesentlicher Punkt: Wer den Glauben annimmt, muß ständig angespornt werden, das Schrifttum der Sache Gottes zu studieren. Es genügt nicht, daß unsere Zahl wächst, wir brauchen Menschen, deren Glauben auf einen Fels gegründet ist, die keine Prüfung wanken läßt. Wir brauchen Menschen, die sich ihrerseits aufmachen, die Botschaft anderen Menschen zu bringen und andere Seelen zu führen.321 105 Shoghi Effendi übersetzte Nabíls Bericht erst, nachdem er überzeugt war, daß diese Veröffentlichung die Freunde zu größerer Selbstaufopferung und einer entschiedeneren Art zu lehren aufrütteln würde. Sonst hätte er nicht so viel Zeit dafür geopfert. Über Leben und Taten dieser Heldenseelen zu lesen, wird gewiß unsere Lebensweise und die Bedeutung, die wir unserem Dienst in der Sache Gottes beimessen, beeinflussen. Shoghi Effendi hofft daher, daß die Freunde dieses Buch lesen, besser noch studieren, und die Jugend ermutigen, es ebenso zu tun ... Auch ist es sehr wichtig, Studienklassen abzuhalten und sich in den Lehren zu vertiefen. Es ist sehr schädlich, ohne sichere Kenntnisse im Schrifttum mit dem Lehren zu beginnen. " Wenig Wissen ist gefährlich ", gilt vor allem bei der Lehrarbeit. Die Freunde sollten die Schriften lesen und aus den Sendschreiben zitieren können, wenn sie über Themen des Glaubens diskutieren.322 106 Er stimmt dem Gedanken, Studienklassen abzuhalten, völlig zu; denn je mehr die Freunde in ihrem Verständnis der Lehren vertieft werden, um so standhafter werden sie und um so unerschütterlicher unterstützen sie die Institutionen des Glaubens. Solche Bücher wie der Íqán, Beantwortete Fragen und Nabíls Bericht sollte jeder Bahá'í genau kennen und immer wieder lesen. Die beiden ersten Bücher enthüllen die Bedeutung dieser göttlichen Offenbarung und die Einheit aller früheren Propheten. Das letzte Buch veranschaulicht, wie der Glaube in die Welt hineingetragen wurde und wie seine ersten Anhänger in ihrer Sehnsucht, die Sache Gottes auf der ganzen Welt zu errichten, heldenhaft Leid und Martyrium auf sich nahmen. Wenn wir das Leben dieser Helden kennenlernen, wird in uns das Verlangen geweckt, ihren Fußspuren zu folgen und dasselbe zu erreichen.323 107 Er hofft aufrichtig, daß jeder, der sich der Bewegung anzuschließen wünscht, allmählich so gefestigt wird, daß keine noch so schlimmen Prüfungen und Drangsale ihn davon abbringen können, an der Aufgabe mitzuarbeiten, den Glauben in der Welt zu verbreiten. 3199. Februar 1932 32016. Februar 1932 32113. April 1932 3229. Mai 1932 3239. Juni 1932 Bevor sie jedoch eine solche Aufgabe übernehmen, müssen sie ihr Wissen um die Lehren vertiefen. Sie sollten selbständig die Worte studieren lernen, um sowohl ihre Bedeutung zu begreifen als auch von ihrem Geist durchdrungen zu werden. Shoghi Effendi hofft nicht nur, daß die Zahl der Freunde wächst, sondern auch, daß die Bahá'í getreuer und verständiger werden. Es ist die Aufgabe der Lehrer, solche fähigen Diener für unseren geliebten Glauben heranzubilden.324 108 Der Meister pflegte dem Auswendiglernen der Sendschreiben Bahá'u'lláhs und des Báb große Wichtigkeit beizumessen. Zu Seinen Lebzeiten war es eine gewohnte Beschäftigung der Kinder des Haushalts, die Sendschreiben auswendig zu lernen ...325 109 Bücher wie der Íqán, Beantwortete Fragen, die Sendschreiben Bahá'u'lláhs, Nabíls Bericht und das Buch von Dr. Esslemont sollten immer wieder von jeder Seele, die der Bewegung zu dienen wünscht oder sich als ein aktives Mitglied der Gruppe ansieht, gelesen werden.326 110 Genaue Lehrgänge über die verschiedenen Aspekte des Bahá'í-Glaubens sollten so abgehalten werden, daß sich die Teilnehmer dadurch anregen lassen, für sich selbst mit ihrem Studium fortzufahren, wenn sie nach Hause zurückkommen; denn der Zeitraum von einigen Tagen genügt nicht, um alles zu lernen. Sie müssen lernen, es sich zur Gewohnheit zu machen, ständig die Sache zu studieren; denn je mehr wir die Worte lesen, um so mehr wird uns die Wahrheit darin offenbar werden.327 111 Jedoch ist es sehr wichtig, daß die Neuankömmlinge die Lehren studieren und mit ihnen gründlich vertraut werden; sonst ist ihr Glaube auf Treibsand gebaut und kann leicht zerstört werden. Die Worte Bahá'u'lláhs und des Meisters indes haben schöpferische Kraft und können sicherlich im Leser das unsterbliche Feuer der Liebe Gottes entzünden.328 112 Er verlangt von uns nicht, daß wir Ihm blind folgen sollen. Wie Er in einem Seiner Sendschreiben sagt, hat Gott den Menschen mit einem Geist ausgestattet, der wie eine Fackel wirkt und ihn zur Wahrheit leitet. Lesen Sie Seine Worte, bedenken Sie Seine Lehren, messen Sie deren Wert im Lichte heutiger Probleme, und die Wahrheit wird Ihnen sicherlich offenbar werden.329 113 Shoghi Effendi erlebte große Freude und geistige Erbauung an der Übersetzung von Nabíls Bericht. Das Leben derer, die darin eine Rolle spielen, ist so bewegend, daß jeder, der diese Berichte liest, sich ergriffen und gedrängt fühlen muß, ihnen auf ihrem gläubigen Opfergang zu folgen. Der Hüter glaubt daher, daß die Freunde das Buch studieren sollten, besonders aber die Jugend, die eine Begeisterung braucht, welche sie in unserer schwierigen Zeit trägt und stützt.330 114 Der zweite Punkt, den der Hüter von Ihnen betont sehen möchte und den Sie immer vor Augen haben sollten, ist die Notwendigkeit für jedes treue, aktive Mitglied Ihres Ausschusses, sich völlig auf das sorgfältige Studium und Verständnis der geistigen wie der administrativen Grundsätze des Glaubens zu konzentrieren, weil dies ein notwendiger Schritt zu aktiver, fruchtbarer Lehrarbeit ist. Sie sollten sich zuerst die nötigen Grundkenntnisse über die Sache aneignen und dann erst dann zu lehren versuchen.331 