Riḍván-Botschaft 2008
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Riḍván-Botschaft 2008 á Das Universale Haus der Gerechtigkeit á Bahá'í Verlag GmbH, Auflage 1.01-Online (2008)

DAS UNIVERSALE HAUS DER GERECHTIGKEIT

Ridván 2008

An die Bahá’í der Welt

Innig geliebte Freunde,
[1] Abertausende in einer die gesamte Menschheitsfamilie umfassenden Vielfalt sind der‐
zeit unter ebenso ernsthaften wie geistig anregenden Bedingungen mit dem systematischen
Studium des schöpferischen Gotteswortes beschäftigt. Während sie sich bemühen, durch
Handeln, Reflektieren und Beraten die auf diese Weise gewonnenen Einsichten anzuwenden,
stellen sie fest, wie ihre Fähigkeit, dem Glauben zu dienen, neue Höhen erreicht. Als Antwort
auf die tiefe innere Sehnsucht eines jeden Herzens nach Zwiesprache mit seinem Schöpfer,
halten sie unter verschiedenen Rahmenbedingungen gemeinsame Andachten ab, vereinen
sich mit anderen im Gebet, wecken geistige Empfänglichkeit und entwickeln einen von an‐
dächtiger Hinwendung zu Gott geprägten Lebensstil. Wenn sie einander und Familien,
Freunde und Bekannte zu Hause besuchen, knüpfen sie zielgerichtet Gespräche über geistig
bedeutsame Themen an, vertiefen dabei ihr Wissen über den Glauben, lassen andere an
Bahá’u’lláhs Botschaft teilhaben und laden immer mehr Menschen dazu ein, sich gemeinsam
mit ihnen auf ein großartiges geistiges Unterfangen einzulassen. Im Bewusstsein der Sehn‐
sucht der Kinder der Welt und ihres Bedürfnisses nach geistiger Erziehung, dehnen sie ihre
Bemühungen weiter aus, um ständig wachsende Teilnehmerscharen in Kinderklassen einglie‐
dern zu können, die dann zu Anziehungspunkten für junge Menschen werden und die Wur‐
zeln des Glaubens in der Gesellschaft stärken. Sie unterstützen die Juniorjugend dabei, durch
einen entscheidenden Abschnitt ihres Lebens hindurch zu steuern und die Fähigkeit zu entwi‐
ckeln, ihre Energien für den Fortschritt der Kultur einzusetzen. Und mit dem Vorteil der Zu‐
nahme menschlicher Ressourcen ist verbunden, dass eine wachsende Zahl von ihnen in der
Lage ist, ihrem Glauben durch eine steigende Flut von Unternehmungen Ausdruck zu verlei‐
hen, die sich mit den Nöten der Menschheit in ihren geistigen wie materiellen Dimensionen
befassen. Ein solches Panorama breitet sich vor uns aus, wenn wir zu Ridván innehalten, um
den Fortschritt der weltweiten Bahá’í‐Gemeinde zu betrachten.
[2] Bei mehreren Anlässen haben wir darauf hingewiesen, dass das Ziel der aufeinander
folgenden weltweiten Pläne, die die Bahá’í‐Welt zur Hundertjahrfeier des Gestaltenden Zeital‐
ters des Glaubens im Jahr 2021 begleiten werden, durch deutliche Fortschritte im Einsatz und
in der Entwicklung des einzelnen Gläubigen, der Institutionen und der Gemeinde errungen
werden wird. Und nun, auf halbem Wege zu einem Vierteljahrhundert andauernden, kon‐
zentrierten Bemühens, treten die Beweise höheren Leistungsvermögens überall zutage. Von
besonderer Bedeutung ist der zunehmende Einfluss der Dynamik, die aus der Wechselwir‐
kung der drei am Plan Beteiligten erwächst. Immer klarer erkennen die Institutionen, von der
nationalen bis zur örtlichen Ebene, wie sie Voraussetzungen schaffen können, die es immer
mehr Gläubigen ermöglichen, ihrer geistigen Kraft im Verfolg eines gemeinsamen Zieles Aus‐
druck zu verleihen. Die Gemeinde dient zunehmend als gerade das Umfeld, in dem individu‐
elles Bemühen und gemeinsames Handeln vermittels des Instituts einander ergänzen, um
Fortschritte zu erzielen. Die Lebendigkeit, die sie erkennen lässt, und das gemeinsame Ziel,

