Конкорданс KWIC

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500 вхождений Gerechtigkeit в 14 текстах в /de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen · показаны первые 500
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/Auswahl aus den Bahá'í-Schriften zum Thema-.txt 13
ellt von der Forschungsabteilung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit Auszüge aus den Schriften Bahá'u'lláhs (1) Wann immer ihr k
und befolgt werden, vorausgesetzt, daß sie den Schmuck der Gerechtigkeit tragen. Wären sie von göttli- chem Verständnis durchdrungen
Verstaatlichtes Gesundheitswesen. Dem Universalen Haus der Gerechtigkeit obliegt es, diese Einzelheiten zu entscheiden. (18. Februar
züge aus Briefen, die im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit geschrieben wurden (Die folgenden Briefauszüge sind an einz
wort sind vom Persischen übersetzt) Das Universale Haus der Gerechtigkeit hat uns auch gebeten, Sie dahingehend zu informieren, daß d
ngsfragen wie in der Medizin, meint das Universale Haus der Gerechtigkeit , daß die Gläubigen wissen sollen, was für eine Menge wissen
s Diät und Ernährung anbelangt, rät das Universale Haus der Gerechtigkeit den Freunden, sich bei Experten und Ärzten Rat und Hilfe zu
estament auf Fleisch und Fisch fragen, hat uns das Haus der Gerechtigkeit gebeten, für Sie den Auszug eines Briefes zu zitieren, den
cht verboten." (19. Juni 1977) (86) Das Universale Haus der Gerechtigkeit hat Ihren Brief vom 19. Januar 1978 erhalten, in dem Sie si
es eine Angelegenheit, über die das Internationale Haus der Gerechtigkeit in Zukunft befinden wird..." Zu diesem Zeitpunkt möchte das
t befinden wird..." Zu diesem Zeitpunkt möchte das Haus der Gerechtigkeit in dieser Sache kein Gesetz erlassen. Es obliegt dem Gewiss
ngen zu fällen. In diesem Zusammenhang hat uns das Haus der Gerechtigkeit angewiesen zu sagen, was 'Abdu'l- Bahá in einem Tablet über
anbelangt, sowie die Medizin, meint das Universale Haus der Gerechtigkeit , daß die Gläubigen wissen sollten, was für eine Menge wisse
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/Fragestellungen im Zusammenhang mit dem Studium des Bahá’í-Glaubens.txt 93
ahá’í-Glaubens Textzusammenstellung DAS UNIVERSALE HAUS DER GERECHTIGKEIT Sekretariatsabteilung 7. April 1999 An alle Nationalen Geis
ammlung von Briefen erneut auf, die das Universale Haus der Gerechtigkeit an mehrere Personen gerichtet und in denen es zur Thematik
meinheit zugänglich gemacht worden. Das Universale Haus der Gerechtigkeit bat uns, Ihnen ein Exemplar der letztgenannten Veröffentlic
Im selben Geist der Nachsicht griff das Universale Haus der Gerechtigkeit in der gegenwärtigen Situation nur in dem Maße ein, wie es
Rechtmäßigkeit des Hütertums und des Universalen Hauses der Gerechtigkeit als Zwillingsnachfolger Bahá’u’lláhs und Mittelpunkt Seines
áhs Beschränkung der Mitgliedschaft im Universalen Haus der Gerechtigkeit auf Männer fälschlicherweise als eine rein »vorübergehende
parallel zu und im Grunde unabhängig vom Örtlichen Haus der Gerechtigkeit , was wiederum verschiedenen Interessen erlauben würde, sich
s Auszüge aus Briefen im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit . Eine Textzusammenstellung des Nationalen Geistigen Rats de
den vergangenen Jahren im Namen des Universalen Hauses der Gerechtigkeit an Gläubige geschrieben, die im Bewusstsein der hohen Bedeu
Seiner Botschaft machte. 1. 10. Dezember 1992 Das Haus der Gerechtigkeit ist sich bewusst, dass bestimmteBahá’í-Akademiker, wie auch
es führt dazu, dass die Punkte, die das Universale Haus der Gerechtigkeit selbst zu vermitteln sucht, nicht verstanden, geschweige de
gelegenheit nicht klären sollte, an das Universale Haus der Gerechtigkeit . 5. Die oben genannten Haltungen führen ihrerseits dazu, da
igen Überprüfungssystem vorzuziehen sei, wurde vom Haus der Gerechtigkeit geprüft und es bat uns, Ihnen die Probleme zu erläutern, di
Hüters sowie den Entscheidungen des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , die allesamt autoritativ sind, und andererseits allen ande
nicht erlaubt, sollten sie sich an das Universale Haus der Gerechtigkeit wenden, um eine Klärung der Situation herbeizuführen. Das H
um eine Klärung der Situation herbeizuführen. Das Haus der Gerechtigkeit ist sich darüber im Klaren, dass der Überprüfungsprozess in
ufzurichten.«Q3 Abschließend möchte das Universale Haus der Gerechtigkeit zum Ausdruck bringen, dass es voll und ganz mit Ihrer Aussa
der einer anderweitigen Autorität unterliegen. Das Haus der Gerechtigkeit ist der Auffassung, dass ein Teil der Schwierigkeiten, die
khaltlose Unterstützung ihrer Wissenschaftler. Das Haus der Gerechtigkeit hat sich bemüht, darauf hinzuweisen, dass es wie in jedem a
u entwickeln, die Bahá’u’lláhs Werk erfordert. Das Haus der Gerechtigkeit glaubt, dass Sie den Belangen des Glaubens am besten dienen
unmöglich, ihnen auf diesem Irrweg zu folgen. Das Haus der Gerechtigkeit ist sich bewusst, dass die Fortsetzung dieses Überprüfungsv
chaft zu bieten hat, geschult sind. Das Universale Haus der Gerechtigkeit kann Bahá’í-Wissenschaftlerinnen und -Wissenschaftler, eben
ng und Studium verfeinern wird. Nach Ansicht des Hauses der Gerechtigkeit ist es diese Errungenschaft, die auf lange Sicht den Ruf de
ber 1993 Seien Sie versichert, dass das Universale Haus der Gerechtigkeit Verständnis dafür hat, dass Bahá’í-Wissenschaftler zunehmen
achkommen können. Auch ist es nicht notwendig, das Haus der Gerechtigkeit darauf hinzuweisen, wie wichtig ein allgemeiner Geist der O
e die unerlässliche Unterstützung der Arbeit des Hauses der Gerechtigkeit , einschließlich der Konservierung, Klassifizierung, Überset
Maß an Geduld aufbringen. 4. 19. Oktober 1993 Das Haus der Gerechtigkeit schlägt vor, die in Ihrem Brief aufgeworfenen Fragen am bes
len. In einem Brief, der kürzlich im Auftrag des Hauses der Gerechtigkeit an eine Gesellschaft für Bahá’í-Studien geschrieben wurde,
r Bahá’í-Studien geschrieben wurde, heißt es: »Das Haus der Gerechtigkeit rät Ihnen, nicht zu versuchen, die Form, die Bahá’í-Gelehrs
e neuen Trends in der Geschichtswissenschaft.« Das Haus der Gerechtigkeit möchte vermeiden, die Begriffe ›Bahá’í-Gelehrsamkeit‹ und ›
há’í-Glaube hervorgebracht hat, gemessen wird. Das Haus der Gerechtigkeit strebt den Aufbau einer Bahá’í-Gemeinde an, in der sich die
eren herabzusetzen. In diesem Zusammenhang hat das Haus der Gerechtigkeit Ihre verständliche Abneigung gegen die offenkundige Versuch
. Zum Kern der Ziele des Glaubens gehören die Schaffung von Gerechtigkeit und Einheit in der Welt, die Beseitigung von Vorurteilen un
rn der Gemeinde berichtigt werden soll, wie das Prinzip der Gerechtigkeit angewandt und Einsprüche zugelassen werden sollen, und wie
ührungen sowie unter der Führung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit aufgebaut haben, befinden sich noch in ihrem Anfangsstadium
, haben jedoch weder der Hüter noch das Universale Haus der Gerechtigkeit gezögert, Abhilfe zu schaffen. Die Bahá’í-Verwaltungsordnun
stören würden. Eine der Aufgaben des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , neben dem Erlass von Gesetzen, dem Lösen schwieriger Probl
ige bestätigten den Empfang der Mitteilungen des Hauses der Gerechtigkeit höflich, setzten dann aber ihren Weg fort und ignorierten d
. Einige widersetzten sich offen der Führung des Hauses der Gerechtigkeit . Ihre Rhetorik entfernte sich immer weiter von einem reinen
ch immer weiter von einem reinen Bemühen um die Wahrung von Gerechtigkeit und den Rechten des Einzelnen innerhalb der Gemeinde; sie e
net und wie Geistige Räte im Umgang mit einzelnen Gläubigen Gerechtigkeit üben können, sind eigentlich Elemente weitaus größerer Konz
n Autorität des offenbarten Textes, das Universale Haus der Gerechtigkeit ist. Es ist das inständige Gebet des Universalen Hauses der
ist. Es ist das inständige Gebet des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , dass all jene Freunde, die sich bei diesem Bemühen uneins
Dienstes der Bahá’í in allen Teilen der Welt. Das Haus der Gerechtigkeit versteht und schätzt Ihre Besorgnis um das richtige Funktio
n haben, sind von grundlegender Bedeutung, und das Haus der Gerechtigkeit schätzt den Geist, in dem Sie Ihre Anfrage stellen, sehr. D
Punkte hinauszulaufen: erstens, ob das Universale Haus der Gerechtigkeit die Autorität besitzt, autoritative Interpretationen vorzun
utorität oder die Vorgehensweise des Universalen Hauses der Gerechtigkeit in Frage zu stellen. Wenn man sich diesen Fragen mit einem
