Сокровенные Слова
Exported from Holy-Writings.com on 2026-06-20 - 1 clipping

Source: Bahá'í Library Online (bahai-library.com), curated by Jonah Winters. Used by permission of the curator. Original citation: Bahá'u'lláh, Сокровенные Слова, bahai-library.com.
──────────────────────────────────────────────────────────────────────

Сокровенные Слова

"Hidden Words"

Bahá'u'lláh

Санкт-Петербург: «Единение», 2000-11-21
original title

Hidden Words

single page

chapter 1

Часть I

(с арабского)

Часть II

(с персидского)

О КНИГЕ

«СОКРОВЕННЫЕ СЛОВА»

Сокровенные Слова были явлены Бахауллой примерно в 1858 году. Этот уникальный сборник божественных советов и наказов представляет собой совершенное руководство для людей на их пути к духовным мирам Господа. Бахаулла (1817–1892) — основатель религии Бахаи — объявил о Своей миссии в 1863 году. Его последователи, называющие себя бахаи, верят, что Он является последним на данный момент Посланником Бога, продолжающим миссию таких Пророков, как Авраам, Кришна, Моисей, Будда, Зороастр, Христос и Мухаммад. Предтечей Бахауллы был Пророк по имени Баб (1819–1850), который в мае 1844 года объявил о пришествии Того, Кто выше, чем Он сам, и Кому назначено Священными Писаниями прежних Откровений открыть эру благочестия и мира. Продолжателем Дела Бахауллы стал Его сын Абдул-Баха (1844–1921), назначенный Им Своим преемником и полномочным Толкователем учения.
Главная тема учения Бахауллы — единство. Он говорил, что есть единый Бог, что все мировые религии суть выражение «неизменной Веры в Бога, вечной в прошлом, вечной в будущем», что все человечество — единый род, которому дулжно пребывать в мире и согласии.
Целью Бахауллы, Пророка новой великой эпохи, в которую вступило человечество, является не сокрушение Откровений прошлого, а претворение их в жизнь, не подчеркивание раздирающих современное общество различий между противоборствующими учениями, а их примирение. Этой возвышенной цели служат многочисленные Писания Бахауллы, среди которых особое место занимают Сокровенные Слова, обращенные непосредственно к душе каждого человека.Чтобы понять Сокровенные Слова, следует принять во внимание двойственную природу человека, а именно, сосуществование в ней двух противоположных и взаимосвязанных начал — духовного и физического, души и тела. Душа, сотворенная по образу и подобию Божиему, способна обретать божественные качества и небесные свойства. Расставшись с телом, она будет продолжать развиваться в соответствии с тем состоянием чистоты и добродетельности, которого достигла в конце земной жизни.Упоминаемые в Сокровенных Словах понятия «рая», «райского сада», «небес» — это символы, описывающие состояние души, приближенной к Богу; подобным же образом «ад» символизирует состояние души, отдаленной от Него. Наивысшее состояние для человека — проникнуться «духом веры», для чего необходимо уверовать в Посланника Божиего своей эпохи и смиренно выполнять Его заветы. Бахаулла указывает, что сами по себе знания и образование человека, сколь бы глубоки они ни были, не дадут ему достаточного понимания духовной реальности: необходимо, чтобы озарилось сердце — обиталище божественных свойств.Главная цель Сокровенных Слов Бахауллы — помочь человеку очистить свое сердце, отвратить его от привязанности к преходящему миру и защитить его душу от злейшего врага — от его же собственных порочных «страстей и вожделений». Бахаулла учит, что все в этом мире создано для блага человека. Бог дает человеку право на владение всеми благами, которые тот сможет заслужить, и позволяет ему вкушать все благие радости жизни. Но человек не должен позволять чему-либо становиться преградой между собой и Богом. Вслед за другими Пророками Бахаулла учит, что «богатство есть сильная преграда между ищущим и его желанием, между любящим и возлюбленным»; однако Он предупреждает, что и малоимущих может ожидать подобный барьер. Человеческая гордыня и себялюбие, а нередко и его ученость, положение, признание в обществе,— вот те препоны, что отделяют человека от Бога. Сокровенные Слова написаны возвышенным поэтическим языком, с использованием метафор, символов и аллегорий. Некоторые из них были объяснены в трудах Абдул-Баха. Так, в стихе 19 (с персидского) слова «истинное и лучезарное утро» определяют Откровение Баба, «древо жизни» — Бахауллу, а «святое и благословенное место» — сердце человека. В других Скрижалях Абдул-Баха трактует сбор «под древом жизни» как установление Завета Бахауллы. Указание на этот Завет содержится и в стихе 71 (с персидского). Абдул-Баха говорит, что договор на горе Паран означает Завет Бахауллы, начертанный Верховным Пером в Святой Земле и оглашенный после Его вознесения. Наконец, слова «крылья» и «гребень» в стихе 79 (с персидского) также трактуются как Завет Бахауллы. В строках, предваряющих стихи 20 и 48 (с персидского), Бахаулла упомянул о «пятой Райской Скрижали» и о «Рубиновой Скрижали», а затем привел отрывки из них. Абдул-Баха пояснил, что эти Скрижали не были явлены в этом мире и что обе они хранятся в Царстве Божием.
В стихе 77 (с персидского) выражение «Садратул-Мунтаха» дословно означает «дерево, за которым нет пути». Арабы, сажая деревья вдоль дороги, на последнем из них ставят метку, показывающую, что дальше дороги нет. В Скрижалях это название является символом, означающим положение Посланника Бога, постичь которое человеческий разум не в силах. Образ «небесной Девы» в Писаниях Бахауллы служит многозначным символом: иногда Бахаулла использует его для указания на Самого Себя, в других же случаях — для обозначения одного из качеств Бога или же как олицетворение «Высочайшего Духа». Две буквы, о которых идет речь в этом стихе,— это Б и Х в слове «Бахá». Бахаулла говорит, что только две буквы из трех (Б, Х и А) были явлены по Промыслу Божиему, что значение и мощь Его Откровения, заключенные символически в трех буквах Его имени, не были полностью раскрыты человечеству. (Заметим, что в арабском языке слово «Бахá» — а оно имеет значения «Свет», «Сияние», «Слава» — состоит из трех букв.)
Приведем также значения имен трех главных личностей в религии Бахаи: Бахаулла — «Слава Бога», Баб — «Врата», Абдул-Баха — «Слуга Баха». Сокровенные Слова — это не просто книга для чтения. Она написана от имени Бога и дарована нам для того, чтобы помочь каждому прожить свою жизнь в соответствии с Его заповедями, увещеваниями и запретами. Множество людей в нескольких поколениях читали и перечитывали Сокровенные Слова; они испытали на себе, как эти божественные тексты возвышают и преобразуют человеческую душу. Составлено по материалам книги: Adib Taherzadeh The Revelation of Bahá’u’lláh, v. 1, George Ronald, Oxford, UK, 1996.