115 Ihr gründliches, andauerndes Studium der Lehren, wie es sich in der Bereitschaft ausdrückt, alle Bahá'í-Veröffentlichungen unablässig genau zu verfolgen, ist wirklich bemerkenswert. Denn abgesehen davon, daß Sie so Ihr Wissen um die grundlegenden Lehren des Glaubens vertiefen und in enger Beziehung zu seiner administrativen Entwicklung 32418. Oktober 1932 32519. Oktober 1932 3269. November 1932 32724. November 1932 32817. Februar 1933 32926. Februar 1933 33011. März 1933 331August 1933, an den nordamerikanischen Bahá'í-Jugendausschuß, Bahá'í World, Band 5, S. 372 bleiben, gibt Ihnen dies eine Gelegenheit, sich auf das Lehren der Sache vorzubereiten. Zu lernen und zu lehren dies sind die beiden heiligen Verpflichtungen eines jeden verantwortungsbewußten, aktiven Gläubigen.332 116 In diesen düsteren Tagen, in denen die Welt in Agnostizismus und Materialismus wie in einen Strudel hineingezogen wird, schaut der Hüter erwartungsvoll auf so ergebene, begeisterte Gläubige wie Sie, die sich aufmachen, das heilige Wort Gottes zu verkünden, die einzig wirksame Arche zur Rettung der Menschheit. Nichts anderes kann unsere Zivilisation vor dem Sturz in Chaos und Anarchie bewahren. Daher ist es die heilige Pflicht jedes treuen Gläubigen, sich völlig der ungeheuren Aufgabe bewußt zu werden, die zu erfüllen er berufen ist, und diejenigen Schritte zu tun, die ihn befähigen, seinen noch so bescheidenen Beitrag zum Fortschritt der Sache zu leisten. Offensichtlich können wir dieses Ziel nur erreichen, wenn wir vom Geist des Glaubens hinreichend durchdrungen sind und über seine grundlegenden Lehren Bescheid wissen. Der Hüter möchte Sie daher nachdrücklich bitten, sich immer mehr mit dem Schrifttum der Sache vertraut zu machen, darin zu studieren und all seine Gesichtspunkte zu erforschen, seien sie geistig, gesellschaftlich oder administrativ, damit Sie in nicht zu ferner Zukunft zu den ausgezeichneten, hervorragenden Lehrern und Vertretern der Bewegung gezählt werden können.333 117 Sein brüderlicher Rat an Sie und alle treuen, begeisterten jungen Gläubigen wie Sie ist, daß Sie Ihr Wissen um die Geschichte und die Lehren des Glaubens nicht nur durch sorgfältiges, gründliches Studium, sondern auch durch aktive, rückhaltlose, ständige Teilnahme an allen administrativen und sonstigen Unternehmungen Ihrer Gemeinde vertiefen sollten. Das Bahá'í-Gemeindeleben bietet Ihnen ein unentbehrliches Arbeitsfeld, auf dem Sie die Prinzipien, die Sie sich aus den Lehren zu eigen gemacht haben, in lebendige, schöpferische Taten umsetzen können. Indem Sie ein echtes Glied dieses lebendigen Organismus werden, können Sie den wahren Geist, der durch die Bahá'í-Lehren strömt, erfassen. Daher sind die beiden wesentlichen Mittel, sowohl Entwicklung und Fortschritt Ihres inneren, geistigen Lebens als auch Ihr äußeres Dasein zu sichern, das Studium der Prinzipien und der Versuch, danach zu leben. Möge Bahá'u'lláh Sie befähigen, diese hohe Stufe zu erreichen, und möge Er die Fackel des Glaubens immer in Ihrem Herzen brennen lassen!334 118 Uneinigkeit und Meinungsverschiedenheiten rühren alle davon her, daß es vielen Gläubigen an einem gründlichen Verständnis der Hauptgesetze und Prinzipien der Bahá'í- Gemeindeordnung mangelt. Trotz der wiederholten, nachdrücklichen Anweisungen und Empfehlungen unseres Hüters, die Freunde sollten ihr Wissen um die administrativen Lehren des Glaubens sowohl durch Studium als auch durch Ausübung vertiefen, haben das dennoch manche aus diesem oder jenem Grund nicht getan. Das Ergebnis ist nun, daß sie im Dunkeln wirken, ohne zu wissen, wo sie in all diesen Angelegenheiten nach Führung suchen sollen.335 119 Der Hüter ... freute sich über Ihre Darlegungen zum Fortschritt Ihrer akademischen Studien und zu Ihren zukünftigen Plänen, die Sache zu studieren und zu lehren. Der Geist, der Sie beim Dienst im Glauben bewegt und stützt, ist wirklich bemerkenswert, und durch ihn werden Sie zweifellos veranlaßt, der Sache Bahá'u'lláhs große, unvergängliche Dienste zu erweisen. Die Universitätsbildung, die Sie zur Zeit erhalten, wird Ihnen bei Ihrem Bemühen, die Botschaft in intellektuellen Kreisen darzustellen, von großer Hilfe sein. In diesen Tagen, da die Menschen gegenüber der Religion so skeptisch sind und mit so viel Verachtung auf religiöse Organisationen und Bewegungen blicken, scheint eine intellektuelle Ausrüstung für unsere jungen Bahá'í notwendiger denn je zu sein, damit sie in der Lage sind, die Botschaft 33213. August 1933 33310. September 1933 3342. November 1933 33511. November 1933 angemessen und auf solche Weise darzustellen, daß jeder vorurteilsfreie Beobachter von der Kraft und Wirksamkeit der Lehren überzeugt ist. Deshalb möchte Shoghi Effendi Sie dringend bitten, mit Ihren Studien fortzufahren. Er vertraut darauf, daß Ihnen dies in der Folge bei Ihrer Lehrarbeit sehr helfen wird.336 120 Der Hüter möchte jedes einzelne Mitglied des Nationalen Geistigen Rates dringend bitten, alle seine Mitteilungen über den Ursprung, das Wesen und die gegenwärtige Anwendung der Bahá'í-Gemeindeordnung sorgfältig durchzulesen und ihre äußere Bedeutung wie ihren inneren Geist in Ruhe zu bedenken. Eine Zusammenstellung dieser Briefe ist kürzlich in den Staaten unter dem Titel Bahá'í Administration veröffentlicht worden; die genaue Kenntnis dieses Buches scheint wesentlich für die richtige Behandlung der administrativen Probleme zu sein, denen sich Ihr Nationaler Geistiger Rat zur Zeit gegenübersieht.337 121 Shoghi Effendi freute sich auch, von dem Echo zu hören, das seine letzte Botschaft338 an die Freunde im Westen in Ihrer Gemeinde hervorgerufen hat. Er hofft, daß die Gläubigen durch sorgfältiges, fortwährendes