rden in drei Briefen behandelt, die das Universale Haus der Gerechtigkeit am 9. März 1965, am 27. Mai 1966 sowie am 7. Dezember 1969
ch dem Hüter vorbehalten ist. Weder das Universale Haus der Gerechtigkeit noch irgendeine andere Institution, Person oder Personengru
n für sich in Anspruch nehmen. Dass das Universale Haus der Gerechtigkeit niemals die Befugnisse beanspruchen wird, die dem Hüter vor
ies durch die Tatsache, dass sowohl das Universale Haus der Gerechtigkeit als auch der Hüter »unter der Fürsorge und dem Schutz der S
inem Brief vom 9. März 1965 schrieb das Universale Haus der Gerechtigkeit : »Es besteht ein grundlegender Unterschied zwischen den Aus
Auslegungen des Hüters und den Erläuterungen des Hauses der Gerechtigkeit in Ausübung seiner Aufgabe, ›über alle Probleme, die zu Kon
erstehen, indem sie beobachten, wie das Universale Haus der Gerechtigkeit arbeitet und indem sie sich bei Bedarf mit der Bitte um Erk
ich bei Bedarf mit der Bitte um Erklärungen an das Haus der Gerechtigkeit wenden. Wie Sie wissen, ist die Autorität des Universalen H
ie Sie wissen, ist die Autorität des Universalen Hauses der Gerechtigkeit unanfechtbar. Dies wird an zahlreichen Stellen in den Schri
iterhin bezüglich des Hüters und des Universalen Hauses der Gerechtigkeit »Was immer sie entscheiden, ist von Gott. Wer ihm nicht geh
chen und sich dem Mittelpunkt der Sache sowie dem Hause der Gerechtigkeit zuwenden. Wer sich anderem zuwendet, befindet sich fürwahr
n können, sondern indem man sich an das Universale Haus der Gerechtigkeit wendet, so wie Sie es getan haben. Langwierige, nicht geklä
ten eine Kontrollinstanz gegenüber dem Universalen Haus der Gerechtigkeit eingerichtet werden sollte, entweder in Form der allgemeine
Hüters, dass es den Mitgliedern des Universalen Hauses der Gerechtigkeit nicht gestattet sei, »sich von den Gefühlen, der allgemeine
Gottes einen hohen Stellenwert, und das Universale Haus der Gerechtigkeit holt im Verlauf seiner Arbeit immer wieder Ansichten von Ge
lmehr hat Er alle Räte in dem Schatten des einen Hauses der Gerechtigkeit , eines göttlich ernannten Zentrums, zusammengeführt, so das
annten ›Administratoren‹ und die ›Akademiker‹. Das Haus der Gerechtigkeit ist der Ansicht, dass es wichtig ist, die Unhaltbarkeit ein
ufgaben und Verantwortlichkeiten des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , so wie sie in dessen Verfassung festgelegt sind. Diese Bes
den Schriften Shoghi Effendis zu finden sind. Das Haus der Gerechtigkeit versichert Sie seiner Gebete an den Heiligen Schreinen, auf
Gemeinschaft zu Missverständnissen zu führen. Das Haus der Gerechtigkeit ist sich natürlich bewusst, dass in diesem Bereich Schwieri
on Ihnen wahrgenommenen Spannungen zu beheben. Das Haus der Gerechtigkeit ist der Ansicht, dass es hilfreich sein wird, das Problem i
te der von Ihm gestifteten Religion ignoriert. Das Haus der Gerechtigkeit ist der Ansicht, dass den in Ihrem Brief geäußerten Bedenke
tionen der Sache, einschließlich des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , sondern gleichermaßen mit den eindeutigen Auslegungen der
reben, offen auf Ihre Bedenken einzugehen, hat das Haus der Gerechtigkeit uns gebeten, Ihnen seine Anmerkungen zu einer Reihe von Pun
r zwei elektronischen Internet-Listen, auf die das Haus der Gerechtigkeit aufmerksam gemacht wurde, war die Anzahl der akademisch gut
ßerst fruchtbar hätte sein können, aufzugeben. Das Haus der Gerechtigkeit bittet Sie eindringlich, tiefgründig darüber nachzudenken,
nach sich. Sie sollten darauf vertrauen, dass das Haus der Gerechtigkeit die Verbreitung eines Klimas der Intoleranz innerhalb der B
her Ursache es entspringt. Darüber hinaus wird das Haus der Gerechtigkeit weiterhin dazu ermutigen, die äußerst weitreichenden Möglic
nicht von der Allgemeinheit der Gläubigen ab. Das Haus der Gerechtigkeit ist zuversichtlich, dass Bahá’í-Akademiker mit Geduld, Selb
erden, sowie die Elemente dieser Methoden, die das Haus der Gerechtigkeit durch den Materialismus beeinflusst sieht. Das Ziel der For
und Wahrhaftigkeit einhalten. Außerdem erkennt das Haus der Gerechtigkeit an, dass viele wissenschaftliche Methoden entwickelt wurden
leiern, statt sie ans Licht bringen zu wollen. Das Haus der Gerechtigkeit erkennt an, dass es im anderen Extrem Bahá’í gibt, die, dur
t letztendlich die Verantwortung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit – im Rahmen seiner Aufgabe, über die Unversehrtheit der Sac
estgelegten Standards festzuhalten. Das Universale Haus der Gerechtigkeit sieht sich nicht in der Pflicht, Bahá’í-Akademikern, die da
hen mag auf einem uneigennützigen Streben nach Wahrheit und Gerechtigkeit beruhen, das eines anderen hingegen auf einer unreflektiert
ßen Teil einen Mangel an Liebe widerspiegelt«. Das Haus der Gerechtigkeit stimmt zu, dass die Anwendung von Weisheit ein gewisses Maß
htum oder weltliche Macht werden ihn nicht von Mäßigung und Gerechtigkeit fernhalten, noch werden Armut oder Not ihn daran hindern, G
setzend sein. Das Problem, das die Besorgnis des Hauses der Gerechtigkeit weckte und Gegenstand einer Reihe von Mitteilungen wurde, w
e (2021-06-12), Bahá’í Verlag, 2021 Das Universale Haus der Gerechtigkeit Ausgewählte Botschaften 1963-1996, Bahá’í Verlag, 1996 Text
2021-06-12), Bahá’í Verlag, 2021 Geistige Räte – Häuser der Gerechtigkeit , Auflage 2-print, Bahá’í Verlag, 2002 Gelehrsamkeit, Auflag
Q8 Bahá’u’lláh, Kitáb-i-Íqán 77 Q9 Das Universale Haus der Gerechtigkeit , zitiert in: Gelehrsamkeit (Textzusammenstellung) 14:2–14:3
ten (Textzusammenstellung) 10:1 Q14 Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in seinem Auftrag vom 14. März 1927 an den Geistigen
d, zitiert in: Textzusammenstellung Das Universale Haus der Gerechtigkeit 71:5, Auflage 1.01-Online (2022-04-25) Q17 ‘Abdu’l-Bahá, Wi
ag vom 13. Mai 1945, zitiert in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit (Textzusammenstellung) [Neuübersetzung] Q23 Shoghi Effendi,
Bahá, Wille und Testament, 1:17 Q30 Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief vom 9. März 1965, in: Ausgewählte Botschaften 1963-1
Weltordnung Bahá’u’lláhs 6:120 Q34 Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in seinem Auftrag vom 14. März 1927 an den Geistigen
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/Und zu Ihm Kehren Wir Zurück.txt 13
und zur Herrlichkeit des Geliebten versammelt wird. Bei der Gerechtigkeit Gottes! Sie wird eine Stufe erreichen, die keine Feder besc
r Rechenschaft gezogen werden an dem Tage, da die Waage der Gerechtigkeit aufgestellt ist, dem Tage, da jedem nach Gebühr vergolten w
rkennung derer, die Gott lieben Sprich: Ich schwöre bei der Gerechtigkeit Gottes! Binnen kurzem werden die Minister mit ihrem Pomp un
Sein Wohlgefallen zu gewinnen, und ewiges Höllenfeuer, nach Gerechtigkeit von Ihm gerichtet zu werden. Der Tag, da Er sich offenbart,
geben, damit ihn die Klugen auf der Waage der Einsicht und Gerechtigkeit prüfen. Wenn aber der menschliche Geist sich am Reiche Gott
und Strafe, Himmel und Hölle, Vergeltung und ausgleichende Gerechtigkeit für die im gegenwärtigen Leben begangenen Taten in jener an
nd der Verzeihung durch die Gnade Gottes, nicht durch Seine Gerechtigkeit , werden; denn Gnade gibt ohne Verdienst, Gerechtigkeit aber
eine Gerechtigkeit, werden; denn Gnade gibt ohne Verdienst, Gerechtigkeit aber gibt nach Verdienst. Wie wir hier die Kraft haben, für
rgument der Anhänger der Reinkarnation war, daß nach Gottes Gerechtigkeit jeder seinen Teil erhalten muß: Sooft zum Beispiel ein Mens
ch, wahrlich, verehren wir alle. Du bist offenbar in Deiner Gerechtigkeit , und für Dich, fürwahr, legen wir alle Zeugnis ab. Du wirst
den Leben ertragen - eine Züchtigung, verordnet durch Deine Gerechtigkeit , ausgelöst durch Deinen Zorn und ewig fortdauernd. Ich bitt
mein Herr und mein Gebieter, bitte Du für mich. Vor Deiner Gerechtigkeit bin ich unter Deine Gnade geflohen. Als Zuflucht suche ich
Du willst, und Du verweigerst Dich, wem Du willst. Übst Du Gerechtigkeit , so sind wir Sünder allzumal und verdienen, ausgeschlossen
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/Beratung.txt 10
n seine wahre Stufe nicht erlangen, es sei denn durch seine Gerechtigkeit . Keine Macht kann bestehen, es sei denn durch Einheit. Kein
wahren Bahá’í kann je hoffen, die Prinzipien der Gnade und Gerechtigkeit , der Freiheit und Ergebenheit, der Heiligkeit persönlicher
t sein, durch ihre Aufgeschlossenheit, ihren hohen Sinn für Gerechtigkeit , ihr Pflichtbewusstsein, ihre Aufrichtigkeit, Bescheidenhei
satz zu befolgen.A43 Aus Briefen des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 43 Obwohl Örtliche Geistige Räte in erster Linie dafür vera
