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> 中阿含經 6 善人往經
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> 我聞如是： 一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。
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> 爾時，世尊告諸比丘： 「我當爲汝説七善人所往至處及無餘涅槃。 諦聽，諦聽。 善思念之。」
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> 時，諸比丘受教而聽。
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> 佛言： 「云何爲七。 比丘行當如是： 『我者無我亦無我所。 當來無我亦無我所。』 已有便斷，已斷得捨。 有樂不染，合會不著。 如是行者無上息迹慧之所見，然未得證。
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> 「比丘行如是往至何所。 譬如燒䴸，纔燃便滅。 當知比丘亦復如是。 少慢未盡，五下分結已斷，得中般涅槃。 是謂第一善人所往至處。 世間諦如有。
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> 「復次，比丘行當如是： 『我者無我亦無我所。 當來無我亦無我所。』 已有便斷，已斷得捨。 有樂不染，合會不著。 行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。
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> 「比丘行如是往至何所。 譬若如鐵洞燃倶熾以椎打之，迸火飛空，上已即滅。 當知比丘亦復如是。 少慢未盡，五下分結已斷，得中般涅槃。 是謂第二善人所往至處。 世間諦如有。
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> 「復次，比丘行當如是： 『我者無我亦無我所。 當來無我亦無我所。』 已有便斷，已斷得捨。 有樂不染，合會不著。 行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。
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> 「比丘行如是往至何所。 譬若如鐵洞燃倶熾以椎打之，迸火飛空。 從上來還，未至地滅。 當知比丘亦復如是。 少慢未盡，五下分結已斷，得中般涅槃。 是謂第三善人所往至處。 世間諦如有。
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> 「復次，比丘行當如是： 『我者無我亦無我所。 當來無我亦無我所。』 已有便斷，已斷得捨。 有樂不染，合會不著 行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。
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> 「比丘行如是往至何所。 譬若如鐵洞然倶熾以椎打之，迸火飛空，墮地而滅。 當知比丘亦復如是。 少慢未盡，五下分結已斷，得生般涅槃。 是謂第四善人所往至處。 世間諦如有。
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> 「復次，比丘行當如是： 『我者無我亦無我所。 當來無我亦無我所。』 已有便斷，已斷得捨。 有樂不染，合會不著。 行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。
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> 「比丘行如是往至何所。 譬若如鐵洞燃倶熾以椎打之，迸火飛空。 墮少薪草上，若烟，若燃，燃已便滅。 當知比丘亦復如是。 少慢未盡，五下分結已斷，得行般涅槃。 是謂第五善人所往至處。 世間諦如有。
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> 「復次，比丘行當如是： 『我者無我亦無我所。 當來無我亦無我所。』 已有便斷，已斷得捨。 有樂不染，合會不著。 行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。
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> 「比丘行如是往至何所。 譬若如鐵洞燃倶熾以椎打之，迸火飛空。 墮多薪草上，若烟，若燃，燃盡已滅。 當知比丘亦復如是。 少慢未盡，五下分結已斷，得無行般涅槃。 是謂第六善人所往至處。 世間諦如有。
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> 「復次，比丘行當如是： 『我者無我亦無我所。 當來無我亦無我所。』 已有便斷，已斷得捨。 有樂不染，合會不著。 行如是者無上息迹慧之所見，然未得證。
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> 「比丘行如是往至何所。 譬若如鐵洞燃倶熾以椎打之，迸火飛空 墮多薪草上，若烟若燃。 燃已便燒，村邑，城郭，山，林，曠野。 燒村邑，城郭，山，林，曠野已，或至道，至水，至平地滅。 當知比丘亦復如是。 少慢未盡，五下分結已斷，得上流阿迦膩吒般涅槃。 是謂第七善人所往至處。 世間諦如有。
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> 「云何無餘涅槃。 比丘行當如是： 『我者無我亦無我所。 當來無我亦無我所。』 已有便斷，已斷得捨。 有樂不染，合會不著。 行如是者，無上息迹慧之所見，而已得證。
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> 「我説彼比丘不至東方，不至西方，南方，北方，四維，上，下。 便於現法中，息迹滅度。
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> 「我向所説，『七善人所往至處及無餘涅槃者，』因此故説。」
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> 佛説如是。 彼諸比丘聞佛所説，歡喜，奉行。
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> — *MA6 — Taisho Tipitaka (CC0-1.0)*