2001 Institution Berater
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DIE INSTITUTION DER BERATER

Ein Dokument des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 

BAHÁ’Í  WELTZENTRUM  2001

INHALT

EINFÜHRUNG  .................................................................................................................... 3

INTERNATIONALE UND KONTINENTALE BERATER  
UND DIE HILFSÄMTER 

Historische Betrachtung  ...................................................................................................... 5
Das Internationale Lehrzentrum ........................................................................................... 6
Die Kontinentalen Beraterämter ........................................................................................... 7
Die Hilfsämter ....................................................................................................................... 8
Assistenten der Hilfsamtsmitglieder  ....................     ........................................................... 8 
Dienst in nationalen, regionalen und örtlichen administrativen Körperschaften .................. 9 
Aufgaben der Kontinentalen Berater und ihrer Helfer .........................................................10
Zusammenarbeit mit Nationalen Geistigen Räten ................................................................11 
Art und Weise der Zusammenarbeit .....................................................................................12 
Beteiligung an Instituten .......................................................................................................14 
Der Einzelne und die Gemeinde ...........................................................................................14 
Formulierung und Ausführung von Plänen ...........................................................................16 
Der Fonds ..............................................................................................................................18
Schutz der Sache Gottes  .......................................................................................................18 
Koordination und Bereitstellung von Ressourcen .................................................................19 

EINIGE BESONDERE ASPEKTE DER ARBEITSWEISE DER INSTITUTION  

Das Internationale Lehrzentrum ........................................................................................... 21
Kontinentale Berater ............................................................................................................. 21
Hilfsamtsmitglieder  ............................................................................................................. 23     
Assistenten ............................................................................................................................ 25
Zusammenarbeit mit nationalen, regionalen und lokalen administrativen  
      Körperschaften ................................................................................................................ 25 
Wahlen und Tagungen   ........................................................................................................ 29 
Konferenzen .......................................................................................................................... 29 
Budgets, Unterstützungsfonds und Besitztümer ................................................................... 30 
Der Kontinentale Fonds ............................................................ ........................................... 31 

EINFÜHRUNG

     Mehr als drei Jahrzehnte sind seit der Errichtung der Kontinentalen Beraterämter im Jahre 
1968 vergangen. Während dieser Zeit hat diese Institution unschätzbare Erfahrungen 
gesammelt, und ihr Einfluss wird in der ganzen Bahá'í-Welt stärker als je zuvor spürbar.  
Der Einzug des Internationalen Lehrzentrums in seinen Sitz auf dem Berg Karmel bietet eine 
günstige Gelegenheit, ein Dokument herauszugeben, das die Arbeitsweise der Institution der 
Berater beschreibt. Dementsprechend haben wir einen Überblick aus der schon früher zu 
diesem Thema gegebenen Führung zusammengestellt, und wir hoffen, dass dies nicht nur das 
Verständnis der Freunde für die Verantwortlichkeiten der Berater und ihrer Helfer,  sondern 
auch das für die Arbeitsweise der Gemeindeordnung im allgemeinen erweitern wird.

     Das Dokument besteht aus zwei Teilen. Im ersten geben wir einen Überblick über die 
verschiedenen Komponenten der Institution und ihrer Aufgaben. Der zweite Teil stellt eine 
Auflistung von Erklärungen dar, die spezielle Aspekte ihrer Arbeitweise ansprechen. 

     Die von Bahá'u'lláh  konzipierte Gemeindeordnung erreicht ihren göttlich verordneten 
Zweck durch ein System von Institutionen, jede mit ihrem festgelegten Handlungsbereich. 
Das höchste leitende Gremium dieser Ordnung ist das Universale Haus der Gerechtigkeit, 
dessen Richtlinien das offenbarte Wort Gottes zusammen mit den Interpretationen und 
Ausführungen  'Abdu'l-Bahás und des Hüters sind. Unter seiner Führung wird die legislative, 
exekutive und judikative Amtsgewalt über die Angelegenheiten der Bahá'í-Gemeinde von den 
Örtlichen und Nationalen Geistigen Räten ausgeübt. Diese Autorität  wird auch durch die von 
diesen Institutionen ernannten Regionalen Räten, Ausschüssen und anderen Organen 
ausgeübt, soweit sie ihnen übertragen wurde. 

      Die Autorität gewählter Gremien, bindende Entscheidungen über die Gemeinde zu fällen, 
geht Hand in Hand mit dem geistigen, moralischen und intellektuellen Einfluss, den die 
Gemeindeordnung sowohl auf das Leben der Gläubigen, als auch auf die Arbeit der 
Institutionen des Glaubens ausübt. Durch den geleisteten Dienst der in den hohen Rang eines 
Beraters ernannten Einzelnen und durch ihre Beauftragten, erhält dieser Einfluss einen 
besonderen Charakter. Insbesondere sind die Kontinentalen Berater, die Mitglieder der 
Hilfsämter und deren Assistenten mit Aufgaben betraut, die sich auf den Schutz und die 
Verbreitung des Glaubens beziehen. Für die Erfüllung ihrer Aufgaben erhalten die 
Kontinentalen Berater Führung vom Internationalen Lehrzentrum, einer Institution, deren 
Mandat global und in unmittelbarer Nähe zum Universalen Haus der Gerechtigkeit tätig ist. 

     Während sie ihre jeweiligen Funktionen ausführen, teilen sich die beiden Institutionen der 
Berater und der Geistigen Räte die Verantwortung für den Schutz und die Verbreitung des 
Glaubens. Diese harmonische Wechselwirkung zwischen ihnen stellt den stetigen Fluss von 
Führung, Liebe und Ermutigung für die Gläubigen sicher und belebt ihre individuellen und 
gemeinsamen Bemühungen zur Förderung des Glaubens. Der Wert solcher 
Wechselbeziehung wird durch die Worte des Hüters unterstrichen, der sich in einem 
Telegramm vom 4. Juni 1957 zu jener Zeit auf die Hände der Sache und die Nationalen Räte 
bezog: 
„SICHERHEIT KOSTBAREN GLAUBENS  BEWAHRUNG GEISTIGER GESUNDHEIT 
BAHÁ'Í GEMEINDEN  LEBENSKRAFT GLAUBENS SEINER EINZELNEN 
MITGLIEDER  KORREKTES FUNKTIONIEREN SEINER MÜHSELIG ERRICHTETEN 
INSTITUTIONEN  ERFOLG SEINERWELTWEITEN UNTERNEHMUNGEN  
ERFÜLLUNG SEINER ENDGÜLTIGEN BESTIMMUNG   
ALLES UNMITTELBAR ABHÄNGIG GEZIEMENDER ÜBERNAHME 
SCHWERWIEGENDER VERANTWORTUNGEN NUN AUF MITGLIEDERN DIESER 
ZWEI  INSTITUTIONEN  RUHEN ...“

oder?
„Die SICHERHEIT unseres  KOSTBAREN GLAUBENS, die BEWAHRUNG der 
GEISTIGEN GESUNDHEIT der BAHÁ'Í GEMEINDEN, die LEBENSKRAFT des 
GLAUBENS SEINER EINZELNEN MITGLIEDER,  KORREKTES FUNKTIONIEREN 
SEINER MÜHSELIG ERRICHTETEN INSTITUTIONEN, der ERFOLG SEINER 
WELTWEITEN UNTERNEHMUNGEN, die ERFÜLLUNG SEINER ENDGÜLTIGEN 
BESTIMMUNG,  ALLES UNMITTELBAR ABHÄNGIG von GEZIEMENDER 
ÜBERNAHME  SCHWERWIEGENDER VERANTWORTUNGEN, die NUN AUF 
MITGLIEDERN DIESER ZWEI INSTITUTIONEN RUHEN ...“

Befreit von den administrativen Aufgaben, die den gewählten Körperschaften übertragen sind, 
sind die Berater und Hilfsamtsmitglieder in der Lage, ihre Energien auf ihre Aufgabe der 
Förderung der Einhaltung der Prinzipien seitens der einzelnen Bahá'í, der Bahá'í-Institutionen, 
und der Bahá'í-Gemeinden zu konzentrieren. Ihr Verständnis der Lehren, in Verbindung mit 
der Weisheit, welche sich aus der Erfahrung herleitet, die sie durch starkes Engagement in 
zahlreichen Aspekten von Bahá'í-Aktivitäten erworben haben, qualifiziert sie besonders dazu, 
Ratschläge zu geben, die die Arbeit der gewählten Körperschaften unterstützen. Darüber 
hinaus stellt die Tatsache, dass sie einen höheren Rang als die Geistigen Räte einnehmen, 
sicher, dass sie richtig informiert werden, und dass die Geistigen Räte ihre Ratschläge und 
Empfehlungen gebührend in Erwägung ziehen. Die administrativen Prozesse des Glaubens 
haben nicht nur mit juristischen Fragen, Gesetzen, Verordnungen und Programmen, die 
Aktionen in Gang setzen, zu tun, sondern umfassen auch solche Maßnahmen, die den 
Freunden eine aus vollem Herzen kommende Antwort entlocken und ihre Energien 
kanalisieren. Berater und ihre Helfer bringen in all diese administrativen Prozesse ihre 
Fähigkeiten als Individuen mit Hingabe und weihevollem Geist ein. Ebenso spielen sie eine 
wichtige Rolle, indem sie die Freunde ermutigen und ihre individuelle Initiative, Vielfalt und 
Handlungsfreiheit fördern. Bei ihren Bemühungen streben sie danach, den Fußstapfen der 
Hände der Sache Gottes zu folgen, die von 'Abdu'l-Bahá aufgerufen wurden „die göttlichen 
Düfte zu verbreiten, die Seelen der Menschen zu erbauen, ihre Bildung zu fördern, den 
Charakter aller Menschen zu verbessern und immer und unter allen Umständen geheiligt und 
losgelöst von irdischen Dingen zu sein“. 

In 'Abdu'l-Bahá  Das Testament S. 40 Nr. 21 :  
 „die göttlichen Düfte zu verbreiten, die Menschenseelen zu erbauen, die Bildung zu fördern, alle Mensch zu bessern und 
allezeit in jeder Lage von Irdischem geheiligt und gelöst zu sein.“

                               	           DAS UNIVERSALE HAUS DER GERECHTIGKEIT

1. Januar 2001

INTERNATIONALE UND KONTINENTALE BERATER  
                       UND DIE HILFSÄMTER

HISTORISCHE BETRACHTUNG

1   Die Institution der Hände der Sache Gottes wurde von Bahá'u'lláh geschaffen und von     
’Abdu'l-Bahá in Seinem Testament offiziell festgelegt und eingerichtet. Unter der Führung      
des Hüters wurden die Aufgaben der Institution erläutert und ausgearbeitet. Zu gegebener    
Zeit schuf Shoghi Effendi die Hilfsämter für den Schutz und die Verbreitung des Glaubens, 
um den Händen der Sache zuzuarbeiten und sicher zu stellen, dass ihr lebenswichtiger 
Einfluss die Bahá'í-Gemeinde durchdringt. 

