Riḍván-Botschaft 1966
Exported from Holy-Writings.com on 2026-06-20 - 1 clipping

Riḍván-Botschaft 1966 á Das Universale Haus der Gerechtigkeit á Bahá'í Verlag GmbH, Auflage 1.01-Online (1966)

Ridvan-Botschaft 1966

Der fünfzigste Jahrestag der Offenbarung der ersten Sendschreiben zum Göttlichen Plan durch
`Abdu'l-Bahá im März und April 1916 ist Zeuge des Abschlusses einer Pionierleistung, die in den
Annalen der Sache ohne Beispiel dasteht. Vor einem Jahr wurde der Ruf nach
vierhunderteinundsechzig Pionieren erhoben, die innerhalb von zwölf Monaten ihr Heim verlassen
und sich auf dem ganzen Erdball verstreuen sollten, um die Grundlagen der Weltgemeinde
Bahá'u'lláhs zu verbreitern und zu stärken. Es besteht berechtigte Hoffnung, daß mit Ausnahme von
vierunddreißig Posten, deren Besetzung von der Gunst der Umstände abhängig ist, alle Pionierziele an
Ridván erfüllt sein werden oder ihre Besetzung durch feste Zusagen gesichert ist. Die Dankbarkeit und
Bewunderung der ganzen Bahá'í-Welt wendet sich dieser edlen Schar von hingebungsvollen
Gläubigen zu, die den Aufruf so herrlich beantwortet haben. Diese Pioniere, die zu den festgesetzten
Zielen aufgebrochen sind, wurden durch weitere fünfundvierzig Gläubige verstärkt, die sich in den
Zielgebieten niedergelassen haben; neunundsechzig zusätzliche Freunde haben ihre Heimat verlassen,
um in sechsundzwanzig weiteren, dem Glauben bereits erschlossenen Ländern ihren Wohnsitz zu
nehmen. Alles zusammengefaßt haben sich im Verlaufe eines Jahres fünfhundertundfünf Bahá'í
erhoben, um außerhalb ihres Heimatlandes zu pionieren: die größte Anzahl, die dies jemals in der
ganzen Geschichte des Glaubens in einem einzigen Jahr vollbracht hat.
Dies ist ein weithin hallender Sieg, und im Lichte der Aussage des Meisters im ersten Sendschreiben
zum Göttlichen Plan - »Es ist oft vorgekommen, daß eine begnadete Seele die Quelle der Führung
einer Nation wurde« - ist es auch ein wundervolles Vorzeichen für die Zukunft. Das unmittelbare
Ergebnis ist die Erschließung von vierundzwanzig neuen und die Wiederbesiedelung von vier anderen
Gebieten für den Glauben sowie die Festigung dreiundneunzig weiterer Gebiete. Die neuerschlossenen
Gebiete sind: Tschad und Niger in Afrika; die Halbinsel Alaska, Barbuda, die Cayman-Inseln, die
Chiloe-Insel, die Providencia-Insel, das Quintana-Roo-Gebiet, Saba, die San-Andres-Insel, St.
Eustatius, St. Kitts-Nevis, die St. Lawrence-Insel, Feuerland, sowie die Turks- und Caicos-Inseln in
Nord- und Südamerika; die Lakkadiven-Inseln und die Marmara-Insel in Asien; die Niue-Insel in
Australasien; sowie Bornholm, Capri, Elba, Gotland, Innere Hebriden und Ischia in Europa.
Die wiederbesiedelten Gebiete sind: die Corisco-Insel und Spanisch-Guinea in Afrika sowie die
Malediven und die Nikobaren in Asien.
Wie zum letzten Ridván-Fest angekündigt, wird dieses Jahr die erste Nationaltagung der Bahá'í von
Brunei während des zweiten Wochenendes der Ridván-Zeit abgehalten, wobei der erste Nationale
Geistige Rat der Bahá'í von Brunei gewählt wird. Die Hand der Sache Collis Featherstone wird das
Weltzentrum des Glaubens bei diesem historischen Ereignis vertreten.
