Concordance KWIC

What is this?

Keyword-in-Context shows every occurrence of a word across the texts you choose, one line each, with the word aligned in the middle and its surrounding words on either side. Reading down the centre column lets you see at a glance how the word is used — its recurring neighbours, fixed phrases, and different senses across traditions. It's a tool for studying a word; to find a passage to read, use Search instead.

138 occurrences of liefde across 2 texts in /en
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (unpublished)/Basisvertrouwen.txt 77
aan van Mijn kennis, en heeft gevlogen in de sfeer van Mijn liefde , en alles buiten Mij heeft verworpen, en zich stevig heeft
waarachtig pogen om een vertrouwelijke verbinding met de Ge liefde te krijgen, net als de Scharen in den hoge en degenen die i
rrukking. Als we met overgave lezen, ontmoeten we de ware Ge liefde . Dat is beangstigend en het brengt je van je stuk. We lopen
aarheid, dan zullen we beseffen dat er in een revolutie van liefde geen plaats is voor rigiditeit, kritiek, roddel en zelfbesc
met levenswater heeft gevonden, of een minnaar zijn ware ge liefde heeft ontmoet.” Want één van de diepste wijsheden aangaande
e club, organisatie en stichting die de principes van ons ge liefde geloof ondersteunt. In een organisatie is er altijd een zek
ijkheid in de gemeenschap en met de zoekende zal ontdekken. Liefde . We moeten ook leren wat het betekent om consequent “lief t
achtige illustratie van wat wordt bedoeld met inconsequente liefde . Een gewonde jongen wordt door een kinderloos echtpaar op l
literatuur te gaan studeren. Hij heeft zich helemaal aan de liefde voor de jongeman overgegeven en hij voelt een echt verlies
en begeerte en een nieuw leven vinden in de eenheid van hun liefde voor God” 10 Eén interpretatie van wat ‘Abdu’l-Bahá hier ze
ardoor we onszelf uitputten. De dienaar of dienares die met liefde voor God is bezield, geeft niet meer toe aan de vele en ver
om te zeggen wat wij van iets vinden en we doen dat zonder liefde vol inzicht, hebben we te maken met zowel een gebrek aan lie
fdevol inzicht, hebben we te maken met zowel een gebrek aan liefde als ook een gebrek aan waarheid. Omdat het hele beeld altij
erborgen en kan alleen worden ontdekt door vriendelijkheid, liefde , hoffelijkheid en wijsheid in een sfeer van vertrouwen met
. De kracht van de bahá’í Zaak ligt er juist in dat we, uit liefde voor Bahá’u’lláh, gewillig ons diepgeworteld wantrouwen jeg
raining van ons persoonlijk geweten, vriendelijk, geduldig, liefde vol maar wel krachtig en volhardend. In wezen is roddel het
had dit een kalmerende invloed op me. Ik voelde me tot deze liefde volle gemeenschap aangetrokken. Ze hadden aandacht voor me;
en, die van de “tegengestelde leerervaring” is. Terwijl wij liefde niet als een uiterste zien, is dat voor de onderdrukte mens
or hen angstwekkend en uitdagend tegelijk. Daarom moet onze liefde zo helder schijnen en zo constant waaien dat deze de tegeng
uitoefenen, die hun wezen zullen aantrekken, eerst naar de liefde in ons hart, dan naar de liefde van God in de Geschriften.
n aantrekken, eerst naar de liefde in ons hart, dan naar de liefde van God in de Geschriften. Hier volgt een voorbeeld van hoe
wil alleen jouw werkelijkheid in mijn hart ervaren door de liefde van God, als Zijn dienaar- het verschil erkennen zonder te
diepst van zijn hart roept tot hij de schoonheid van zijn ge liefde aanschouwt. Zaai daarom het zaad van wijsheid en kennis in
thuis, maar altijd met een ondertoon van bescheidenheid en liefde volle aandacht voor de meningen van anderen. Ik heb al eerde
en dat ik mezelf mag liefhebben. Als jij mij bekijkt met de liefde volle blik waarmee ik naar mezelf kijk dan zal ik me voor jo
ien wie ik ben. Als je dat niet doet blijf ik onbevreesd en liefde vol in mijzelf. Het volgende verhaal uit “Portals to Freedom
opmerking dat wat ik deed goed was. Hij maakte Waarheid en Liefde zo mooi en koninklijk dat het hart vanzelf eerbiedig werd.