2   Mit dem Hinscheiden Shoghi Effendis und der Feststellung des Universalen Hauses der 
Gerechtigkeit, dass es kein Gesetz erlassen könne, das die Ernennung weiterer Hände der 
Sache Gottes ermöglichen würde, musste es ein Instrument schaffen, das den Fortbestand der 
wichtigen Funktionen des Schutzes und der Verbreitung dieser mit hohem Rang bekleideten 
Funktionsträger des Glaubens in die Zukunft sicherstellt. Der erste Schritt dieser Entwicklung 
wurde im November 1964 unternommen, als das Universale Haus der Gerechtigkeit sein 
Verhältnis zur Institution der Hände der Sache Gottes erläuterte, indem es erklärte: „Die 
Verantwortung für Entscheidungen über Angelegenheiten allgemeiner Natur, welche die 
Institution der Hände der Sache Gottes betreffen, die in der Vergangenheit vom geliebten 
Hüter getroffen wurden, ist nun dem Universalen Haus der Gerechtigkeit als höchster und 
zentraler Institution des Glaubens, der sich alle zuwenden müssen“ übertragen. Zur gleichen 
Zeit wurde auch die Anzahl der Hilfsamtsmitglieder erhöht und die Hände der Sache Gottes 
aller Kontinente wurden aufgerufen, eines oder mehrere Mitglieder ihrer Hilfsämter zu 
ernennen, um in ihrem Auftrag und in ihrem Namen verantwortungsbewusst zu wirken. 

3   Im Juni 1968 wurden die Kontinentalen Beraterämter ins Leben gerufen. Diese        
bedeutsame Entscheidung wurde von einigen Entwicklungen in der Arbeit der Hände der  
Sache begleitet: Die Dienste der Hände, die vormals Kontinenten zugeordnet waren, wurden 
weltumfassend, wobei jede Hand eigenständig in direkter Beziehung zum Universalen Haus 
der Gerechtigkeit handelt; die Hände der Sache waren nicht mehr für die Führung der 
Hilfsamtsmitglieder zuständig, diese wurden Hilfsinstitutionen der Kontinentalen  
Beraterämter; die im Heiligen Land wohnhaften Hände der Sache Gottes bekamen die 
Aufgabe, als Verbindungsglied zwischen dem Universalen Haus der Gerechtigkeit und den 
Beraterämtern zu dienen; und die Arbeitsbeziehungen zwischen den Händen und den 
Beraterämtern wurden geklärt. Auch wurde ein Hinweis gegeben auf die zukünftige 
Errichtung eines Internationalen Lehrzentrums durch das Universale Haus der Gerechtigkeit 
unter Mithilfe der im Heiligen Land wohnhaften Hände. Das Internationale Lehrzentrum 
wurde im Juni 1973 errichtet. Im gleichen Jahr wurden die Hilfsamtsmitglieder ermächtigt, 
Assistenten zu ernennen.  
     
4   Die Existenz der Institution der Hände der Sache und nachfolgend die Institution der 
Berater, die Einzelpersonen umfassen, spielen eine äußerst wesentliche Rolle bei der  
Förderung der Interessen des Glaubens. Sie haben aber keine legislative, exekutive oder 
judikative Autorität, sind gänzlich ohne priesterliche Funktionen und haben kein Recht zur 
verbindlichen Auslegung. Dies ist ein Charakteristikum der Bahá'í-Gemeindeordnung, ohne 
Parallele in den Religionen der Vergangenheit. Bahá'u'lláh und nach Ihm 'Abdu'l-Bahá 
betrauten beide, die gewählten Institutionen des Glaubens und gewisse ernannte 
Einzelpersonen,  mit den Funktionen des Schutzes und der Verbreitung. 

5   Hinsichtlich des Internationalen Lehrzentrums stellte das Universale Haus der 
Gerechtigkeit fest, dass seine Einsetzung die Arbeit der im Heiligen Land wohnhaften Hände 
der Sache zur Erfüllung gebracht habe. Das Lehrzentrum ist mit der Aufgabe betraut, die 
Aktivitäten der Kontinentalen Beraterämter zu koordinieren, anzuregen und zu leiten und 
dient als Bindeglied zwischen ihnen und dem Universalen Haus der Gerechtigkeit. 

 6   In der Verfassung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit wurde dargelegt: 
          “Die Institution des Berateramtes wurde vom Universalen Haus der Gerechtigkeit geschaffen, um die den 
                „Händen der Sache Gottes“ übertragenen, besonderen Aufgaben des Schutzes und der Verbreitung zu perpetuieren. 
                Die Mitglieder dieses Amtes werden vom Universalen Haus der Gerechtigkeit ernannt.“  (S.36 D.Verf.d.B.-Gem.)
                
                “Die Institution der Beraterämter wurde vom Universalen Haus der Gerechtigkeit ins Leben gerufen, um die den 
                         Händen der Sache Gottes übertragenen besonderen Aufgaben des Schutzes und der Verbreitung in die Zukunft
                 weiter zu führen. Die Mitglieder dieser Ämter werden vom Universalen Haus der Gerechtigkeit ernannt.“

 7   Im gleichen Dokument werden die beiden ursprünglich vom geliebten Hüter eingeführten 
Hilfsämter beschrieben:  (1. Fassung aus: Die Verfassung der Bahá'í-Gemeinde S. 37:)
           “In jedem Zuständigkeitesbereich gibt es zwei Hilfsämter, eines zum Schutz, das andere zur  
            Verbreitung des Glaubens. Die Zahl der Mitglieder bestimmt das Universale Haus der Gerechtigkeit  
            Die Hilfsamtsmitglieder führen ihr Amt unter der Leitung des Kontinentalen Berateramtes.“   
           
           „In jeder Region soll es zwei Hilfsämter geben, eines für den Schutz  und eines für die Verbreitung des Glaubens,  
            deren Mitgliederzahl vom Universalen Haus der Gerechtigkeit festgelegt wird. Die Mitglieder dieser Hilfsämter  
            sollen unter der Führung der Kontinentalen Beraterämter dienen und als ihre Beauftragten, Assistenten und  
            Ratgeber handeln.“

DAS INTERNATIONALE LEHRZENTRUM

 8   Das Internationale Lehrzentrum besteht aus neun Mitgliedern, die vom Universalen Haus 
der Gerechtigkeit aus allen erwachsenen Gläubigen der Welt als Internationale Berater 
ernannt werden. Jede Amtszeit beginnt jeweils am 23. Mai, unmittelbar nach der 
Internationalen Bahá'í Tagung und erstreckt sich über fünf Jahre. Die Hände der Sache Gottes 
sind seit der Einsetzung des Internationalen Lehrzentrums seine ständigen Mitglieder. 

 9   Die Arbeit des Lehrzentrums ist im Wesentlichen seinem Charakter nach korporativ. 
Seine Verantwortlichkeiten fordern, dass es  dem Universalen Haus der Gerechtigkeit als 
Quelle für Informationen und Analysen dient und den Kontinentalen Beratern Führung und 
Ressourcen bietet. Es muss über die Situation des Glaubens in allen Teilen der Welt voll 
informiert sein und aufmerksam Möglichkeiten zur Ausweitung des Glaubens, zur Festigung 
seiner Institutionen und zur Entwicklung des Bahá'í-Gemeindelebens beachten. Es muss diese 
Möglichkeiten im Hinblick auf die globalen Pläne analysieren, den weltweiten Bedarf 
voraussehen und sicherstellen, dass die benötigten Ressourcen den nationalen Gemeinden 
zugänglich gemacht werden. In diesem Zusammenhang widmet es seine Aufmerksamkeit 
besonders der Entwicklung der menschlichen Ressourcen und hilft den Gemeinden, ihre 
Kapazität auszuweiten, eine größere Anzahl von Freunden mit geistiger Einsicht, Kenntnis 
des Glaubens und den für das Dienen wichtigen Fähigkeiten und Kräften auszustatten. 

10   Dem Internationalen Lehrzentrum wurde das Mandat verliehen, über die Sicherheit des 
Gottesglaubens zu wachen und seinen Schutz zu gewährleisten. Es muss alle Fälle von 
beginnendem Bundesbruch untersuchen – wobei es, falls notwendig, die Dienste der 
Kontinentalen Berater und ihrer Helfer in Anspruch nimmt und ihre Berichte auswertet – und 
entscheiden, ob ein Übertreter aus der Sache ausgeschlossen werden sollte. Die Entscheidung 
wird dem Universalen Haus der Gerechtigkeit zur Prüfung vorgelegt. Eine gleichartige 
Vorgehensweise wird bei der Wiederaufnahme eines bereuenden Bundesbrechers verfolgt.  
Weiterhin muss es seine Aufmerksamkeit auf die geistige Gesundheit der Bahá'í-Gemeinde 
richten und darauf drängen, dass die Berater und ihre Helfer die Gläubigen stärken, damit sie 
beginnenden Einflüssen innerer und äußerer Opposition der Sache widerstehen. Auch muss es 
den Nationalen und Örtlichen Geistigen Räten dabei helfen, Fragen zu beantworten, die 
Zweifel an der Integrität des Glaubens und seiner Lehren aufwerfen könnten. 

DIE KONTINENTALEN BERATERÄMTER

11   Derzeit dienen fünf Kontinentale Beraterämter in den fünf Hauptregionen der Welt: 
Afrika, Nord- und Südamerika, Asien, Australasien und Europa.  Die Amtsperiode der 
Berater und die genaue Begrenzung ihres Wirkungsgebietes werden vom Universalen Haus 
der Gerechtigkeit festgelegt, ebenso die Anzahl in jedem Amt. Die Amtsperiode, deren 
Beginn erstmalig für den Tag des Bundes am 26. November 1980 festgelegt wurde, beträgt 
zur Zeit fünf Jahre.

12   Berater wirken nur innerhalb des kontinentalen Gebietes ihres Amtes, für das sie ernannt 
wurden. Wenn sie ihren Wohnsitz außerhalb ihres Kontinentes verlegen, geben sie ihre 
Mitgliedschaft automatisch auf. Die erste Verpflichtung der Berater gilt der Arbeit ihrer 
eigenen Ämter. Sie arbeiten jedoch mit den Mitgliedern der Kontinentalen Beraterämter in 
angrenzenden Regionen zusammen und können besondere Aufgaben außerhalb ihres 
Kontinentes ausführen, wenn sie vom Internationalen Lehrzentrum oder direkt vom 
Universalen Haus der Gerechtigkeit darum gebeten werden. 