Neun neue Nationale Geistige Räte zu Ridván 1967:
Ein weiteres Ergebnis der Bestätigungen, mit denen die gewaltigen Lehranstrengungen der letzten
zwei Jahre belohnt wurden, ist der nun vom Universalen Haus ausgehende Aufruf zur Bildung der
folgenden neun Nationalen Geistigen Räte an Ridván 1967: In Afrika: der Nationale Geistige Rat von
Algerien und Tunesien mit Sitz in Algier; der Nationale Geistige Rat der Republik Kamerun mit Sitz
in Victoria, dem auch Spanisch-Guinea, Fernando Poo, Corisco sowie So Tomé und die Principe-
Inseln zugeordnet sind; der Nationale Geistige Rat von Swasiland, Mosambik und Basutoland mit Sitz
in Mbabane; der Nationale Geistige Rat von Sambia mit Sitz in Lusaka. In Amerika: der Nationale
Geistige Rat der Inseln über und unter dem Winde (Leeward- und Windward-Inseln) und der
Jungferninseln mit Sitz in Charlotte-Amalie. In Asien: der Nationale Geistige Rat von Kambodscha
mit Sitz in Phnom Penh; der Nationale Geistige Rat von Ost- und Südarabien mit Sitz in Bahrein; der
Nationale Geistige Rat von Taiwan mit Sitz in Taipeh. In Australasien: der Nationale Geistige Rat der
Gilbert- und Ellice-Inseln mit Sitz in Tarawa. Diese neun Nationalen Geistigen Räte, die zusammen
mit dem neuen Nationalen Geistigen Rat von Brunei zehn zusätzliche Pfeiler des Universalen Hauses
der Gerechtigkeit bilden, lassen die Zahl der Nationalen Geistigen Räte, die an Ridván 1968 der
zweiten Internationalen Tagung für die Wahl dieser Institution beiwohnen werden, auf neunundsiebzig
anwachsen.
Dieses bedeutungsvolle Jahr darf nicht vorübergehen, ohne daß die unermüdlichen und
hingebungsvollen Dienste der geliebten Hände der Sache, der Bannerträger des Neunjahresplanes,
erwähnt werden sowie die fähige Unterstützung, die ihnen durch ihre Hilfsämter zuteil wurde. Die
Sonderaufgaben, die sie im Auftrag des Universalen Hauses der Gerechtigkeit durchgeführt haben, die
von ihnen unternommenen Lehrreisen, die von ihnen organisierten Konferenzen, ihre ständige Arbeit
am Weltzentrum und vor allem ihre unermüdliche Ermutigung der Freunde und ihre Wachsamkeit über
das Wohlergehen der Sache Gottes waren eine Auszeichnung für die Arbeit der gesamten Gemeinde
und gaben ihr wirksame Leitung. Der Schmerz um den Verlust, den sie durch das Hinscheiden der
Hand der Sache Leroy Ioas erlitten, wird von der ganzen Bahá'í-Welt geteilt.
Dreifache Zielsetzung der internationalen Konferenzen:
Die glänzenden Leistungen auf dem Gebiet des Pionierens und Lehrens und die begeisterte
Aufmerksamkeit, mit der die Pläne für eine würdevolle Gestaltung der Einhundertjahrfeier der
Verkündigung von Bahá'u'lláhs Botschaft an die Könige und Herrscher der Welt entwickelt werden,
haben den ersten Abschnitt des Neunjahresplanes mit Erfolg gekrönt und den Weg für den zweiten
Abschnitt geebnet, der eine Phase der Vorbereitung und Rüstung der Bahá'í-Welt für den dritten
Abschnitt darstellen muß. Der dritte Abschnitt beginnt im Oktober 1967 mit den sechs
Interkontinentalen Konferenzen, die den »Auftakt« bilden zu einer Phase der Verkündigung der Sache
Gottes, die sich über die restlichen Jahre des Neunjahresplanes bis zur Jahrhundertfeier der
Offenbarung des Kitáb-i-Aqdas im Jahre 1973 erstrecken wird. Diese Konferenzen haben eine
dreifache Zielsetzung: den hundertsten Jahrestag des Beginns von Bahá'u'lláhs eigener Verkündigung
Seiner Botschaft zu feiern, die göttliche Botschaft zu verkündigen und die Aufgaben der restlichen
Jahre des Neunjahresplanes beratend zu erörtern.