Studium dieser wichtigen Botschaft zu einer neuen Sicht der Sache gelangen und angeregt werden, ihre Bemühungen um die Verbreitung und Festigung ihrer Arbeit im Glauben zu verdoppeln.339 122 Shoghi Effendi wünscht, daß ich Ihnen seine tiefempfundene Anerkennung für Ihre Absicht ausspreche, den Qur'án zu studieren. Die Kenntnis dieses offenbarten heiligen Buches ist in der Tat unerläßlich für jeden Bahá'í, der Bahá'u'lláhs Schriften angemessen zu verstehen sucht. Deshalb ermutigt der Hüter die Freunde ständig, dies Buch so gründlich wie möglich zu studieren, besonders in ihren Sommerschulen. Die Übersetzung von Sale ist die gelehrteste, die wir haben, aber die Fassung von Rodwell ist dichterischer und daher leichter zu lesen.340, 341 123 Er ist sicher, daß für die deutschen Gläubigen die Zeit gekommen ist, so bedeutende Sendschreiben wie Bahá'u'lláhs Buch des Bundes und `Abdu'l-Bahás Wille und Testament gründlich kennenzulernen und genau zu verstehen. Beide bilden die eigentliche Grundlage, auf der das ganze administrative Gebäude des Glaubens errichtet und gebaut ist. Was die Sendung Bahá'u'lláhs116 betrifft, so stellt sie eine unschätzbare Ergänzung zu den erwähnten Sendschreiben dar.342 124 Daß Sie auf das Studium der Gemeindeordnung Gewicht legen, ist seiner Meinung nach sehr angebracht und von lebenswichtiger praktischer Bedeutung, dient es doch dazu, Ihre ganze Lehrarbeit zu festigen und auf ein klares Ziel zu richten. Ohne das Studium und die Anwendung der Gemeindeordnung wird das Lehren der Sache nicht nur gesichtslos, sondern verliert auch an Wirksamkeit und Weite.343 125 Zum Programm der nächsten Sommerschule empfiehlt der Hüter nachdrücklich, ja drängt die Freunde geradezu, gründlich den Qur'án zu studieren, da die Kenntnis dieser heiligen Schrift absolut unerläßlich für jeden Gläubigen ist, der Bahá'u'lláhs Schriften 3365. Mai 1934 3379. Mai 1934, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í Indiens 338Die Sendung Bahá'u'lláhs, in: Die Weltordnung Bahá'u'lláhs, S. 147f 33911. Mai 1934 340Die klassische englische Qur'án-Übersetzung von George Sale (gest. 1736) erschien alsbald auch in einer deutschen Übertragung (1746). Erst 1772 erschien die " allererste teutsche Übersetzung aus der arabischen Urschrift ", die " Türkenbibel " von David Friedrich Megerlin; 1888 die Auswahl von Friedrich Rückert (nach H. W. Eppelsheimer " als Verdeutschung der koranischen Sprachform, bes. für die älteren Suren, unvergleichlich "), neuerdings als Reprint bei Olms. Von den jüngeren Übersetzungen am Buchmarkt sind zu nennen die zweisprachige Ausgabe der Ahmadiyya-Bewegung (Zürich 1954), Ludwig Ullmann (München, Goldmann 1959), Max Henning (hrsg. von Annemarie Schimmel, Stuttgart, Reclam, 1960), Rudi Paret (Stuttgart, Kohlhammer, 1962). 34123. November 1934 34210. Januar 1935 34331. Mai 1935 angemessen verstehen und voll Einsicht lesen möchte. Obwohl unter unseren westlichen Bahá'í nur sehr wenige sind, die einen derartigen Kurs auf wissenschaftliche Art durchführen können, sollte allein dieser Mangel an geeigneten Lehrern die Gläubigen ermutigen und anregen, sich mehr mit den heiligen Schriften des Isláms vertraut zu machen. So werden sich allmählich einige hervorragende Bahá'í finden, die sich so gut in den Lehren des Isláms auskennen, daß sie die Gläubigen in ihrem Studium dieser Religion leiten können.344 126 Der Hüter schätzt besonders, daß Ihr Ausschuß so großen Wert auf das Studium der Ährenlese aus den Schriften Bahá'u'lláhs legt. Dieses Buch sollte seiner Meinung nach der ständige Führer und Begleiter jedes Gläubigen sein, vor allem derer, die sich tatkräftig für das Lehren der Sache einsetzen. Er hofft sehr, daß dieses Buch im Herzen aller Freunde ein neues Licht entzünden und ihnen noch klarere Führung, noch größere Begeisterung in ihrer Arbeit für die Sache vermitteln wird.345 127 Er ist besonders darüber erfreut, daß das Buch Ährenlese die Bahá'í-Jugendlichen so gewaltig begeistert und daß sie alle seinen Inhalt sorgfältig studieren, um sich so auf die eigentliche Lehrarbeit vorzubereiten. Er hofft, daß dieser Band sie befähigen wird, sich ihrer Aufgaben und ihrer Verantwortung noch klarer bewußt zu werden, so daß sie sich erheben, den übrigen Gläubigen nicht nur auf dem Gebiet der Lehrarbeit, sondern ebenso auf allen anderen Gebieten der Bahá'í-Tätigkeit ein Beispiel zu geben. Inständig fleht er zu Bahá'u'lláh für Sie, für alle jungen Bahá'í der Vereinigten Staaten und besonders des Nationalen Jugendausschusses, daß Ihnen Begeisterung, Erkenntnis und Führung zuteil werde, damit Sie zu wirksamen, treuen Diensten vorwärts drängen.346 128 Man sollte sich bemühen, die Studienanforderungen zu erhöhen, damit der Bahá'í- Schüler um die Sache Gottes gründliches Wissen erwirbt, das es ihm ermöglicht, diese Sache der gebildeten Öffentlichkeit auf geeignete Weise darzulegen.347 129 Mit besonders großer Zufriedenheit hat er die Vorschläge zur Kenntnis genommen, die der Nationale Jugendausschuß den Mitgliedern unserer Bahá'í-Jugend erteilt hat, nämlich des Meisters Wille und Testament noch gründlicher zu studieren und noch sorgfältiger über seine mannigfachen, weitreichenden Bedeutungen nachzudenken. Er hofft, daß die Regionalen Jugendkonferenzen dem Studium und der Erörterung dieses überragend wichtigen Themas die notwendige Zeit gewidmet und ihm den vollen Nachdruck, den es verdient, verliehen haben. Er wird dafür beten, daß die erzielten Erfolge allen Beteiligten eine klare, deutlichere Vorstellung von den Aufgaben, Verantwortlichkeiten und Verpflichtungen vermitteln, die sie während dieses Jahres zu erfüllen haben, und ihnen ein erneuter Ansporn sein werden, ihren vollen Beitrag zum Erfolg