...” 34 “Betoon elkaar verdraagzaamheid , welwillendheid en liefde . Mocht iemand onder u niet bij machte zijn een bepaalde waa
en taal: zachtjes klonk zijn verzekering dat ik Zijn zeer ge liefde zoon was. Toen zaten we in de stoelen bij het raam, knie aa
aar en als hij zijn objectiviteit op zij kan zetten, zullen liefde en verdriet, vreugde en empathie in zijn ziel opbloeien. Op
trafeld. ‘Abdu’l-Bahá leerde ons bidden: “ O God, help Uw ge liefde n om kennis te verwerven en wetenschappen en kunsten te beoe
n hebben en machteloos blijven. Als je deze middelen op een liefde volle, oprechte manier gebruikt, fungeer je als het gist dat
van geest! Breek uw kooi open en wiek, gelijk de feniks der liefde omhoog naar het firmament van heiligheid. Verloochen uzelf
rkelijkheid geen macht uitoefent ( behalve het handelen als liefde vol gist dat het geheel doortrekt met vreugde, geloof, hoffe
gelegenheden voor hen te scheppen waar aan hun behoefte aan liefde , veiligheid en respect wordt tegemoet gekomen. • Door hen e
en” “ Misschien is de moeilijkste test die voor ons ligt om liefde vol en vriendelijk zijn zonder onderscheid te maken, vergevi
dan wij, degenen die niet beminnenswaardig lijken te zijn. Liefde is de onveranderlijke voorwaarde voor het Goddelijk Plan, h
terke aantrekkingskracht uitstralen. We moeten elke haat in liefde transformeren, elke irritatie in aanvaarding en onderwerpin
in staat zijn om het te geven. Veel therapeuten hebben een liefde vol hart en het vermogen om te begeleiden, te bemoedigen, be
rdoor onze wonden in het donker blijven etteren. Het is het liefde volle luisteren, het opschorten van kritiek en veroordeling
het Geloof op grote schaal te bereiken moeten wij allemaal liefde volle en tedere harten ontwikkelen en het vermogen om te lui
n krijgen. Ons wordt geleerd dat mensen behoefte hebben aan liefde . Onze mantel van hoffelijkheid verbergt alles wat de liefde
liefde. Onze mantel van hoffelijkheid verbergt alles wat de liefde zou kunnen uitdoven. ‘Abdu’l-Bahá is ons grote voorbeeld wa
id elke gedachte die een beletsel zou kunnen vormen voor de liefde en vriendelijkheid die Hij aan de dienaar van God voor Hem
En de enige manier waarop ik mijn werkelijkheid van helende liefde kan delen met iemand die zo gewond is als hij, is door soep
o aangaan om gewond te worden. Als anderen de kracht van de liefde die wij hen aanreikten herkennen dan neemt dat hun verdedig
eurt onverdedigd en geestelijk kwetsbaar, ontvankelijk voor liefde , hongerig naar meer, hongerig naar de echte intimiteit die
timiteit die hen is onthouden en de verborgen kracht van de liefde in hen begint te groeien en te ontwikkelen. Onthoud dat we
oordelingen en emoties opkomen. Onze zichtbare, doelbewuste liefde , ongeacht de verleiding om de altijd aanwezige kritische ge
de grens van vertrouwen maar meer tot aan de grenzen van je liefde . Zijn werkelijkheid gaat je naar het niveau van ‘Abdu’l-Bah
jn werkelijkheid gaat je naar het niveau van ‘Abdu’l-Bahá’s liefde duwen. “ Daarom moeten de geliefden van God zowel met vrien
iveau van ‘Abdu’l-Bahá’s liefde duwen. “ Daarom moeten de ge liefde n van God zowel met vriend als met vreemdeling in hartelijke
ng in hartelijke kameraadschap omgaan, en allen de uiterste liefde volle vriendelijkheid betonen, ongeacht de mate van hun verm