Die Aufgaben des zweiten Abschnitts des Neunjahresplanes:
Jetzt, da die Bahá'í-Welt den zweiten Abschnitt des Planes beginnt, hat sie fünf klar umrissene
Aufgaben vor sich:
Erstens: die restlichen Pioniere auf ihre Posten zu bringen und weitere dorthin zu entsenden, wo sie
benötigt werden.
Zweitens: Eingehende Vorbereitung auf den dritten Abschnitt des Planes durch die Entwicklung neuer
Lehrprojekte und -methoden und den Ausbau der verschiedenen Bahá'í-Fonds auf internationaler,
nationaler und lokaler Ebene.
Drittens: Die beschleunigte Herausgabe von Bahá'í-Literatur, besonders die Übersetzung und
Veröffentlichung in Sprachen, in denen bis jetzt nichts vorliegt oder der Bestand ungenügend ist.
Viertens: Erwerb der restlichen nationalen .Ha.zíratu'l-Quds, Tempelgelände, nationalen Stiftungen
und Lehrinstitute, die der Plan verlangt, bevor die fortschreitende Inflation, von der jetzt fast die ganze
Welt erfaßt ist, den Ankauf dieser Besitztümer finanziell allzu stark belastet.
Fünftens: Ausbau des Tempelfonds von Panama. Das Universale Haus der Gerechtigkeit eröffnet
diesen Fonds mit einer Spende von $ 25 000,- und ruft nun die Gläubigen und Bahá'í-Gemeinden auf,
ihn freigebig und fortlaufend zu speisen, bis die Mittel für die Fertigstellung dieses historischen
Gebäudes gesichert sind. Die Spenden sollen direkt an den Nationalen Geistigen Rat von Panama
geschickt werden. Über fünfzig Bauentwürfe sind eingegangen, und das Haus der Gerechtigkeit prüft
derzeit die Empfehlungen des Nationalen Rates. Die getroffene Wahl wird bekanntgegeben werden,
und die Freunde werden über den Fortschritt dieses höchst bedeutungsvollen und begeisternden
Vorhabens ständig auf dem laufenden gehalten.
Eine Herausforderung für jeden Gläubigen und jede Institution:
Jeder einzelne Anhänger Bahá'u'lláhs wie auch die Institutionen des Glaubens auf örtlicher, nationaler,
kontinentaler und Weltebene müssen sich jetzt der Herausforderung stellen, die Intensität der
Lehrarbeit in noch nie gekanntem Ausmaß zu steigern, um die im Plan geforderte gewaltige
Ausdehnung zu verwirklichen. Für alle Gläubigen, die in Ländern leben, wo sie ihren Glauben
ungehindert lehren können, wiegt diese Herausforderung noch schwerer angesichts der
Unterdrückungen, denen der Glaube an anderen Orten ausgesetzt ist. In Persien werden den Gläubigen
ihre Grundrechte verweigert, und der Glaube ist noch weitgehend verboten. Im `Iráq wurden das
nationale und ein örtliches .Ha.zíratu'l-Quds beschlagnahmt, und die Tätigkeit der Freunde wurde stark
eingeschränkt. In Ägypten sind die Bahá'í-Besitztümer noch immer beschlagnahmt, und erst kürzlich
kamen mehrere Freunde für einige Zeit ins Gefängnis; jetzt warten sie auf ihren Prozeß. Eine neue
Unterdrückungswelle ist in Indonesien ausgebrochen, wo das nationale .Ha.zíratu'l-Quds
beschlagnahmt und die planmäßige Arbeit der Gläubigen verboten wurde. Andernorts wiederum haben
die Gläubigen unter Beschränkungen und Überwachung zu leiden. Doch in allen Fällen sind die
Freunde standhaft und erwarten zuversichtlich ihre rechtliche Gleichstellung und den schließlichen
Sieg der Sache.