und zur vollständigen Erfüllung des Siebenjahresplanes zu leisten. Der Hüter empfiehlt, daß die jungen Gläubigen bei ihrem Studium des Wille und Testament die Sendung116 mitbenutzen, die ihnen zweifellos beträchtlich helfen wird, die volle Bedeutung dieses heiligen, historischen Schriftstücks, das er als die " Charta der Neuen Weltordnung " bezeichnet hat, zu ermessen.348 130 Er hofft innig und betet aus ganzem Herzen, daß Sie in Ihrem Glauben immer vertiefter werden, daß Sie im Verständnis und in der Wertschätzung für die Lehren ständig wachsen und Ernsthaftigkeit sowie Standhaftigkeit in Ihren Bahá'í-Studien entfalten, um allmählich das vollständige Wissen, die Übung und Erfahrung zu erlangen, die für den aktiven, wirksamen künftigen Dienst am Glauben notwendig sind. Obwohl Sie noch jung sind, sollten Sie sich von nun an bemühen, sich durch engen Kontakt mit Ihren Mitgläubigen und durch Ihren gewissenhaften Fleiß bei Ihren Bahá'í-Studien auf 3442. Dezember 1935 34528. Januar 1936 3462. Februar 1936 3478. November 1937 3489. Januar 1939 den Tag vorzubereiten, an dem Sie aufgerufen werden, als erwachsenes, verantwortliches Glied der Gemeinde an den Tätigkeiten der Sache Gottes teilzunehmen und sich würdig zu erweisen, Mitglied der weltweiten von Bahá'u'lláh ins Leben gerufenen Gemeinschaft zu sein. Der Hüter war aufrichtig erfreut zu erfahren, daß Sie bereits mit dem Lesen einiger Bahá'í- Bücher begonnen haben. Er rät Ihnen besonders, sich zu bemühen, gewisse Stellen aus den Schriften Bahá'u'lláhs auswendig zu lernen, besonders einige Seiner Gebete. Diese Übung wird Ihnen zweifellos bei Ihren künftigen Studien der Sache erheblich helfen und jetzt dazu dienen, Ihr geistiges Leben zu vertiefen und zu bereichern.349 131 Die Maßstäbe der Bahá'í-Lebensführung, die er in seiner letzten Botschaft, Das Kommen göttlicher Gerechtigkeit, dargelegt hat, verdienen ernsthaftes Studium und Meditation... Es ist die höchste Pflicht jedes treuen, gewissenhaften Gläubigen, sich um die Beachtung und die Verbreitung dieser Maßstäbe zu bemühen. Die Prinzipien und Methoden, die der Hüter in seinem Kommen göttlicher Gerechtigkeit zum lebenswichtigen Thema der Bahá'í-Ethik niedergelegt hat, werden sich fürwahr als unschätzbare Eingebung und Führung für alle Studenten und Freunde erweisen, die an den Sommerschulklassen teilnehmen, und sie auf diese Weise vorbereiten, die Vorrechte ihrer Zugehörigkeit zur Weltordnung Bahá'u'lláhs besser zu würdigen und ihre Pflichten angemessener zu erfüllen.350 132 Wie geeignet die Gläubigen sich auch als Lehrer oder als Verwalter erweisen, wie hoch auch ihre intellektuellen und geistigen Verdienste sein mögen, dürfen sie doch niemals als Maßstab für die göttliche Autorität und die Botschaft des Gottesglaubens angesehen werden. Um geführt und begeistert zu werden, sollten die Gläubigen auf die Lehren sowie auf die Stifter der Sache Gottes und ihr Leben schauen. Nur wenn sie sich streng an diese richtige Einstellung halten, haben sie Aussicht, ihre Treue zu Bahá'u'lláh auf festen, unerschütterlichen Grund zu stellen. Sie sollten sich daher ein Herz fassen und mit unermüdlicher Wachsamkeit und beharrlicher Anstrengung bemüht sein, Ihren vollen Beitrag zur fortschreitenden Entfaltung der göttlichen Weltordnung zu leisten.351 133 Er rät Ihnen, sowohl durch geduldiges, sorgfältiges Studium der Bahá'í-Schriften als auch durch lebhafte Verbindung mit Ihren Mitgläubigen und eingehende Beteiligung an den Tätigkeiten Ihrer örtlichen Gemeinde, Ihr Wissen und Verständnis dieser Offenbarung fortwährend zu vertiefen.352 134 Die Verantwortung der jungen Gläubigen ist sehr groß. Sie müssen sich nicht nur vorbereiten, um das Werk der älteren Bahá'í als Erben zu übernehmen und die Angelegenheiten der Sache Gottes im allgemeinen fortzuführen. Die Welt, die vor ihnen liegt, wird eine Welt sein, die wie Bahá'u'lláh vorhersagt durch ihre Leiden geläutert und schließlich bereit sein wird, auf Seine göttliche Botschaft zu hören. Folglich wird von den Vertretern einer solchen Religion ein ausgezeichneter Charakter erwartet. Höchste Pflicht jedes jungen Bahá'í ist es somit, sein Wissen zu vertiefen und sich nach den Bahá'í- Maßstäben der Tugend und des aufrechten Verhaltens zu vervollkommnen.353 135 Vor euch, den Bahá'í-Kindern und -Jugendlichen, liegen sowohl große Vorrechte als auch große Pflichten, denn eure Generation wird eine neue, bessere, schönere Welt aufbauen helfen, nachdem die dunklen Jahre dieses Krieges vorüber sind. Ihr solltet euch auf diese große Aufgabe vorbereiten, indem ihr versucht, die wahre Bedeutung der Lehren zu verstehen, und sie nicht nur übernehmt als etwas, das man euch beigebracht hat. Sie sind eine wundervolle, neue Gedankenwelt, deren Erforschung gerade erst beginnt, und wenn wir uns 34910. April 1939 35020. Mai 1939 35123. August 1939 35212. Februar 1940 3536. Juni 1941, an die Bahá'í-Jugend von Bombay bewußt machen, daß Bahá'u'lláh Lehren und Gesetze für die kommenden tausend Jahre gebracht hat, können wir leicht verstehen, daß jede neue Generation tiefere Bedeutungen in den Schriften entdeckt als die vorangegangenen.354 136 Auf Ihre Frage zu Ihren Studien meint der Hüter: Sie sollten selbst in Beratung mit Ihren Eltern entscheiden, da es eine rein persönliche Sache ist, die Ihre eigene Zukunft betrifft. Er bittet Sie jedoch, sich so viel wie möglich dem Studium und der Verbreitung der Bahá'í-Lehren zu widmen, unabhängig davon, welchen Beruf Sie haben.355 137 Die Sache Gottes braucht mehr Bahá'í-Gelehrte, Menschen, die ihr nicht nur ergeben sind, an sie glauben und bemüht sind, anderen davon zu erzählen, sondern die auch die Lehren und deren Bedeutung gründlich beherrschen