13   Jedes Kontinentale Berateramt hält im Laufe seiner Amtsperiode mehrere Treffen ab, um 
über die verschiedenen Dimensionen ihrer Tätigkeit des Schutzes und der Verbreitung des 
Glaubens zu beraten. Bestimmte Angelegenheiten, wie die Ernennung von 
Hilfsamtsmitgliedern und die Zuteilung der Fonds werden vom gesamten Berateramt 
entschieden. Für die Durchführung anderer Aufgaben – wie zum Beispiel den verschiedenen 
Komponenten der Bahá'í-Gemeinde einer bestimmten Region des Kontinentes Anregung zu 
geben – kommen mehrere Berater zusammen, um in gemeinsamer Beratung ihre sich 
ergänzenden Fähigkeiten einzubringen. Einige Aufgaben wie Leitung und Führung der 
Hilfsamtsmitglieder einer Region, werden grundsätzlich von einem Berater im Auftrag des 
Berateramtes erfüllt. Im allgemeinen sollte berücksichtigt werden, dass Berater, im Gegensatz 
zu anderen Institutionen der Gemeindeordnung, die als Körperschaft arbeiten müssen, 
vornehmlich als Einzelpersonen handeln. Aufgrund der Flexibilität, die ihrer Institution eigen 
ist, hat jeder von ihnen bei den meisten seiner Aufgaben eine große Bandbreite an 
Möglichkeiten zur Verfügung. 

14  Wichtig für die Arbeit der Berater ist das Verständnis, dass alle Mitglieder des 
Kontinentalen Berateramtes für den ganzen Kontinent verantwortlich sind und sich mit dem 
Zustand des Glaubens in jedem seiner Länder so weit wie möglich vertraut machen müssen. 
Durch die regelmäßigen Berichte der einzelnen Berater ist das Berateramt auf dem Laufenden 
bezüglich der Entwicklungen in allen Gebieten des Kontinents und hat die Möglichkeit, seine 
Mitglieder bei der Ausführung ihrer Aufgaben zu führen und zu unterstützen. Während kein 
Berater allein für irgendeine Region als verantwortlich angesehen werden kann, bringt die 
detaillierte Vertrautheit, die sich jeder durch seine enge Zusammenarbeit mit dem Nationalen 
Geistigen Rat und den Hilfsamtsmitgliedern einer bestimmten Region erwirbt, für alle Berater 
des Berateramtes wertvolle Einsicht.
DIE HILFSÄMTER

15  Die Mitglieder der Hilfsämter werden durch das Kontinentale Berateramt aus den Reihen 
der Gläubigen eines jeden Kontinents ernannt. Ihre Amtsperiode dauert fünf Jahre und 
beginnt am Tag des Bundes des auf die Ernennung der Berater folgenden Jahres. Sie sollten 
mindestens einundzwanzig Jahre oder älter sein. Alle Mitglieder des Kontinentalen 
Berateramtes entscheiden über die Ernennung in gemeinsamer Beratung. Diese kann, falls 
notwendig, auch auf postalischem Wege erfolgen.     

16  Die Mitglieder des Hilfsamtes sind dem Kontinentalen Berateramt, das sie ernennt, 
persönlich verantwortlich. Sie bilden keine entscheidungsfällende Körperschaft. Allerdings 
können Hilfsamtsmitglieder sich untereinander beraten und zusammenarbeiten, so lange sie 
darauf achten, von diesem Prinzip nicht abzuweichen.  

17  Jedem Hilfsamtsmitglied ist ein bestimmtes Gebiet zugeordnet, und obwohl sich ein 
solches Gebiet aus praktischen Gründen mit einem Land oder dem Gebiet eines bestimmten 
Nationalen Geistigen Rates decken kann, gibt es keine feste Regel, dass dies so sein muss. 
Hilfsämter sind Kontinentale Institutionen, und es muss keinerlei Zusammenhang zwischen 
den Grenzen der ihren Mitgliedern zugeordneten Gebieten und den Staatsgrenzen geben. Ein 
Hilfsamtsmitglied tritt nicht außerhalb des ihm zugeordneten Gebietes als solches auf, wenn 
es nicht gesondert von seinem Berater dazu delegiert wird. Aus nahe liegenden Gründen ist es 
für Hilfsamtsmitglieder besser, innerhalb des Gebietes in dem sie dienen, zu wohnen. Wenn 
es jedoch in einem Gebiet keinen geeigneten Kandidaten für diese Aufgabe gibt, können die 
Berater sich für eine andere Regelung entscheiden. 
 
18   Bei der Zuweisung der Gebiete an die Mitglieder der Hilfsämter stellt das Kontinentale 
Berateramt sicher, dass der gesamte Kontinent unter den Mitgliedern der beiden Hilfsämter 
aufgeteilt ist. Das bedeutet, dass die Bahá'í an jedem Ort jeweils ein Hilfsamtmitglied für den 
Schutz und eines für die Verbreitung haben, an das sie sich wenden können.  

ASSISTENTEN DER HILFSAMTSMITGLIEDER 
 
19   Jedes Kontinentale Berateramt bevollmächtigt einzelne Hilfsamtsmitglieder, Assistenten 
zu ernennen. Die richtige Bezeichnung ist “Assistenten der Hilfsamtsmitglieder“ und nicht  
“Assistenten des Hilfsamtes“.  Ein Assistent wird von einem Hilfsamtsmitglied ernannt, um in 
einem genau umrissenen Gebiet zu arbeiten und dient nur in diesem Gebiet als Assistent. 
Assistenten, wie Hilfsamtsmitglieder, arbeiten als Einzelne und nicht als eine beratende 
Körperschaft.  
 
20   Es ist jedem Kontinentalen Berateramt selbst überlassen, die Dauer der Zeit des Dienens 
der Assistenten festzulegen. Dies muss nicht weltweit vereinheitlicht sein. 
Hilfsamtsmitglieder können einige Assistenten für eine festgelegte Amtszeit ernennen und 
andere nicht. Ernennungen können für eine bestimmte Zeit, wie zum Beispiel ein oder zwei 
Jahre,  mit der Möglichkeit zur Wiederernennung erfolgen. In bestimmten Fällen kann ein 
Berateramt erlauben, dass Hilfsamtmitglieder Assistenten für ein besonderes oder mehrere 
Projekte ernennen, von denen einige nur von kurzer Dauer sein können.  

DIENST IN NATIONALEN, REGIONALEN UND ÖRTLICHEN ADMINISTRATIVEN 
KÖRPERSCHAFTEN 
 
21  Alle erwachsenen Bahá'í, einschließlich der Kontinentalen Berater und Mitglieder der 
Hilfsämter, sind berechtigt, ihre Stimme bei den Abgeordnetenwahlen oder den Wahlen für 
die Mitglieder eines Örtlichen Geistigen Rates abzugeben. Berater sind jedoch aufgrund ihres 
Ranges und ihrer besonderen Aufgaben nicht wählbar, um in örtlichen, regionalen oder 
nationalen Körperschaften zu dienen. Hilfsamtsmitglieder sind für jedes zu wählende Amt 
wählbar, aber im Falle einer Wahl müssen sie sich entscheiden, ob sie einen solchen Posten 
auf lokaler, regionaler oder nationaler Ebene annehmen, oder aber Mitglied des Hilfsamtes 
bleiben wollen, da sie nicht in beiden Funktionen gleichzeitig dienen können.  
 
22   Nach der Wahl in einen Geistigen Rat, Regionalen Rat oder zum Abgeordneten für die 
Nationaltagung sollte dem Hilfsamtsmitglied eine vernünftige Zeitspanne gewährt werden, 
um eine Entscheidung zu treffen, und es sollte keinen Zwang verspüren, unmittelbar nach 
Bekanntgabe des Wahlergebnisses zu entscheiden.  Die Mitgliedschaft im Hilfsamt wird als 
triftiger Grund angesehen, um als Ratsmitglied oder Abgeordneter auf ein gewähltes Amt zu 
verzichten.  
 
23   Obgleich zwischen den Mitgliedern der Institution der Berater und den Geistigen Räten 
und ihren Organen engste Beziehungen gepflegt werden sollten, werden Hilfsamtsmitglieder 
nicht in Ausschüsse ernannt, weder als stimmberechtigte noch als nicht stimmberechtigte 
Mitglieder. Bestimmte Einrichtungen fallen in eine andere Kategorie, wie Gesellschaften für 
Bahá'í-Studien oder Ausschüsse, die für gewisse Aspekte der sozialen und ökonomischen 
Entwicklung verantwortlich und auf  professionelle Sachkenntnis seiner Mitglieder 
angewiesen sind.  Berater oder Hilfsamtsmitglieder mit den benötigten professionellen 
Fähigkeiten können in diesen Organen und Ausschüssen dienen, vorausgesetzt natürlich, dass 
ein solcher Dienst ihre eigentlichen Aufgaben nicht beeinträchtigt. Aus dem gleichen Grund 
kann ein Hilfsamtsmitglied auch in einem Angestelltenverhältnis zu einem Nationalen 
Geistigen Rat stehen, zum Beispiel für Öffentlichkeitsarbeit oder als Administrator einer 
Einrichtung, die dem Rat gehört. Ein Berater kann auch im Auftrag des Nationalen Rates die 
Interessen der Bahá'í-Gemeinde gegenüber den Behörden eines Landes vertreten. 

24   Eine der sich ständig entwickelnden Aufgaben der Hilfsamtsmitglieder ist die enge 
Beteiligung an der Arbeit der Institute, daher können sie in Organen und Ausschüssen dienen, 
welche die Angelegenheiten von Trainings-Instituten überwachen. Wenn ein 
Hilfsamtsmitglied in solch einer Körperschaft dient, hat es keinerlei beratende oder 
entscheidungstreffende Privilegien im Vergleich zu den anderen Mitgliedern. Die Beteiligung 
von Hilfsamtsmitgliedern an der Arbeit der Institute ist natürlich nicht auf die Mitgliedschaft 
im Verwaltungsrat beschränkt; viele dienen auch als Koordinatoren oder Lehrer. 
 
25   Ein Nationaler Geistiger Rat, ein nationaler Ausschuss, ein Regionaler oder Örtlicher 
Geistiger Rat kann, ebenso wie jeder andere Gläubige, ein Hilfsamtsmitglied direkt bitten, 
eine Aufgabe zu übernehmen, wie Unterricht auf einem Ferienkurs zu geben oder einen 
Vortrag auf einer Konferenz zu halten. Es liegt im Ermessen des Hilfsamtsmitgliedes zu 
entscheiden, ob die Erfüllung einer solchen Bitte andere Verpflichtungen beeinträchtigen 
würde.  
 
26   Gläubige können gleichzeitig sowohl als Assistenten von Hilfsamtsmitgliedern als auch 
als Mitglieder von Örtlichen, Regionalen oder Nationalen Geistigen Räten und Ausschüssen 
dienen und auch ihre Amtsträger sein. Die Ernennung zum Assistenten eines 
Hilfsamtsmitglieds erfordert also nicht den Rücktritt dieser Person von ihrer Position in 
anderen administrativen Körperschaften, noch ist sie an und für sich ein Grund, einen solchen 
Rücktritt anzunehmen. Wenn ein Einzelner glaubt, dass es einen Grund dafür gibt, eine 
Ernennung als Assistent abzulehnen, steht es ihm natürlich frei, das zuständige 
Hilfsamtsmitglied darauf aufmerksam zu machen oder mit dem Geistigen Rat darüber zu 
beraten. 

