# Recopilacion de la Promocion de la Entrada en tropas

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> PROMOCION DE LA ENTRADA EN TROPAS
> Recopilación de Citas de Cartas Escritas por (o de parte de)
> Shoghi Effendi y la Casa Universal de Justicia
> 
> Preparada por el Departamento de Investigación
> Octubre 1993
> 
> De cartas escritas por Shoghi Effendi o de su parte
> 
> 	Y ahora, al mirar al futuro, confío en ver que los amigos de todos los países, de todas las 
> formas de pensar y de ser, se reúnan de buen grado y con júbilo en torno a sus centros locales y, 
> especialmente, nacionales, para así poder promover sus intereses con una armonía completa, una 
> comprensión cabal, un fervor auténtico y una fuerza inquebrantable. Tal es en verdad el único gozo 
> y aspiración de mi vida, pues ahí reside la fuente de la que han de manar las bendiciones venideras 
> y sobre cuyos cimientos ha de descansar la seguridad del Edificio Divino. ¿Acaso no podemos 
> ahora, por fin, confiar en que despunta un día más radiante sobre el horizonte de nuestra amada 
> Causa?
> (24 de septiembre de 1924 escrito por Shoghi Effendi a los bahá'ís de América, 
> publicada en "Bahá'í Administration: Selected Messages 1922-1932" (Wilmette: 
> Bahá'í Publishing Trust, 1974), p. 67)[1]
> 
> El trabajo que los miembros de su pequeña familia están haciendo por esparcir la Causa y difundir 
> su espíritu entre la gente que van conociendo, es un hecho que no puede negar nadie que esté 
> familiarizado con su vida.... Con el tiempo verá lo abundante que será el fruto de sus servicios. No 
> es suficiente contar las almas que abrazan la Causa para conocer el progreso que está haciendo. 
> Consecuencias más importantes de sus actividades son el espíritu que se difunde en la vida de la 
> comunidad, y la medida en que las enseñanzas que proclamamos se convierten en parte de la 
> consciencia y la creencia de la gente que las oye. Pues sólo cuando el espíritu haya impregnado a 
> fondo al mundo, empezará la gente a entrar en la Fe en grandes números. Al principio de la 
> primavera sólo florecerán las pocas semillas excepcionalmente favorecidas, pero cuando la estación 
> entre de lleno y la atmósfera se impregne del calor de la verdadera primavera, entonces aparecerán 
> masas de flores y, de pronto, florece toda la ladera de una montaña. Estamos todavía en la etapa en 
> que sólo se despiertan almas aisladas, pero pronto entraremos de lleno en la estación y se 
> despertarán grupos y naciones enteras a la vida espiritual otorgada por Bahá'u'lláh.
> (18 de febrero de 1932, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[2]
> 
> ... él confía en que, con la ayuda de Dios, usted tendrá éxito. Sin duda Él reforzará los esfuerzos que 
> usted haga y le ayudará a completar esa tarea que tiene delante. No obstante, Dios nos asistirá si 
> nosotros cumplimos nuestra parte y nos sacrificamos en el camino del progreso de Su Fe. Tenemos 
> que sentir la responsabilidad puesta sobre nuestros hombros, levantarnos para llevarla a cabo y, 
> entonces, contar con que la gracia divina caerá sobre nosotros".
> (20 de diciembre de 1932, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[3]
> 
>    ¿Tendrá la humanidad que ser afligida por tribulaciones aún más graves, a pesar de lo 
> atormentada que ya está, antes de que su efecto purificador la prepare para entrar al Reino celestial 
> destinado a establecerse en la tierra? Una era tan vasta, singular e iluminada de la historia humana, 
> ¿tendrá que ser inaugurada por una catástrofe tan grande de los asuntos humanos que recuerde e 
> incluso supere el colapso espantoso de la civilización romana de los primeros siglos de la Era 
> Cristiana? ¿Será necesario que una serie de convulsiones profundas remueva y agite a la especie 
> humana antes de que pueda sentarse Bahá'u'lláh en el trono de los corazones y las consciencias de 
> las masas, antes de que se reconozca universalmente Su ascendencia indiscutible y el noble edificio 
> de Su Orden Mundial se levante y establezca?
> (11 de marzo de 1936, escrito por Shoghi Effendi, publicado en "The World Order of 
> Bahá'u'lláh: Selected Letters" (Wilmette: Bahá'í Publishing Trust, 1991), pp.201-2)[4]
> 
> La acción inspirada por la confianza en el triunfo final de la Fe es, de hecho, esencial para la 
> materialización gradual y completa de sus esperanzas de la extensión y la consolidación del 
> Movimiento en su país. Que el Todopoderoso les inspire a todos y a cada uno de ustedes con el 
> entusiasmo, la determinación y la fe necesarios para llevar a cabo Su Voluntad y proclamar Su 
> Mensaje a los que viven en su país y más allá de sus fronteras.
> (11 de mayo de 1934, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[5]
> 
>    De los anales de su tumultuosa historia, casi cada página de la cual retrata una nueva crisis, está 
> cubierta de la descripción de una nueva calamidad, narra un episodio de una traición infame y está 
> manchada con la narración de atrocidades inmencionables, emerge de forma clara e incontrovertible 
> la suprema verdad de que con cada nuevo estallido de hostilidad hacia la Fe, ya sea desde dentro o 
> desde fuera, se ha liberado de forma providencial una medida correspondiente de la fluyente gracia 
> que sostiene a sus defensores, confunde a sus adversarios, y transmite un nuevo impulso a la 
> marcha progresiva de la Fe, en tanto que este impulso, a su vez, provocaba, con sus 
> manifestaciones, nueva hostilidad de sectores hasta entonces inconscientes de sus desafiantes 
> implicaciones; esta mayor hostilidad venía acompañada de una revelación aún más llamativa de 
> Poder Divino y una efusión más abundante de gracia celestial que, debido a que permitía a los 
> defensores de esa Fe lograr victorias aún más brillantes, generaba así controversias de dimensión 
> todavía mayor y levantaba enemigos incluso más formidables contra una Causa que está destinada 
> a terminar por resolver esas controversias y a aplastar la resistencia de aquellos enemigos, 
> mediante un despliegue aún más glorioso de su poder inherente.
> 
>    El progreso irresistible de la Fe de Bahá'u'lláh, visto desde este enfoque, y propulsado por las 
> influencias estimulantes que engendran tanto la imprudencia de sus enemigos como su propia 
> fuerza interna latente, se resuelve en una serie de pulsaciones rítmicas, precipitadas, por una parte, 
> a través de los arrebatos coléricos de sus enemigos y, por otra, por las vibraciones de Poder Divino 
> que lo aceleran con ritmo creciente por ese curso predestinado trazado para ella por la Mano del 
> Todopoderoso.
> (12 de agosto de 1941, posdata añadida a mano por Shoghi Effendi a una carta 
> escrita de su parte, cf. "Crisis y Victoria" (Tarrasa: Editorial Bahá'í de España, 1988), 
> p. 48-9)[6]
> 
>    ¡Si los amigos siempre esperaran hasta estar plenamente cualificados para hacer alguna tarea 
> concreta, el trabajo de la Causa estaría casi detenido! Pero el acto mismo de esforzarse por servir, 
> por muy indigno que uno se sienta, atrae las bendiciones de Dios y le capacita para adecuarse mejor 
> para la tarea.
> (4 de mayo de 1942, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[7]
> 
>    Todo énfasis será siempre poco para la importancia de la unidad de los amigos, pues sólo 
> manifestando la grandeza de su amor y paciencia unos por otros pueden tener la esperanza de 
> atraer grandes números a sus filas.
> (2 de agosto de 1942, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[8]
> 
> Él anhela ver un mayor grado de unidad y amor entre los creyentes, pues ése es el espíritu que ha 
> de animar su vida de Comunidad. Mientras la gente no vea un ejemplo brillante en nosotros, las 
> masas no abrazarán la Causa, porque necesitan ver las enseñanzas demostradas en un modelo de 
> acción.
> (13 de marzo de 1944, escrito de parte de Shoghi Effendi a una sesión de una 
> escuela bahá'í de invierno)[9]
> 
> Mientras el público no vea en la Comunidad Bahá'í un verdadero modelo en acción, o algo mejor 
> que lo que ya es, no responderá a la Fe en grandes números.
> (13 de marzo de 1944, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[10]
> 
>    Los queridos Sr. y Sra. ... tienen una gran habilidad para encender en los corazones el amor a 
> Dios. Éste es el amor saludable, caluroso y espiritualizador que anhela el mundo de hoy. Los bahá'ís 
> nunca conseguirán atraer grandes números de personas a la Fe hasta que vean en nuestra vida 
> individual y de comunidad unas acciones y un ambiente que evidencien el amor a Dios.