und die Glaubensinhalte zu den geläufigen Gedanken und Problemen der Menschen in Beziehung setzen können. Die Sache Gottes enthält das Heilmittel für alle Krankheiten der Welt. Der Grund, warum viele Menschen sie nicht annehmen, liegt darin, daß die Bahá'í nicht immer in der Lage sind, die Sache Gottes den Menschen in einer Art darzustellen, die den unmittelbaren geistigen Bedürfnissen gerecht wird. Junge Bahá'í wie Sie müssen sich darauf vorbereiten, die Botschaft ihren Altersgenossen, die dieser Botschaft ganz verzweifelt bedürfen und deren Sprache sie beherrschen, wirklich zu überbringen. Er möchte Ihnen empfehlen, unter anderen Büchern die Ansprachen von `Abdu'l-Bahá zu studieren, da Seine Methode, das Herz aller anzusprechen, unübertrefflich ist.356 138 Der Hüter hofft, daß Sie neben all Ihren anderen Studien fortwährend die Lehren studieren und sich bemühen, ein tiefes Wissen davon zu erlangen. Wie wichtig es für junge Bahá'í ist, sich tief in jedes Gebiet der Lehren zu versenken, kann nicht überbetont werden, da ihnen große Lehraufgaben bevorstehen, die sie zu erfüllen haben.357 139 Junge Männer und Frauen müssen in den Lehren des Glaubens gut bewandert sein, damit sie in einer Art lehren können, die die Menschen davon überzeugt, daß es für alle ihre Probleme ein Heilmittel gibt. Sie müssen die Gemeindeordnung verstehen, damit sie die ständig wachsenden Angelegenheiten der Sache weise und wirksam verwalten können. Und sie müssen die Bahá'í-Lebensart beispielhaft verwirklichen. Dies alles ist nicht leicht aber der Hüter ist immer sehr ermutigt, wenn er den Geist sieht, der junge Gläubige wie Sie beseelt. Er setzt große Hoffnungen auf die künftigen Errungenschaften Ihrer Generation.358 140 Er meint, Sie sollten den Gläubigen durch Ihren Kontakt und neuen Seelen durch Ihre Lehrtätigkeit helfen, vollständiges Wissen und Verständnis für den Bund und für Wille und Testament zu erlangen. Das wird sie so stärken, daß sie jede Prüfung bestehen und die geistige Krankheit derer verstehen, die sich gegen die Institutionen des Glaubens wenden. Dies sind Zeiten der Prüfung und Heimsuchung für die ganze Welt, also auch für die Gläubigen.359 141 Er stimmt mit Ihnen völlig überein, daß die Bahá'í in die Lehren vertieft werden müssen. Wenn ein Kurs in Erwachsenenbildung durchgeführt werden könnte und die Freunde daran teilnähmen, wäre dies ausgezeichnet. Die Prinzipien, die Gemeindeordnung und die Grundlagen unseres Glaubens sind wohl bekannt; aber die Freunde müssen mehr die tiefgründigeren Werke studieren, die ihnen größere geistige Reife verleihen, ihr Gemeindeleben einigen und sie befähigen, bessere Beispiele für das Bahá'í-Leben zu bieten, mit anderen Worten: " das Leben zu führen ".360 35414. Oktober 1942 35526. Mai 1943 35621. Oktober 1943 35724. Dezember 1943 35812. Mai 1944 35915. August 1945 36024. Februar 1946 142 Um die Institutionen des Glaubens in ihren lebenswichtigen Interessen zu unterstützen, meint der Hüter, sollten wir unseren Räten unter anderem dadurch helfen, daß wir weise, fähige Mitglieder wählen, ihren Beschlüssen folgen, Vorschläge für die Arbeit bei den Neunzehntagefesten machen, über die Angelegenheiten der Sache richtig beraten, zum Fonds beitragen, unser Wissen über die Gemeindeordnung vertiefen, und so weiter ...361 143 Der Hüter meint, daß ein gutes Wissen in Geschichte einschließlich Religionsgeschichte, ebenso um gesellschaftliche und wirtschaftliche Fragen von großer Hilfe ist, wenn man die Sache Gottes intelligenten Menschen lehrt. Bezüglich der Themen innerhalb des Glaubens, auf die Sie sich konzentrieren sollten, meint er, daß die jungen Bahá'í Bücher wie die Ährenlese, Nabíls Bericht, Gott geht vorüber, Íqán, Beantwortete Fragen und die wichtigeren Sendschreiben beherrschen sollten. Alle Gesichtspunkte des Glaubens sollten gründlich studiert werden ...362 144 Es besteht kein Einwand dagegen, daß die Freunde Gebete auswendig lernen; im Gegenteil es ist ausgezeichnet, wenn sie das tun.363 145 Große Aufgaben verbleiben noch: Nicht nur muß das Werk vollendet werden, das der Meister in Seiner Barmherzigkeit den nordamerikanischen Freunden aufgab; die Gläbigen müssen auch einen tieferen Geist der Liebe und Einheit innerhalb ihrer eigenen Gemeinden entwickeln. Die Freunde sind noch in mancher Hinsicht geistig unreif; sie müssen die Lehren gründlicher studieren und lernen, sich wie wahrhaft reife Seelen in all ihren Beziehungen sowohl innerhalb der Sache als auch mit ihren Mitmenschen zu verhalten.364 146 Er meint, daß Ihre ganze Verwirrung sich verflüchtigte, wenn Sie sich die Lehren immer als ein großes Ganzes mit vielen Facetten vorstellten. Die Wahrheit erscheint, wenn sie verschiedene Dinge behandelt, manchmal widersprüchlich, und doch ist sie nur eine, wenn man den Gedanken zu Ende führt. ... Er hofft, Sie ... bleiben im Herzen gewiß, daß es für diese Dinge, die manchmal schwer zu verstehen scheinen, in der Regel eine ganz einfache, vernünftige Erklärung gibt.365 147 Mit " Glaubenswahrheiten " meint er die in unserem Bahá'í-Schrifttum enthaltenen Hauptlehren und Grundsätze. Wir können sie finden, indem wir die Bücher lesen, in Sommerschulen und Lehrklassen unter der Leitung von Bahá'í-Gelehrten studieren, aber auch mit Hilfe von Studienmaterial.366 148 Shoghi Effendi hat seit Jahren die Bahá'í (die um seinen Rat baten und auch im allgemeinen) dringend gebeten, Geschichte, Wirtschaftswissenschaften, Soziologie und so weiter zu studieren, um über alle heutzutage vorgebrachten fortschrittlichen Bewegungen und Gedanken auf dem Laufenden zu sein und sie mit den Bahá'í-Lehren in Beziehung bringen zu können. Er wünscht, daß die Bahá'í mehr studieren, nicht weniger. Je