ngeacht de mate van hun vermogens, nooit vragend of zij die liefde verdienen. Laten de vrienden op elk moment voorkomend en on
’s boek “ Het stof der aarde” die zich niet volledig aan de liefde kon wijden als de Hand van God niet op elk moment van elke
haar hand zachtjes in de Zijne en beschreef haar het soort liefde , een soort universele liefde, dat verder gaat dan een paar
ne en beschreef haar het soort liefde, een soort universele liefde , dat verder gaat dan een paar persoonlijke vriendschappen e
ij zei dat het leek op een minnaar die een brief van zijn ge liefde ontvangt en de brief komt gescheurd, bemodderd en bijna hel
pot aan maar hij is oneindig waardevol omdat hij van zijn ge liefde is. Dat is de manier waarop je naar iedereen moet kijken, w
de term moederlijk te beschrijven. Dat is te beperkt. Moeder liefde omarmt en houd je vast; het heeft iets bezitterigs, iets da
bezitterigs, iets dat om een antwoord vraagt op de gegeven liefde . In haar genegenheid was hier geen spoor van te vinden. Zij
n die ze liefhad. Ze leek hen totaal te vrijwaren van enige liefde sverplichting. Haar aanraking was zo licht dat ze geen gevoe
hem zou willen troosten om zijn eigen wreedheid. Want haar liefde was onvoorwaardelijk, kon door een vermomming heen dringen
ddellijk perfectionisme verandert in soepelheid, kritiek in liefde volle aanvaarding, “ vrees in rust”, boosheid in humor, geho
de instemming met Bahá’u’lláh’s model van onvoorwaardelijke liefde in minder dan een hartslag. De verdrukten zijn zo overgevoe
ver hoffelijkheid zeggen, naar ‘Abdu’l-Bahá’s voorbeeld van liefde volle vriendelijkheid en naar Bahiyyih Khanum’s gebrek aan k
n, bezoedelt haar niet met laster. Als het vuur van uw eigen liefde u overmeestert, herinnert u dan uw eigen fouten en niet de
het aanwezige onderscheidingsvermogen, in de wetenschap dat liefde het ontbrekende bestanddeel van dat vermogen is. En raadt e
Mij te ontmoeten, hoe wilt gij dan het licht bereiken in uw liefde voor Mijn schoonheid?” 65 BWA 50 De ware minnaar hunkert na
verlorenen en de radelozen misschien niet in staat zijn om liefde vol op onze vriendelijkheid te reageren. En als er kritische
nvolwassen, onvolgroeide manier uitdrukt) Ik zal zorgvuldig liefde door mijn onderscheidingsvermogen weven naar het voorbeeld
naar Amerika te komen hij liet zijn bezoek afhangen van hun liefde voor elkaar. “ Als jullie er naar verlangen om mij te ontmo
n meningsverschillen sluiten en de poorten van genegenheid, liefde en vriendschap openen. Jullie moeten als één hart kloppen e
ddel en muggenzifterij . Sier de gelukzalige samenkomst met liefde en harmonie, breng een vreugdevolle ontmoeting tot stand, r
oor de schoonheid van de leringen en geraakt worden door de liefde van Bahá’u’lláh. Ze hoeven niet alle bewijzen, geschiedenis
ntwikkelt. En wat een prachtige, intieme dans is het als je liefde volle partners jouw gratie erkennen, je onbeholpenheid in ee
zullen onze zielen misschien “ de geur van kameraadschap en liefde inademen” en rust vinden. En “ieder begrijpen hart zal de b
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/Reis naar het Hart van de Qur'án- Het Heilige Boek van de islam voor hen die nadenken (door een niet-moslim).txt 61
.......................... 17 De vrees van God tegenover de liefde van God ...................................................