> (17 de febrero de 1945, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[11]
> 
> Por encima de todo, el Mensaje curativo de Bahá'u'lláh, durante los primeros años del segundo siglo 
> bahá'í, por medio de un Orden Administrativo en funcionamiento correcto cuyas ramificaciones se 
> han extendido a los cuatro rincones del Hemisferio Occidental, debe ser traído de forma vívida y 
> sistemática a la atención de las masas en su hora de angustia, miseria y confusión. Una defensa 
> más audaz de las verdades desafiantes de la Fe; una presentación más convincente de sus 
> verdades distintivas; una exposición más plena del carácter, los objetivos y los logros de su sistema 
> Administrativo naciente, como núcleo y modelo de su futuro orden planetario; un contacto y una 
> asociación más directos e íntimos con los líderes de la opinión pública cuyas actividades y objetivos 
> sean afines a las enseñanzas de Bahá'u'lláh con el propósito de demostrar la universalidad, la 
> globalidad, la liberalidad y el poder dinámico de Su Mensaje Divino; un examen más detenido de las 
> vías y maneras con las que vindicar sus afirmaciones, silenciar a sus difamadores y detractores, y 
> proteger a sus instituciones; un esfuerzo más decisivo por aprovechar, en la mayor medida posible, 
> las capacidades y aptitudes de la totalidad de los creyentes para lograr estos fines; todas estas 
> tareas destacan como las más importantes que desafían a todo el conjunto de creyentes 
> americanos. Las facilidades que proporcionen la radio y la prensa han de utilizarse a un nivel sin 
> precedentes en la historia bahá'í americana. Los recursos combinados de la muy envidiada y 
> ejemplar comunidad bahá'í americana deben aprovecharse para la promoción eficaz de estos 
> propósitos meritorios. A aquellos que, en estos tiempos oscuros pero prometedores, se levanten a 
> promover estos nobles fines y a apresurar por medio de sus actos la llegada de la hora en que se 
> pueda lanzar una etapa aún más histórica de la evolución de un Plan Divino y mundial, sin duda les 
> serán otorgadas bendiciones de alcance y abundancia muy por encima de lo que pudieran soñar.
> (29 de marzo de 1945, posdata añadida a mano por Shoghi Effendi a una carta 
> escrita de su parte a una Asamblea Espiritual Nacional)[12]
> 
>    Hay dos cosas que contribuirán en gran medida a traer a más gente a la Causa más rápidamente: 
> una es la madurez de los bahá'ís dentro de sus comunidades, funcionando de acuerdo con las leyes 
> bahá'ís y en el espíritu correcto de unidad; la otra es la desintegración de la sociedad y el sufrimiento 
> que traerá consigo. Cuando se compruebe que las formas antiguas son desesperadamente inútiles, 
> la gente saldrá de su materialismo y letargo espiritual, y abrazará la Fe.
> (3 de julio de 1948, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[13]
> 
>    No hay nada en la cita de la Tabla del Maestro de la página 681, Volumen III de Sus Tablas que 
> nos lleve a creer que en el momento en que se complete el Templo, masas de personas abrazarán 
> la Causa. Ocurrirá, ese tiempo llegará; esperamos que sea pronto, pero no podemos fijar una fecha 
> para ello. ¡Y semejante afirmación sin duda no justifica que los amigos se sienten a descansar! Al 
> contario, deben preparar el camino, especialmente entre sus propias filas, para la recepción de 
> grandes números de creyentes. Que pongan más esfuerzo en perfeccionar sus relaciones puramente 
> bahá'ís, en estar más unidos, más educados espiritualmente, más entrenados para cumplir sus 
> tareas administrativas, como preparación para enseñar y recibir mayores números de nuevos 
> creyentes.
> (25 de marzo de 1949, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[14]
> 
> Sin el espíritu de verdadero amor a Bahá'u'lláh, a Su Fe y sus instituciones, y entre los creyentes, la 
> Causa nunca puede atraer a grandes números de personas. Pues no son sermones ni reglas lo que 
> necesita el mundo, sino amor y acción.
> (25 de octubre de 1949, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[15]
> 
>    Aunque se ha conseguido un progreso tremendo en los Estados Unidos durante el último cuarto de 
> siglo, él cree que los creyentes deben ser cada vez más conscientes de que sólo en la medida en 
> que reflejen en sus vidas en común los criterios exaltados de la Fe, atraerán a las masas a la Causa 
> de Dios.
> (15 de septiembre de 1951, escrito de parte de Shoghi Effendi a una sesión de 
> escuela bahá'í)[16]
> 
>    Las comunidades latinoamericanas están todavía en el umbral de su vida internacional bahá'í; él 
> está convencido de que entrarán pronto en ella. Comparado con el tiempo que tardaron las 
> comunidades norteamericana, británica y francesa en madurar y extenderse, están creciendo como 
> un relámpago. A medida que la Causa se extienda por todo el mundo, su ritmo de aceleración 
> aumenta también, y el establecimiento de nuevos centros en Africa, de alguna forma misteriosa, 
> tiene repercusiones espirituales que ayudan a la formación de nuevos centros en todas partes.
> (30 de junio de 1952, escrito de parte de Shoghi Effendi a una Asamblea Espiritual 
> Nacional)[17]
> 
>    
>    Tal flujo constante de refuerzos es absolutamente vital y de extrema urgencia, pues nada que no 
> sea la afluencia revitalizante de nueva sangre que reanime a la Comunidad Bahá'í mundial puede 
> salvaguardar los logros que, con tanto sacrificio y a un coste de tanto tiempo, esfuerzo y tesoro, 
> están siendo ganados ahora en territorios vírgenes por los valientes Caballeros de Bahá'u'lláh, que 
> tienen el privilegio de constituir la punta de lanza de los batallones al ataque que, en los diversos 
> escenarios y en circunstancias a menudo adversas y extremadamente desafiantes, están 
> compitiendo entre sí por la conquista espiritual de los territorios e islas que todavía no se han 
> rendido en la superficie del globo.
> 
>    Este flujo, además, presagiará y adelantará la llegada del día en que, tal y como lo profetiza 
> `Abdu'l-Bahá, acontecerá la entrada en tropas de personas de diferentes naciones y razas en el 
> mundo bahá'í; un día que, visto en su propia perspectiva, será el preludio de aquella hora anhelada 
> en que una conversión masiva de aquellas mismas naciones y razas, y como resultado directo de 
> una cadena de acontecimientos de naturaleza trascendental y posiblemente catastrófica, y que 
> todavía ni siquiera puede visualizarse vagamente, repentinamente revolucionará el destino de la Fe, 
> trastornará el equilibrio y multiplicará por mil la fuerza numérica así como el poder material y la 
> autoridad espiritual de la Fe de Bahá'u'lláh.
> (25 de junio de 1953, escrito por Shoghi Effendi, publicado en "Citadel of Faith: 
> Messages to America 1947-1957" (Wilmette: Bahá'í Publishing Trust, 1980), p. 117 
> (En la versión publicada aparece la fecha del 18 julio 1953)[18]
> 
>    Éste es el momento más bajo de la marea. Los bahá'ís saben que la marea cambiará y subirá con 
> potentes olas de fe y devoción después de que la humanidad haya sufrido. Entonces la gente entrará 
> en la Causa de Dios en tropas, y cambiará toda la situación. Los bahá'ís ven esta nueva condición 
> que tendrá lugar, como una persona situada en la cima de una montaña ve los primeros destellos del 
> amanecer, antes de que otros sean conscientes de él; y hacia esto deben trabajar los bahá'ís.
> (5 de octubre de 1953, escrito de parte de Shoghi Effendi a un creyente)[19]
> 
>    Cuando no sólo los individuos sino también las Asambleas cumplan con el verdadero espíritu de la 
> enseñanza, lo cual requiere completa dedicación, consagración a la noble misión, y vivir la vida, 
> entonces crecerá la Fe a pasos agigantados.
> (19 de marzo de 1954, escrito de parte de Shoghi Effendi a una Asamblea Espiritual 
> Local)[20]
> 
>    La Cruzada, en la que se ha embarcado con tanta alegría y confianza el ejército del Señor de las 
> Huestes, se encuentra ahora en un punto crucial de la historia de su maravilloso desenvolvimiento. 
> Atrás quedan tres años de magníficas hazañas, logradas para la propagación de la luz de una Fe 
> inmortal e infinitamente preciosa y para el fortalecimiento del tejido de su Orden Administrativo. Un 
> espíritu de abnegación y autosacrificio, tan insólito que sólo el espíritu de los Rompedores del Alba 
> de una edad anterior puede decirse que lo haya sobrepasado, no ha dejado de animar, tanto 
> individual como colectivamente, a los participantes en cada uno de los climas, de todas las clases 
> sociales, de ambos sexos y de todas las edades. Un tesoro inmenso ha sido gastado voluntaria y 
> amorosamente para asegurar su éxito sistemático. Algunas almas heroicas o bien ya han saboreado 
> la copa del martirio, o han entregado sus vidas, o han sido sometidas a diferentes ordalías en su 
> combate por su Causa. Sus repercusiones [de la Cruzada] se han extendido tanto que han alarmado 
> a un elemento considerable de entre los adversarios tradicionales y terribles de sus valientes y 
> consagrados defensores. De hecho, en su progreso, ha levantado nuevos enemigos empeñados en 
> obstruir su avance y vencer su propósito. Ya se pueden discernir signos premonitorios en regiones 
> distantes que anuncian la cercanía del día en que acudirán en tropel a su estandarte, cumpliendo las 
> predicciones pronunciadas hace tiempo por el Capitán Supremo de sus fuerzas.
> (Abril de 1956, escrito por Shoghi Effendi a todas las Asambleas Espirituales 
> Nacionales)[21]
> 
>    El progreso constante logrado en años recientes por las comunidades tanto suiza como italiana, 
> trabajando unidos con fidelidad y devoción ejemplares por la propagación de la Fe de Bahá'u'lláh, 
> me ha alentado considerablemente, ha traído mucha felicidad a mi corazón y, sin duda, ha elevado 
> la admiración de sus comunidades hermanas por la forma en que están acometiendo sus arduas y 
> sagradas labores....
> 
>    No obstante, el progreso alcanzado en el importantísimo terreno de la enseñanza ha sido menos 
> sustancial, y muy inferior ha sido la aceleración en el proceso vital de la conversión individual, que 
> es el motivo principal por el que se ha erigido tan laboriosamente toda la maquinaria del Orden 
> Administrativo.