em Brief, geschrieben im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 46 Die Aussage, die Sie im zweiten Absatz Ihres Briefes zit
und in diesem Zusammenhang gegeben. Das Universale Haus der Gerechtigkeit hat betont, dass Shoghi Effendi, der die Aufgaben des Örtli
gen Rat der Vereinigten Staaten A44 Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief vom 27. März 1966, An einen Nationalen Geistigen Rat
einen Nationalen Geistigen Rat A45 Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief vom 6. März 1970, An einen Nationalen Geistigen Rat
einen Nationalen Geistigen Rat A46 Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief vom 19. März 1973, An den Nationalen Geistigen Rat v
von Kanada A47 Vgl. Zitat Nr. 8 A48 Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in seinem Auftrag vom 8. April 1975, An einen Gläubi
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/1976 Zum Geben.txt 1
ONDS UND BEITRÄGE zusammengestellt vom Universalen Haus der Gerechtigkeit Mit einem Beitrag von Rúhiyyih Khanum EINIGE GEDANKEN ÜBER
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/Bahá’í-Wahlen – Heiligkeit und Wesensart.txt 24
nd Pflichten.A4 Aus Mitteilungen des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 5 Bedingungen wie eine nur begrenzte Anzahl zur Verfügung s
et sind.A17 Aus einem Memorandum des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 18 Auf diese Frage bezieht sich auch die Erklärung ‘Abdu’l-
ürdig.A22 Aus Briefen im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 23 Wie Sie sehr wohl wissen, ist die Bahá’í-Wahlmethode völ
werden.A28 Aus einem Memorandum des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 29 Der grundlegende Unterschied zwischen dem Kandidatur- un
Mitteilungen von oder im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 33 Bezüglich der Teilnahme von Abgeordneten an der National
h, ‘Abdu’l-Bahá, Shoghi Effendi, Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , zusammengestellt vom Universalen Haus der Gerechtigkeit, H
er Gerechtigkeit, zusammengestellt vom Universalen Haus der Gerechtigkeit , Hofheim- Langenhain 1975 Bahá’u’lláh, ‘Abdu’l-Bahá, Shoghi
h, ‘Abdu’l-Bahá, Shoghi Effendi und das Universale Haus der Gerechtigkeit , Bahá’í Institutions, A Compilation, New Delhi 1973 Bahá’u’
h, ‘Abdu’l-Bahá, Shoghi Effendi und das Universale Haus der Gerechtigkeit , Lights of Guidance, A Bahá’í Reference File, New Delhi 219
rdian, New Delhi 1973 Shoghi Effendi, Das Kommen göttlicher Gerechtigkeit , Frankfurt 1969 Shoghi Effendi, Letters from the Guardian t
Staaten und Kanadas, zitiert in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , Hofheim-Langenhain 1975, S. 52 A4 25. Dezember 1938 an die
gten Staaten und Kanadas, zitiert in: Das Kommen göttlicher Gerechtigkeit , S. 44f A5 Aus einem Brief vom 24. September 1973 an einen
e Bahá’í in Amerika, zitiert in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , S.10 A9 3. Juni 1925 an die Nationaltagung der Bahá’í der
Staaten und Kanadas, zitiert in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , S. 37 A10 27. Mai 1927 an den Nationalen Geistigen Rat der
Staaten und Kanadas, zitiert in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , S.14 A11 11. August 1933 handschriftlich von Shoghi Effend
titutions, New Delhi 1973, S. 71f A12 Das Kommen göttlicher Gerechtigkeit , S. 58f A13 1. Juli 1943 an den Nationalen Geistigen Rat vo
en Gläubigen, veröffentlicht in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , S. 12f A15 27. März 1938 an einen Gläubigen, veröffentlich
einen Geistigen Rat, zitiert in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , S. 13 A26 27. Mai 1927 an den Nationalen Geistigen Rat der
Staaten und Kanadas, zitiert in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , S. 14 A27 4. Februar 1935 im Auftrag Shoghi Effendis an ei
en Gläubigen, veröffentlicht in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , S. 13 A29 16. November 1988 an das Internationale Lehrzent
rzentrum A30 Inzwischen wurde durch das Universale Haus der Gerechtigkeit das Mindestalter der Wahlberechtigten auf 18 Jahre festgese
liens und Ozeaniens, zitiert in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , S. 14 A32 24. Oktober 1925 an den Nationalen Geistigen Rat
143 A35 10. Juli 1980 im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit an einen Nationalen Geistigen Rat A36 Aus einem Memorandum
Staaten und Kanadas, zitiert in: Geistige Räte - Häuser der Gerechtigkeit , S. 49f A38 14. März 1947 an den Nationalen Geistigen Rat v
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/Zusammenstellung Deutschland.txt 1
llt von der Forschungsabtei lung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit (Oakham: Bahá’í Publishing Trust, 1988), Abschnitt 50, Seit
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/1989 Dokumente des Bundes.TXT 21
re Seiner Prüfungen war die Feindseligkeit, die schamlose Un gerechtigkeit , die Frevelhaftigkeit und Aufsässigkeit Mírzá Yahyás. Obwoh
ß entsandt wurde, der unter Mißachtung aller Grundsätze der Gerechtigkeit und der Unparteilichkeit, wie sie Seiner kaiserlichen Majes
aiserlichen Majestät anstehen, vielmehr mit offenkundiger Un gerechtigkeit seine Nachforschungen aufnahm. Die Feinde des einen wahren
er Hüter der Sache Gottes, wie auch das Universale Haus der Gerechtigkeit , das allgemein zu wählen und einzusetzen ist, stehen beide
der Sache Gottes. Die Mitglieder des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , alle Aghsán, Afnán und Hände der Sache Gottes haben die Pf
hnen Treue; sind sie ungerecht gegen euch, so erweist ihnen Gerechtigkeit ; halten sie sich von euch fern, so zieht sie zu euch hin; z
e Tugenden der Wahrhaftigen! +1:25 #43 Was nun das Haus der Gerechtigkeit anbelangt, das Gott zum Quell alles Guten bestimmt und von
t wohlgesinnt. Mit diesem Hause ist das Universale Haus der Gerechtigkeit gemeint, das heißt, in allen Ländern ist ein nachgeordnetes
das heißt, in allen Ländern ist ein nachgeordnetes Haus der Gerechtigkeit zu errichten, und diese nachgeordneten Häuser der Gerechtig
chtigkeit zu errichten, und diese nachgeordneten Häuser der Gerechtigkeit haben das Universale Haus zu wählen. Alles ist dieser Körpe
nen anderen an dessen Stelle zu wählen hat. Dieses Haus der Gerechtigkeit gibt die Gesetze, und die Regierung setzt sie durch. Die ge
ng und Harmonie dieser beiden Gewalten Unparteilichkeit und Gerechtigkeit auf eine feste, starke Grundlage gestellt werden, bis alle
cht ausdrücklich verwahrt ist, ist dem Universalen Haus der Gerechtigkeit vorzulegen. Was diese Körperschaft einstimmig oder mit Stim
undes abwenden. Mit diesem Haus ist das Universale Haus der Gerechtigkeit gemeint, das von allen Ländern zu wählen ist, also aus den
t dieselbe Geltung wie der heilige Text. Da dieses Haus der Gerechtigkeit die Gewalt hat, Gesetze zu geben, die nicht ausdrücklich im
solche Gesetze aufzuheben. Zum Beispiel erläßt das Haus der Gerechtigkeit heute ein Gesetz und setzt es in Kraft, und wenn sich in hu
sse von Grund auf geändert haben, wird ein anderes Haus der Gerechtigkeit die Gewalt haben, dieses Gesetz den Zeiterfordernissen ents
nicht Teil des göttlichen Textes sind. So ist das Haus der Gerechtigkeit sowohl Urheber als auch Aufheber seiner Gesetze. ¹ des Univ
auch Aufheber seiner Gesetze. ¹ des Universalen Hauses der Gerechtigkeit +2:10 Einer der höchsten, wichtigsten Grundsätze der Sache
len als die Verfälschung des Heiligen Textes? Nein, bei der Gerechtigkeit des Herrn! Seine Verbrechen sind in einer besonderen Schrif
sich dem Mittelpunkt der heiligen Sache sowie dem Hause der Gerechtigkeit zuwenden. Wer sich anderem zuwendet, ist fürwahr in schmerz
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/Die Bedeutung von Pflichtgebet und Fasten.txt 3
Fasten Textzusammenstellung Vorwort Das Universale Haus der Gerechtigkeit hat in den vergangenen vier Jahren die erweiterte Anwendbar
ten oder durch eine Entscheidung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit verkündet wurden. Denn wir sind die Befehlsempfänger, nicht
ner Freigebigkeit, zittere ich vor den Offenbarungen Deiner Gerechtigkeit und den Zeichen Deines Zorns. Ich anerkenne, dass Du unter
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/1991 Drogen und Suchtstoffe.txt 16
efen im Auftrag Shoghi Effendis, des Universalen Hauses der Gerechtigkeit und in dessen Auftrag Das Universale Haus der Gerechtigkeit
Gerechtigkeit und in dessen Auftrag Das Universale Haus der Gerechtigkeit Bahá'í Weltzentrum "Prohibition of Intoxicating Drinks" Uni