mehr Allgemeinbildung wissenschaftlicher oder anderer Art sie besitzen, um so besser. Ebenso bittet er sie ständig, die Bahá'í-Lehren wirklich und mit aller Gründlichkeit zu studieren. Man kann die Lehren Bahá'u'lláhs mit einem Globus vergleichen; es gibt Punkte, die wie Pole auseinanderliegen, und dazwischen die Gedanken und Lehrsätze, die sie vereinen.367 149 Er ist wirklich erfreut zu erfahren, daß das Buch Gebete und Meditationen von Bahá'u'lláh so rechtzeitig erschien, daß die Freunde es in der Fastenzeit lesen konnten. Er hofft sehr, daß das sorgfältige Lesen dieses kostbaren Buches mehr als jede andere Veröffentlichung dazu beitragen wird, den Geist der Hingabe und des Glaubens in den 36118. März 1946 3624. Mai 1946, s. a. Über das Lehren, S. 16 3636. September 1946 3645. Februar 1947, an den örtlichen Geistigen Rat der Bahá'í von Teaneck, New Jersey, USA 36524. Februar 1947 36619. April 1947 3675. Juli 1947 Freunden zu vertiefen, um sie so mit der geistigen Kraft zu beseelen, deren sie zur Erfüllung ihrer gewaltigen Pflichten der Sache gegenüber bedürfen.368 150 Er meint, daß die deutschen Bahá'í mehr als alles andere auf der Welt ein viel tieferes Verständnis für Bahá'u'lláhs und des Meisters Bündnisse nötig haben und erwerben müssen. Das ist der Felsgrund, ohne den kein fester Bau errichtet werden kann. Weder die Gemeindeordnung noch die allgemeine Lehrarbeit in Deutschland werden Fortschritte machen oder irgend etwas bewirken, wenn die Gläubigen nicht wahrhaft feste, tiefe, geistig überzeugte Bahá'í sind. Intellektuelles Verstehen der Lehren ist rein oberflächlich; die erste wirkliche Prüfung schüttelt solche Gläubige vom Baum! Aber ist ein Bahá'í fest von der göttlichen Amtsgewalt überzeugt, die dem Propheten übertragen ist, die an den Meister und durch Ihn an die Hüter weitergegeben wurde, die durch die Räte hindurchfließt und eine auf Gehorsam gegründete Ordnung schafft, hat ein Bahá'í einmal diese Überzeugung, kann ihn nichts erschüttern.369 151 Wie er vor einigen Tagen dem Nationalen Geistigen Rat telegrafierte, rühren die Schwierigkeiten seinem Empfinden nach hauptsächlich daher, daß die Gläubigen in ihrem Wissen um die Bündnisse Bahá'u'lláhs und `Abdu'l-Bahás und in ihrer Wertschätzung dafür vertieft werden müssen. Dies ist das Bollwerk des Glaubens für jeden Bahá'í; so wird er befähigt, jeder Prüfung und den Angriffen der Feinde außerhalb des Glaubens zu widerstehen, ebenso den weit gefährlicheren, verräterischen, lauwarmen Menschen innerhalb des Glaubens, die dem Bunde nicht wirklich treu sind und folglich den intellektuellen Gesichtspunkt der Lehren überbetonen, während sie gleichzeitig die geistige Grundlage des Glaubens untergraben, auf der die ganze Sache Gottes ruht.370 152 Es scheint, daß wir jetzt eine gründlichere, koordinierte Bahá'í-Gelehrsamkeit brauchen, um Menschen wie diejenigen anzuziehen, mit denen Sie gerade in Berührung kommen. Die Welt, zumindest die denkende, hat mittlerweile alle großen, weltumfassenden Prinzipien übernommen, die Bahá'u'lláh vor über siebzig Jahren verkündet hat; sie sind daher natürlich nicht "neu" für sie. Wir aber wissen, daß die tieferen Lehren, die von Ihm entworfene Weltordnung mit der Fähigkeit, die Gesellschaft wieder zu erschaffen, neu und dynamisch sind. Dies solchen Menschen auf intelligente und anziehende Weise darzulegen, müssen wir lernen.371 153 Wenn die Bahá'í die Sache mit wirklichem Erfolg lehren wollen, müssen sie viel besser unterrichtet und befähigt sein, die heutige Lage der Welt und ihre Probleme intelligent, ja intellektuell zu diskutieren. Wir brauchen Bahá'í-Gelehrte, nicht nur Menschen, die weitgehende, tiefe Kenntnis von der Bedeutung unserer Lehren haben, sondern auch gut belesene, hochgebildete Menschen, die unsere Lehren mit den gängigen Gedanken der Gesellschaft und ihrer Träger in Beziehung bringen können. Mit anderen Worten: Wir Bahá'í sollten uns mit Wissen rüsten, um unsere Glaubenswahrheiten besonders den gebildeten Klassen besser darlegen zu können.372 154 Es hat ihn sehr bekümmert, einige Dinge zu erfahren, die Sie beschreiben. Es zeugt von großer geistiger Unreife seitens einiger Bahá'í, von einem erstaunlichen Mangel an Verständnis und Studium der Lehren. Sie dürfen nicht den großen Fehler machen, unseren Glauben an Hand einer einzigen Gemeinde zu beurteilen, die offensichtlich Nachholbedarf im Studium und im Gehorsam gegenüber den Lehren hat. Menschliche Schwächen und Absonderlichkeiten können eine große Prüfung sein. Aber der einzige Weg, oder vielleicht sollte ich sagen, der wichtigste und beste Weg, solche Zustände zu heilen, besteht darin, daß man selbst das Richtige tut. Eine 368Oktober 1948, Bahá'í News, Nr. 212, S. 1 36911. April 1949 37015. April 1949 3713. Juli 1949, Über das Lehren, S. 16 3725. Juli 1949; s. a. Über das Lehren, S. 15 f einzige Seele kann die Ursache für die geistige Erleuchtung eines Kontinents sein. Jetzt, da Sie einen großen Fehler in Ihrem eigenen Leben erkannt und geheilt haben, jetzt, da Sie deutlicher sehen, was in Ihrer eigenen Gemeinde fehlt, gibt es nichts, was Sie hindern könnte, sich zu erheben und ein solches Beispiel, solche Liebe und einen solchen Geist des Dienens zu zeigen, daß die Herzen Ihrer Mit-Bahá'í entflammt werden. Er bittet Sie dringend, sich in die Lehren zu vertiefen, anderen die Lehren weiterzugeben, mit solchen Bahá'í, die danach verlangen, die tieferen Lehren unseres Glaubens zu studieren und durch Ihr Beispiel, Ihre Bemühung und Ihr Gebet einen Wandel herbeizuführen.373 155 Reife Lehrer werden an so vielen Orten benötigt. Leider gibt es nicht genug, die umherreisen und alle Arbeit tun, die darauf wartet, getan zu werden! Daher ist es