> (12 de agosto de 1957, posdata añadida a mano por Shoghi Effendi a una carta 
> escrita en su nombre a una Asamblea Espiritual Nacional)[22]
> 
> De cartas escritas por la Casa Universal de Justicia o de su parte
> 
>    Cuando las masas de la humanidad se despiertan y entran en la Fe de Dios, se pone en marcha 
> un nuevo proceso y comienza el desarrollo de una nueva civilización. Prueba de ello es la aparición 
> del Cristianismo y del Islam. Estas masas son la gente común, empapada en sus propias tradiciones 
> pero receptiva a la nueva Palabra de Dios la cual, cuando responden sinceramente a ella, les influye 
> tanto que transforman a aquellos con quienes entran en contacto.
> 
>    ... En países donde han tenido éxito con la enseñanza a las masas, los bahá'ís han dedicado su 
> tiempo y sus esfuerzos a las zonas rurales en la misma medida que antes lo hacían en las capitales 
> y ciudades. Los resultados indican la imprudencia de concentrarse solamente en un sector de la 
> población. Cada Asamblea Nacional debería equilibrar sus recursos y armonizar sus esfuerzos de tal 
> manera que la Fe de Dios se enseñe no solamente a aquellos que son fácilmente accesibles sino a 
> todos los sectores de la sociedad, por muy remotos que estén....
> 
>    Al enseñar a las masas, los amigos deben tener cuidado de no dar énfasis a los aspectos 
> humanitarios y de beneficencia de la Fe para ganar adherentes. La experiencia ha demostrado que 
> cuando se ofrecen facilidades tales como escuelas, dispensarios, hospitales o incluso ropa y comida 
> a la gente a la que se enseña, surgen muchas complicaciones. El motivo principal debería ser 
> siempre la respuesta del hombre al Mensaje de Dios y el reconocimiento de Su Mensajero....
> 
>    La expansión y la consolidación son procesos gemelos que deben ir parejos. Los amigos no deben 
> detener la expansión para consolidar. La profundización de los creyentes recién enrolados genera un 
> estímulo tremendo que conduce a más expansión. La adhesión de nuevos creyentes, por otra parte, 
> crea un nuevo espíritu en la comunidad y proporciona un aumento de los recursos humanos 
> potenciales que reforzarán el trabajo de la consolidación.
> (13 de julio de 1964, escrito por la Casa Universal de Justicia a todas las Asambleas 
> Espirituales Nacionales)[23]
> 
>    El segundo desafío al que nos enfrentamos es el de elevar la intensidad de la enseñanza a un 
> nivel nunca antes alcanzado, con objeto de lograr ese "vasto aumento" que pide el Plan. La 
> participación universal y la acción constante ganarán esta meta. Cada creyente tiene una parte que 
> desempeñar, y es capaz de desempeñarla, pues cada alma se encuentra con otras y, como promete 
> Bahá'u'lláh, "Quienquiera se levante para ayudar a Nuestra Causa, le haremos victorioso...". La 
> confusión del mundo no está disminuyendo, más bien aumenta día a día, y los hombres y las 
> mujeres están perdiendo la fe en los remedios humanos. Al fin está amaneciendo la comprensión de 
> que "No hay lugar alguno adonde huir" salvo a Dios. Ahora es la oportunidad dorada; la gente está 
> dispuesta a escuchar el remedio divino y, en muchas partes, deseosa de hacerlo.
> (Mensaje de Ridván de 1965 escrito por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís 
> del mundo)[24]
> 
>    Debido a las espléndidas victorias en la conversión a gran escala, la Fe de Bahá'u'lláh ha entrado 
> en una nueva fase en su desarrollo y establecimiento por todo el mundo. Por ello, es imperativo que 
> el proceso de enseñar a las masas no solo se mantenga sino que se acelere. La estructura del 
> comité de enseñanza que cada Asamblea Nacional puede adoptar para asegurar los mejores 
> resultados en la extensión de su trabajo de enseñanza es un asunto que se deja enteramente a su 
> discreción, pero sí debe haber una estructura eficiente de enseñanza, para que las tareas se lleven a 
> cabo sin demora y de acuerdo con los principios administrativos de nuestra Fe. De entre los 
> creyentes nativos de cada país, se han de seleccionar profesores viajeros competentes y delinear 
> proyectos de enseñanza....
> 
>    Mientras progrese este trabajo vital de enseñanza, cada Asamblea Nacional debe continuamente 
> tener en cuenta que la expansión y la consolidación son procesos inseparables que deben ir juntos.... 
> En consecuencia, la tarea de asegurar que la vida espiritual de los creyentes indidivuales sea 
> enriquecida continuamente, que las comunidades locales aumenten progresivamente la consciencia 
> de sus deberes colectivos y que las instituciones de una administración en evolución operen de 
> manera eficaz, es tan importante como expandirse a nuevos terrenos y enrolar a multitudes bajo la 
> sombra de la Causa.
> (2 de febrero de 1966, escrito por la Casa Universal de Justicia a todas la 
> Asambleas Espirituales Nacionales implicadas en trabajo de Enseñanza a las 
> Masas)[25]
> 
>    La meta suprema del trabajo de enseñanza actualmente es llevar el mensaje de Bahá'u'lláh a 
> todos los niveles de la sociedad humana y a todas las esferas de la vida. A menudo se encontrará 
> una respuesta ilusionada a las enseñanzas en los rincones más inesperados, y toda respuesta 
> semejante debe ser rápidamente atendida con continuidad, pues el éxito en un área fértil despierta 
> una respuesta en aquellos que al principio no mostraron interés.
> 
>    La misma presentación de las enseñanzas no agradará a todos; el método de expresión y el 
> enfoque han de variar según las opiniones e intereses del que escucha. Un método diseñado para 
> atraer a todos generalmente atraerá como resultado al sector medio, dejando intactos a ambos 
> extremos. No se ha de escatimar ningún esfuerzo por asegurar que la Palabra curativa de Dios 
> alcance a ricos y pobres, instruidos y analfabetos, a los viejos y a los jóvenes, al devoto y al ateo, a 
> los que viven en montañas remotas y en las islas, a habitantes de ciudades populosas, al 
> comerciante de los suburbios, al labriego de casucha, a los que viven en tribus nómadas, al 
> granjero, al estudiante universitario; todos tienen que ser implicados conscientemente en los planes 
> de enseñanza de la Comunidad Bahá'í.
> 
>    Si bien hay que hacer planes cuidadosamente y adoptar todos los medios útiles para el desarrollo 
> de este trabajo, sus Asambleas no deben permitir que tales planes eclipsen la brillante verdad que 
> se evidencia de las citas adjuntas: lo que atrae las confirmaciones divinas al maestro y le capacita 
> para ganarse los corazones de sus conciudadanos a la Causa de Dios, por muy ignorante que sea de 
> los conocimientos de este mundo, es la pureza de corazón, el desprendimiento, la honradez, la 
> devoción y el amor.
> (31 de octubre de 1967, escrito por la Casa Universal de Justicia a todas las 
> Asambleas Espirituales Nacionales)[26]
> 
>    Shoghi Effendi nos dice que hay dos procesos en marcha en el mundo: el gran Plan de Dios, de 
> progreso tumultuoso, operando a través de la humanidad globalmente, derrumbando barreras a la 
> unidad mundial y fundiendo a la humanidad en un cuerpo unificado en los fuegos del sufrimiento y la 
> experiencia. Este proceso producirá, cuando Dios lo disponga, la Paz Menor, la unificación política 
> del mundo. La humanidad, en ese tiempo, puede asemejarse a un cuerpo unificado pero sin vida. El 
> segundo proceso, la tarea de infundir vida en este cuerpo unificado, de crear verdadera unidad y 
> espiritualidad culminando en la Paz Mayor, es la de los bahá'ís, que están trabajando 
> conscientemente, con instrucciones detalladas y guía divina continua, por erigir la trama del Reino 
> de Dios en la tierra, al que están llamando a sus congéneres, confiriéndoles así vida eterna.
> 
>    El funcionamiento del Plan Mayor de Dios actúa misteriosamente en formas que sólo Él dirige, 
> pero el Plan Menor que nos ha dado para ejecutar, como nuestra parte en Su gran diseño para la 
> redención de la humanidad, está claramente delineada. A este trabajo debemos dedicar todas 
> nuestras energías, pues no hay nadie más que lo haga.
> (8 de diciembre de 1967, escrito por la Casa Universal de Justicia a un creyente, cf. 
> Wellspring of Guidance", pp. 133-34)[27]
> 
> Dondequiera que exista una comunidad bahá'í, sea grande o pequeña, que se distinga por su sentido 
> perdurable de seguridad y fe, su elevado criterio de rectitud, su carencia absoluta de cualquier tipo 
> de prejuicio, el espíritu de amor entre sus miembros y por la apretada trama de su vida social. La 
> profunda distinción entre esto y la sociedad actual inevitablemente provocará el interés de los más 
> cultos y, a medida que se intensifique el pesimismo del mundo, la luz de la vida bahá'í brillará cada 
> vez más hasta que su fulgor habrá de acabar por atraer a las masas desilusionadas y hacerlas entrar 
> en el refugio del Convenio de Bahá'u'lláh, Quien es el único que puede traerles paz y justicia y una 
> vida ordenada.