ag Shoghi Effendis 9 Aus Briefen des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 14 Aus Briefen im Auftrag des Universalen Hauses der Gerech
igkeit 14 Aus Briefen im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 18 Das Verbot von Suchtstoffen 20 Aus den Schriften `Abdu'l
n Shoghi Effendis 21 Aus Briefen des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 22 Quellenangaben 24 Das Verbot berauschender Getränke Aus
bsonderlich. Auszüge aus Briefen des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 25 Was jene Gläubigen betrifft, die weiterhin Alkohol trink
enstand späterer Gesetzgebung durch das Universale Haus der Gerechtigkeit sein. Vorläufig sollte den Freunden freistehen, nach ihrer
n sollte. Aus Briefen im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 34 Die künftige Taufe des Kindes sollte kein Problem sein,
falls alkoholische Getränke zu sich nehmen. 35 Das Haus der Gerechtigkeit betont, daß die Bahá'í in Bezug auf Werbung Weisheit walten
so eine Sache der Gewichtung und der Weisheit. Das Haus der Gerechtigkeit wünscht in erster Linie, daß in solchen Fragen die Entschei
rationen für das Handbuch der Weinfirma, meint das Haus der Gerechtigkeit , daß Sie darüber selbst entscheiden sollen. 37 Was Ihre Fra
í für ihre Nicht- Bahá'í-Gäste betrifft, meint das Haus der Gerechtigkeit , daß es wegen der Vielfalt der Umstände, die mit diesem The
s für den Notfall Weinbrand zuhause hat, meint das Haus der Gerechtigkeit , dagegen sei nichts einzuwenden. 38 Im Falle eines Gläubige
ibungen zu beweisen. Aus Briefen des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 42 Jedem, der in den Genuß von Mescalin (Peyote) verwickelt
em Tablet Bahá'u'lláhs 5. Zitiert in "Das Kommen göttlicher Gerechtigkeit ", S. 54 f 6. Wie oben Seite 54 7. Aus einem Tablet an einen
sches und heiliges Leben", Nr. 28 41. Das Kommen göttlicher Gerechtigkeit , Seite 50 42. Aus einem Brief an den Nationalen Geistigen R
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/11 September 1927 - DAS UNIVERSALE HAUS DER GERECHTIGKEIT.txt 1
DAS UNIVERSALE HAUS DER GERECHTIGKEIT BAHÁ'Í WELTZENTRUM Sekretariatsarbteilung 29. September 198
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/1987 Der Gottesbund.TXT 47
dnung weiter... (Aus einem Brief des Universalen Hauses der Gerechtigkeit vom 23. März 1975 an einen Bahá'í) I Der Gottesbund: »... e
en umkreisen. Nach Abdu'l-Bahá wird das Universale Haus der Gerechtigkeit , wann immer es errichtet sein wird, Uneinigkeit verhindern.
tes Gottes an diesem Tag, der Urquell der Autorität und der Gerechtigkeit , Schöpfer einer neuen Weltordnung, Stifter des Größten Frie
lebenspendenden Zweck nunmehr durch das Universale Haus der Gerechtigkeit , das einer der beiden Zwillingsnachfolger Bahá'u'lláhs und
bilität seiner Lehren zu erhalten. (Das Universale Haus der Gerechtigkeit . The Constitution of the Universal House of Justice, Haifa
f vom 14. Januar 1979 im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit an eine-n Bahá'í.) IV Der Kleinere Bund: »... den Abdu'l-Ba
in Dokumente des Bündnisses I:16) +21 Was nun das Haus der Gerechtigkeit anbelangt, das Gott zum Quell alles Guten bestimmt und von
cht ausdrücklich verwahrt ist, ist dem Universalen Haus der Gerechtigkeit vorzulegen. Was diese Körperschaft einstimmig oder mit Stim
inglicher Sprache die Zwillingsinstitutionen des Hauses der Gerechtigkeit und des Hütertums als ihre Nachfolger berufen und ihnen die
gleiche gilt für die Stellung, die das Universale Haus der Gerechtigkeit in seiner Beziehung zu den Gläubigen innehat. (Aus einem Br
hat. (Aus einem Brief im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit vom 9. November 1981 an eine-n Bahá'í) Autorität +25 Der he
er Hüter der Sache Gottes, wie auch das Universale Haus der Gerechtigkeit , das allgemein zu wählen und einzusetzen ist, stehen beide
um Ausleger des Wortes gemacht und dem Universalen Haus der Gerechtigkeit die Gesetzgebungsgewalt für alles verliehen, was nicht ausd
bindend wie die Verfügungen des Internationalen Hauses der Gerechtigkeit , dem das ausschließliche Privileg zukommt, im Wege der Gese
lte bedenken, daß die Mitglieder des Universalen Hauses der Gerechtigkeit bei ihrer Amtsführung, insbesondere bei der supplementären
folger zu ernennen. (Botschaften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , 1963-1968, S.28; aus einem Brief vom 9. März 1965) ¹ Shogh
gen Land berücksichtigt wurden, kam das Universale Haus der Gerechtigkeit zu dem Ergebnis, daß es keinen Weg gibt, einen zweiten Hüte
nennung ermöglicht. (Botschaften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , 1963-1968, S.12; aus einem Brief vom 6. Oktober 1963, sieh
rossmann, Das Bündnis Gottes, S.73) Das Universale Haus der Gerechtigkeit +30 Der Bund Bahá'u'lláhs ist ungebrochen, seine allumfasse
au schaden können.« (Botschaften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , 1963-1968, S.13; aus einem Brief vom 6. Oktober 1963) +31
inem Brief vom 6. Oktober 1963) +31 Das Universale Haus der Gerechtigkeit , von dem der Hüter sagte, daß es von der Nachwelt als die »
en Wort zu sichern. (Botschaften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , 1963-1968, S.56; aus einem Brief vom 27. Mai 1966) +32 Die
Mai 1966) +32 Die Unfehlbarkeit des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , die innerhalb der ihm verliehenen Zuständigkeit gilt, ist
tglied und geheiligtes Oberhaupt des Universalen Hauses der Gerechtigkeit auf Lebenszeit, hatte der Hüter in seinem ureigenen Zuständ
der gesetzgeberischen Tätigkeit« des Universalen Hauses der Gerechtigkeit »zu bestimmen«. Mit anderen Worten, er hatte die Autorität
oder ob es in der Zuständigkeit des Universalen Hauses der Gerechtigkeit liegt, den Gegenstand gesetzlich zu regeln ... Daher erhebt
.. Daher erhebt sich die Frage: Ist das Universale Haus der Gerechtigkeit ohne Hüter in Gefahr, seine eigene Zuständigkeit zu übersch
ilt, geht jedem Gesetzgebungsakt des Universalen Hauses der Gerechtigkeit ein sorgfältiges Studium der Texte und Interpretationen zu
n Materie voraus. Zweitens ist sich das Universale Haus der Gerechtigkeit , dem die göttliche Führung selbst verheißen ist, der Abwese
anderen verletzen.« (Botschaften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , 1963-1968, S.51f.; aus einem Brief vom 27. Mai 1966) +33 D
s einem Brief vom 27. Mai 1966) +33 Das Universale Haus der Gerechtigkeit wurde über seine Funktion als Gesetzgeber hinaus mit der ge
reit geführt haben. (Botschaften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , 1969-1973, S.103; aus einem Brief vom 7. Dezember 1969) +3
em Brief vom 7. Dezember 1969) +34 Dem Universalen Haus der Gerechtigkeit ist nach den Worten des Hüters »das ausschließliche Recht d
Gottes zu ergänzen und einzuführen. Wenngleich dem Haus der Gerechtigkeit auch die Funktion der Auslegung nicht verliehen ist, ist es
Gemeinde ist durch die Autorität des Universalen Hauses der Gerechtigkeit gewährleistet. (Botschaften des Universalen Hauses der Gere
keit gewährleistet. (Botschaften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , 1963-1968, S.33f.; aus einem Brief vom 9. März 1965) +35 I
Buch und sein Interpret; die andere das Universale Haus der Gerechtigkeit , das unter Gottes Führung über alles entscheidet, was nicht
Bahá'u'lláh auch die Institution des Universalen Hauses der Gerechtigkeit und verleiht ihm alle Gewalten, die erforderlich sind, die
tigt und erläutert die Autorität des Universalen Hauses der Gerechtigkeit und Er verweist die Gläubigen wiederum auf das Buch: »Dem H
cht ausdrücklich verwahrt ist, ist dem Universalen Haus der Gerechtigkeit vorzulegen«; und ganz am Schluß des Testaments sagt Er: »Al
nd sich dem Mittelpunkt der heiligen Sache und dem Haus der Gerechtigkeit zuwenden: Wer sich anderem zuwendet, ist fürwahr in schmerz
merzlichem Irrtum.« (Botschaften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , 1968-1973, S.106; aus einem Brief vom 7. Dezember 1969) V
Bund Bahá'u'lláhs. (Botschaften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , 1973-1978, S.153f.; aus der Ridván-Botschaft 1973) +39 Die
n setzen können in die Kompetenz des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , »unter der Obhut und dem Schutz der Schönheit Abhá, unter
ken. (Aus einem Brief im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit vom 28. Mai 1975 an eine-n Bahá'í) VI Die Macht des Bundes
nen. (Aus einem Brief im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit vom 3. Januar 1982 an eine-n Bahá'í) 15 UNIVERSALES HAUS DE