Für die örtlichen und nationalen Verwaltungsinstitutionen des Glaubens besteht die Herausforderung
darin, die Lehrarbeit durch systematische Pläne zu organisieren und voranzutreiben. Zusätzlich zu den
regelmäßigen Heimkreisen bei den Freunden, zu den öffentlichen Veranstaltungen, Empfängen und
Konferenzen, Wochenend-, Sommer- und Winterschulen, Jugendkonferenzen und Jugendprogrammen
- die derzeit allesamt so tatkräftig verfolgt werden - sollte ein ununterbrochener Strom von
Reiselehrern einsetzen, die jeden Ort besuchen. Die durch ein solches Verfahren entfesselten Kräfte
hat Bahá'u'lláh mit folgenden Worten verherrlicht:
»Schon allein das Reisen von Ort zu Ort, wenn es um der Sache Gottes willen geschieht, hat von jeher
seinen Einfluß auf die Welt ausgeübt und kann dies auch jetzt tun. In den Büchern der Vergangenheit
ist die Rangstufe derjenigen verzeichnet und niedergeschrieben, die in die Ferne oder in die nähere
Umgebung gereist sind, um den Dienern Gottes Führung zu geben.«
Und `Abdu'l-Bahá sagt in den Sendschreiben zum Göttlichen Plan:
»Ständig müssen Lehrer in alle Teile des Kontinents reisen, nein, vielmehr in alle Teile der Welt ...«
Hierzu müssen jetzt, während der Vorbereitungsphase, Pläne aufgestellt und entwickelt werden, so daß
sie zu Beginn des Abschnittes der Verkündigung voll einsetzbar sind; von da ab müssen sie dann bis
zum Ende des Planes unnachgiebig verfolgt werden.
Ruf nach Reiselehrern:
Das Universale Haus der Gerechtigkeit mißt dem Grundsatz des Reiselehrens eine solche Wichtigkeit
bei, daß es beschlossen hat, ihn auch international anzuwenden, und nun nach Gläubigen ruft, die in
diesem Bereich ihre Dienste zur Verfügung stellen. Durch ihre Besuche in anderen Ländern werden
diese Freunde der Verkündigung und dem Lehren des Glaubens in allen Erdteilen mächtigen Auftrieb
geben. Es steht zu hoffen, daß solche Projekte selbst finanziert werden können, da der Internationale
Beistandsfonds noch weiter für die Pionierarbeit benötigt wird. Trotzdem wird das Haus der
Gerechtigkeit Anträge auf Unterstützung aus dem Beistandsfonds prüfen, wenn einem Projekt
besonderer Wert für den Glauben beigemessen wird und der betreffende Gläubige oder die Nationalen
Räte, denen das Projekt zugute kommt, nicht dafür aufkommen können. Angebote für eine
Reiselehrtätigkeit von beliebiger Dauer sind an den eigenen Nationalen Geistigen Rat oder an die
Kontinentalen Pionierausschüsse zu richten, denen die zusätzliche Aufgabe übertragen wurde, die
Nationalen Räte bei der Durchführung und gegenseitigen Abstimmung dieses neuen Unternehmens zu
unterstützen. Mögen diejenigen, die sich erheben, an des Meisters Gebot denken: »reisen wie `Abdu'l-
Bahá, ... geheiligt und frei von jeder Bindung und in äußerster Loslösung.«
Ausdehnung und Festigung müssen Hand in Hand gehen:
Mit dieser umfassenden, geordneten, ständig wachsenden Lehranstrengung muß die Festigungsarbeit
als gleichrangig Hand in Hand gehen. Diese beiden Tätigkeiten sind tatsächlich als untrennbare
Bestandteile der Ausbreitung des Glaubens zu betrachten. Natürlich kommt die Lehrarbeit zuerst;