das ihre Bemühungen beseelt, ziehen Menschen jeglicher Herkunft in ihre wachsenden Rei‐
hen, die ungeduldig darauf warten, ihre Zeit und Kraft dem Wohlergehen der Menschheit zu
widmen. Dass die Tore der Gemeinde für den Beitritt jeder empfänglichen Seele, die aus der
Offenbarung Bahá’u’lláhs Beistand empfangen möchte, nun noch weiter offen stehen, ist si‐
cher. Nichts bezeugt die eindrucksvolle Wechselwirkung der drei am Plan Beteiligten deutli‐
cher als die dramatisch wachsende Geschwindigkeit beim Lehren, die im vergangenen Jahr zu
beobachten war. Der Fortschritt, der unterdessen beim Prozess des Beitritts in Scharen erzielt
wurde, war in der Tat bemerkenswert.
[3] Im Umfeld dieser zunehmenden Wechselwirkungen wird die Initiative des Einzelnen
immer fruchtbarer. In früheren Botschaften haben wir auf die Schwungkraft hingewiesen, die
der Institutsprozess dem einzelnen Gläubigen verleiht, wenn er die Initiative ergreift. Auf allen
Kontinenten studieren die Freunde die heiligen Schriften mit dem ausdrücklichen Ziel zu ler‐
nen, wie sich die Lehren auf das Wachstum des Glaubens anwenden lassen. Eine beachtliche
Zahl übernimmt nun die Verantwortung für die geistige Lebendigkeit ihrer Gemeinden; tat‐
kräftig dienen sie auf eine Art und Weise, wie es einem gesunden Wachstumsmuster ent‐
spricht. Da sie auf dem Feld des Dienstes in der Sache Gottes ausharrten und eine demütige
Haltung des Lernens beibehielten, haben sich ihr Mut und ihre Weisheit, ihr Eifer und Scharf‐
blick, ihre Leidenschaft und Umsicht, ihre Entschlossenheit und ihr Gottvertrauen immer mehr
gebündelt und einander verstärkt. In ihrer Darstellung der Botschaft Bahá’u’lláhs und der Er‐
läuterung ihrer Wahrheiten haben sie sich die Worte Shoghi Effendis zu Herzen genommen,
dass sie weder „zögern“ noch „zaudern“ dürfen, dass sie die Wahrheit, für die sie eintreten,
weder „überbetonen“ noch „verkleinern“. Sie sind weder „fanatisch“ noch „übertrieben libe‐
ral“. Durch ihr beständiges Lehren steigerten sie ihre Fähigkeit, feststellen zu können, ob die
Aufnahmebereitschaft ihrer Zuhörer von ihnen verlangt, „behutsam“ oder „kühn“ zu sein,
„schnell zu handeln“ oder „abzuwarten“, eine „direkte“ oder „indirekte“ Methode anzuwen‐
den.
[4] Was wir immer wieder ermutigend finden, ist, wie diszipliniert diese persönlichen Un‐
ternehmungen durchgeführt werden. Die Gemeinden verinnerlichen überall nach und nach
die Lehren, die sie aus systematischen Ansätzen gezogen haben, und der von der derzeitigen
Serie von Plänen gesteckte Rahmen gewährt den Bestrebungen der Freunde Folgerichtigkeit
und Beweglichkeit. Dieser Rahmen schränkt die Freunde keineswegs ein, sondern ermöglicht
ihnen, Gelegenheiten zu ergreifen, Beziehungen aufzubauen und eine Vision von systemati‐
schem Wachstum Wirklichkeit werden zu lassen. Kurz gesagt, dieser Rahmen gibt ihren ver‐
einten Kräften eine feste Form.
[5] Während wir Revue passieren lassen, was in der Welt erreicht wurde, sind unsere
Herzen insbesondere voll Bewunderung für die Gläubigen in Iran, die sich unter schwierigs‐
ten Bedingungen mutig erhoben haben, ihrem Land zu dienen und die ihre ganze Kraft für
dessen Wiederbelebung einsetzen, obwohl ihre Möglichkeiten begrenzt sind. Und trotz der
Beschränkungen, die gegen die Gemeindeordnung des Glaubens verhängt sind, haben sie sich
entschlossen, ihre Mitbürger auf persönlicher Ebene mit den Lehren Bahá’u’lláhs vertraut zu
machen, indem sie offen Gespräche mit ihnen über Seine erlösende Botschaft führen. Seit sie
damit begannen, fanden sie nicht nur die beispiellose Unterstützung vorurteilsfreier Seelen,
sondern trafen auch auf eine Empfänglichkeit, die weit über alles hinausging, was sie für mög‐
lich gehalten hätten.
[6] Jeder Anhänger Bahá’u’lláhs, der sich der in der heutigen Gesellschaft wirkenden
Mächte der Integration und der Desintegration bewusst ist, erkennt den Zusammenhang zwi‐