AUFGABEN DER KONTINENTALEN BERATER UND IHRER HELFER

 27   Die Kontinentalen Beraterämter und Nationalen Geistigen Räte haben beide besondere 
Aufgaben, die sich auf den Schutz und die Verbreitung des Glaubens beziehen. Die Aufgaben 
der Berater beinhalten die Führung der Hilfsamtsmitglieder, mit den Nationalen Geistigen 
Räten zu beraten und zusammen zu arbeiten und das Internationale Lehrzentrum und somit 
das Universale Haus der Gerechtigkeit über die Lage des Glaubens in ihren Gebieten stets 
informiert zu halten. 
 
28   Berater haben die Pflicht, die Ausbreitung und Festigung des Glaubens auf jedem 
Kontinent anzuregen und die geistigen, intellektuellen und sozialen Aspekte des Bahá'í-
Lebens zu fördern. Die Berater und diejenigen, die dazu aufgerufen wurden, ihnen zu helfen, 
widmen ihre besondere Aufmerksamkeit der geistigen Gesundheit der Gemeinde und der 
Lebenskraft des Glaubens jedes Einzelnen, der Stärkung der Grundlagen des Familienlebens 
und dem Studium der Lehren. Gleichfalls sind sie damit befasst, die Fähigkeit der Freunde 
und ihrer Institutionen zu erweitern, systematische Handlungspläne auszuarbeiten, sie 
tatkräftig auszuführen und aus Erfahrungen zu lernen, während sie die von Bahá'u'lláh 
vorausgeschaute Weltzivilisation aufbauen. Die Arbeit der Berater, innerhalb der Bahá'í-
Gemeinde eine Kultur des Wachstums zu fördern, ist in diesem Zusammenhang eine 
grundlegende Voraussetzung.  
 
29   Die Hilfsämter für den Schutz und die Verbreitung des Glaubens haben unterschiedliche 
Funktionen. Sie haben jedoch auch gewisse gemeinsame Aufgaben, insbesondere auf dem 
Gebiet der Vertiefung und der Festigung. Der Hüter hatte von Anfang an vorgesehen, dass die 
Hilfsämter den Händen “bei der Ausführung ihrer geheiligten Zwillingsaufgabe, den Glauben 
zu schützen und seine Lehraktivitäten zu fördern“ helfen würden. Einige der Aufgaben, die 
der Hüter für die Hilfsamtsmitglieder festgelegt hat, sind: Die Lehrarbeit in Zusammenarbeit 
mit den bestehenden administrativen Körperschaften anzuregen und zu stärken; durch ihren 
Besuch dabei zu helfen, schwache Zentren, Gruppen und Räte zu aktivieren; bei der 
effizienten und sofortigen Umsetzung von Plänen zu helfen; mit Pionieren in Kontakt zu 
bleiben, ihnen zu helfen, auszuharren und ihnen ihre geheiligte Verantwortung vor Augen zu 
führen; einzelne Gläubige und Geistige Räte durch Korrespondenz und Besuche zu 
ermutigen; den Gläubigen einzuschärfen, dass die Grundlage jeder Bahá'í-Aktivität Einheit 
ist; die Freunde zu ermutigen, bereitwillig für die verschiedenen Fonds zu spenden und ihre 
Aufmerksamkeit auf die Wichtigkeit des persönlichen Bemühens und der persönlichen 
Initiative zu lenken. Darüber hinaus gab Shoghi Effendi dem Hilfsamt für den Schutz die 
besondere Aufgabe, über die Sicherheit des Glaubens zu wachen. Wie die Erfahrung zeigt, 
helfen Mitglieder des Hilfsamtes für den Schutz auch bei der Verbreitung des Glaubens, aber 
viel Energie konzentrieren sie auf das Vertiefen des Wissens der Freunde über den Bund und 
auf die Förderung eines Geistes der Liebe und Einheit. Ihre Bemühungen tragen merklich 
zum Wachstum der Bahá'í-Gemeinde bei, denn der Schutz des Glaubens ist eng mit seiner 
Verbreitung verbunden.

30   Die Flexibilität und Behutsamkeit, mit der die Berater und Hilfsamtsmitglieder auf ein 
Bedürfnis eingehen, das sie in einer Gemeinde wahrgenommen haben, wie dem Bedürfnis 
nach Ermutigung, Erläuterung der Pläne, Vertiefung in die Lehren, Schutz des Bundes, sind 
bedeutende Elemente ihrer Arbeitsweise. Diese Flexibilität erlaubt es ihnen, so zu handeln, 
wie es die Gelegenheit erfordert, sei es einen Beitrag zu einer Beratung zu leisten, einem 
Einzelnen einen privaten Rat zu geben, den Freunden zu helfen, eine Anordnung des 
Geistigen Rates zu verstehen und ihr zu gehorchen, oder mit Fragen umzugehen, die den 
Bund betreffen. Bei all diesen Gelegenheiten sind sie in der Lage, die Aufmerksamkeit auf  
relevante Textstellen zu lenken, Informationen zu geben, Situationen zu untersuchen, und sich 
mit den Gegebenheiten in einer Weise bekannt zu machen, wie es einem Geistigen Rat nicht 
immer möglich ist. Sie können dann ihre Ideen, Analysen, Wahrnehmungen und Ratschläge, 
so wie es ihnen notwendig erscheint, den Geistigen Räten mitteilen, was die Fähigkeit dieser 
Räte, ihren Gemeinden zu dienen, zwangsläufig steigert.  Wo Geistige Räte neu oder schwach 
sind, werden sie von den Hilfsamtsmitgliedern ermutigt, ihre Arbeit zu organisieren. In allen 
Fällen vereinigen sie die orstansässigen Gläubigen zur Unterstützung der Initiativen des 
Geistigen Rates.  
 
31  Die Rolle der Assistenten besteht im allgemeinen in der Verantwortung, die 
Hilfsamtsmitglieder in ihren Aufgaben zu unterstützen. Die Art ihres Beitrags spiegelt sich 
jedoch in dem Ausmaß von speziellen Aufgaben wider, die ihm oder ihr von dem 
Hilfsamtsmitglied, dem sie assistieren,  zugewiesen wurde. Die genaue Art solcher Aufgaben 
richtet sich nach den vom Hilfsamtsmitglied wahrgenommenen Bedürfnissen und 
Möglichkeiten der Gemeinden, denen es dient, und es ist am meisten in diesem 
Zusammenhang, wo Orientierung und Führung der Assistenten ihre Bedeutung erhält. 

ZUSAMMENARBEIT MIT NATIONALEN GEISTIGEN RÄTEN

 32   Die Beziehung der Kontinentalen Beraterämter zu den Nationalen Geistigen Räten ist 
die einer liebevollen Zusammenarbeit zwischen zwei Institutionen des Glaubens, die dem 
gleichen Ziele zustreben und begierig darauf sind, die gleichen göttlichen Bestätigungen auf 
die Bemühungen der Freunde herabkommen zu sehen, die Sache zu verbreiten und fest zu 
errichten. Es ist eine sich entwickelnde Beziehung, die in dem Maße reicher wird, in 
welchem beide Institutionen sich der Herausforderung stellen, Bahá'í-Gemeinden aufzubauen 
und mit Stolz den Vormarsch des Glaubens miterleben.  
 
33   So wie die Kontinentalen Beraterämter und die Nationalen Geistigen Räte 
zusammenarbeiten, um die Ausbreitung und Festigung der Gemeinde sicher zu stellen, 
treffen die Nationalen Räte alle für die Ausführung nötigen Entscheidungen und übernehmen 
die Verantwortung für ihre Umsetzung. Die Berater bringen in ihre Arbeit eine kontinentale 
Sichtweise ein, die, wenn sie dem Rat in Form von Meinungen, Ratschlägen, Empfehlungen 
oder Kommentaren dargeboten werden, das Verständnis des Rates bereichert, ihm eine weiter 
greifende Erfahrung als seine eigene vermittelt und ihn ermutigt, eine Welt umfassende 
Vision zu pflegen. 
 
34   Als vom Universalen Haus der Gerechtigkeit Ernannte assistieren die Berater dem 
höchsten Gremium des Glaubens dabei, die Grundlage der Nationalen Geistigen Räte und der 
Institutionen und Gemeinden unter ihrer Jurisdiktion zu erweitern, ihre Stärke zu fördern und 
ihre Sicherheit zu schützen. Durch die Hilfsämter kommt den Örtlichen Geistigen Räten und 
der Basis der Gemeinde der Nutzen der Arbeit der Berater zugute.    
 
35  Die Berater erfüllen ihre Verantwortlichkeiten indem sie die Initiativen, die ein 
Nationaler Geistiger Rat übernommen hat, unterstützen,  Initiativen, die oft aus gemeinsamen 
Überlegungen der beiden Institutionen heraus entstanden sind. Die Hilfsamtsmitglieder 
erklären den Freunden das Wesen und den Zweck dieser Initiativen, motivieren sie, sich zu 
erheben und dem Ruf des Rates zu folgen, und ermutigen sie, in ihrem vereinten Handeln 
nicht nachzulassen. Die Berater haben natürlich einen großen Spielraum bei der 
Entscheidung, wie ihre Institution diese Aufgaben wahrnehmen soll.  
 
36  Ein entscheidendes Merkmal das es den Beratern in ihrer Arbeit ermöglicht, den 
Nationalen Geistigen Räten wertvollen Rat anzubieten, ist ihre Distanz zu administrativen 
Details, eine Freiheit, die es ihnen  gestattet, sich auf die wesentlichen Fragen des Glaubens 
zu konzentrieren. Es muss jedoch darauf geachtet werden, dass es durch diese Distanz nicht 
zu extremen Situationen kommt. Berater sollten sich nicht gehemmt fühlen, den Nationalen 
Geistigen Räten ihre Ansichten über administrative Angelegenheiten darzulegen, und 
Nationale Geistige Räte sollten sich nicht gehindert fühlen, die Gelegenheit wahrzunehmen, 
die Berater in solchen Fragen zu konsultieren.  
 
37   Die Berater haben nicht nur das Recht, sondern auch die Pflicht, in Erfüllung ihrer 
besonderen Aufgaben den Nationalen Geistigen Räten ihre Überlegungen, Ratschläge und 
Vorschläge anzubieten. Sie machen die Nationalen Räte auf alle Probleme und Tendenzen in 
der Bahá'í-Gemeinde aufmerksam, die ihrer Ansicht nach Beachtung erfordern. Ihre 
Aufmerksamkeit gilt in dieser Hinsicht den wesentlichen Funktionen der Nationalen Räte. 
Wenn die Berater in der Arbeit eines Nationalen Geistigen Rates oder eines seiner Organe 
ernsthaft Abweichungen von administrativen oder anderen Prinzipien feststellen, müssen sie 
mit dem Rat über die Angelegenheit beraten und einen Weg zur Korrektur vorschlagen. Dies 
müssen sie ungeachtet der Befürchtung tun, dass ein solcher Schritt Spannungen zwischen 
den beiden Institutionen aufkommen lassen könnte. 