für die neuerklärten europäischen Bahá'í wie Sie so wichtig, gründlich die Lehren zu studieren und die notwendigen Fähigkeiten zu erwerben, um die Aufgabe zu übernehmen, die von Ihren amerikanischen Brüdern und Schwestern begonnen wurde, und um diese Pioniere für Aufgaben an Orten freizugeben, wo sie nötiger sind. Eine einzige reife Seele mit geistigem Verständnis und gründlicher Kenntnis des Glaubens kann ein ganzes Land entflammen so groß ist die Kraft der Sache, wenn sie durch einen reinen, selbstlosen Kanal wirken kann.374 156 Während die Freunde aktiv lehren, müssen sie selbst im Geist des Glaubens gelehrt und vertieft werden, was zu Liebe und Einheit führt.375 157 Er war sehr erfreut zu erfahren, daß Sie viele Vorträge für die Sache halten; dies ist ein sehr wichtiges Feld des Dienstes, und Sie sollten ihm soviel Zeit wie möglich widmen. Die Öffentlichkeit muß vom Glauben hören, und neue Wege und Mittel müssen gefunden werden, um die Aufmerksamkeit darauf zu lenken. Auch bittet er Sie, selbst die Lehren gründlicher zu studieren. Bahá'í-Gelehrsamkeit ist wirklich notwendiger als weltliche Gelehrsamkeit, denn die eine ist geistig, die andere mehr oder weniger vergänglich. In der Sache Gottes besteht ein echter Mangel an Menschen, welche die Lehren, besonders die tieferen Wahrheiten, gründlich kennen, darauf aufbauend die Seelen richtig lehren und eine bleibende Grundlage, die Prüfungen und Heimsuchungen nicht erschüttern können, zu legen vermögen.376 158 Was sich tatsächlich abspielt, wenn jemand Bahá'í wird, ist, daß der Same des Geistes in der menschlichen Seele zu wachsen beginnt. Dieser Same muß durch das Ausströmen des Heiligen Geistes bewässert werden. Die Segnungen des Geistes werden durch Gebet, Meditation, Studium der heiligen Schriften und Dienst an der Sache Gottes erlangt ... Naturgemäß wird es Zeiten des Kummers und der Schwierigkeiten, ja harter Prüfungen geben; aber wenn sich der Betreffende unbeirrt dem göttlichen Offenbarer zuwendet, sorgfältig Seine heiligen Lehren studiert und die Segnungen des Heiligen Geistes empfängt, dann wird er erkennen, daß diese Prüfungen und Schwierigkeiten in Wirklichkeit die Gabe Gottes waren, die ihm zu Wachstum und Entwicklung verhelfen.377 159 Es ist besser, einen Bahá'í zu haben, der die Lehren versteht und der aus ganzem Herzen von ihrer Wahrheit überzeugt ist, als viele Bahá'í, die nicht gut über die Sache unterrichtet und im Bunde nicht fest verwurzelt sind.378 160 Er ist sehr glücklich über die Gelegenheit, Sie im Dienste an unserer herrlichen Sache willkommen zu heißen, und bittet Sie dringend, die Lehren ruhig und regelmäßig zu lesen, da Sie auf diese Weise befähigt werden, andere zu lehren, gleichzeitig Ihr eigenes Verständnis zu 37330. September 1949, Zum wirklichen Leben, S. 30 f 3746. November 1949; s. a. Über das Lehren, S. 48 37517. Juli 1951, Über das Lehren, S. 35 37627. August 1951 3776. Oktober 1954, Zum wirklichen Leben, S. 36 f 37822. Januar 1955, Über das Lehren, S. 44 vertiefen und in Ihrer eigenen Seele, Ihrem Charakter eine Grundlage zu legen, die auch noch so viele Prüfungen und Heimsuchungen nicht verändern oder zerstören können.379 161 Die Anstrengungen der Freunde an der Heimatfront werden von Erfolg gekrönt sein, wenn sie über die Lehren nachdenken, innig um göttliche Bestätigung bei ihrer Aufgabe beten, die Lehren so studieren, daß sie deren Geist dem Sucher vermitteln können, und dann tätig sind, vor allem aber in ihrer Tätigkeit ausharren. Wenn diese Schritte befolgt werden und die Lehrarbeit aufopfernd und mit hingebungsvoller Begeisterung durchgeführt wird, dann verbreitet sich der Glaube schnell.380 162 Es ist dringend notwendig, daß die Bahá'í sich selbst in ihrem Glauben vertiefen. Sie studieren die Lehren nicht genügend. Daher handeln sie weder aus ganzem Herzen, wie sie es als Bahá'í sollten, noch leiten sie aus dem Glauben die geistige Kraft ab, die Studieren, Beten und Meditieren mit sich bringen.381 163 Einigen jungen Gläubigen scheint es, wie Briefe und Berichte zeigen, an einer genaueren Kenntnis von Wille und Testament sowie den tieferen, geistigen Lehren des Glaubens zu mangeln. Immer, wenn das Verständnis solcher Grundlagen gering ist, achten die Freunde übertrieben auf zweitrangige Vorgänge, treiben Haarspaltereien, verlieren sich in Anzüglichkeiten und versinken in einem Meer sinnloser Uneinigkeit. Das hat nichts zu tun mit ihrer Ergebenheit, ihrer Treue, ihrem Eifer, ihrem Bestreben zu dienen. Es hängt nur damit zusammen, daß sie vielleicht mangels geeigneter Lehrer, die die höchst wichtige Aufgabe der Vertiefung der Freunde in ihrem eigenen Glauben übernommen hätten keine ausreichend feste Erziehung im Bund erhalten haben, bevor ihnen die Pflichten und Verantwortlichkeiten der Gemeindeordnung auferlegt wurden.382 164 Offensichtlich liegt einer der Gründe, warum die Arbeit an der Heimatfront in Amerika so schlimm nachhinkt, darin, daß die Bahá'í, obwohl zweifellos ergeben, treu und gewissenhaft, nicht immer tief genug in den geistigen Grundprinzipien ihres Glaubens verankert sind. Dies führt sozusagen zu einer Fehlanpassung an die Art ihres Dienstes für die Sache. Nur durch ein tieferes Verständnis ihres Glaubens, nur durch die innere geistige Kraft, die dieses Verständnis mit sich bringt, werden sie stark genug werden können, ihren Aufgaben zu begegnen. Nur so werden sie die Freude erleben, die in der Erfüllung ihrer Pflichten und in der Erkenntnis ihrer Vorrechte liegt.383 165 Die Freunde müssen nur die Schriften lesen; die Antworten liegen alle darin. Wir haben in diesem Glauben keine Priester, die für uns auslegen und antworten.384 166 Es genügt nicht, Menschen in den Glauben zu