> (Agosto 1968, mensaje escrito por la Casa Universal de Justicia a la Conferencia de 
> Palermo)[28]
> 
>    Observamos que los nuevos métodos de enseñanza que han desarrollado para alcanzar a las 
> masas, han influido de forma sustancial en la consecución de sus metas y urgimos a los bahá'ís 
> americanos, a todos y cada uno, a los creyentes recién alistados y a los más antiguos, a levantarse, 
> poner su confianza en Bahá'u'lláh y, armados con ese poder supremo, a continuar incansables en 
> sus esfuerzos por llegar a las almas que esperan, mientras consolidan simultáneamente las victorias 
> ganadas con tanto mérito. Los métodos nuevos inevitablemente traen consigo críticas y desafíos a 
> pesar del éxito que resulten tener a la larga. La entrada de tantos creyentes nuevos es, en sí misma, 
> una llamada a los creyentes veteranos a unirse a las filas de aquéllos que están en este campo de 
> servicio, para ofrecer entusiastamente su conocimiento y experiencia. Pedimos ahora a los 
> creyentes americanos que, lejos de mantenerse al margen, aprovechen esta oportunidad dorada que 
> se les ha presentado, consulten juntos en oración y amplíen el alcance de sus esfuerzos.
> 
>    Los esfuerzos por llegar a las minorías deben incrementarse y ampliarse para incluir a todos los 
> grupos minoritarios como los indios, hispanohablantes, japoneses y chinos. De hecho, hay que llegar 
> a todos los estratos de la sociedad americana, y puede llegarse a ellos con el Mensaje curativo, tan 
> sólo con que los creyentes se levantan a salir con el espíritu que está conquistando a los estados del 
> sur. Tal programa, emparejado como debe estar con la consolidación continua, puede llevarse a 
> cabo con eficacia a través de la participación universal de cada uno de los amantes de Bahá'u'lláh.
> (14 febrero 1972, escrito por la Casa Universal de Justicia a la Asamblea Espiritual 
> Nacional de los Estados Unidos)[29]
> 
>    El fortalecimiento y desarrollo de las Asambleas Espirituales Locales es un objetivo vital del Plan 
> de Cinco Años. El éxito sólo en esta meta enriquecerá mucho la calidad de vida bahá'í, aumentará la 
> capacidad de la Fe para tratar con la entrada en tropas que está ya teniendo lugar y, sobre todo, 
> mostrará la solidaridad y distinción creciente de la comunidad bahá'í, atrayendo así a cada vez más 
> almas pensativas a la Fe y ofreciendo un refugio para las millones de personas sin líder ni esperanza 
> del orden actual moribundo y en bancarrota espiritual.
> (Mensaje de Naw-Rúz 1974 escrito por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís 
> del mundo)[30]
> 
>    Enseñar la Fe abarca numerosas actividades diferentes, todas vitales para el éxito, cada una de 
> las cuales refuerza a la otra....
> 
>    El propósito, pues, de todas las instituciones bahá'ís y profesores bahá'ís es el de avanzar 
> continuamente a nuevos terrenos y estratos de la sociedad con tal intensidad que, al encender la 
> chispa de fe en los corazones de los que escuchan, la enseñanza de los creyentes continúe hasta 
> que asuman sus responsabilidades como bahá'ís y participen en la enseñanza y el trabajo 
> administrativo de la Fe, e incluso después de ello.
> 
>    Hay ahora muchas áreas en el mundo en las que han aceptado la Fe miles de personas tan 
> rápidamente que se ha superado la capacidad de las actuales comunidades bahá'ís de consolidar 
> adecuadamente estos avances. La gente de estas áreas ha de ser progresivamente profundizada en 
> su comprensión de la Fe, siguiendo planes bien establecidos, de manera que lo más pronto posible 
> sus comunidades puedan convertirse en fuentes de gran fuerza para el trabajo de la Fe y comenzar 
> a manifestar el modelo de vida bahá'í.
> (25 de mayo de 1975, escrito por la Casa Universal de Justicia a todas las 
> Asambleas Espirituales Nacionales)[31]
> 
>    En muchos lugares, sin embargo, hay una gran receptividad hacia las enseñanzas de la Fe. El 
> desafío para los bahá'ís es el de suministrar a estas miles de almas buscadoras, lo más rápidamente 
> posible, la comida espiritual que ansían, alistarlos bajo la bandera de Bahá'u'lláh, nutrirlos en la 
> forma de vida que Él ha revelado y guiarlos para elegir Asambleas Espirituales Locales que, a 
> medida que empiecen a funcionar con fuerza, unirán a los amigos en comunidades firmemente 
> consolidadas y se convertirán en faros de guía y puertos de refugio para la humanidad....
> 
>    Por todo el mundo el Plan de Siete Años ha de atestiguar el logro de los siguientes objetivos:...
> 
> -	El trabajo de la enseñanza, tanto el organizado por instituciones de la Fe como el 
> que es fruto de la iniciativa individual, debe ser llevados adelante activamente para 
> que haya números crecientes de creyentes conduciendo más países a la etapa de 
> entrada en tropas y, finalmente, a la conversión en masa.
> 
> -	Este trabajo de enseñanza ha de incluir la consolidación inmediata, intensa y 
> continua para que se puedan mantener todas las victorias, se pueda aumentar el 
> número de Asambleas Espirituales Locales y reforzar los cimientos de la Causa.
> (Mensaje de Naw-Rúz de 1979 escrito por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís 
> del mundo)[32]
> 
>    La Fe de Dios no avanza a un ritmo uniforme. A veces es como el avance del mar cuando está 
> subiendo la marea. Al encontrarse con un banco de arena, parece como si el agua hubiera sido 
> detenida, pero con una nueva ola se levanta por encima, dejando atrás e inundando la barrera que la 
> detuvo por poco tiempo. Tan sólo con que los amigos persistan en sus esfuerzos, aparecerá de 
> pronto el efecto acumulado de años de trabajo".
> (27 de julio de 1980, escrito de parte de la Casa Universal de Justicia a una 
> Asamblea Espiritual Nacional)[33]
> 
>    El ... problema tiene lugar con mayor frecuencia en países como los de Africa, donde hay entrada 
> en tropas. En tales países es comparativamente fácil conseguir que ingresen grandes números de 
> nuevos creyentes en la Fe y ésta es una experiencia tan emocionante que los maestros visitantes a 
> menudo tienden a preferir hacer esto que ayudar con el trabajo de consolidación.... Se debe señalar 
> que, sobre todo si se les ha asignado al trabajo de la expansión, (los profesores viajeros) deben 
> recordar que la consolidación es un elemento esencial e inseparable de la enseñanza, y que si van a 
> un área remota y alistan a creyentes a los que nadie va a poder visitar otra vez en un futuro 
> próximo, podrían estar causando un perjuicio a esas gentes y a la Fe. Entregar a la gente este 
> glorioso Mensaje para luego dejarla abandonada causa decepción y desilusión, de tal forma que 
> cuando finalmente resulta posible llevar a cabo una enseñanza planeada en esa área, los profesores 
> pueden, muy probablemente, encontrar que la gente es resistente al Mensaje. El primer profesor que 
> descuidó la consolidación en vez de plantar y nutrir las semillas de la fe, de hecho ha servido de 
> "inoculación" para la gente contra el Mensaje Divino y ha dificultado mucho la enseñanza posterior.
> (16 de abril de 1981, escrito de parte de la Casa Universal de Justicia a todos los 
> Comités Continentales de Pioneros)[34]
> 
>    La consolidación es una parte tan vital del trabajo de la enseñanza como lo es la expansión. Ese 
> aspecto de la enseñanza ayuda a los creyentes a profundizar su conocimiento y comprensión de las 
> Enseñanzas y aviva la llama de su devoción a Bahá'u'lláh y a Su Causa, de tal manera que ellos, 
> por su propia voluntad, continúen el proceso de su desarrollo espiritual, promuevan el trabajo de la 
> enseñanza y fortalezcan el funcionamiento de sus instituciones administrativas. La consolidación 
> adecuada es esencial para el mantenimiento de la salud espiritual de la comunidad, para la 
> protección de sus intereses, para mantener su buen nombre y, finalmente, para la continuidad del 
> trabajo de la expansión misma.
> (17 de abril de 1981, escrito de parte de la Casa Universal de Justicia a todas las 
> Asambleas Espirituales Nacionales)[35]
> 
>    ¿Quién puede dudar de que estemos ahora entrando en un período de desarrollos inimaginables y 
> sin precedentes en el progreso de la Fe?... Sabemos que las victorias actuales conducirán a la 
> oposición activa, para la que debe prepararse a la comunidad mundial bahá'í. Conocemos las 
> necesidades principales actuales de la Causa: una vasta expansión de sus cifras y recursos 
> económicos; una mayor consolidación de su vida de comunidad y de la autoridad de sus institucines; 
> un aumento notable de las características de unidad amorosa, estabilidad de la vida familiar, 
> ausencia de prejuicio y rectitud de conducta que han de distinguir a los bahá'ís de las multitudes 
> espiritualmente perdidas y caprichosas que los rodean. Sin duda no puede tardar en llegar el tiempo 
> tan anhelado en que habremos de tratar universalmente con aquella entrada en tropas predicha por 
> el Maestro como preludio de la conversión en masa.
> (27 de diciembre de 1985, mensaje escrito por la Casa Universal de Justicia a la 
> Conferencia de los Cuerpos Continentales de Consejeros)[36]
> 
>    La Casa de Justicia leyó con mucho interés las circunstancias que inspiraron el nuevo ímpetu que 
> está teniendo lugar en sus actividades de enseñanza y le alegró saber que los creyentes de ... están 
> tomando parte más activa ellos mismos en el trabajo de la enseñanza. Esta tendencia debe ser 
> alentada a toda costa por su Asamblea que debe hacer todo lo que pueda por asegurar que se 
> profundice a un número creciente de creyentes nativos en las verdades de la Fe y se les aliente a 
> enseñar no sólo a través de los medios recientemente abiertos a ellos, sino mediante los diversos 
> enfoques que son posibles en diferentes partes del país y entre los distintos estratos de la sociedad 
> de .... Al mismo tiempo que aprovechan al máximo un método de trabajo posible en un área, los 
> amigos deben estar abiertos a otros métodos y no insistir ciegamente en hacer lo mismo en todas 
> partes. Si esa flexibilidad es comprendida, su comunidad sin duda crecerá en número y fuerza.