38   Die Einstellung der Berater und der Nationalen Geistigen Räte zueinander erhält nicht 
nur durch den Wortlaut des Gesetzes ihre Motivation für eine funktionsfähige 
Zusammenarbeit. Die Wahrnehmung ihrer gemeinsamen Verantwortlichkeiten ist für jegliche 
erfolgreiche Bahá'í-Beziehung nur im Rahmen der geistigen Voraussetzungen möglich. Der 
Austausch zwischen den beiden Institutionen kommt in einer Atmosphäre der Liebe und im 
Einklang mit den Forderungen von echtem gegenseitigem Respekt zum Blühen. Bahá'u'lláhs 
Ermahnung ist in diesem Zusammenhang sehr aufschlussreich. Er sagt: „Setzt nicht die Stufe 
der Gelehrten in Bahá herab und schmälert nicht den Rang solcher Herrscher, die 
Gerechtigkeit zwischen euch üben.“ 

ART UND WEISE DER WECHSELBEZIEHUNG 

39    Die Art und Weise, in der eine Wechselbeziehung zwischen den Kontinentalen Beratern 
und ihren Helfern auf der einen, und den Nationalen Räten und ihren Organen auf der 
anderen Seite besteht, ist so reguliert, dass eine dynamische gegenseitige Abhängigkeit 
aufrecht erhalten bleibt. So wie Berater eine unmittelbare beratende Beziehung zu den 
Nationalen und Örtlichen Geistigen Räten haben, so haben sie ebenfalls direkte Beziehungen 
zu den Regionalen Bahá'í  Räten. Berater können ein Hilfsamtsmitglied beauftragen, sich mit 
einem Nationalen Geistigen Rat wegen einer bestimmten Sache zu treffen, aber dies darf 
nicht zur Gewohnheit werden. Sie können die Hilfsamtsmitglieder auch ermächtigen, sich 
mit Regionalen Räten zu treffen, wenn die Umstände es erfordern. Nationale und Örtliche 
Geistige Räte können Hilfsamtsmitgliedern keine Anweisungen geben, so sehr sie auch von 
ihren lebenswichtigen Diensten abhängig sind. Wenn ein Nationaler Geistiger Rat möchte, 
dass ein Hilfsamtsmitglied in dieser Funktion eine besondere Aufgabe übernimmt, dann muss 
er seinen Wunsch den Beratern übermitteln. Mit Billigung der Berater können Regionale 
Räte die Ansichten der Hilfsamtsmitglieder ihrer Region zu allen Aspekten ihrer Arbeit 
erfragen. Wenn der Nationale Geistige Rat zustimmt, mag es auch von Zeit zu Zeit für ein 
Hilfsamtsmitglied angeraten sein, sich mit einem nationalen Ausschuss zu treffen, um über 
die Lage in einer Region zu beraten. Aber auch dies sollte nicht regelmäßig so gemacht 
werden. Berater selbst kommunizieren normalerweise nicht direkt mit nationalen 
Ausschüssen. 
 
40  Diese wenigen Einschränkungen der Wechselbeziehung verbessern die Zusammenarbeit 
zwischen der Institution des Berateramtes und den Geistigen Räten. Sie stellen sicher, dass  
Energie und Zeit der Hilfsamtsmitglieder nicht als Ergebnis ihres Engagements für die 
Verwaltung der Lehrarbeit aufgesplittert wird. So werden die Gefahren zweier 
Extremsituationen vermieden: Die eine, bei der das Hilfsamtsmitglied nach und nach die 
Leitung eines nationalen Ausschusses übernimmt, und die andere, bei der es auf Anweisung 
des Ausschusses oder Rates als bloßer Reiselehrer hier- und dorthin geschickt wird.  
 
41   Die effektive Erfüllung der Verantwortlichkeiten beider, der Berater und der Nationalen 
Geistigen Räte, erfordert einen regelmäßigen und häufigen Informationsaustausch. Der 
Nationale Geistige Rat steht mit allen Teilen seiner Gemeinde durch nationale Ausschüsse, 
Regionale Räte, Örtliche Geistige Räte und anderen Organen in Kontakt. Die 
Hilfsamtsmitglieder haben auch unmittelbaren Kontakt zu Örtlichen Geistigen Räten, 
Gruppen und einzelnen Gläubigen und sind daher über die Entwicklungen in der Gemeinde 
auf dem Laufenden. Natürlich begrüßen beide Institutionen alle Informationen, die sie 
regelmäßig voneinander bekommen. Unmittelbarer Informationsaustausch zwischen 
Nationalen Räten oder ihren Ausschüssen und den Hilfsamtsmitgliedern ist sehr 
wünschenswert. Berichte, die nur Nachrichten und Informationen enthalten, können frei 
untereinander ausgetauscht werden. Allerdings müssen Empfehlungen von 
Hilfsamtsmitgliedern, die das Handeln eines Nationalen Rates oder eines seiner Organe 
erfordern, an die Berater gerichtet werden, die sie entweder vollständig dem Nationalen Rat 
mitteilen, sie ändern, sie aber auch ablehnen können.  
 
42   Zu Zeiten der Jahresplanung oder wenn neue Pläne formuliert werden, ist es oft sinnvoll, 
eine Beratung zwischen den Hilfsamtsmitgliedern und den Nationalen oder Regionalen 
Lehrausschüssen oder Regionalen Räten zu arrangieren, bevor diese Pläne ihre endgültige 
Fassung erhalten. Eine sehr fruchtbare Vorgehensweise hat sich in vielen Teilen der Welt 
entwickelt, bei der Mitglieder einer Reihe von Institutionen und Organen eines Landes oder 
einer Teilregion zur Beratung zusammen kommen, um eine gemeinsame Vision für das 
Wachstum ihrer Gemeinde zu entwickeln und Handlungsstrategien zu diskutieren. Diese 
“institutionellen Treffen“ helfen, die Freunde davon abzubringen, nicht nur in den Bahnen 
von Projektmechanismen zu denken, sondern ihren Plänen und anschließenden Handlungen 
den Geist des Glaubens einzuflößen. Sie tragen viel dazu bei, das Vertrauen der Institutionen 
zu stärken, die Strategien des Lehrens auszuarbeiten, die den Bedürfnissen ihrer speziellen 
Region am besten dienen und damit die Unterstützung der Örtlichen Räte und Gläubigen zu 
mobilisieren.  
 
43   Regelmäßiger Kontakt mit den Örtlichen Geistigen Räten der einem Hilfsamtsmitglied 
zugeordneten Region ist ein unverzichtbares Erfordernis seiner oder ihrer Funktion. In den 
meisten Gebieten sind häufige Beratungen nur durch Assistenten möglich. Die Art dieser 
Beratungen hängt natürlich von den Aufgaben ab, die der Assistent im Namen des 
Hilfsamtsmitglieds wahrnimmt.

BETEILIGUNG AN INSTITUTEN
44   Die Beteiligung sowohl der Berater als auch der Hilfsamtsmitglieder an der 
Durchführung von Instituten muss in einem besonderen Licht gesehen werden. Institute 
werden als Zentren des Lernens betrachtet, und ihr Wesen stimmt mit den 
Verantwortlichkeiten der Hilfsamtsmitglieder im Bereich der Bildung überein und bietet den 
Rahmen für ihre Entfaltung. Diese Zentren bieten den Beratern und Hilfsamtsmitgliedern 
zusätzlich zu anderen ihnen zur Verfügung stehenden Wegen, wie Konferenzen, 
Ferienkursen und Treffen mit den Freunden, den unmittelbaren Zugriff auf ein offizielles 
Mittel zur Bildung der Gläubigen. Die Berater und die Nationalen Geistigen Räte müssen bei 
der Überwachung der Budgets, der Arbeit der Institute und bei der Planung der 
Programminhalte, der Entwicklung der Lehrpläne und dem Abhalten der Kurse über die 
Einzelheiten ihrer Zusammenarbeit beraten. Wenn ein Verwaltungsrat benannt wird, 
entscheidet der Nationale Geistige Rat nach Beratung mit den Beratern und mit deren voller 
Unterstützung über die Mitgliedschaft dieses Gremiums. 
 
DER EINZELNE UND DIE GEMEINDE 

45   Die Autorität, die Angelegenheiten der Gemeinde lokal, national und international zu 
führen, ist durch göttliche Verordnung den gewählten Institutionen übertragen worden. Die 
Macht zu handeln liegt allerdings in erster Linie in der Gesamtheit der Gläubigen. Diese 
Kraft wird auf der Ebene individueller Initiative und auf der Ebene gemeinschaftlichen 
Wollens freigesetzt. Wenn die Sache Gottes das von Bahá'u'lláh für die Menschheit 
vorgesehene Ziel verwirklichen soll, muss jede Institution des Glaubens für die Freisetzung 
von Kraft auf beiden Ebenen sorgen, wie sie auch die Verwaltung der 
Gemeindeangelegenheiten mit Weisheit sicher stellen müssen. Die Institution der Berater ist 
vor allem mit dieser lebenswichtigen Aufgabe betraut und mit der Fähigkeit ausgestattet, sie 
zu erfüllen. 
 
46   Eine kennzeichnende Eigenschaft des Bahá'í-Lebens ist der Geist des Dienens für Gott. 
Um auf dem Feld des Dienstes zu arbeiten, baut der Einzelne auf seine Liebe zu Bahá'u'lláh, 
die Macht des Bundes, die Dynamik des Gebetes, die Inspiration und Erziehung, die aus dem 
regelmäßigen Studium der Heiligen Schriften zu gewinnen sind und auf die verwandelnden 
Kräfte, die auf seine Seele wirken, wenn er sich bemüht, sein Verhalten in Einklang mit den 
heiligen Geboten und Prinzipien zu bringen. Dies sind daher alles Themen für eine ständige 
Beziehung zwischen den Hilfsamtsmitgliedern und den Gläubigen. 
 
47   In der Arbeit für die Sache Gottes ist die Rolle des Einzelnen von einzigartiger 
Bedeutung. Es ist der Einzelne, der die Lebenskraft des Glaubens zum Ausdruck bringt, von 
der der Erfolg der Lehrarbeit und die Entwicklung der Gemeinde abhängen. Bahá'u'lláhs 
Gebot für jeden Gläubigen, Seinen Glauben zu lehren, verleiht jedem eine unausweichliche 
Verantwortung, die an keine Institution der Sache abgegeben oder von ihr übernommen 
werden kann. Es obliegt dem Einzelnen, Gelegenheiten zu ergreifen, Freundschaften 
einzugehen, Beziehungen aufzubauen, und die Mitarbeit anderer für den gemeinsamen Dienst 
am Glauben und der Gesellschaft zu gewinnen. Der Einzelne muss die von den beratenden 
Körperschaften getroffenen Entscheidungen in die Tat umsetzen. 
 