om 3. Januar 1982 an eine-n Bahá'í) 15 UNIVERSALES HAUS DER GERECHTIGKEIT DER GOTTESBUND
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/Soziales Handeln.txt 145
en wohlüberlegten Beschlüssen der Treuhänder des Hauses der Gerechtigkeit ab. Wohl denen, die bestrebt sind, der Menschheit zu dienen
dem Ross hehren Bestrebens in die Kampfbahn der Kultur und Gerechtigkeit prescht.‘Abdu’l-Bahá, in: Das Geheimnis göttlicher Kultur 6
ung des Hüters der Sache erreichten.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 20. Oktober 1983, An die Bahá’í der WeltA 20
ckelnde Wachstumsmuster auszeichnet.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2008, An die Bahá’í der Welt, Abs. 7A 21
t hervorzutun – durch Ergebenheit und Aufrichtigkeit, durch Gerechtigkeit und Treue, durch Festigkeit und Standhaftigkeit, durch phil
ner Anzahl sozialer Fragen befassen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief vom 23. Dezember 2008 in dessen Auftrag, An einen Gl
esamten Menschheit gesucht werden. …Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 2. März 2013, An die Bahá’í im ÍránA Einheit
schaft vom 2. März 2013, An die Bahá’í im ÍránA Einheit und Gerechtigkeit 32 … Der Menschen Licht ist die Gerechtigkeit. Löscht es ni
A Einheit und Gerechtigkeit 32 … Der Menschen Licht ist die Gerechtigkeit . Löscht es nicht durch die Stürme der Unterdrückung und der
ie Stürme der Unterdrückung und der Tyrannei. Der Zweck der Gerechtigkeit ist das Zustandekommen von Einheit unter den Menschen. … …
r eines Zweiges. Wir hegen die Hoffnung, dass das Licht der Gerechtigkeit über die Welt scheine und sie von aller Tyrannei heilige. W
der ganzen Menschheit fördert, dann wird die Herrschaft der Gerechtigkeit sicherlich unter den Menschenkindern errichtet, und ihre Li
ine Macht auf Erden, die an sieghafter Gewalt der Macht der Gerechtigkeit und Weisheit gleichkäme. Fürwahr, Ich bestätige, dass es ni
estätige, dass es nie eine mächtigere Heerschar gab als die Gerechtigkeit und Weisheit. … Zweifellos würde das Antlitz der Erde völli
wenn die von den Wolken der Tyrannei verdunkelte Sonne der Gerechtigkeit ihr Licht über die Menschen ergösse.Bahá’u’lláh, in: Botsch
u Gott, er möge das Licht der Redlichkeit und die Sonne der Gerechtigkeit von den dichten Wolken der Widerspenstigkeit befreien und a
Menschen scheinen lassen. Kein Licht kann sich mit dem der Gerechtigkeit vergleichen. Die Begründung der Ordnung in der Welt und die
es Wolfes 52A 35 Das zweite Attribut der Vollkommenheit ist Gerechtigkeit und Unparteilichkeit. Dies bedeutet, persönlichem Nutzen un
er Nutzen des Ganzen gefördert wird.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom Oktober 1985, An die Völker der Welt, in: Di
, nur die Verschärfung der Probleme.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 27. November 200, An einen Glä
t sozialen Aktivitäten beschäftigen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2006, An die Bahá’í der WeltA 44 Die orga
Gruppe auf Kosten einer anderen zu befriedigen, führt zu Un gerechtigkeit und Unterdrückung. Stattdessen wird das ureigene Interesse
en des Ganzen berücksichtigt werden.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 23. Dezember 2008, An einen Gl
er Grundstrukturen der Gesellschaft.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 2. März 2013, An die Bahá’í im ÍránA 46 Obgl
lfalt finden ihre höchste Erfüllung.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 18. Januar 2019, An die Bahá’í der WeltA Die
aufzubauen, die sich der Förderung von Wissen und sozialer Gerechtigkeit verpflichtet hat.Das Universale Haus der Gerechtigkeit, Bot
aler Gerechtigkeit verpflichtet hat.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 17. Juni 2011, An die Gläubigen in der Wiege
om Materialismus vereinnahmt werden.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 24. Juli 2013, An einen Nation
eit. »Unwissenheit fortbestehen zu lassen«, so das Haus der Gerechtigkeit , »ist die schlimmste Form der Unterdrückung; es verstärkt d
en Wiederholens der Vergangenheit.« Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in seinem Auftrag vom 27. Dezember 2017, An einen Gl
afte Veränderung zum Besseren geben.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 19. November 1974, An einen Nationalen Geist
wissenschaftlichen Forschung kennen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 19. Mai 1995, An einen Gläubig
senschaftliche Methoden unterziehen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom April 2002, An die religiösen Führer der Wel
ür die menschliche Seele fungiert; …Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 2. März 2013, An die Bahá’í im ÍránA 82 Als
ch den Mashriqu’l-Adhkár verbreitet.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 18. Dezember 2014, An die Bahá’í im ÍránA Ka
üten und Früchte werden heranreifen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom September 1964, An die Bahá’í der Welt, in:
die Bahá’í der Welt, in: Briefe des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , Ausgewählte Botschaften 1963-1996, S. 14A 92 Wie Sie sehen
r ihre Mitbürger hervorbringen kann.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 3. Januar 1982, An einen Gläub
93 Es gibt zwei Grundsätze, die nach Ansicht des Hauses der Gerechtigkeit im Allgemeinen für solche Projekte der sozialen und wirtsch
rne Hilfe eingestellt werden sollte.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 8. Mai 1984, An einen National
cklung der Weltordnung Bahá’u’lláhs.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 27. April 1995, An einen Gläub
des Projekts verantwortlich fühlen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 30. Juli 1996, An einen Gläubi
sich direkt Bahá’í-Projekten widmen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Memorandum vom 11. März 1997, An das Büro für soziale und
n oder durch Proteste gegen diese oder jene der zahllosen Un gerechtigkeit en, die ein Zeitalter voller Verzweiflung befallen haben. Es
r gesamten Menschheit zu übernehmen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 24. Mai 2001, An die Gläubigen, die zu den E
llektive Bewusstsein geschärft wird.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 6. September 2006, An einen Gl
den, in denen sie leben, anzuwenden.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 11. September 2008, An einen G
nA 100 In seiner Riḍván-Botschaft 2008 stellte das Haus der Gerechtigkeit fest, dass die Bahá’í mit dem Fortschreiten der Arbeit von
edem Cluster der Welt erfolgen wird.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 16. Juni 2009, An einen Gläubi
heutigen Gesellschaft hervorzugehen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2010, An die Bahá’í der WeltA 102 Wie in
e Wirklichkeit anzuwenden. In diesem Licht hat das Haus der Gerechtigkeit in vielen seiner jüngsten Botschaften deutlich gemacht, das
schaftliche Nutzen gering sein wird.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 18. Juli 2010, An einen Gläubi
ännern, Frauen und Kindern bestehen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 28. Dezember 2010, An die Konferenz der Kont
taucht, sei es direkt oder indirekt.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 10. April 2011, An einen Gläub
mit der Führung vertraut sein, die das Universale Haus der Gerechtigkeit in seiner Riḍván-Botschaft 2010 in Bezug auf »gewisse grund
enen zu entwerfen und durchzuführen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 22. Oktober 2012, An einen Glä
ie Menschheit unaufhaltsam zubewegt.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 2. März 2013, An die Bahá’í im IranA 107 Im
n Initiativen berücksichtigt werden.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief vom 19. April 2013, An einen GläubigenA 108 … Entwic
und zu unterstützen, aufgebaut ist.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 30. Dezember 2014, An einen Gl
fenden Bemühungen verstärken können.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 29. Dezember 2015, An die Konferenz der Kont
rinzip der Einheit der Menschheit, allgemeiner Beteiligung, Gerechtigkeit und der Freiheit von Vorurteilen beruhen. Jeder ist willkom
rellem Fortschritt beitragen können.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 27. Dezember 2017, An einen Gl
nd der Menschheit insgesamt bessern.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 1983, An die Bahá’í der WeltA 115 Die Bot
3, An die Bahá’í der WeltA 115 Die Botschaft des Hauses der Gerechtigkeit vom 20. Oktober 1983 hat klar die Konzepte dargelegt, die Z