> (13 de noviembre de 1986, escrito de parte de la Casa Universal de Justicia a una 
> Asamblea Espiritual Nacional)[37]
> 
>    El escenario está preparado para el crecimiento universal, rápido y masivo de la Causa de Dios.... 
> Se debe continuar con el trabajo importantísimo de la enseñanza, con imaginación, persistencia y 
> sacrificio, asegurando un número cada vez mayor de alistamientos que provean la energía, los 
> recursos y la fuerza espiritual que hagan posible que la amada Causa cumpla dignamente con su 
> papel en la redención de la humanidad.
> (Mensaje de Ridván de 1987 escrito por la Casa Universal de Justicia a los Bahá'ís 
> del mundo)[38]
> 
> La Fe avanza, no a un ritmo de crecimiento uniforme con grandes impulsos, precipitada por la 
> alternancia de crisis y victoria. En una cita escrita el 18 de julio de 1953 en los primeros meses de la 
> Cruzada de Diez Años, Shoghi Effendi, haciendo referencia a la necesidad vital de asegurar 
> mediante el trabajo de la enseñanza de la Fe, un "flujo continuo" de "nuevos adherentes para el 
> ejército en lento pero continuo avance del Señor de las Huestes", señaló que este flujo "presagiará y 
> adelantará la llegada del día en que, tal y como lo profetiza `Abdu'l-Bahá, acontecerá la entrada en 
> tropas de personas de diferentes naciones y razas en el mundo bahá'í". Este día ya ha sido 
> atestiguado por el mundo bahá'í en Africa, el Pacífico, en Asia y Latino América, y este proceso de 
> entrada en tropas, debe aumentarse y extenderse a otros países en el plan actual, pues, como 
> señalaba el Guardián en esta misma carta, "será el preludio de esa hora tan anhelada en que una 
> conversión en masa de estas mismas naciones y razas, y como resultado directo de una cadena de 
> acontecimientos de naturaleza trascendental y posiblemente catastrófica y que todavía no se puede 
> ni siquiera visualizar en lo más mínimo, repentinamente revolucionará los destinos de la Fe, 
> trastornará el equilibrio del mundo y reforzará multiplicando por mil la fuerza numérica así como el 
> poder material y la autoridad espiritual de la Fe de Bahá'u'lláh". Ésta es la hora para la que debemos 
> ahora prepararnos; ésta es la hora que tenemos la tarea de adelantar.
> (31 de agosto de 1987, escrito por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís del 
> mundo)[39]
> 
>    Un trazo plateado brilla ahora en el horizonte del oscuro cuadro que ha ensombrecido a la mayor 
> parte de este siglo. Ello se percibe en las nuevas tendencias que impulsan a los procesos sociales 
> que están en vigor a través del mundo, en las evidencias de una tendencia acelerada hacia la paz. 
> En la Fe de Dios es la fuerza del Orden de Bahá'u'lláh que crece a medida que su estandarte se iza 
> a alturas más imponentes. Es una fuerza que atrae. Los medios de comunicación están prestando 
> una creciente atención a la comunidad mundial bahá'í; los autores están reconociendo su existencia 
> en un número creciente de artículos, libros y obras de consulta, una de las cuales, de las de más 
> prestigio, recientemente mencionó a la Fe como la religión más extensamente esparcida después 
> del Cristianismo. Se hace patente en medida creciente un despliegue notable de interés hacia esta 
> comunidad por parte de los gobiernos, autoridades civiles, personas prominentes y organizaciones 
> humanitarias. No sólo se están investigando las leyes y los principios, la organización y el modo de 
> vida de la comunidad, sino que se está solicitando su consejo y ayuda activa para el alivio de 
> problemas sociales y la realización de actividades humanitarias.
> 
>    Una consecuencia emocionante de estos progresos combinados de forma favorable es la 
> emergencia de un nuevo paradigma de oportunidad para un mayor crecimiento y consolidación de 
> nuestra comunidad mundial. Se han desplegado nuevas perspectivas para enseñar la Causa en 
> todos los niveles de la sociedad. Éstas han sido confirmadas por los primeros resultados de las 
> nuevas iniciativas de enseñanza que se están fomentando en diversos lugares mientras cada vez 
> más comunidades nacionales atestiguan los comienzos de la entrada en tropas prometida por el 
> amado Maestro y de la cual Shoghi Effendi dijo que daría paso a la conversión en masa. Las 
> posibilidades inmediatas presentadas por esta situación providencial nos llevan a confiar en que de 
> verdad está al alcance de la mano una expansión insólita de la Comunidad del Más Grande Nombre.
> 
>    La chispa que encendió el creciente interés por la Causa de Bahá'u'lláh fue la fortaleza heroica y 
> paciente de los amados amigos de Irán, la cual indujo a la comunidad mundial bahá'í a realizar un 
> programa de apelación persistente y cuidadosamente orquestada, dirigida a la conciencia del 
> mundo. Esta inmensa empresa, la cual abarcó a la comunidad entera que actuó unida a través de su 
> Orden Administrativo, fue acompañada de actividades igualmente vigorosas y visibles de esa 
> comunidad, realizadas en otras esferas que han sido detalladas por separado. Sin embargo, nos 
> sentimos impulsados a mencionar que un resultado importante de este esfuerzo extenso es nuestro 
> reconocimiento de una nueva etapa en los asuntos externos de la Causa, caracterizada por una 
> madurez notable de Asambleas Espirituales Nacionales en sus crecientes relaciones con 
> organizaciones gubernamentales y no gubernamentales y con el público en general....
> 
>    Pero el propósito supremo de toda actividad bahá'í es la enseñanza. Todo lo que se ha hecho o se 
> hará gira en torno a esta actividad central, la "piedra angular de la base misma", a la cual se debe 
> todo el progreso de la Causa. El reto actual requiere una enseñanza a una escala y de una calidad, 
> de una variedad y de una intensidad que sobrepasen todos los esfuerzos actuales. Ahora es el 
> tiempo, no sea que la oportunidad se pierda en los estados de ánimo rápidamente cambiantes de un 
> mundo frenético. Que no se imagine que el motivo esencial que causa este sentido de urgencia sea 
> el oportunismo. Hay una razón dominante: se trata de la condición lamentable de las masas de la 
> humanidad, sufriendo y en agitación, padeciendo hambre de rectitud, pero "privados de 
> discernimiento para ver a Dios con sus propios ojos o escuchar Su Melodía con sus propios oídos". 
> Tienen que ser alimentados. Se tiene que restablecer la visión donde se ha perdido la esperanza, 
> poner confianza donde abundan la duda y la confusión. En éstas y otras facetas, "La Promesa de la 
> Paz Mundial" ha sido destinada a abrir el camino. Estando prácticamente completada su 
> presentación a líderes gubernamentales nacionales, su contenido ahora tiene que ser transmitido, 
> por todos los medios posibles, a las gentes de todos sitios y de toda condición social. Ésta es una 
> parte necesaria del trabajo de enseñanza de nuestro tiempo y tiene que ser proseguida con un vigor 
> que no decaiga.
> 
>    La enseñanza es el alimento del espíritu; da vida a las almas que no han sido despertadas y alza 
> el nuevo cielo y la nueva tierra; iza el estandarte de un mundo unificado; asegura la victoria del 
> Convenio y a aquellos que entregan su vida a ella, les da la felicidad celestial que supone alcanzar 
> el beneplácito de su Señor.
> 
>    A cada creyente individual, hombre, mujer, joven y niño, se le convoca a este campo de acción; 
> pues el éxito de la comunidad entera depende de la iniciativa, de la voluntad decidida del individuo 
> de enseñar y servir. Fuertemente cimentados en el poderoso Convenio de Bahá'u'lláh, sostenidos 
> por la oración diaria y la lectura de la Palabra Sagrada, fortalecidos por el esfuerzo constante de 
> obtener un entendimiento profundo de las Enseñanzas divinas, iluminados por un empeño constante 
> de relacionar estas Enseñanzas con los asuntos actuales, alimentados por el acatamiento a las leyes 
> y los principios de Su maravilloso Orden Mundial, cada individuo puede alcanzar grados crecientes 
> de éxito en la enseñanza. En suma, el triunfo fundamental de la Causa está asegurado por "una 
> cosa y solamente una cosa" recalcada tan agudamente por Shoghi Effendi, a saber, "el grado en que 
> nuestra propia vida interior y nuestro propio carácter privado reflejen en sus múltiples aspectos el 
> esplendor de aquellos principios eternos proclamados por Bahá'u'lláh".
> (Mensaje de Ridván de 1988 escrito por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís 
> del mundo)[40]
> 
>    Tomamos nota de su preocupación sobre la consolidación y "enseñanza masiva". El concepto de 
> enseñanza masiva puede entenderse mejor si se pone en el contexto de "enseñar a las masas". Esto 
> implica alcanzar a todos los niveles de la sociedad en todos los continentes e islas del mundo. En 
> países en desarrollo, grandes segmentos de la población se han hecho bahá'ís, generalmente entre 
> los que tienen menor educación. Más recientemente, sobre todo en Asia, vemos que la juventud en 
> escuelas superiores y facultades han sido atraídas a la Fe en grandes números. Sin embargo, esto 
> no significa que haya ningún sistema concreto de enseñanza que los bahá'ís deban realizar. Las 
> diferentes culturas y tipos de personas requieren distintos métodos de enfoque. Al mismo tiempo que 
> aprovechan al máximo un método de trabajo posible en un área, los amigos deben estar abiertos a 
> otros métodos y no insistir ciegamente en hacer lo mismo en todas partes. Si esa flexibilidad es 
> comprendida, la comunidad de ... sin duda crecerá en número y fuerza.