würde sie jedoch alleine betrieben, ohne Festigung oder Vertiefung, so bliebe die Gemeinde
unvorbereitet zur Aufnahme der Massen, die früher oder später für die lebenspendende Botschaft der
Sache empfänglich sein werden. Die Anleitung unseres geliebten Hüters in dieser lebenswichtigen
Angelegenheit ist wie immer klar und unmißverständlich: »Jeder Vorstoß in neue Gebiete, jede
Vermehrung der Bahá'í-Institutionen muß von einem tieferen Eintreiben der Wurzeln begleitet sein,
die das geistige Leben der Gemeinde erhalten und ihre gesunde Entwicklung gewährleisten. Diese
lebenswichtige, ständig vor uns stehende Notwendigkeit darf zu keiner Zeit außer acht gelassen, sie
darf unter keinen Umständen vernachlässigt oder der nicht minder lebenswichtigen und dringenden
Aufgabe, die äußere Ausdehnung der Bahá'í-Verwaltungsinstitutionen sicherzustellen, untergeordnet
werden.« Von jetzt ab muß die Bahá'í-Gemeinde das richtige Gleichgewicht zwischen diesen zwei
wesentlichen Seiten ihrer Entwicklung halten, da wir in das Zeitalter der Massengewinnung eintreten.
Die Festigung darf sich nicht nur auf die Errichtung von Bahá'í-Verwaltungsinstitutionen erstrecken;
sie umfaßt ebenso eine wirkliche Vertiefung in den grundlegenden Wahrheiten der Sache und ihren
geistigen Grundsätzen, ein Verständnis ihrer Hauptabsicht der Errichtung der Einheit der Menschheit,
eine Unterweisung in ihren Verhaltensnormen in allen Bereichen des privaten und öffentlichen Lebens
sowie in der speziellen Führung des Bahá'í-Lebens bei Dingen wie tägliches Gebet, Kindererziehung,
Einhaltung der Gesetze zur Bahá'í-Eheschließung, Enthaltung von Politik, Pflicht zum Spenden für
den Fonds, Bedeutung des Neunzehntagefestes sowie die Gelegenheit, sich eine fundierte Kenntnis der
Bahá'í-Administration, wie sie derzeit gehandhabt wird, zu verschaffen.
Die dringende Notwendigkeit eines verstärkten Spendenstromes:
Der Vormarsch des Glaubens verlangt einen großen Zuwachs an Spenden für die verschiedenen Fonds,
ja er ist davon abhängig. Alle dem Weltzentrum des Glaubens zugeteilten Ziele, besonders aber
diejenigen, welche die Erschließung und Verschönerung des die Heiligen Schreine umgebenden
Besitzes und die Ausdehnung der Gärten auf dem Berg Karmel betreffen, sind mit hohen Ausgaben
verbunden. Weitere Summen erfordert der Bau der beiden im Plan vorgesehenen Tempel, und der
weltweite Feldzug des Lehrens und der Festigung, der jetzt noch verstärkt werden soll, muß von einem
stark angewachsenen, ununterbrochenen Zufluß von Geldmitteln getragen werden. Der Internationale
Beistandsfonds muß aufrechterhalten und vergrößert werden, nicht nur für den weiteren Pionierbedarf,
sondern auch um das Reiselehrerprogramm zu unterstützen und zu entwickeln, zu dem nun aufgerufen
wurde. Nachdem es nur denjenigen, die ihre Anerkennung Bahá'u'lláhs öffentlich erklärt haben,
erlaubt ist, finanziell zur Errichtung Seiner Weltordnung beizutragen, versteht es sich von selbst, daß
mehr, viel mehr von den wenigen verlangt wird, die heute dieses Vorrecht besitzen. Unsere
Verantwortung auf diesem Gebiet ist sehr groß: sie ist der Gnade ebenbürtig, Träger des Namens
Gottes an diesem Tage zu sein.