wirtschaftlichen Handelns erkunden.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 22. Dezember 1983, An einen Gl
igungsaktivitäten ergreifen sollten.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Memorandum vom 27. April 1998, An das Büro für soziale und
und Grundsätze des Glaubens stützen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 11. Juni 2006, An einen Gläubi
Bildung, Landwirtschaft und Umwelt.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 4. Januar 2009, An einen Natio
r seine oder ihre eigenen Talente und Fähigkeiten einsetzt. Gerechtigkeit erfordert universelle Teilhabe. Wenn also soziales Handeln
f neue Gebiete des Lernens anwendet.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2010, An die Bahá’í der WeltA 120 Während
ntsprechenden Maße weiterentwickelt.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2013, An die Bahá’í der WeltA 121 In den
aften und Dörfern konfrontiert sind.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 1. Oktober 2015, An einen Nati
zt aber viel stärker ausgeprägt ist.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 29. Dezember 2015, An die Konferenz der Kont
noch komplexere Vorhaben umzusetzen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 9. April 2017, An einen Nation
kursen der Gesellschaft beizutragen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2018, An die Bahá’í der WeltA 125 Während
cklungsbemühungen weltweit zu fördern. Er wird vom Haus der Gerechtigkeit unterstützt werden, und sowohl Einzelpersonen als auch Inst
nen können für diesen Fonds spenden.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 9. November 2018, An die Bahá’í der WeltA Ge
d, wo und wann immer es möglich ist.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 27. Juli 1976, An einen Gläubi
t noch weitere Möglichkeiten bieten.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 25. Juli 1988, An einen Nation
e Wohnungen der Freunde inbegriffen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 1996, An die Bahá’í der WeltA 135 Wird da
d liebevoll fördern und dabei zu allen Zeiten die Fahne der Gerechtigkeit hochhalten kann. Wir haben es bereits in der Vergangenheit
t des Lebens nach allen Richtungen.«Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 28. Dezember 2010, An die Konferenz der Kont
ind, beeinflusst Aspekte der Kultur.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2013, An die Bahá’í der WeltA 137 Ein Hau
enstein in der Entwicklung einer Gemeinde dar. Das Haus der Gerechtigkeit hofft, dass die Freunde in … durch den Eifer und die Entsch
ist für den Bau eines in ihrem Land.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 12. Dezember 1913, An einen Gl
wird, die in seinem Schatten leben.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2014, An die Bahá’í der WeltA 139 … ein H
tig sind, angemessen gewährleisten.«Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 26. Januar 2015, An einen Gläu
der ganzen Bahá’í-Welt zugutekommen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 29. Dezember 2015, An die Konferenz der Kont
Realität beginnt sich zu verändern.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2018, An die Bahá’í der WeltA Methoden un
inglichkeit zum Handeln beseelt ist.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 1998, An die Bahá’í der WeltA 148 Wenn Le
ie Kontinuität des Handelns bewahrt.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Die Institution der Berater, Absatz 59A 149 Eines Ihrer Ha
inde lernen und verinnerlichen muss.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 27. Dezember 2005, An die Konferenz der Kont
en und Kompetenz entwickelt werden. Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2010, An die Bahá’í der Welt A 151 Natürl
Pläne bestimmt, deren Vorkehrungen das Universale Haus der Gerechtigkeit festlegt. Kompetenzerwerb ist der Schlüsselbegriff dieser P
nsweisen und Denkansätzen zu wahren.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 2. März 2013, An die Bahá’í im IranA 152 Um
u systematisieren und zu verbessern.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 24. Juli 2013, An einen Nation
er Auferlegung bestimmter Ansichten.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 21. Januar 2014, An einen Gläu
ine Gelegenheit, Sein Lob zu feiern.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 2014, An die Bahá’í der WeltA 155 Und die
ursen der Gesellschaft, zu umfassen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 29. Dezember 2015, An die Konferenz der Kont
Wortes.‘Abdu’l-Bahá, zitiert in: Geistige Räte – Häuser der Gerechtigkeit , Langenhain: Bahá’í Verlag 1975, S. 17fA 160 Der Mensch mus
nheit betrachten, Glaubensüberzeugungen aufzudrängen. Selbst gerechtigkeit und andere unselige Ausdrucksformen von Glaubenseifer müsse
ngen um Gemeindebildung einbeziehen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 2. März 2013, An die Bahá’í im IranA 167 Bei
n seine wahre Stufe nicht erlangen, es sei denn durch seine Gerechtigkeit . Keine Macht kann bestehen, es sei denn durch Einheit. Kein
Bahá’u’lláh, in: Beratung, S. 3A Vor diesem Hintergrund ist Gerechtigkeit in der Tat unerlässlich, um den leeren Einbildungen und eit
del erforderliche Kraft zu erlangen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 27. April 2017, An einen Gläub
ie Wahrheit aber bleibt verborgen«. Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 29. November 2017, An drei Glä
ten sind, das er oder sie etabliert.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 22. Oktober 2012, An einen Glä
die in der Welt gang und gäbe sind.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 29. Dezember 2015, An die Konferenz der Kont
igen Worten Bahá’u’lláhs: »Kein Licht gleicht dem Licht der Gerechtigkeit ! Sie bewirkt Ordnung in der Welt und sichert die Ruhe der V
lt und sichert die Ruhe der Völker.«Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 1. März 2017, An die Bahá’í der WeltA Ausgew
s sich an die Ortsbehörden wenden; trifft es dort nicht auf Gerechtigkeit und kann es nicht seine angemessenen Ansprüche durchsetzen,
die Akten der Ortsbehörden über den Fall kommen lassen und Gerechtigkeit schaffen. Zurzeit fehlen jedoch dem größten Teil der Bevölk
ässert, erweist ihnen keinen Dienst.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 12. Dezember 2011, An alle Nationalen Geisti
schaftlichen Lebens: Erstens: Die Amtsträger des Hauses der Gerechtigkeit haben die Pflicht, den Geringeren Frieden zu fördern, damit
iesen Zweck mit Kenntnis der Vertrauensleute des Hauses der Gerechtigkeit verwendet wird. Fünftens: Besondere Beachtung muss der Land
gezwungen wird. Teilen ist ein persönlich gewählter Akt der Gerechtigkeit . Das heißt, die Reichen sollten den Armen Hilfe gewähren, s
ie Menschenwelt an eine neue Gesellschaftsform anpasst, die Gerechtigkeit Gottes in den menschlichen Angelegenheiten zum Ausdruck kom
den überall bittere Not. Durch die Manifestation der großen Gerechtigkeit Gottes werden die Armen der Welt entlohnt und voll unterstü
ähnlichen Themen funktioniert. Das Internationale Haus der Gerechtigkeit wird in Absprache mit Wirtschaftsexperten bei der Formulier
rtschaftliche Situation in der Welt bezog sich das Haus der Gerechtigkeit indirekt, als es auf jene Ideologien hinwies, die die Tende
um erträumten Überfluss ermöglichen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Die Verheißung des Weltfriedens 2:8A«Das Universale Haus d
ie Verheißung des Weltfriedens 2:8A«Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 13. November 1985, An einen Gl
ontrollsysteme erreicht werden kann.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 27. November 2001, An einen Gl
ember 2001, An einen GläubigenA 224 Das Universale Haus der Gerechtigkeit hat Ihren Brief erhalten… in dem Sie um Klärung der Frage b
ihre politischen und wirtschaftlichen Strukturen und die Un gerechtigkeit en, die das Gefüge der heutigen Gesellschaft zerreißen. Man
ein Grund zur Beunruhigung sein. Im Gegenteil, das Haus der Gerechtigkeit hält die Situation eigentlich für ganz gesund und möchte zu
n Tätigkeit der Menschheit vermögen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 31. Juli 2002, An einen Gläubi
Auftrag vom 31. Juli 2002, An einen GläubigenA 225 Soziale Gerechtigkeit wird erst dann erreicht, wenn jedes Mitglied der Gesellscha
en, dass der Erwerb von Reichtum von den Erfordernissen der Gerechtigkeit geleitet werden sollte, die grundsätzlich in unterschiedlic