> (11 de agosto de 1988, escrito de parte de la Casa Universal de Justicia a un 
> creyente)[41]
> 
> Lo que hace falta es un sentido de urgencia en la enseñanza y esto significa encender la chispa de 
> fe y devoción en los corazones de la gente y avivarla para que los que acepten la Fe se conviertan 
> en sus defensores firmes y ardientes. Inevitablemente algunos de los que se ven atraídos al Mensaje 
> y declaran su aceptación de él, más tarde se apartarán de la Causa, esto está en la naturaleza de la 
> respuesta humana a todas las enseñanzas, pero el esfuerzo de los bahá'ís debe encaminarse a 
> enseñar no sólo lo más intensamente posible sino también lo mejor posible.
> (1 de noviembre de 1988, escrito de parte de la Casa Universal de Justicia a una 
> Asamblea Espiritual Nacional)[42]
> 
>    El Centro Internacional de Enseñanza ha llegado a la conclusión de que las instituciones bahá'ís 
> en ... han estado dando demasiado importancia a proyectos grandes y costosos que implican gran 
> cantidad de relaciones públicas y proclamación eficaz. A su manera, éstas son actividades muy 
> útiles, pero deben darse cuenta de que no puede esperarse que produzcan grandes números de 
> creyentes nuevos. La llave a la conversión de la gente a la Fe es la acción del creyente individual 
> llevando la chispa de la fe a buscadores individuales, respondiendo a sus preguntas y profundizando 
> su comprensión de las enseñanzas.
> (9 de febrero de 1989, escrito de parte de la Casa Universal de Justicia a una 
> Asamblea Espiritual Nacional)[43]
> 
>    La corriente espiritual que ejerció efectos tan vivificantes en la Convención Internacional Bahá'í el 
> pasado Ridván se ha extendido velozmente a través de toda la comunidad mundial, impulsando a 
> sus miembros, tanto de oriente como de occidente, a hazañas de actividad y éxitos en la enseñanza 
> jamás experimentados en un solo año. El alto nivel de ingresos confirma esto por sí solo, pues ya se 
> han recibido informes de casi medio millón de nuevos creyentes. Los nombres de lugares tan 
> distantes entre sí como lo son la India y Liberia, Bolivia y Bangladesh, Taiwán y Perú, Filipinas y 
> Haití, destacan cuando contemplamos las evidencias acumuladas de la entrada en tropas a que se 
> llamaba en nuestro mensaje de hace un año. Estas evidencias son señales esperanzadoras de la 
> mayor aceleración que aún está por venir y en la que estarán finalmente involucradas todas las 
> comunidades nacionales, cualquiera que sea el estado actual de sus esfuerzos de enseñanza....
> 
>    Todos estos requisitos deben cumplirse, y se cumplirán con seguridad, mediante el servicio 
> consagrado por parte de cada miembro consciente de la Comunidad de Bahá y, especialmente, por 
> medio del compromiso personal con el trabajo de enseñanza. Tan fundamentalmente importante es 
> este trabajo de asegurar las bases del éxito en todos los quehaceres bahá'ís y de adelantar el 
> proceso de la entrada en tropas, que nos sentimos impulsados a añadir unas palabras de énfasis 
> para su consideración. No es suficiente proclamar el mensaje bahá'í, por esencial que esto sea. No 
> es suficiente ampliar las listas de creyentes bahá'ís, por vital que esto sea. Las almas tienen que ser 
> transformadas, las comunidades con ello consolidadas, alcánzandose así nuevos modelos de vida. 
> La transformación es el propósito esencial de la Causa de Bahá'u'lláh, pero lograrlo obedeciendo al 
> Convenio depende de la voluntad y del esfuerzo del individuo. Para el progreso de esta 
> transformación, el propósito de nuestras vidas, es necesario el conocimiento de la voluntad y 
> propósito de Dios a través de la lectura y el estudio regular de la Palabra Sagrada.
> 
>    Amados amigos: El impulso generado por los logros de este pasado año se refleja no sólo en las 
> oportunidades para la señalada expansión de la Causa, sino también en un amplio abanico de 
> desafíos, trascendentales, insistentes y variados, que se han combinado en formas que presentan 
> exigencias a nuestros recursos espirituales y materiales, superiores a cualquier medida anterior. 
> Debemos estar preparados para afrontarlos. En este punto medio del Plan de Seis Años hemos 
> llegado a un momento histórico cargado de esperanzas y posibilidades, un momento en el que 
> tendencias significativas en el mundo se están alineando más estrechamente con los principios y 
> objetivos de la Causa de Dios. La urgencia que recae sobre nuestra comunidad para seguir adelante 
> en el cumplimiento de su misión que abarca a todo el mundo es, por consiguiente, tremenda.
> 
>    Nuestra primera respuesta tiene que ser enseñar, enseñarnos a nosotros mismos y enseñar a 
> otros, en todos los niveles de la sociedad, por todos los medios posibles, y sin más demora.
> (Mensaje de Ridván de 1989 escrito por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís 
> del mundo)[44]
> 
>    Durante los últimos dos años, casi un millón de almas han entrado en la Causa. Los crecientes 
> casos de entrada en tropas en diferentes lugares contribuyeron a ese incremento, atrayendo la 
> atención hacia la visión de Shoghi Effendi que conforma nuestra percepción de las gloriosas 
> posibilidades futuras en el campo de la enseñanza, pues él ha afirmado que el proceso de "entrada 
> en tropas de personas de diversas naciones y razas al mundo bahá'í" ... "será el preludio de esa hora 
> tan anhelada en que una conversión en masa de estas mismas naciones y razas, y como resultado 
> directo de una cadena de acontecimientos de naturaleza trascendental y posiblemente catastrófica y 
> que todavía no se puede ni siquiera visualizar en lo más mínimo, repentinamente revolucionará los 
> destinos de la Fe, trastornará el equilibrio del mundo y reforzará multiplicando por mil la fuerza 
> numérica así como el poder material y la autoridad espiritual de la Fe de Bahá'u'lláh". Tenemos todo 
> el incentivo para creer que aumentarán los ingresos a gran escala, alcanzando a aldea tras aldea, a 
> pueblo tras pueblo, en un país tras otro. Sin embargo, no podemos esperar pasivamente el logro 
> final de la visión de Shoghi Effendi. Nosotros los pocos que somos, poniendo toda nuestra confianza 
> en la providencia de Dios y tomando como privilegio divino los desafíos que tenemos delante, 
> debemos avanzar hacia la victoria con los planes en la mano.
> 
>    Una expansión de pensamiento y acción en ciertos aspectos de nuestro trabajo realzaría nuestras 
> posibilidades de cumplir con éxito nuestros compromisos antes mencionados. Ya que el cambio, un 
> cambio cada vez más rápido, es una característica constante de la vida en este momento, y ya que 
> nuestro crecimiento, tamaño y relaciones externas requieren mucho de nosotros, nuestra comunidad 
> tiene que estar lista para adaptarse. En un sentido, esto significa que la comunidad debe llegar a ser 
> más experta en el acomodo de una gran variedad de acciones sin perder concentración en los 
> objetivos principales de la enseñanza que son la expansión y la consolidación. Se requiere una 
> unidad en la diversidad de acciones, una condición en la que diferentes individuos se concentrarán 
> en diferentes actividades, apreciando el efecto saludable del conjunto sobre el crecimiento y el 
> desarrollo de la Fe, ya que cada persona no puede hacerlo todo ni todas las personas pueden hacer 
> lo mismo. La comprensión de esto es importante para la madurez que la comunidad está obligada a 
> lograr debido a las muchas demandas que se hacen de ella.
> 
>    El Orden traído por Bahá'u'lláh está previsto para guiar el progreso y resolver los problemas de la 
> sociedad. Nuestras cifras todavía son demasiado pequeñas para efectuar una demostración 
> adecuada de las potencialidades inherentes al sistema administrativo que estamos construyendo y la 
> eficacia de este sistema no se apreciará completamente sin una vasta expansión del número de 
> creyentes. Debido a la situación que impera en el mundo, la necesidad de efectuar tal demostración 
> se hace cada vez más apremiante. Está clarísimo que ni siquiera aquellos que se quejan de los 
> defectos del viejo orden, e incluso estarían dispuestos a destrozarlo, tienen ninguna alternativa 
> viable para poner en su lugar. Ya que el Orden Administrativo está diseñado para ser un modelo 
> para la sociedad futura, la visibilidad de tal modelo será una señal de esperanza para los 
> desesperados.
> 
>    Hasta el momento, hemos logrado una diversidad maravillosa en el gran número de grupos 
> étnicos representados en la Fe, y se debe hacer todo lo posible por fortalecerla mediante mayores 
> ingresos de entre los grupos ya representados y por la atracción de miembros de grupos que no se 
> han alcanzado aún. Sin embargo, existe otra categoría de diversidad que se tiene que fortalecer y 
> sin la cual la Causa no podrá afrontar adecuadamente los desafíos que se le están presentando. Su 
> composición, independientemente de la variedad étnica, necesita actualmente abrazar números 
> crecientes de personas de capacidad, incluyendo personas de talento y prominencia en los diversos 
> campos del empeño humano. El alistamiento de un número significativo de tales personas es un 
> aspecto indispensable de la enseñanza a las masas, aspecto que ya no puede descuidarse y que se 
> tiene que incorporar, consciente y deliberadamente, a nuestro trabajo de enseñanza, para expandir 
> su base y acelerar el proceso de entrada en tropas. Tan importante y oportuna es la necesidad de 
> acción en este asunto, que nos vemos obligados a hacer un llamamiento a los Consejeros 
> Continentales y a las Asambleas Espirituales Nacionales para que le dediquen seria atención en sus 
> consultas y en sus planes.
