# LZH-ITI83

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> 本事經 2 (83)
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> 吾從世尊。聞如是語。 苾芻當知。 尋求有二。更無第三。 云何爲二。 謂聖尋求。非聖尋求。 云何名爲非聖尋求。 謂有一類。已有老法。尋求老法。 已有病法。尋求病法。 已有死法。尋求死法。 已有愁法。尋求愁法。 已有染法。尋求染法。
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> 云何老法。 所謂妻子奴婢僕使。象馬牛羊鷄猪田宅。金銀財穀 是名老法。 如是老法。是諸有情生死苦本。 愚夫異生。於此守護。染愛耽著。 由此不能解脱生死故名老法。
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> 云何病法。 所謂妻子奴婢僕使。廣説乃至。 由此不能解脱生死 故名病法。
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> 云何死法。 所謂妻子奴婢僕使廣説乃至。 由此不能解脱生死 故名死法。
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> 云何愁法。 所謂妻子奴婢僕使廣説乃至。 由此不能解脱生死 故名愁法。
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> 云何染法。 所謂妻子奴婢僕使。象馬牛羊。鷄猪田宅。金銀財穀。 是名染法。 如是染法。是諸有情。生死苦本。 愚夫異生。於此守護。染愛耽著。 由此不能解脱生死 故名染法。
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> 若有於此。愛樂尋求。當知是名非聖尋求。 如是尋求如來終不稱揚讃歎。 唯勸導之令知捨離。 何縁如是非聖尋求。如來終不稱揚讃歎。唯勸導之。令知捨離。 由此尋求。非賢聖法。非能出離非趣涅槃。非厭非離。非滅非靜。非得通慧。非成等覺。非證涅槃。 由此尋求。能引一切生老病死愁歎憂苦諸熱惱法。 是故如是非聖尋求。如來終不稱揚讃歎。 唯勸導之。令知捨離。
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> 云何名爲是聖尋求。 謂有一類。已有老法。能自了知 我有老法。 能如實知老法過患。尋求畢竟。無老無上安樂涅槃。
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> 已有病法。能自了知。 我有病法。 能如實知病法過患。尋求畢竟。無病無上安樂涅槃。
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> 已有死法。能自了知。 我有死法。 能如實知死法過患。尋求畢竟。無死無上安樂涅槃。
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> 已有愁法。能自了知。 我有愁法。 能如實知愁法過患。尋求畢竟。無愁無上安樂涅槃。
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> 已有染法。能自了知。 我有染法。 能如實知染法過患。尋求畢竟。無染無上安樂涅槃。 如是名爲是聖尋求。
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> 如是尋求。一切如來。稱揚讃歎。 何縁如是是聖尋求。一切如來稱揚讃歎。 由此尋求。是賢聖法。能永出離。能趣涅槃。能厭能離。能滅能靜。能得通慧。能成等覺。能證涅槃。 由此尋求。能超一切生老病死愁歎憂苦生死熱惱。 是故如是。是聖尋求。一切如來。稱揚讃歎。
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> 如是名爲尋求。有二 更無第三。 是故汝等。應如是學。 我當云何。遠離如是非聖尋求修行。如是是聖尋求。 汝等苾芻。應如是學。
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> 爾時世尊。重攝此義。而説頌曰
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> 一切有情類 有二種尋求 更無有第三 謂聖與非聖
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> 不知老病死 愁染法過患 希求深愛著 名非聖尋求
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> 此増長衆苦 出離未爲期 從生復至生 或高或下趣
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> 善知老病死 愁染法過患 希求彼寂滅 名眞聖尋求
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> 此損減衆苦 速證於涅槃 永安樂清涼 常無漏無怖
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> 彼非聖尋求 諸佛所呵毀 是生死根本 智者當遠離
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> 此眞聖尋求 諸佛所稱讃 是趣涅槃道 有智者應修
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