schen der Zunahme der Empfänglichkeit für den Glauben überall auf der Erde und dem Ver‐
sagen der Systeme der Welt. Dass diese Empfänglichkeit wachsen wird, wenn die Qualen der
Menschheit sich verschlimmern, ist sicher. Es sollte uns klar sein: Der Aufbau des Leistungs‐
vermögens, der in Gang gesetzt wurde, um auf die wachsende Empfänglichkeit zu reagieren,
steckt noch im Anfangsstadium. Das Ausmaß der Beanspruchung durch eine chaotische Welt
wird dieses Leistungsvermögen in den kommenden Jahren bis an seine Grenzen herausfor‐
dern. Die Menschheit ist von Gewalten der Unterdrückung bedrängt – sei es aufgrund tiefer
religiöser Vorurteile oder aufgrund eines auf die Spitze getriebenen zügellosen Materialismus.
Die Bahá’í können die Ursachen dieser Heimsuchung erkennen. „Welche ,Trübsal‘ ist
schmerzlicher als die“, fragt Bahá’u’lláh, „dass eine nach Wahrheit suchende, sich nach Gott‐
erkenntnis sehnende Seele nicht weiß, wohin sie sich wenden und wo sie suchen soll?“ Es ist
keine Zeit zu verlieren. Ständiger Fortschritt muss beim Einsatz und bei der Entwicklung der
drei am Plan Beteiligten erreicht werden.
[7] ‘Abdu’l‐Bahá hat „zwei Aufrufe“ zu „Erfolg und Wohlfahrt“ erschallen lassen, die von
den „Höhen des Glücks für die Menschheit“ herab zu hören sind. Der eine ist der Ruf der „Zi‐
vilisation, des Fortschritts in der stofflichen Welt“. Er umfasst die „Gesetze“, die „Ordnun‐
gen“, „Künste und Wissenschaften“, durch die sich die Menschenwelt entwickelt. Der andere
ist der „seelenbewegende Ruf Gottes“, von dem das ewige Glück der Menschheit abhängt.
„Dieser zweite Ruf“, erläutert der Meister, „beruht auf den Lehren und Ermahnungen des
Herrn und den Warnungen und selbstlosen Empfindungen aus dem Reich der Sittlichkeit, die
wie ein helles Licht die Lampe menschlicher Wirklichkeiten zum Strahlen bringen. Seine
durchdringende Kraft ist das Wort Gottes.“ Während Sie weiter in Ihren Clustern arbeiten,
werden Sie mehr und mehr in das Leben der Sie umgebenden Gesellschaft hineingezogen und
herausgefordert sein, den Prozess des systematischen Lernens, mit dem Sie befasst sind, aus‐
zuweiten, um menschliche Bestrebungen in zunehmender Bandbreite einzubeziehen. Bei den
Ansätzen, die Sie verfolgen, den Methoden, die Sie anwenden, und den Mitteln, die Sie einset‐
zen, müssen Sie dasselbe Maß an innerem Zusammenhalt erreichen, welches das sich derzeit
entwickelnde Wachstumsmuster auszeichnet.
[8] Wachstum in Cluster um Cluster aufrecht zu erhalten, wird von den Eigenschaften ab‐
hängig sein, die Ihren Dienst für die Völker der Welt auszeichnen. So frei müssen Ihre Gedan‐
ken und Taten von jeder Spur von Vorurteilen sein – seien sie rassischer, religiöser, wirtschaft‐
licher, nationaler oder kultureller Art, seien es Stammes‐ oder Klassenvorurteile –, dass sogar
ein Fremder in Ihnen liebevolle Freunde sieht. So hoch muss Ihr Richtmaß für Vortrefflichkeit
sein und Ihr Leben so rein und keusch, dass der sittliche Einfluss, den Sie ausüben, das Be‐
wusstsein weiter Kreise der Gesellschaft durchdringt. Nur wenn Sie aufrechtes Verhalten vor‐
leben, zu dem die Schriften des Glaubens eine jede Seele auffordern, werden Sie in der Lage
sein, die unzähligen Arten offenen und verdeckten ethischen Verfalls, die sich in das Mark der
Gesellschaft fressen, bekämpfen zu können. Erst wenn Sie Ehre und Adel in jedem Menschen
wahrnehmen – und das unabhängig von Reichtum oder Armut –, werden Sie in der Lage sein,
sich für die Sache der Gerechtigkeit einzusetzen. Und in dem Ausmaß, in dem die Verwal‐
tungsabläufe Ihrer Institutionen von den Grundsätzen der Bahá’í‐Beratung gelenkt werden,
wird die Menschheit in großer Zahl in der Bahá’í‐Gemeinde Zuflucht finden können.
[9] Seien Sie, während Sie vorandrängen, zuversichtlich, dass die himmlischen Heerscha‐
ren ihre Streitkräfte aufstellen und bereitstehen, Ihnen zu Hilfe zu kommen. Unsere Gebete
werden immer mit Ihnen sein.

Das Universale Haus der Gerechtigkeit
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