> 
>    Los asuntos de la humanidad han llegado a una etapa en la cual se harán más y más peticiones a 
> nuestra comunidad para que ayude, mediante consejos y medidas prácticas, a resolver problemas 
> sociales críticos. Es un servicio que realizaremos con placer, pero esto significa que nuestras 
> Asambleas Espirituales Locales y Nacionales tienen que adherirse más escrupulosamente a 
> principio. Con el creciente incremento de la atención pública enfocada hacia la Causa de Dios, se 
> hace imperativo que las instituciones bahá'ís mejoren su rendimiento por medio de una identificación 
> más estrecha con las verdades fundamentales de la Fe, por medio de una mayor adhesión al 
> espíritu y la forma de la administración bahá'í y por medio de una confianza mayor en los efectos 
> beneficiosos de la consulta apropiada, para que las comunidades a las que guían reflejen un modelo 
> de vida que ofrezca esperanza a los miembros desilusionados de la sociedad
> 
>    Ningún observador honesto puede negar que existen indicaciones de que la Paz Menor no puede 
> estar muy distante, que las instituciones locales y nacionales del Orden Administrativo están 
> creciendo continuamente en experiencia e influencia, que los planes para la construcción de los 
> restantes edificios administrativos sobre el Arco están en una etapa avanzada y que estas 
> condiciones esperanzadoras hacen más perceptible la imagen de sincronización dinámica 
> contemplada por Shoghi Effendi.
> 
>    Como comunidad claramente a la vanguardia de las fuerzas constructivas que operan en el 
> planeta, y como la que tiene acceso a conocimiento probado, ocupémonos con los asuntos de 
> nuestro Padre. Él, desde Sus gloriosos retiros de lo alto, liberará generosas efusiones de Su gracia 
> sobre nuestros humildes esfuerzos, asombrándonos con las victorias incalculables de Su poder 
> conquistador. Continuaremos suplicando en el Sagrado Umbral las bendiciones incesantes de tal 
> Padre de parte de todos y cada uno de ustedes.
> (Mensaje de Ridván de 1990 escrito por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís 
> del mundo)[45]
> 
>    Por encima de todo, es esencial que los amigos tengan la confianza de que una nueva 
> receptividad está amaneciendo en los corazones de los europeos y tengan fe en que las semillas 
> que siembren germinarán. Deben saber que se acerca el tiempo en que el número de sus 
> compatriotas que acepte la Fe aumentará repentinamente, y deben estar dispuestos y deseosos de 
> dar la bienvenida a estos nuevos creyentes.
> (12 de septiembre de 1991, escrito de parte de la Casa Universal de Justicia a una 
> Asamblea Espiritual Nacional)[46]
> 
>    Todos estos acontecimientos han hecho evidente que el potencial acumulado para un mayor 
> progreso de la comunidad bahá'í es incalculable. La nueva situación en el interior de las naciones y 
> entre ellas, así como los múltiples problemas que afligen a la sociedad aumentan este potencial. La 
> impresión producida por tal cambio es que la Paz Menor está próxima. Pero ha habido un 
> recrudecimiento simultáneo de fuerzas contrarias. Con la nueva ola de libertad política resultante del 
> fracaso de los baluartes del comunismo, ha llegado una explosión de nacionalismo. El concomitante 
> crecimiento del racismo en muchas regiones se ha convertido en una cuestión de grave 
> preocupación global. Esto se ve agravado por una ola de fundamentalismo religioso que está 
> envenenando los manantiales de la tolerancia. El terrorismo es frecuente. La incertidumbre general 
> sobre la condición de la economía evidencia un profundo desorden en la administración de los 
> asuntos materiales del planeta, una condición que sólo puede agravar la sensación de frustración y 
> futilidad que está afectando a la esfera política. El empeoramiento del estado del medio ambiente y 
> de la salud de enormes poblaciones es motivo de alarma. Y sin embargo, un elemento de este 
> cambio lo constituyen los increibles progresos en la tecnología de las comunicaciones que posibilitan 
> la rápida transmisión de información e ideas de un rincón del mundo a otro. En este escenario de 
> "procesos simultáneos de levantamiento y caída, de integración y desintegración, de orden y caos, 
> con sus reacciones continuas y recíprocas", es en el que se presenta una miríada de nuevas 
> oportunidades para la próxima etapa del desenvolvimiento del Plan Divino del amado Maestro.
> 
>    La influencia floreciente de la revelación de Bahá'u'lláh, con la inminencia del Año Santo, parecía 
> haber asumido el carácter de un viento vertiginoso que sopla a través de las estructuras arcaicas del 
> antiguo orden, derrumbando poderosos pilares y despejando el terreno para nuevos conceptos de 
> organización social. La petición de unidad, de un nuevo orden mundial, se oye desde muchas 
> direcciones. El cambio en la sociedad mundial se caracteriza por una velocidad fenomenal. Un 
> aspecto de este cambio es su carácter repentino y precipitado, que parece ser consecuencia de una 
> fuerza misteriosa y desenfrenada. Los aspectos positivos de este cambio revelan una receptividad 
> inusitada hacia los conceptos globales, el movimiento hacia la colaboración internacional y regional, 
> una tendencia de sectores en conflicto hacia la adopción de soluciones pacíficas y una búsqueda de 
> valores espirituales. Incluso la comunidad del Más Grande Nombre está experimentando los 
> rigurosos efectos de este viento estimulante de tal manera que refresca los modos de pensar de 
> todos nosotros, renovando, clarificando y ampliando nuestras perspectivas sobre el propósito del 
> Orden de Bahá'u'lláh a la luz de los sufrimientos y confusión de la humanidad.
> 
>    La situación en el mundo, aunque nos presenta un desafío imperioso de extrema urgencia, nos 
> hace recordar la alentadora visión de Shoghi Effendi para las perspectivas del Orden Administrativo 
> durante el segundo siglo de la Era Bahá'í, al aproximarnos rápidamente a su punto medio. En 1946 
> escribió: "El segundo siglo está destinado a atestiguar un tremendo despliegue y una notable 
> consolidación de las fuerzas que trabajan por el desarrollo mundial de ese Orden, así como los 
> primeros movimientos de ese Orden Mundial, del cual el actual Sistema Administratrivo es a la vez 
> el precursor, el núcleo y el modelo, un Orden que a medida que cristalice e irradie su influencia 
> benigna sobre todo el planeta, proclamará al mismo tiempo la llegada de la mayoría de edad de toda 
> la raza humana, así como la madurez de la Fe misma, la progenitora de ese Orden".
> (Mensaje de Ridván de 1992, escrito por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís 
> del mundo)[47]
> 
>    El año del centenario fue también un período en el que la situación en el mundo en general se 
> volvió más confusa y paradójica: hubo signos simultáneos de orden y caos, de promesa y 
> frustración. En medio de las convulsiones actuales de la situación general, pero con unos 
> sentimientos de asombro y júbilo, valentía y fe que el Año Santo ha inducido en nuestros corazones, 
> nosotros, en este Ridván, en el año ciento cincuenta de nuestra Fe, hemos emprendido un Plan de 
> Tres Años. Su brevedad viene obligada por las oleadas de rápidos cambios de los tiempos. Pero el 
> propósito principal del Plan es indispensable para el futuro de la Causa y de la humanidad. Es la 
> siguiente etapa en el desenvolvimiento del plan divino de enseñanza procedente de la pluma del 
> Centro del Convenio. El Plan será una medida de nuestra decisión de dar respuesta a las inmensas 
> oportunidades en este momento crítico de la evolución social del planeta. Mediante un esfuerzo 
> decidido por sus objetivos señalados y la plena realización de sus metas, adaptadas a las 
> circunstancias de cada comunidad nacional, se preparará el camino para una adecuada proyección 
> del papel de la Fe con relación a los desafíos inevitables con los que se enfrente la humanidad hacia 
> el inminente y venturoso final del siglo veinte.
> 
>    Debe lograrse una expansión masiva de la comunidad bahá'í muy por encima de lo logrado 
> anteriormente. Se debe extender rápidamente la tarea de esparcir el Mensaje a la generalidad de la 
> humanidad en aldeas, pueblos y ciudades. La necesidad de esto es tan crítica que sin ello los 
> organismos laboriosamente erigidos del Orden Administrativo no podrán contar con el alcance 
> necesario para desarrollar y demostrar adecuadamente su capacidad inherente para atender las 
> necesidades acuciantes de la humanidad en su hora de creciente desesperación. A este respecto, 
> debe entenderse y subrayarse ampliamente la reciprocidad de la enseñanza y la administración, ya 
> que se refuerzan mutuamente. Los problemas de la sociedad que afectan a nuestra comunidad y 
> aquellos problemas que de forma natural surgen del interior de la comunidad misma, ya sean 
> sociales, espirituales, económicos o administrativos, se resolverán al multiplicarse nuestros números 
> y recursos, y a medida que a todos los niveles de la comunidad los creyentes desarrollen la 
> capacidad, disposición, valentía y decisión de obedecer las leyes, aplicar los principios y administrar 
> los asuntos de la Fe de acuerdo con los preceptos divinos.