führen, man muß sie auch erziehen, ihre Liebe zum Glauben und ihr Wissen um seine Lehren vertiefen, nachdem sie sich als Bahá'í erklärt haben. Da die Bahá'í gering an Zahl sind, besonders die aktiven Lehrer, und da sehr viel Arbeit zu tun ist, wird die Erziehung dieser neuen Gläubigen leider oft vernachlässigt. So kommt es, daß Sie Austritte erleben, wie es kürzlich geschehen ist. In dieser Hinsicht können die Sommerschulen den Freunden, ob jung oder alt, eine sehr große Hilfe sein; denn dort können sie studieren und sich der Bahá'í-Gemeinschaft erfreuen, die in ihren heimischen Gemeinden infolge der geringen Anzahl leider oft fehlt.385 37928. April 1955 38025. März 1956 38126. März 1956 38226. Juni 1956, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í Kanadas 38319. Juli 1956, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í der Vereinigten Staaten 38423. April 1957 38518. Juli 1957, an den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í Kanadas LITERATURVERZEICHNIS Bahá'u'lláh: Ährenlese. Eine Auswahl aus den Schriften Bahá'u'lláhs, Hofheim-Langenhain, 1980 3 Botschaften aus `Akká, Hofheim-Langenhain 1982 Brief an den Sohn des Wolfes, Frankfurt 1966 Das Buch der Gewißheit, Kitáb-i-Íqán, Hofheim-Langenhain 1978 3 Gebete und Meditationen, Frankfurt 1972 `Abdu'l-Bahá: `Abdu'l-Bahá in London, London 1982 2 Ansprachen in Paris, Oberkalbach 1973 6 Beantwortete Fragen, Hofheim-Langenhain 1977 3 Foundations of World Unity, Wilmette, U.S.A., 1979 Promulgation of Universal Peace, Wilmette, U.S.A., 1982 2 Selections from the Writings of `Abdu'l-Bahá, Haifa 1978 Tablets of `Abdu'l-Bahá `Abbás, 3 Bände, Chicago 1909 1916 Shoghi Effendi: Bahá'í Administration, Wilmette 1974 Citadel of Faith Messages to America/1947 1957, Wilmette 1980 Das Kommen göttlicher Gerechtigkeit, Frankfurt 1969 Die Sendung Bahá'u'lláhs, in: Die Weltordnung Bahá'u'lláhs, Hofheim-Langenhain 1977 Die Weltordnung Bahá'u'lláhs, Hofheim-Langenhain 1977 Zum wirklichen Leben, Oberkalbach 1974 Bahá'u'lláh, `Abdu'l-Bahá und Shoghi Effendi: Bahá'í-Versammlungen und Neunzehntagefest, Hofheim-Langenhain 1978 Ziele der Kindererziehung, Hofheim-Langenhain 1979 Über das Lehren, Hofheim-Langenhain 1979 Der Báb, Bahá'u'lláh, `Abdu'l-Bahá, Shoghi Effendi: Über die Macht des Gebets, Hofheim-Langenhain 1981 The Universal House of Justice: A Synopsis and Codification of the Laws and Ordinances of the Kitáb-i-Aqdas, Haifa 1973 Star of the West, The Bahá'í Magazine, Chicago und Washington 1910 bis 1933, Reprint Oxford 1978 The Bahá'í World, 1932 34, New York 1936 STICHWORTVERZEICHNIS Ährenlese aus den Schriften Bahá'u'lláhs Allgemeinbildung Ameise Angriffe Ansprachen `Abdu'l-Bahás Aqdas s. Kitáb-i-Aqdas Anstrengung Arche Ausbildung Auswendig lernen Autorität Bagdadi, Dr. Bahá'í Administration britische deutsche Ethik europäische Gelehrsamkeit Gelehrte Fonds Gemeinde Gemeindeleben Gemeinschaft Institutionen Jugend Leben, s. Leben Lehrer lauwarme Literatur neuerklärte (nord) amerikanische unreife Gemeindeordnung Beantwortete Fragen Beispiel Beratung Beruf Bescheidenheit Bewußtsein erweitern Beziehungen zu Mitmenschen Bibel Bildung Bishárát Boten Gottes, Manifestationen, Propheten Buch des Bundes Buchstabe und Geist der Worte Bund Charakter Christentum Dank Demut Dienen Dienst Durst Einheit Elixier Eltern Erkenntnis (wahre) Erleuchtung geistige eines Kontinents Erlösung Erwachsenenbildung Erziehung Esslemont, Dr. Europa Ewiges Leben Fleiß Fortschritt Freiheit des Geistes Freude Frieden Frohe Botschaften Führung Gebet Gebete und Meditationen Gebot(e) Gegenwart Gottes Gehorsam Geistiger Rat, Aufgaben und Verantwortung der Mitglieder Geheimnis(se) der Dinge des Herzens nichtswürdigen Betragens Geist des Glaubens Geistigkeit Gelehrsamkeit Gemeindeleben s. Bahá'í-Gemeindeleben Gerechtigkeit Geschichte Gesellschaft (neue) Gesetz(e) Gewißheit Gleichnisse Gnade, Gnadengaben Gott geht vorüber Gottesliebe Größter Name Harmonie zw. Wissenschaft und Offenbarung Heiliger Geist Heilmittel Herrschaft Hochschule Hütertum Intellektuelle Íqán s. Kitáb-i-Íqán Ishráqát Islám Jowett, Dr. Jugendkonferenzen Kalimát Keuschheit der Seele Kitáb-i-Aqdas Kitáb-i-Íqán Kommen göttlicher Gerechtigkeit, Das Kritik Kultur Kunst Leben (auch Bahá'í-Leben) geistiges nach dem Tode Lehrarbeit, Lehren Lehrgänge Lehrmethoden Lernen und Lehren Licht Liebe Literatur Loslösung Macht (der Offenbarung) Manifestation s. Boten Gottes Maßstäbe Meditation Meinungsverschiedenheiten Meer geistigen Lebens Mírzá Abu'l-Fadl Nabíls Bericht Nachdenken, Nachsinnen, Bedenken Namen und Eigenschaften Gottes Naturphilosophie Neunzehntagefest Offenbarung Bahá'u'lláhs Opfer Paradies Perlen Persien Pflicht Philosophen Pionier Politik, politisch Priester Prinzipien Propheten s. Boten Gottes Prüfung Qur'án Redner Reich Gottes Reinheit des Herzens Rolle Sache Gottes Schöpferische Kraft Schule Gottes Schweigen Schwierigkeiten im Gottesglauben Selbstlosigkeit Sendung Bahá'u'lláhs, Die Shakespeare Siebenjahresplan Skeptizismus Solidarität Sommerschule Soziologie Spiegel Sprache Standhaftigkeit Studiengruppe, -kreis, -klasse Studium Stufe Sucher Symbolische Bedeutung Tajallíyát Talisman Tat (Aktivität) Tarázát Testament Thema (Gesprächsthema) Treue Tugend Uneinigkeit Universales Haus der Gerechtigkeit Unterrichtsmethode Verantwortung Verborgene Worte Verbreitung des Glaubens Verheißungen Versammlung Verstand Verständnis (vertiefen) Vollkommenheit Verzicht Vortrag, Vorträge Wahrheit, Wahrheitssuche Wein Weisheit (Tugend) Weltbild Weltordnung Wille Wille und Testament Wirtschaft Wissen menschliches, erworbenes vertiefen Wissenschaft Worte des Paradieses Zeitalter Zivilisation Zukunft — 1984 Den Glauben vertiefen