48   Die Initiative des Einzelnen anzuregen ist eine der höchsten Pflichten der 
Hilfsamtsmitglieder, eine Pflicht, die sie mit der Hilfe von Assistenten erfüllen können, die 
sie sorgfältig auswählen, ausbilden und pflegen müssen. Dies schließt ein, die Freunde 
ständig zu ermutigen, den Mut der Helden des Glaubens herauf zu beschwören und die 
Aufmerksamkeit der Freunde darauf zu lenken, wie wichtig es ist, die Herrlichkeit der 
Lehren im eigenen Leben beispielhaft zu verkörpern. Es verlangt nach leidenschaftlichen und 
bewegenden Appellen an die Gläubigen, zu jeder Zeit die Ursache von Einheit und Harmonie 
zu sein, aufnahmefähige Seelen zum Glauben anzuziehen, sie zu lehren, ihren Glauben zu 
nähren und sie zu den Ufern der Gewissheit zu führen. Es erfordert, Vertrauen aufzubauen 
und Angst und Zögern in Mut und Ausdauer zu verwandeln. Es verlangt von den 
Hilfsamtsmitgliedern und gleichermaßen von denen, welchen sie dienen, ihre eigene 
Schwäche zu vergessen und ihr Vertrauen auf die Macht göttlicher Bestätigungen zu setzen. 
Weiterhin bedeutet es, die Freunde bei ihren Bemühungen zu begleiten, während sie die 
notwendigen Fähigkeiten für einen wirkungsvollen Dienst entwickeln.  
 
49   Die Rolle der Trainings-Institute bei der Entwicklung dieser Fähigkeiten kann kaum 
überbetont werden. Die Hilfsamtsmitglieder müssen dieses machtvolle Instrument dazu 
nutzen, die passive Annahme des Glaubens in Leidenschaft für die Lehrarbeit zu verwandeln. 
Während sie Enthusiasmus verbreiten, müssen sie gleichzeitig helfen, diesen in Bahnen 
systematischer Bemühungen zu leiten. Es ist in diesem Umfeld systematischen Handelns, wo 
die Pflege vernünftiger Initiativen der Einzelnen und die Förderung  vereinter gemeinsamer 
Taten zu zwei sich ergänzenden Zielen werden, denen das Hilfsamtsmitglied immer 
verpflichtet ist.  
 
50   Eine der größten Herausforderungen für alle Institutionen des Glaubens in diesem 
Gestaltenden Zeitalter ist die Entwicklung örtlicher Gemeinden, Gemeinden, die 
gekennzeichnet sind durch Toleranz und Liebe und geführt durch starkes Zielbewusstsein 
und einen gemeinsamen Willen. Es sind diese Gemeinden, in deren Umfeld die Fähigkeiten 
aller Komponenten – Männer, Frauen, Jugendliche und Kinder – entwickelt und ihre Kräfte 
in vereinter Tat vervielfacht werden.  
 
51   Im Herzen der Gemeinde muss ein starker Örtlicher Geistiger Rat arbeiten. Wenn eine 
Gemeinde mit einer solchen Institution gesegnet ist, erzeugt die ernsthafte Zusammenarbeit 
zwischen den Hilfsamtsmitgliedern und dem Örtlichen Rat ein dynamisches, freudvolles und 
aktives Leben, das geistige Wandlung und systematisches Wachstum fördert. Während jede 
dieser Institutionen in dem ihr zugeordneten Handlungsbereich aktiv ist, schaffen sie 
zusammen eine Atmosphäre des Lernens und des disziplinierten Verhaltens, gekennzeichnet 
durch Langmut und Nachsicht gegenüber Fehlern. Sie schaffen und erhalten die Einheit des 
Denkens und Handelns in einer Umgebung, die frei ist von übermäßiger Kritik, übler 
Nachrede, Streit und Auseinandersetzungen, in der es gleichzeitig begrüßt wird, wenn die 
Gläubigen ihrer Besorgnis Ausdruck verleihen. Durch weisen Rat und liebevolle 
Unterstützung erziehen sie die Freunde dazu, auf die Entscheidungen des Rates zu horchen 
und ihr Verhalten auf die Anforderungen eines harmonischen Gemeindelebens auszurichten. 
 
52   Ein wesentliches Merkmal der Kultur, um deren Erschaffung sich die zwei Institutionen 
bemühen, ist eine gewandelte Einstellung gegenüber materiellen Mitteln. Bahá'í-Leben, sei es 
individuell oder in der Gemeinschaft, sollte durch Großzügigkeit des Geistes gekennzeichnet 
sein. Die Hilfsamtsmitglieder fördern diesen Geist, in dem sie die Gemeindemitglieder im 
Verständnis für die Fonds des Glaubens erziehen und in ihnen das Verlangen opferwillig zu 
Spenden, wecken. Sie helfen ihnen dabei, die befreiende Wirkung dieser Tat zu erfahren.  
 
53   Beide, sowohl die Hilfsamtsmitglieder für den Schutz als auch die Hilfsamtmitglieder für 
die Verbreitung des Glaubens setzen sich dafür ein, sicher zu stellen, dass den verschiedenen 
Komponenten der Gemeinde die angemessene Aufmerksamkeit gewidmet wird. Sie 
kümmern sich darum, dass die Hindernisse, die derzeit für die volle Teilnahme der Frauen in 
der Gesellschaft noch bestehen, eins nach dem anderen in der Bahá'í-Gemeinde beseitigt 
werden.  Sie pflegen eine Atmosphäre der Gelehrsamkeit unter den Freunden und den Geist 
der Toleranz, wie es für das Gedeihen nötig ist. Sie halten jedem die zwingende 
Notwendigkeit der geistigen Erziehung von Kindern vor Augen und tun alles in ihrer Macht 
stehende, damit regelmäßig stattfindende Kinderklassen eingerichtet und erhalten werden. 
Und mit dem vollsten Vertrauen in die Fähigkeit der Jugend, der Sache heldenhafte Dienste 
darzubringen, helfen sie ihnen, ihre ganze Energie als lebenswichtige Kraft für die 
Verbreitung des Glaubens und für die Wandlung der Gesellschaft einzubringen. 
 
54   Es ist klar, dass ein solch überwältigendes Ausmaß an Verantwortungen nicht von ein 
oder zwei Einzelnen, die sich einer wachsenden Anzahl von örtlichen Gemeinden gegenüber 
sehen, angemessen wahrgenommen werden kann. Speziell hier wird die Wichtigkeit der den 
Hilfsamtsmitgliedern verliehenen Freiheit deutlich, Assistenten für eine Vielzahl von 
Aufgaben zu ernennen, sie anzuleiten und liebevoll zu beaufsichtigen. Oftmals wird die 
Arbeit der Hilfsamtmitglieder nicht im Umfeld von Gemeinden geleistet, die die Führung 
durch einen reifen Geistigen Rat genießen. In einer Gemeinde, deren Örtlicher Rat sich in 
den frühen Phasen seiner Entwicklung befindet, ist die Rolle der Assistenten bei der 
Unterstützung der Einrichtung von Studiengruppen, Andachten, Klassen für die geistige 
Erziehung von Kindern und Neunzehntage-Festen sogar noch entscheidender. Darüber 
hinaus widmen die Assistenten ihre Aufmerksamkeit der Stärkung der Örtlichen Geistigen 
Räte und helfen ihnen dabei, die Kunst der Beratung zu meistern, Sicherheit bei der 
Entscheidungsfindung zu gewinnen, mutig an Prinzipien fest zu halten und zu lernen, die 
Freunde zur vereinten Tat zu mobilisieren.  
 
55   Diese herausfordernde Auffassung über die Arbeit der Hilfsamtsmitglieder verlangt nach 
einer grundlegenden Abkehr von den begrenzten Voraussetzungen der sozialen Ordnung, wie 
sie in Theorie und Praxis der heutigen Welt die Verwaltung bestimmen. Denn sie strebt 
danach, jeder individuellen und gemeinschaftlichen Tat eine geistige Bedeutung zuzuordnen. 
Sie stellt das Heilige in den Mittelpunkt des Gemeindelebens und macht es zum Brennpunkt 
aller Reflektion in Bezug auf das Handeln. Groß ist in der Tat die Macht, die in jeder 
geeinten Bahá'í-Gemeinde latent vorhanden ist, egal wie klein die Gemeinde zunächst auch 
sein mag und wie gering die ihr zur Verfügung stehenden Mittel sind. Groß sind auch die 
Bestätigungen, die auf die Hilfsamtsmitglieder und ihre Assistenten herabkommen, wenn sie 
sich selbstlos der Freisetzung dieser Kräfte widmen. 

FORMULIERUNG UND DURCHFÜHRUNG VON PLÄNEN

56   Mit Beginn der vierten Epoche des Gestaltenden Zeitalters wurde ein Verfahren 
eingeführt, bei dem nationale Pläne in gemeinsamer Beratung zwischen Nationalen Geistigen 
Räten und Kontinentalen Beratern formuliert werden. Diese Entwicklung sichert zwei 
bedeutsame Vorteile: Sie versetzt jede Institution in die Lage, aus der besonderen Erfahrung 
und Einsicht der jeweils anderen Nutzen zu ziehen und dadurch dem Planungsprozess zwei 
verschiedene Informationskanäle von zwei verschiedenen Ebenen der Bahá'í-
Gemeindeordnung zugänglich zu machen; außerdem sichert sie den Beratern die benötigte 
Vertrautheit mit den Hintergründen, Grundprinzipien und Inhalten von Bahá'í-Plänen, die zu 
unterstützen prinzipiell von ihnen erwartet wird.   
57   Die Erstellung eines nationalen Planes erfordert weit mehr als Beratung zwischen den 
Beratern und dem Nationalen Rat. Hervorragende Ergebnisse kann man beispielsweise durch 
Beratungstreffen zwischen den verschiedenen Institutionen eines Landes und den aktiven 
Anhängern des Glaubens erreichen, um dabei die möglichen Vorkehrungen des Planes und 
seine Folgen ausführlich zu diskutieren. Sobald die Hauptbestandteile des nationalen Planes 
herausgearbeitet wurden, ist es für den Planungsprozess wünschenswert, schnell auf die 
regionale Ebene zu wechseln und danach auf die Ebene kleinerer Regionen und schließlich 
auf die der örtlichen Gemeinden. Eine unverzichtbare Bedingung für den Erfolg in diesem 
Prozess ist die Ausgewogenheit zwischen den auf nationaler Ebene geförderten Aktionen und 
den Bemühungen an der Basis. 

58   Nationale Pläne, die im Zusammenhang globaler Pläne des Glaubens formuliert werden, 
dienen als Rahmen, innerhalb dessen die Freunde handeln können. Durch sie setzen 
Nationale Räte nicht nur Ziele, die sie selbst und ihre Organe durchführen, sondern geben 
auch den Gläubigen eine Richtung vor, legen Prioritäten und Aktionsbereiche für sie fest und 
gewinnen aus ihren Herzen kommende Antworten auf die Anweisungen des Universalen 
Hauses der Gerechtigkeit. Ebenso ergreifen sie Maßnahmen, um Ressourcen zu schaffen – 
Literatur, Pioniere und Reiselehrer, regionale und nationale Ereignisse und die benötigten 
Fonds – um die Initiativen der Freunde zu unterstützen. 
 