> 
>    El nuevo Plan gira alrededor de una triple temática: realzar la vitalidad de la fe en los individuos, 
> desarrollar considerablemente los recursos humanos de la Causa, y fomentar el funcionamiento 
> correcto de las instituciones bahá'ís locales y nacionales. Así servirá para centrar la atención en 
> torno a los requisitos para el éxito al esforzarnos por cumplir las múltiples metas del Plan en estos 
> tiempos turbulentos....
> 
>    La formación de los creyentes y su esfuerzo, mediante el estudio individual serio, por lograr 
> conocimiento de la Fe, por aplicar sus principios y administrar sus asuntos, son indispensables para 
> desarrollar los recursos humanos necesarios para el progreso de la Causa. Pero el conocimiento por 
> sí solo no es adecuado; es vital que el entrenamiento se proporcione de una manera que inspire 
> amor y devoción, fomente firmeza en el Convenio, conduzca al individuo a la participación activa en 
> el trabajo de la Causa y a tomar iniciativas cabales en la promoción de sus intereses. Los esfuerzos 
> especiales por atraer a personas de capacidad a la Fe también contribuirán mucho a proporcionar 
> los recursos humanos tan necesarios en este tiempo. Además, estos esfuerzos estimularán y 
> fortalecerán la capacidad de las Asambleas Espirituales para cumplir sus responsabilidades 
> sagradas.
> 
>    El funcionamiento correcto de estas instituciones depende en gran medida de los esfuerzos de sus 
> miembros por familiarizarse con sus deberes y por actuar escrupulosamente conforme a principio en 
> su comportamiento personal y en la conducción de sus responsabilidades oficiales. Igualmente de 
> marcada importancia son: su decision de eliminar todo rastro de desamor y tendencias sectarias de 
> entre ellos, su capacidad de ganarse el afecto y el apoyo de los creyentes bajo su cuidado y de 
> implicar a tantos individuos como sea posible en el trabajo de la Causa. Al proponerse 
> constantemente mejorar su funcionamiento, las comunidades que ellos guíen reflejarán un modelo 
> de vida que dará fama a la Fe y, como consecuencia gratificante, volverá a encender la llama de la 
> esperanza entre los miembros cada vez más desilusionados de la sociedad.
> (Mensaje de Ridván de 1993 escrito por la Casa Universal de Justicia a los bahá'ís 
> del mundo)[48]
> 
>    Es comprensible que usted sienta preocupación por los métodos de enseñanza que presionan a las 
> personas para que declaren su Fe en Bahá'u'lláh o que inscriben como bahá'ís a los que 
> aparentemente no tengan conocimiento real de la Fe o su Mensaje.
> 
>    La enseñanza de la Causa siempre ha requerido prudencia, devoción, entusiasmo, pureza de 
> intención y elocuencia de expresión. Al igual que otros seres humanos, los bahá'ís tienden a irse a 
> los extremos y son demasiado pocos los que aportan el equilibrio adecuado a la forma en que 
> actúan. Esto es especialmente cierto en la enseñanza de la Fe. En un extremo están los que están 
> tan encendidos con el amor a la Fe y con la consciencia de la necesidad desesperada de la gente de 
> recibir su mensaje curativo, que sobrepasan los límites de la prudencia y la discreción y se adentran 
> en el área del proselitismo. En el otro extremo están los que tienen un enfoque tan apacible y están 
> tan preocupados de nunca provocar una reacción adversa, que no consiguen transmitir la enorme 
> importancia de la Causa ni convencer a sus oyentes; ya que si el mensajero no es entusiasta, ¿cómo 
> puede transmitir entusiasmo a otros? El primer extremo conduce a una desfiguración de las 
> enseñanzas y provoca desilusión; el segundo conduce al estancamiento de la comunidad y a su 
> fracaso en cumplir su deber fundamental de transmitir este mensaje vivificador al mundo.
> 
>    En éste, como en todos los aspectos del trabajo de la Causa, la solución estriba en que los amigos 
> sean pacientes y tolerantes hacia aquellos cuyos defectos les causan aflicción, y se esfuercen, a 
> través de la consulta de las Asambleas, por acercarse más a un equilibrio adecuado al mismo 
> tiempo que se mantiene el ritmo del trabajo y se canaliza el entusiasmo de los creyentes.
> 
>    En uno de sus mensajes, publicado en la página 32 de "Wellspring of Guidance" (13 de julio de 
> 1964 a todas las Asambleas Espirituales Nacionales), la Casa Universal de Justicia daba el siguiente 
> consejo:
> 
> Los que se declaren como bahá'ís deberían sentirse cautivados por la belleza de las 
> Enseñanzas y tocados por el amor a Bahá'u'lláh. No es necesario que sepan todas las 
> pruebas, la historia, las leyes y los principios de la Fe, pero al declararse, además de 
> contagiarse de la chispa de fe, deben informarse básicamente de las figuras centrales de la 
> Fe igual que de la existencia de leyes que tienen que seguir y una administración a la que 
> tienen que obedecer.
> 
>    En el mundo occidental en décadas recientes, los bahá'ís se han acostumbrado a pensar que el 
> proceso por el que una persona acepta la Fe tarda mucho tiempo, y que es impensable que alguien 
> acepte inteligentemente a Bahá'u'lláh a los pocos minutos de saber de Él. Ésta puede ser la pauta a 
> la que se han acostumbrado, pero dista mucho de ser universal. Cuando la gente aceptó la Fe 
> rápidamente en Africa y otras partes del Tercer Mundo, los bahá'ís occidentales a veces le quitaban 
> importancia diciendo que tales personas estaban menos educadas y tenían menos ideas que 
> superar. Ahora está ocurriendo el mismo proceso en los países del antiguo Bloque del Este y están 
> aceptando la Fe personas de elevada educación en cuanto se enteran de ella, abrazándola con 
> entusiasmo y rápidamente, profundizando su comprensión de sus enseñanzas, leyendo todos los 
> libros bahá'ís que consiguen. Así que está claro que la receptividad a la verdad espiritual es, como lo 
> indicó Bahá'u'lláh, cuestión de pureza de corazón, no de educación o de carencia de ella.
> 
>    En Europa occidental también hay signos de mayor receptividad hacia la Fe entre la gente y 
> algunas personas están dispuestas a unirse a la comunidad del Más Grande Nombre si se les 
> presenta de manera adecuada. En tales casos, cuando un individuo oye el Mensaje de Bahá'u'lláh y 
> se siente movido a declarar su fe, no se debe poner ningún obstáculo en su camino. Se debe tener 
> gran cuidado para asegurarse de que cuando el corazón del declarante ha expresado su deseo de 
> abrazar la Fe, el proceso de profundización se inicie casi de inmediato. La profundización del 
> conocimiento del nuevo creyente en las verdades de la Fe es la parte más vital de la enseñanza; 
> pero la profundización no es meramente impartir conocimiento; requiere también imbuir al alma de 
> la persona del amor a Bahá'u'lláh de tal manera que su fe crezca día a día y se convierta en un 
> creyente firme.
> 
>    En la siguiente declaración, Shoghi Effendi recomienda al maestro bahá'í avanzar en el proceso 
> de profundización de una persona que se sienta atraída a la Fe:
> 
>    Que (el maestro bahá'í) considere el grado de receptividad de su oyente y decida por sí 
> mismo la conveniencia ya sea del método directo o indirecto de enseñanza, por medio del 
> cual él puede grabar en el buscador la importancia vital del Mensaje Divino y persuadirlo a 
> que comparta la suerte junto con aquellos que ya lo han abrazado. Que recuerde el ejemplo 
> sentado por `Abdu'l-Bahá y Su constante amonestación porque se derrame tal benevolencia 
> sobre el investigador y porque se ejemplifique hasta tal grado el espíritu de las enseñanzas 
> que él aspira a inculcarle, que el receptor de éstas se vea espontáneamente impulsado a 
> identificarse con la Causa que incorpora tales enseñanzas. Que se refrene, al principio, de 
> hacer hincapié en las leyes y costumbres que pudieran imponerle una tensión demasiado 
> severa en la fe recién depertada del buscador, y que se esfuerce por nutrirlo paciente y 
> discretamente pero de forma resuelta, hacia la madurez completa, y por ayudarlo a que 
> proclame su absoluta aceptación de cuanto haya sido ordenado por Bahá'u'lláh. Que tan 
> pronto como esa etapa haya sido lograda, presente al buscador al conjunto de sus 
> correligionarios y que trate a través del compañerismo constante y de la participación activa 
> en las actividades locales de su comunidad, de permitirle que contribuya al embellecimiento 
> de la vida de ésta, al auge de sus tareas, a la consolidación de sus intereses y a la 
> coordinación de sus actividades con las de sus comunidades hermanas. Que no se sienta 
> satisfecho hasta que haya infundido en su hijo espiritual un ansia tan profunda que lo 
> impulse, a su vez, a levantarse independientemente y a dedicar sus energías a la 
> vivificación de otras almas y a la defensa de las leyes y principios formulados por su Fe 
> recién aceptada.
> ("El Advenimiento de la Justicia Divina" (Buenos Aires, EBILA, 1972), pp 77-
> 78)
> 
>    De estas palabras del Guardián vemos que la prudencia, el estímulo, la persuasión y la paciencia 
> son todos necesarios y que éstos deben estar a tono con la respuesta mostrada por el oyente. 
> También vemos que el proceso de profundización continúa mucho después de que se haya enrolado 
> en la comunidad bahá'í el nuevo creyente.
> (30 de junio de 1993, escrito de parte de la Casa Universal de Justicia a un 
> creyente)[49]
> Promoción de Entrada en Tropas / Recopilación - pág. 1
>
> — *Recopilacion de la Promocion de la Entrada en tropas*