rität wahrnehmen. Wenn die tiefergehenden Implikationen der Gerechtigkeit verwirklicht werden sollen, müssen auf einer anderen Ebene
en – unwürdig und inakzeptabel sind.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 2. April 2010, An die Gläubigen in der Wiege
eine inhärente moralische Dimension.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 1. März 2017, An die Bahá’í der WeltA Gesund
Familien und Gemeinden führen würde.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 15. November 2000, An einen Gl
32, An einen Gläubigen, zitiert in: Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Riḍván-Botschaft 1996, An die Bahá’í der WeltA 245 Bezügli
n die Zukunft weitergereicht werden.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Botschaft vom 8. Mai 1985, An die Bahá’í-Jugendlichen der
n der Staaten und Völker zueinander.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Die Verheißung des Weltfriedens 1:4A 249 Man sollte sich s
in dem die Menschheit gefangen ist.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 9. April 2008, An einen Gläubi
isse definiert und Handeln diktiert.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 30. März 2011, An einen Nation
Bindung an die Tradition vermeidet.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 30. Dezember 2014, An einen Gl
g dargelegten Perspektiven aus der Botschaft des Hauses der Gerechtigkeit vom 12. Dezember 2011 an alle Nationalen Geistigen Räte, si
ggressiv bewerben, zu überschwemmen.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 9. Oktober 2015, An einen Nati
die die Bahá’í-Gemeinde erlebt hat und auf die das Haus der Gerechtigkeit in mehreren seiner Botschaften hingewiesen hat. Diese Forts
iese Bemühungen untergraben könnten.Das Universale Haus der Gerechtigkeit , Brief in dessen Auftrag vom 4. April 2018, An einen Nation
iothek.bahai.de, Bahá’í Verlag 2021 Das Universale Haus der Gerechtigkeit Die Verheißung des Weltfriedens, Auflage 6.03-online, bibli
, 1. Auflage, Bahá’í Verlag 1995 Geistige Räte – Häuser der Gerechtigkeit , Hofheim-Langenhain: Bahá’í Verlag 1972
de/Bahá'ítum/Authentisches Schrifttum/Zusammenstellungen/Das Universale Haus der Gerechtigkeit.txt 112
Das Universale Haus der Gerechtigkeit  á Textzusammenstellung á Bahá'í Verlag GmbH, Auflage 1.01 (
g GmbH, Auflage 1.01 (O-2022-04-25) Das Universale Haus der Gerechtigkeit Textzusammenstellung Aus den Schriften Bahá’u’lláhs 1 Die W
kein sterbliches Auge je gesehen hat.A1 2 O ihr Männer der Gerechtigkeit ! Seid im Reiche Gottes Hirten Seiner Schafe und hütet sie v
mtsgewalt auf die Aghṣán über, nach diesen auf das Haus der Gerechtigkeit – wenn es zu dieser Zeit in der Welt errichtet sein wird –,
der Namen erwähnt ist.« A4 5 Die Treuhänder des Hauses der Gerechtigkeit haben über jene Dinge zu beraten, die nicht ausdrücklich im
der Allwissende.A5 6 Wir ermahnen die Männer des Hauses der Gerechtigkeit und befehlen ihnen, für Schutz und Sicherheit der Männer, F
zu schenken.A6 7 Es obliegt den Männern von Gottes Haus der Gerechtigkeit , ihr Augenmerk bei Tag und bei Nacht auf das zu richten, wa
Teil des Heiligsten Buches: Die Männer von Gottes Haus der Gerechtigkeit sind mit den Angelegenheiten des Volkes betraut. Sie sind w
Seinen Landen. O Volk Gottes! Was die Welt erzieht, ist die Gerechtigkeit , denn sie wird von zwei Säulen getragen: Lohn und Strafe. D
ne angemessene Lösung gibt, sind solche Fragen dem Haus der Gerechtigkeit vorzulegen, damit dessen Mitglieder nach den Nöten und Erfo
en zu gehorchen. Alle Belange des Staates sind dem Haus der Gerechtigkeit vorzulegen, für Gebet und Andacht gilt jedoch das, was Gott
r Welt und insbesondere den Treuhändern von Gottes Haus der Gerechtigkeit , sich mit all ihren Kräften zu bemühen, die Stellung der Re
er Hüter der Sache Gottes, wie auch das Universale Haus der Gerechtigkeit , das universell zu wählen und einzusetzen ist, stehen beide
der Sache Gottes. Die Mitglieder des Universalen Hauses der Gerechtigkeit , alle Aghṣán, Afnán und Hände der Sache Gottes haben die Pf
den und vor ihm demütig zu sein.A10 11 Was nun das Haus der Gerechtigkeit anbelangt, das Gott zum Quell alles Guten bestimmt und von
t wohlgesinnt. Mit diesem Hause ist das Universale Haus der Gerechtigkeit gemeint, das heißt, in allen Ländern ist ein nachgeordnetes
das heißt, in allen Ländern ist ein nachgeordnetes Haus der Gerechtigkeit zu errichten, und diese nachgeordneten Häuser der Gerechtig
chtigkeit zu errichten, und diese nachgeordneten Häuser der Gerechtigkeit haben das Universale Haus zu wählen. Alles ist dieser Körpe
nen anderen an dessen Stelle zu wählen hat. Dieses Haus der Gerechtigkeit erlässt die Gesetze, und die Regierung setzt sie durch. Die
ng und Harmonie dieser beiden Gewalten Unparteilichkeit und Gerechtigkeit auf eine feste, starke Grundlage gestellt werden, bis alle
sdrücklich verzeichnet ist, muss an das Universale Haus der Gerechtigkeit verwiesen werden. Was diese Körperschaft einstimmig oder mi
undes abwenden. Mit diesem Haus ist das Universale Haus der Gerechtigkeit gemeint, das von allen Ländern zu wählen ist, also aus den
. Es obliegt diesen Mitgliedern (des Universalen Hauses der Gerechtigkeit ), an einem eigens dafür bestimmten Ort zusammenzukommen und
ieselbe Gültigkeit wie der heilige Text. Da dieses Haus der Gerechtigkeit die Gewalt hat, Gesetze zu erlassen, die nicht ausdrücklich
Gewalt, solche Gesetze aufzuheben. So erlässt das Haus der Gerechtigkeit beispielsweise heute ein Gesetz und setzt es in Kraft, und
sse von Grund auf geändert haben, wird ein anderes Haus der Gerechtigkeit die Macht haben, dieses Gesetz den Zeiterfordernissen entsp
des expliziten göttlichen Textes sind. So ist das Haus der Gerechtigkeit sowohl Urheber als auch Aufheber seiner eigenen Gesetze.A12
chen und sich dem Mittelpunkt der Sache sowie dem Hause der Gerechtigkeit zuwenden. Wer sich anderem zuwendet, befindet sich fürwahr
hen, die den Geboten Gottes und den Gesetzen des Hauses der Gerechtigkeit ergeben und gehorsam sind. Sollte jemand auch nur um Haares
aaresbreite von den Verordnungen des Universalen Hauses der Gerechtigkeit abweichen oder in seiner Ergebenheit zu ihm schwanken, so g
und selbst die Berühmten der Erde überflügelt. Das Haus der Gerechtigkeit jedoch ist gemäß dem ausdrücklichen Text des Gesetzes Gotte
alle Streitigkeiten abwendet. Auch das Universale Haus der Gerechtigkeit wird alle Streitigkeiten abwenden. Was immer es vorschreibt
en verstößt, ist verworfen. Aber dieses Universale Haus der Gerechtigkeit , das die Gesetze gibt, wurde noch nicht errichtet. Es zeigt
m Buch nicht erwähnt sind, sollten dem Universalen Haus der Gerechtigkeit zur Entscheidung unterbreitet werden. Es wird keine Gründe
inungsverschiedenheiten geben, so wird das Höchste Haus der Gerechtigkeit unverzüglich die Probleme lösen. Was immer es mit Stimmenme
d zählt letztlich zu den Unterlegenen. Das Höchste Haus der Gerechtigkeit ist nach dem System zu wählen, das bei der Wahl der Parlame
enn die Länder eine Führung bekommen, werden die Häuser der Gerechtigkeit der verschiedenen Länder das Höchste Haus der Gerechtigkeit
Gerechtigkeit der verschiedenen Länder das Höchste Haus der Gerechtigkeit wählen. Die Errichtung dieses Hauses hängt nicht davon ab,
bieten ihre Vertreter wählen, und diese würden ein Haus der Gerechtigkeit wählen. Dieses Haus der Gerechtigkeit wäre das Höchste Haus
e würden ein Haus der Gerechtigkeit wählen. Dieses Haus der Gerechtigkeit wäre das Höchste Haus der Gerechtigkeit. Das ist alles.A17
en. Dieses Haus der Gerechtigkeit wäre das Höchste Haus der Gerechtigkeit . Das ist alles.A17 18 Du hast nach dem allgemeinen Kriteriu
sdrücklich festgelegt sind und die das Universelle Haus der Gerechtigkeit nicht gutheißt.A18 19 Alles Wesentliche, die Grundlage des
gt. Über ergänzende Gesetze entscheidet jedoch das Haus der Gerechtigkeit . Die Weisheit dieser Regelung liegt im Wandel der Zeit, den
tribut von Zeit und Raum. Dementsprechend wird das Haus der Gerechtigkeit verfahren. Man sollte nicht annehmen, dass das Haus der Ger
eit verfahren. Man sollte nicht annehmen, dass das Haus der Gerechtigkeit irgendeine Entscheidung nach seinen eigenen Vorstellungen u
en und Ansichten trifft. Gott bewahre! Das Höchste Haus der Gerechtigkeit wird – inspiriert und bestätigt vom Heiligen Geist – seine
üchte offen. Sprich, o Volk: Wahrlich, das Höchste Haus der Gerechtigkeit befindet sich unter dem Schirm eures Herrn, des Mitleidvoll
ie Weisheit, die Gesetzgebung der Gesellschaft dem Haus der Gerechtigkeit zu übertragen. Auch im Islám war nicht jedes Gesetz ausdrüc