single page

chapter 1

METADATA

Views50908 views since posted 2012-03-08; last edit 2025-06-13 05:19 UTC;

previous at archive.org.../bahaullah_hidden_words_russian
ISBN
5–93283–009–3
Language
Current
Russian
Language
First
Arabic and Persian and English
Permission
public domain
History
Scanned 2006-10-25 by Исходный файл PageMaker.
Share

Shortlink: bahai-library.com/159
Citation: ris/159

select Collection:
Archives
Articles
Articles-unpublished
Audio
Bibliographies
BIC
Biographies
Books
Chronologies
Compilations
Compilations-NSA
Compilations-personal
Documents
East-asia
Encyclopedia
Essays
Etc
Excerpts
Fiction
Glossaries
Guardian
Histories
Introductory
Letters
Maps
Music
Newspapers
NSA-documents
NSA-letters
Personal
Pilgrims
Poetry
Presentations
Resources
Reviews
Scripts
Software
Statistics
Study
Talks
Theses
Transcripts
Translations
UHJ-documents
UHJ-letters
Video
Visual
Writings

home

sitemap

series

chronology

search:
author

title

date

tags

adv. search
languages

inventory

bibliography

abbreviations

links

about

contact

RSS

new
-- Сокровенные Слова (Used by permission of the curator)