59   Die Aktionspläne, die Regionale Räte, Regionale Lehrausschüsse und Örtliche Geistige 
Räte in dem nachfolgenden Prozess ausarbeiten, müssen über die bloße Aufzählung von 
Zielen hinaus gehen und eine Analyse der einzuschlagenden Vorgehensweise und der zu 
verfolgenden Aktionspläne enthalten. Tatsächlich müssen auf dieser Ebene Planung und 
Umsetzung Hand in Hand gehen. Wenn Lernen Vorrang bei der Arbeitsweise einer 
Gemeinde hat, dann müssen Visionen, Strategien, Ziele und Methoden immer wieder 
überprüft werden. Wenn Aufgaben ausgeführt, Hindernisse aus dem Weg geräumt, 
Ressourcen vervielfacht und aus Fehlern gelernt wurde, müssen Ziele und Vorgehensweisen 
modifiziert werden, aber auf eine Art und Weise, welche die Kontinuität des Handelns 
bewahrt.   
 
60   Die Beteiligung der Hilfsamtsmitglieder am Planungsprozess und an der Ausführung hat 
viele Facetten. Sie leisten ihren Beitrag zu Überlegungen, in denen die weltweiten Ziele und 
Leistungen des Glaubens analysiert, der Zustand der Gesellschaft und die darin wirkenden 
Kräfte untersucht und die Möglichkeiten und Bedürfnisse ermittelt werden. Sie bringen ihr 
Wissen über den Glauben in Beratungen ein, in denen gemeinsame Visionen und Strategien 
für das Wachstum erarbeitet werden. Ihre Vertrautheit mit den Freunden und ihren 
Fähigkeiten, besonders, wenn diese durch die Bemühungen der Trainings-Institute entwickelt 
werden, versetzt sie in die Lage, die Aufmerksamkeit auf  diejenigen Merkmale der 
Aktionspläne zu richten, die realisierbar und in Reichweite der Gläubigen sind. Das 
Netzwerk von Assistenten, das sie alle ernennen können, bietet ihnen ein Mittel, um die 
Aktivitäten auf lokaler Ebene anzuregen und bis zum Abschluss zu verfolgen. Und vor allem 
gibt ihnen die Liebe und Hochachtung, die ihnen entgegen gebracht werden, die Möglichkeit, 
als Bannerträger die Untersuchungen der Gemeinde anzuführen.

DER FONDS 
 
61  Durch ihre intensive Beschäftigung mit geistiger und materieller Kultur ist die Institution 
des Berateramtes naturgemäß mit der Vervielfachung und Verwaltung der materiellen Mittel 
befasst. Die Berater haben ein großes Interesse an allen Fonds des Glaubens, und die 
Hilfsamtsmitglieder unternehmen jede Anstrengung, die neuen und alten Gläubigen dazu zu 
erziehen, die geistige Bedeutung des Spendens für die Fonds zu verstehen. Sie helfen auch 
den verschiedenen Institutionen und Organen der Gemeinde dabei, die Fähigkeit zu 
entwickeln, die Gelder auf effektive und umsichtige Weise auszugeben. Wenn ein nationaler 
Rat für die Bestreitung seiner jährlichen Ausgaben um einen Zuschuss aus dem 
Internationalen Bahá'í-Fonds bittet, holt das Universale Haus der Gerechtigkeit die Meinung 
eines Beraters ein, der eng mit diesem Rat zusammen arbeitet. Den Beratern stehen auch eine 
Reihe von Unterstützungsfonds zur Verfügung, die es ihnen ermöglichen, die finanziellen 
Mittel Nationaler Geistiger Räte zu ergänzen, wenn es einen besonderen Notfall gibt, oder 
Möglichkeiten, die andernfalls nicht wahrgenommen werden können. 
 
62   Zur Finanzierung der Institution selbst rief der Hüter in einer Botschaft vom 6. April 
1954 zur Einrichtung von fünf Kontinentalen Bahá'í-Fonds auf. Diese Fonds, die inzwischen 
wohl etabliert sind, unterstützen die Aktivitäten der Berater und ihrer Hilfsamtsmitglieder – 
ihre Reisen und ihre administrativen Ausgaben – und werden jeder von einem Mitglied des 
Berateramtes verwaltet, das vom Universalen Haus der Gerechtigkeit zum Treuhänder des 
Kontinentalen Fonds ernannt wird.  
 
63   Eine der unschätzbaren Gnadengaben, die das Spenden für die Fonds des Glaubens 
bietet, ist die Möglichkeit, auf den Ruf Bahá'u'lláhs zu antworten, indem man andere ernennt, 
die das Lehren für einen übernehmen. „Geh-Du-Für-Mich“-Fonds (Deputizations Fonds, 
Stellvertreter Fonds) wurden auf allen Ebenen – lokal, national und international – 
eingerichtet, um eine Verbindung zwischen denen zu schaffen, die jemanden unterstützen 
möchten und denjenigen, die begierig darauf sind, sich zu erheben und auf dem Feld des 
Lehrens zu dienen. Der internationale „Geh-Du-Für-Mich“-Fonds wird vom Internationalen 
Lehrzentrum verwaltet, das hinsichtlich seiner Verwendung Empfehlungen von den 
Kontinentalen Beratern bekommt. In seiner Ridván-Botschaft 1996 hat das Universale Haus 
der Gerechtigkeit dargelegt, dass einen Lehrer zu benennen, der an einem Institut dient, eine 
der Möglichkeiten ist, jener Verantwortung nachzukommen, und hat die Möglichkeit  
eröffnet,  dazu zweckgebunden an den Kontinentalen Fonds zu spenden. Hilfsamtsmitglieder 
und ihre Assistenten, die an der Basis der Gemeinde arbeiten, sind in einer idealen Position, 
die Gläubigen zu motivieren, auf diesen Aufruf zur Ernennung eines Stellvertreters zu 
antworten und sie mit detaillierten Informationen über den derzeitigen Bedarf zu versorgen. 
Damit gewinnen ihre Präsentationen sofort an Bedeutung und sind für die Freunde 
interessant.  

SCHUTZ DER SACHE GOTTES  
 
64   Der Angelpunkt für die Einheit der Menschheit ist die Macht des Bundes, und diese 
Macht belebt jedes kennzeichnende Element des Bahá'í-Lebens. Vor dem Hintergrund dieser 
einzigartigen Eigenschaft der Offenbarung Bahá'u'lláhs nähert sich die Institution des 
Berateramtes ihrer heiligen Pflicht, den Glauben zu schützen. Hilfsamtsmitglieder, besonders 
die, denen die Aufgabe des Schutzes übertragen wurde, müssen sich immer der zwingenden 
Notwendigkeit eines Mittelpunktes, auf den sich alle konzentrieren müssen, bewusst sein: 
nämlich 'Abdu'l-Bahá, Mittelpunkt des Bundes, und Seine von ihm bestimmten Nachfolger, 
der Hüter und das Universale Haus der Gerechtigkeit.  
 
65   Bei Erfüllung ihrer Verpflichtungen in Bezug auf den Schutz des Glaubens bemühen 
sich die Berater und Hilfsamtmitglieder darum, die Wurzeln der Gewissheit zu nähren, die 
Flamme der allumfassenden Liebe in den Herzen der Freunde anzufachen, die 
althergebrachten Gewohnheiten von Konflikt und Streit zu bekämpfen und die Bande der 
Freundschaft und Einheit zu festigen, das Festhalten an den in den Lehren enthaltenen 
Prinzipien und ethischen Standards zu fördern, die Sichtweise der Gläubigen über die 
Beschränkungen der Selbst-Bezogenheit zu erheben, damit sie ihre Energien der Wohlfahrt 
der menschlichen Rasse widmen und ihre Treue zur Ordnung Bahá'u'lláhs stärken. Den 
Gläubigen zu helfen, einen hohen moralischen Standard zu erreichen, bedeutet nicht, in ihr 
Privatleben einzudringen. Diese Verantwortung ist im Wesentlichen erzieherischer Natur. 
Der liebevolle Rat, den die Hilfsamtsmitglieder den Örtlichen Räten auf der einen Seite 
anbieten, und die warmherzige Kameradschaft, die sie und ihre Assistenten auf der anderen 
Seite mit den Freunden pflegen, sind geeignete Mittel, die sie in die Lage versetzen, diesen 
Erziehungsprozess voran zu treiben. Die Gesamtwirkung dieser Bemühungen, verbunden mit 
dem Nutzen, den die Freunde aus den sich thematisch aufbauenden Kursen ziehen, zum 
Beispiel den von den Instituten angebotenen, tragen in großem Maße zur Schaffung von 
gesunden und dynamischen örtlichen Gemeinden bei. Dieser Erziehungsprozess schließt 
auch die Anwendung von Sanktionen durch die Geistigen Räte ein, wann immer dies 
unbedingt notwendig wird. In solchen Fällen kann der von Beratern und 
Hilfsamtsmitgliedern gegebene Rat von besonderem Wert sein.  
 
66   Obgleich das Vertiefen des Verständnisses der Freunde für den Bund und das Verstärken 
ihrer Liebe und Loyalität zu ihm von höchster Wichtigkeit sind, enden die Pflichten der 
Hilfsamtsmitglieder für den Schutz hier nicht. Die Hilfsamtsmitglieder müssen immer 
wachsam bleiben, die Taten derer überwachen, die von den Eingebungen ihres Egos 
getrieben versuchen, die Saat des Zweifels in die Herzen der Freunde zu säen und den 
Glauben zu untergraben. Grundsätzlich sollten die Gläubigen, wann immer sie solche 
Probleme bemerken, sofort Verbindung mit der Institution aufnehmen, der zuzuwenden sie 
sich geneigt fühlen, sei es ein Berater, ein Hilfsamtsmitglied, ein Nationaler Geistiger Rat 
oder ihr eigener Örtlicher Rat. Dann wird es zur Pflicht dieser Institution, sicher zu stellen, 
dass der Bericht in die richtigen Kanäle geleitet wird und dass alle anderen betroffenen 
Institutionen sofort informiert werden. Nicht selten wird die Verantwortung einem 
Hilfsamtsmitglied zufallen, in Abstimmung mit dem betreffenden Rat in irgendeiner Form 
auf die Situation zu reagieren. Diese Mitwirkung schließt ein, den betreffenden Gläubigen zu 
beraten, ihn, falls notwendig, vor den Konsequenzen seines Tuns zu warnen, und die 
Aufmerksamkeit der Berater auf die schwerwiegende Situation, die ihr Eingreifen erfordern 
mag, zu lenken. Natürlich muss das Hilfsamtsmitglied jede Anstrengung unternehmen, um 
den Plänen jener wenigen, die trotz der Versuche, sie zu führen, schließlich den Bund 
brechen, entgegen zu wirken und der Ausbreitung ihres Einflusses Einhalt zu bieten.  
 