dat het christendom zich zeer sterk richtte op leringen van liefde , barmhartigheid, vriendelijkheid en mededogen - "Wij gaven
jn veel vermaningen die alleen gevolgd kunnen worden als er liefde en mededogen is in het hart van de gelovige, maar het komt
ers beginnen te beseffen dat de rechtvaardigheid van "harde liefde " de enige manier is om sommige van hun meer weerbarstige ki
niet moeilijk te zien dat het christendom zijn focus had op liefde , vriendelijkheid, barmhartigheid en vergeving, terwijl de i
eid meer wordt toegepast in sociale omstandigheden, terwijl liefde en vriendelijkheid meer geschikt zijn in de omgang tussen i
uigzame botten die in het menselijk lichaam verborgen zijn. Liefde , vriendelijkheid en barmhartigheid kunnen worden gezien als
is het werkelijke fundament van orde in onze samenlevingen. Liefde volle vriendelijkheid, die zich uit tussen individuen, breng
t leven te manifesteren. Het water is als zachte, vloeiende liefde en barmhartigheid. Maar de gracieuze vis die in dat water z
n. Evenzo is het alleen de prachtige balans van barmhartige liefde met stevige gerechtigheid die een persoon of een samenlevin
rofiteren en te groeien met alle kwaliteiten van het leven. Liefde is het vuur dat het huis vult met licht en warmte; gerechti
uis niet tot as verbrandt of het koud en donker achterlaat. Liefde is de overvloedige stroom van water die de boerderijen en b
Gerechtigheid is de regulator en moderator van overvloedige liefde . Zonder de controlerende rechtvaardigheid van wet, regels,
els, regelgeving, beloning en straf, verbrandt het vuur van liefde alles tot as en spoelt de vloed van genade alle inspanninge
een samenleving. Zonder gerechtigheid is er geen manier om liefde en barmhartigheid te matigen zodat ze productief en vruchtb
uctief en vruchtbaar zijn. Dus alles wat we nodig hebben is liefde en gerechtigheid! De twee vullen elkaar aan en houden elkaa
r sommige van de meer naïeve mensen die pleiten voor vrede, liefde , broederschap en goede wil zonder gerechtigheid, dat het en
het criminelen gemakkelijk te maken, hen "onvoorwaardelijke liefde ", genade en vriendelijkheid te tonen, uiteindelijk meer wre
meer kwaad dan goed zal doen. Velen kunnen niet reageren op liefde en vriendelijkheid, zien het alleen als zwakte om belacheli
l is de motivatie en het doel. Dus een oprecht geschenk van liefde en vrijgevigheid dat wordt gegeven zonder aan teruggave te
oeten gelden. Moderne christenen die nu spreken over 'harde liefde ' bij het opvoeden van hun kinderen, beginnen de realiteit t
elfde principe geldt voor hele samenlevingen. Een zachte en liefde volle benadering in een samenleving van zeer felle, ruwe en
r waren om te ontwaken voor het belang van zachtaardigheid, liefde , vriendelijkheid en barmhartigheid. Ten tweede lijkt het er
kind kan geen recht doen. Het heeft die "onvoorwaardelijke liefde " nodig waar mensen in Zuid-Californië altijd over praten (m
lijk bevel en felle dreiging. De vrees van God tegenover de liefde van God De meesten uit culturen waarvan de fundamentele lev
ge gerechtigheid is de keerzijde van de medaille van zachte liefde . Christenen mogen niet vergeten dat Christus bij enkele gel
elen onder de onvolwassenen die niet kunnen reageren op een liefde volle benadering. Ze beschouwen het als zwakte, lachen erom
als zwakte, lachen erom en maken er misbruik van. Zonder de liefde van God zullen ze nooit doen wat goed is voor zichzelf en h
voor wat zijn vader daarna zegt - zelfs als hij geen echte liefde voor zijn vader heeft. Hij zal erop vertrouwen dat zijn vad
ouder wordt, kan hij zijn vader echter gaan gehoorzamen uit liefde voor hem in plaats van alleen uit angst voor de gevolgen. D
l mensen in onze wereld die niet het juiste kunnen doen uit liefde voor hun Schepper. Alleen de angst voor een sterke en felle
gten te bereiken van die weinigen die God gehoorzaamden uit liefde voor Hem. Misschien is het wel het beste als we zowel de vr
zowel de vrees voor God, de angst voor de gevolgen, als de liefde voor God hebben – de ene vanuit de houding van rechtvaardig
houding van rechtvaardigheid, de andere vanuit de geest van liefde en barmhartigheid. Gods Wil tegenover de menselijke wil De
sterse ideeën, geconditioneerd door christelijke noties van liefde voor iedereen, klinkt dit erg onvriendelijk en liefdeloos.