Die Herausforderung an den einzelnen Bahá'í auf jedem Gebiet des Dienstes, doch vor allem beim
Lehren der Sache Gottes, hört nie auf. Mit jeder neuen Trübsal, die die Menschheit heimsucht, tritt
unsere unausweichliche Pflicht deutlicher in Erscheinung; auch sollten wir nie vergessen, daß, wenn
wir diese Pflicht vernachlässigen, - in den Worten Shoghi Effendis - »andere aufgerufen werden,
unsere Aufgabe zu erfüllen, sich der schreienden Not dieser gequälten Welt anzunehmen.« Es hat
durchaus den Anschein, daß wir jetzt in einen Zeitabschnitt der lange ersehnten Ausdehnung unseres
geliebten Glaubens eintreten. Der Menschheit wachsender Hunger nach geistiger Wahrheit ist unsere
Gelegenheit. Während wir die Hand nach dieser Gelegenheit ausstrecken, sollten wir über die
folgenden Worte Bahá'u'lláhs nachdenken:
»Euer Verhalten eurem Nachbarn gegenüber sollte so sein, daß es klar die Zeichen des einen wahren
Gottes offenbart, denn ihr seid die ersten unter den Menschen, die durch Seinen Geist
wiedererschaffen wurden, die ersten, die Ihn anbeten und das Knie vor Ihm beugen, die ersten, die
Seinen Thron der Herrlichkeit umkreisen.«
Je tiefer die Menschheit in den Zustand hineintreibt, von dem Bahá'u'lláh schrieb, daß es »nicht
ziemlich und passend wäre, ihn jetzt zu enthüllen«, desto mehr müssen die Gläubigen als
zuversichtliche, klar bestimmte und von Grund auf glückliche Wesen hervortreten, die einer Norm
folgen, welche in direktem Gegensatz zu der niedrigen und amoralischen Verhaltensweise der
modernen Gesellschaft steht und damit die Quelle ihrer Ehre, Stärke und Reife ist. Gerade dieser
ausgeprägte Unterschied zwischen der Stärke, Einheit und Disziplin der Bahá'í-Gemeinde einerseits
und der wachsenden Verwirrung, Verzweiflung und dem fieberhaften Tempo einer dem Untergang
geweihten Gesellschaft andererseits wird in den vor uns liegenden stürmischen Jahren die Augen der
Menschheit auf das Heiligtum des welterlösenden Glaubens Bahá'u'lláhs lenken.
Der beständige Fortschritt der Sache Gottes ist eine Quelle der Freude für uns alle und ein Anstoß zu
weiterem Handeln. Aber nicht zu gewöhnlichem Handeln! Zu heroischen Taten ist nun aufgerufen, wie
sie nur von göttlich gestützten, losgelösten Seelen vollbracht werden können. `Abdu'l-Bahá, der
Gebieter der Heerscharen des Herrn, hat in einem der Sendschreiben zum Göttlichen Plan diesen Ruf
ausgestoßen: »O, wie sehne ich mich danach, diese Gegenden zu durchreisen, wenn nötig, sogar zu
Fuß und in tiefster Armut die Städte, die Dörfer, die Berge, die Wüsten und die Meere zu durchqueren,
mit höchster Stimme den Ruf `Yá Bahá'u'l-Abhá' zu erheben und die göttlichen Lehren zu verbreiten.
Dies aber kann ich nicht tun. Wie tief beklage ich dies.« Und er schloß mit diesem herzbewegenden
Ausruf: »Wenn es Gott gefällt, werdet ihr es vielleicht vollbringen.«
-- Riḍván-Botschaft 1966 — Bahá'í Verlag GmbH (autorisierte deutsche Übersetzung) (All Rights Reserved — wiedergegeben mit Genehmigung)