ieser Prozess der Ableitung der Körperschaft des Hauses der Gerechtigkeit anvertraut, während die Schlüsse und Folgerungen einzelner
er Gelehrter nur dann verbindlich werden, wenn das Haus der Gerechtigkeit sie sich zu eigen macht. Der Unterschied besteht genau dari
lgerungen und Bestätigungen der Körperschaft des Hauses der Gerechtigkeit , deren Mitglieder von der weltweiten Bahá’í-Gemeinde gewähl
nicht im Buch verzeichnet sind, müssen alle an das Haus der Gerechtigkeit und nicht an ‘Abdu’l-Bahá verwiesen werden, insofern er der
hneten Gesetze. Das von Gott verordnete Universale Haus der Gerechtigkeit jedoch – das nach der Verkündigung der Sache Gottes von all
edem, ihm Gehorsam zu erweisen. Und wann immer das Haus der Gerechtigkeit , sei es einstimmig oder durch Mehrheitsbeschluss, Gesetze e
geheiligten Seelen verliehen wird. Das Universale Haus der Gerechtigkeit zum Beispiel, wenn es unter den erforderlichen Bedingungen
es von der gesamten Gemeinde gewählt wird – dieses Haus der Gerechtigkeit wird unter dem Schutz und der unfehlbaren Führung Gottes st
r unfehlbaren Führung Gottes stehen. Sollte dieses Haus der Gerechtigkeit einstimmig oder durch Stimmenmehrheit in einer Angelegenhei
Irrtum bewahrt sein. Nun sind die Mitglieder des Hauses der Gerechtigkeit als Individuen nicht wesenhaft unfehlbar, aber die Körpersc
t wesenhaft unfehlbar, aber die Körperschaft des Hauses der Gerechtigkeit steht unter dem Schutz und der unfehlbaren Führung Gottes:
erein.A21 22 Ein universales, bzw. internationales Haus der Gerechtigkeit wird ebenfalls gebildet werden. Seine Entscheidungen werden
Lehren Bahá’u’lláhs stehen, und was das Universale Haus der Gerechtigkeit verordnet, wird von der ganzen Menschheit befolgt werden. D
n Menschheit befolgt werden. Dieses internationale Haus der Gerechtigkeit wird weltweit von den Häusern der Gerechtigkeit berufen und
le Haus der Gerechtigkeit wird weltweit von den Häusern der Gerechtigkeit berufen und zusammengestellt und die ganze Welt wird sich s
rlassen wurde… Er stiftet darin in aller Form das »Haus der Gerechtigkeit «, umreißt seine Aufgaben, bestimmt seine Einkünfte und beze
nkünfte und bezeichnet seine Mitglieder als »die Männer der Gerechtigkeit «, »die Bevollmächtigten Gottes«, »die Treuhänder des Allbar
amit der einzige Weg zur Errichtung des Höchsten Hauses der Gerechtigkeit sichergestellt sein. Und wenn diese höchste Körperschaft er
n Grundlage in den kommenden Tagen Gottes Höchstes Haus der Gerechtigkeit errichtet und fest gegründet werden wird. Sobald dieses grö
önheit erleuchte, sodass auf diesen Räten Gottes Häuser der Gerechtigkeit fest errichtet werden und auf diesen nachgeordneten Häusern
errichtet werden und auf diesen nachgeordneten Häusern der Gerechtigkeit das erhabene Gebäude des Universalen Hauses der Gerechtigke
rechtigkeit das erhabene Gebäude des Universalen Hauses der Gerechtigkeit in vollständiger Ordnung, Vollkommenheit und Herrlichkeit u
züglich errichtet werden kann. Wenn das Universale Haus der Gerechtigkeit einst aus dem Reich der Hoffnung in den Bereich der sichtba
Zeit und durch die Führung von Gottes Universalem Haus der Gerechtigkeit ein klareres und umfassenderes Verständnis ihrer Vorkehrung
ür die Errichtung des göttlichen und Universalen Hauses der Gerechtigkeit zu schaffen. Sobald dieser zentrale Dreh- und Angelpunkt de
aft wählen, so wird diese Körperschaft das Höchste Haus der Gerechtigkeit sein.« Diese Worte lassen eindeutig erkennen, dass ‘Abdu’l-
stufige Wahl für die Bildung des Internationalen Hauses der Gerechtigkeit vorgesehen hat, und da ausdrücklich in Seinem Testament vor
estament vorgesehen ist: »… diese nachgeordneten Häuser der Gerechtigkeit (d.h. die Nationalen Räte) haben die Mitglieder des Univers
ationalen Vertreter wählen werden (nachgeordnete Häuser der Gerechtigkeit oder Nationale Geistige Räte), deren heilige Pflicht und de
recht es ist, zu gegebener Zeit Gottes Universales Haus der Gerechtigkeit zu wählen.A29 30 Bald wird mit Erlaubnis unseres Herrn, des
Fundament Seines edlen, erhabenen und mächtigen Hauses der Gerechtigkeit – wird an diesem heiligen, gesegneten und schneeweißen Ort
i sagt, dass wir die Bildung des Internationalen Hauses der Gerechtigkeit abwarten müssen, um hierfür Antworten zu bekommen. Das sind
olgendes sorgsam vor Augen halten: Die örtlichen Häuser der Gerechtigkeit ebenso wie das internationale Haus der Gerechtigkeit wurden
er der Gerechtigkeit ebenso wie das internationale Haus der Gerechtigkeit wurden ausdrücklich im Kitáb-i-Aqdas vorgeschrieben; die In
die im Testament des Meisters als »Nachgeordnetes Haus der Gerechtigkeit « bezeichnet wird, hat die ausdrückliche Bestätigung ‘Abdu’l
ng ‘Abdu’l-Bahás; das Verfahren für die Wahl der Häuser der Gerechtigkeit , des internationalen und der nationalen, hat Er sowohl in S
tigen Räte von heute zu gegebener Zeit durch die Häuser der Gerechtigkeit ersetzt werden und es sich im Grunde um dieselben und nicht
gten Staaten, hat Er sie als die Mitglieder des »Hauses der Gerechtigkeit « für diese Stadt angesprochen und so mit Seiner eigenen Fed
t, dass die gegenwärtigen Geistigen Räte und die Häuser der Gerechtigkeit , auf die sich Bahá’u’lláh bezog, identisch sind. Aus Gründe
nach durch die bleibende, passendere Bezeichnung Häuser der Gerechtigkeit ersetzt werden wird. Die heutigen Geistigen Räte werden in
ieser Welt angenommen wird, erlangt das Universale Haus der Gerechtigkeit die Fülle seiner Macht, um als oberstes Organ des Bahá’í-Ge
er versichert wurde, die Errichtung des höchsten Hauses der Gerechtigkeit keineswegs davon abhängig ist, dass die breite Masse der Vö
sten Sendschreiben die Möglichkeit, das Universale Haus der Gerechtigkeit zu Seinen eigenen Lebzeiten zu errichten, und wären die Ums
Weg zur endgültigen Bildung des Internationalen Hauses der Gerechtigkeit beseitigt sein wird. Denn den Nationalen Häusern der Gerech
igkeit beseitigt sein wird. Denn den Nationalen Häusern der Gerechtigkeit im Osten wie im Westen fällt nach den ausdrücklichen Bestim
e Aufgabe zu, die Mitglieder des internationalen Hauses der Gerechtigkeit direkt zu wählen. Erst wenn sie selbst die Gesamtheit der G
en die Befugnisse, die Bahá’u’lláh dem Universalen Haus der Gerechtigkeit im Kitáb-i-Aqdas verliehen und die ‘Abdu’l-Bahá wiederholt
starken Betonung, die auf die Institutionen des Hauses der Gerechtigkeit und des Hütertums gelegt wurde, zu erfassen.A34 33 Die Nati
n Säulen wird das mächtige Gebäude, das Universale Haus der Gerechtigkeit , errichtet werden und sein edles Tragwerk über die Welt des
Nationen und Völker der Welt ergießen, um die Bosheit und Un gerechtigkeit aus der Welt des Staubes fortzuspülen und jahrhundertealte
ür die Bildung des göttlich verordneten Höchsten Hauses der Gerechtigkeit voranzutreiben, zweitens, den Bau des Tempels in den Verein
n – der in Wille und Testament als »Nachgeordnetes Haus der Gerechtigkeit « bezeichnet wird – allgemeine Anweisungen bezüglich der end
len Bahá’í-Wahl, die zur Bildung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit führen wird, gemäß den Prinzipien und Lehren, die in Seinen
ahá’u’lláhs im verheißenen Land errichtet und die Waage der Gerechtigkeit hoch erhoben werden. Dann wird das Banner der Unabhängigkei
t von der Bildung und Errichtung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit im Heiligen Lande in der Nähe dieser hehren, strahlenden un
d die Verkündigung der Herrschaft von Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit auf Erden. Sie haben nicht nur alle erforderlichen Anweisun
inglicher Sprache die Zwillingsinstitutionen des Hauses der Gerechtigkeit und des Hütertums als Ihre erwählten Nachfolger eingesetzt
geht, wie sie in den Zwillingsinstitutionen des Hauses der Gerechtigkeit und des Hütertums verkörpert wird, immer können die Anhänge
en, ohne eine Institution wie das Hütertum und das Haus der Gerechtigkeit , die ermächtigt sind Gesetze in Angelegenheiten zu erlassen
erschiedenen Regierungen nach der Einsetzung des Hauses der Gerechtigkeit haben: Dazu gibt es in den Lehren keine vollständige Erklär
nicht eindeutig festgelegt ist, ist es Sache des Hauses der Gerechtigkeit , entsprechende Gesetze zu erlassen, sobald diese Körperscha
ssen, sobald diese Körperschaft besteht.A38 37 Das Haus der Gerechtigkeit hat nach dem ausdrücklichen Text des Aqdas kein Recht, irge
titutionen des internationalen und der örtlichen Häuser der Gerechtigkeit ausdrücklich vorgesehen und formal festgelegt sind; in der
Institutionen des Hütertums und des Universalen Hauses der Gerechtigkeit . Die verschiedenen in Verbindung mit diesen Institutionen w