s van liefde voor iedereen, klinkt dit erg onvriendelijk en liefde loos. Maar als we beter kijken, zien we dat er soortgelijke
t wordt gecompenseerd door de meer christelijke idealen van liefde voor iedereen, wordt het optimale goed bereikt. Is er ergen
en van afscheiding en zuiverheid met vriendelijke omgang en liefde voor iedereen. Bedenk hoe de atomen niet uit elkaar vallen
is het spirituele hart dat gebroken wordt in onbeantwoorde liefde , niet het fysieke hart - hoewel er zeker een nauw verband t
Kennis, Wil, Schoonheid, Glorie, Eenheid, Gerechtigheid en Liefde . Alles bij elkaar vormen ze het ene "witte licht" van wat u
atste Dag en de engelen en de Schrift en de profeten en uit liefde voor Hem rijkdom geeft aan verwanten en aan wezen en de beh
e maken. Krishna en Mohammed staan in volledige harmonie en liefde , terwijl sommige van hun volgelingen woeste wolven zijn. Mo
terwijl een verlichte zoektocht naar de waarheid harmonie, liefde en eenheid voortbrengt. Dit is de reden waarom de meeste ch
boog me voor één die het voorwerp is van een toewijding en liefde , die koningen zouden benijden en waar keizers vergeefs naar
en in geloof en alle mensen als broeders, dat de banden van liefde en eenheid onder de mensen verstevigd worden, dat verscheid
geven van aalmoezen gezegend met verhoging. God heeft geen liefde voor de goddelozen en de zondaars." (Qur’án, 2:276) "Wat u
volen "God beveelt gerechtigheid, vriendelijkheid en naasten liefde aan je verwanten en verbiedt onfatsoenlijkheid, slechtheid
van de eigen geest van een leerling vanuit het vuur van de liefde van de leraar voor kennis. Het is zoals de eerder genoemde
worden gezuiverd en bevrijd van alle gehechtheden, van alle liefde en haat, alle vooroordelen en ideeën. De beker van de geest
rt is als dit meer. Wanneer de winden van hartstochten, van liefde s en haat, van vooroordelen en vooroordelen, van gehechtheid
lse domein verlieten en in opstand kwamen tegen God door de liefde te bedrijven met aardse vrouwen en de mensheid andere dinge
lse domein verlieten en in opstand kwamen tegen God door de liefde te bedrijven met aardse vrouwen en de mensheid ook andere d
ust is, om te laten zien dat Job er niet in zal slagen zijn liefde voor God te tonen en vervloek Hem. Maar Job slaagt voor zij
elkaar vermoorden, en wanneer ze de vernietiging van hun ge liefde n zien, bind hem voor zeventig generaties onder de heuvels v
.." (Qur’án, 39:5) Vrouwen zijn over het algemeen aardiger, liefde voller en vergevingsgezinder - hoewel velen van ons hier enk
omen de wateren van eeuwig leven voort, golven de baren van liefde rijkheid, worden de wolken van genade vergaard en gaat de ad
elijke vuur dat zij doen ontvlammen, laait het licht van de liefde Gods op in het hart der mensheid. Door de overvloedige gena
rvolgingen waren waaraan men deze heilige, deze dierbare en liefde volle Zielen blootstelde, toch bleven zij, in de volheid van
ouden toestaan dat de mensheid de geur van kameraadschap en liefde inademde, dan zou ieder begrijpend hart de betekenis van wa
r zij zich ook inspannen? Zo hevig brandt het vuur van eigen liefde in hen, dat zij ieder ogenblik met nieuwe kwellingen bezoch
en en vreugdevol tienduizend levens zou offeren voor zijn Ge liefde , dan zou hun angst zo hevig zijn dat zij op staande voet hu