67   Im allgemeinen mag bei den Freunden die Notwendigkeit, den Glauben vor den 
Angriffen der Feinde zu schützen, nicht auf Verständnis stoßen, besonders in Orten, wo 
Angriffe nur sporadisch auftreten. Sicher ist jedoch, dass solche Angriffe zunehmen werden, 
konzertiert und möglicherweise universell. Die Schriften sagen deutlich nicht nur die 
Intensivierung der Ränke innerer Feinde, sondern auch zunehmende Feindschaft und 
wachsenden Widerstand seiner äußeren – religiöser wie weltlicher – Gegner im Verhältnis 
zum Vormarsch unseres geliebten Glaubens bis zum schließlichen Sieg voraus. Daher sollten 
angesichts der Warnungen Shoghi Effendis, die Hilfsämter zum Schutz des Glaubens 
“fortwährend“ ein “wachsames Auge“ auf diejenigen richten, welche “als Feinde bekannt 
sind oder aus dem Glauben ausgeschlossen wurden“, mit Umsicht ihre Tätigkeiten 
erforschen, die Freunde mit Klugheit vor der unausweichlich kommenden Gegnerschaft 
warnen und dabei erklären, wie jede Krise im Glauben Gottes sich zu allen Zeiten schließlich  
als Segen erwies. Sie sollten sie auf die “schrecklichen Anfechtungen“ vorbereiten, die dazu 
“bestimmt sind, die Armee des Lichtes gegen die Mächte der Finsternis aufzubieten“.  

KOORDINATION UND BEREITSTELLUNG VON RESSOURCEN

68   Die Arbeit der Berater und ihrer Helfer ist gekennzeichnet durch das gegenseitige sich 
Ergänzen und das Zusammenspiel zweier Fähigkeiten. Auf der einen Seite haben die 
Mitglieder dieser Institution die Freiheit als Einzelne zu beobachten, zu analysieren, Schlüsse 
zu ziehen, anderen Ratschläge zu geben und für sich selbst Aktionspläne zu formulieren. Auf 
der anderen Seite zeigt die weltumfassende Aktivität dieser Funktionsträger des Glaubens 
einen Zusammenhalt, der sich in Übereinstimmung mit der ständigen Führung durch das 
Universale Haus der Gerechtigkeit befindet. Dieser Zusammenhalt wird erreicht durch den 
andauernden Austausch zwischen den Kontinentalen Beratern und dem Internationalen 
Lehrzentrum.  
 
69   Für die Koordination, Anregung und Anleitung der Kontinentalen Beraterämter stellt das 
Internationale Lehrzentrum ihnen eine Reihe von Ressourcen zur Verfügung. Diese umfassen 
die Dienste Einzelner mit besonderem Fachwissen wie auch einige Fonds, die das 
Lehrzentrum entweder direkt einem Projekt zuteilt oder in Form von Pauschalbeträgen, die je 
nach Ermessen des Berateramtes verwendet werden, wie zum Beispiel für den Einsatz von 
Pionieren und Reiselehrern, zum Subventionieren von Literatur, um Lehrprojekte und 
Wachstumsprogrammen zu helfen und die Durchführung von Trainings-Instituten zu 
unterstützen. Die Bereitstellung dieser Ressourcen ermöglicht es der Institution der Berater, 
den Gläubigen zu helfen, auf die Erfordernisse einer dynamischen und wachsenden 
Gemeinde zu antworten.  
 
70   Eine Ressource, die das Internationale Lehrzentrum den Beratern, und durch sie der 
Gemeinde im allgemeinen, als Ganzes zur Verfügung stellt, ist ein sich ansammelnder Vorrat 
an aus Erfahrung geborenem Wissen – die Erfahrung einer äußerst vielfältigen Gemeinde, die 
sich der Schaffung einer neuen Kultur verschrieben hat. Durch das Netzwerk von Beratern, 
Hilfsamtsmitgliedern und Assistenten kann das Lehrzentrum das Wirken individueller und 
gemeinschaftlicher Anstrengungen beobachten, ihre Methoden und Vorgehensweisen 
analysieren, und seine eigenen Schlussfolgerungen in die Prozesse systematischen 
Wachstums des Glaubens einbringen. Daher haben wir in der Institution der Berater ein 
System, durch welches die in den entlegensten Flecken der Welt gemachten Erfahrungen mit 
allen Gläubigen geteilt werden. Die Beratung wird bereichert, die Experimentierfreudigkeit 
angeregt und das Vertrauen in die Sicherstellung des Erfolgs dieses großen Unternehmens, 
für das sich die Bahá'í-Welt einsetzt, gestärkt.

EINIGE BESONDERE ASPEKTE DER ARBEITSWEISE  
DER INSTITUTION

DAS INTERNATIONALE LEHRZENTRUM 
 
71   Das Internationale Lehrzentrum handelt bei der Entscheidungsfindung gemeinschaftlich 
als Körperschaft. Allerdings müssen seine Mitglieder in der Erfüllung ihrer Pflichten  auch 
Reisen unternehmen. Während ihrer Reisen stellen die Internationalen Berater bei der einen 
Gelegenheit die Ansichten des Lehrzentrums dar und bei der anderen geben sie allgemeine 
Ratschläge und Ermutigung.

72    Um seine Ziele zu erreichen, arbeitet das Internationale Lehrzentrum vornehmlich durch 
die Kontinentalen Berater; ihre Ratschläge ermöglichen es den Beratern und ihren Helfern, 
diese Empfehlungen und Einsichten bei ihren Interaktionen mit den Freunden einzubringen.  
Auf diese Art ist der Einfluss des Internationalen Lehrzentrums auf die Geistigen Räte und 
einzelnen Bahá'í, abgesehen von bestimmten internationalen Pionieren und Reiselehrern,  
indirekt.  Das Lehrzentrum unterhält keine Korrespondenz mit Geistigen Räten oder 
Regionalen Räten. Wenn es von ihnen oder von Einzelnen Briefe erhält, die nichts mit 
Pionieren oder Reiselehren zu tun haben, leitet es diese an das Universale Haus der 
Gerechtigkeit weiter.  
 
73   Eine der Strukturen, welche bei den Bemühungen des Internationalen Lehrzentrums und 
der Kontinentalen Berater in der Entsendung von Pionieren und Reiselehrern helfen, sind die 
Kontinentalen Pionierausschüsse, die unter der Leitung des Lehrzentrums arbeiten. Ihre 
Arbeit stärkt die der Nationalen Geistigen Räte und ihrer Organe.  
 
74   Die Korrespondenz des Internationalen Lehrzentrum mit den Kontinentalen Beratern 
dient dazu, ihnen Führung und Informationen zu geben und ist Hilfsquelle bei der Erfüllung 
ihrer Pflichten. Bei der Beratung mit einem Nationalen Geistigen Rat kann sich ein Berater 
entschließen, einen Brief des Lehrzentrums im Ganzen oder partiell dem Rat mitzuteilen. 
Aber er kann sich auch dazu entschließen, darauf zu verzichten, um zum Beispiel den 
Eindruck zu vermeiden, der Rat solle dazu gebracht werden, den vorgebrachten Ansichten 
mehr Aufmerksamkeit zu widmen. 
 
75   Sollten die Umstände das Universale Haus der Gerechtigkeit daran hindern, am Ende 
einer der fünfjährigen Periode neue Ernennungen vorzunehmen, wird das Internationale 
Lehrzentrum weiterarbeiten, bis diese Ernennungen vorgenommen werden können. 

KONTINENTALE BERATER 
 
76   Innerhalb der vom Universalen Haus der Gerechtigkeit gesetzten Richtlinien hat jedes 
Kontinentale Berateramt große Entscheidungsfreiheit, über Dinge wie die Unterteilung eines 
Kontinentalbereiches in Zonen und die Skizzierung der Grenzen dieser Zonen zu 
entscheiden. Während es von großem Wert ist, wenn sich eine Gruppe von Beratern trifft, um 
über die Bedingungen und Bedürfnisse der Länder in einer bestimmten Zone zu beraten, so 
sollte doch darauf geachtet werden, dass eine unangemessene Betonung der zonalen Gruppen 
diese nicht in rigide Strukturen verwandelt.  
 
77   Jedes Kontinentale Berateramt legt die Vorgehensweisen fest, nach denen seine 
Mitglieder die Arbeit der Hilfsämter durchführen, die Region bereisen, die unter der 
Jurisdiktion des Berateramtes steht, den Nationalen Geistigen Räten berichten und sich 
austauschen mit Regionalen Räten, Örtlichen Geistigen Räten und Einzelnen.  
 
78   Jedes Berateramt trifft Entscheidungen bezüglich der Korrespondenz, legt seine offizielle 
Adresse fest und richtet ein zentrales Büro und falls nötig, Nebenstellen ein. Dokumente, die 
den Erwerb von Eigentum oder das Anmieten von Büros oder den Besitz von 
Ausstattungsgegenständen betreffen, können im Namen des Berateramtes ausgestellt werden, 
wenn dies rechtlich annehmbar ist und wenn nicht, im Namen eines Geistigen Rates oder 
eines vertrauenswürdigen Einzelnen. Was die rechtliche Anerkennung angeht, ist es zur Zeit 
für die Kontinentalen Beraterämter adäquat, die Anerkennung, die den Nationalen Geistigen 
Räten gewährt ist, dafür zu nutzen. 
 
79   Die Büroarbeiten sollten im Namen der Kontinentalen Beraterämter ausgeführt werden 
und nicht im Namen des Büros selbst. Alle Briefe der Kontinentalen Beraterämter werden 
jeweils von einem Berater in deren Auftrag unterzeichnet und nicht mit der unpersönlichen 
Bezeichnung “Kontinentales Berateramt“. 
 
80   Sowohl die Kontinentalen Beraterämter als auch deren individuelle Mitglieder 
korrespondieren direkt mit dem Bahá'í-Weltzentrum über alle Fragen, die mit der Arbeit der 
Institution zu tun haben. Normalerweise wird diese gesamte Korrespondenz an das 
Internationale Lehrzentrum gesandt, welches sie, falls nötig, dem Universalen Haus der 
Gerechtigkeit und seinen Organen im Weltzentrum mitteilt. Berater können wie individuelle 
Gläubige auch an das Universale Haus der Gerechtigkeit oder an eines seiner Organe 
schreiben. Darüber hinaus können sie auch in allen Angelegenheiten, die mit Entwicklung zu 
tun haben, direkt mit dem Büro für Soziale und Wirtschaftliche Entwicklung am 
Weltzentrum korrespondieren, sei es in ihrer Eigenschaft als Berater oder als einzelne 
Gläubige. 
 
81   Berater können mit Nationalen Geistigen Räten außerhalb ihres Kontinentes 
korrespondieren, wenn dies erforderlich wird. 
 
82   Ein Berater kann ein Nachrichtenblatt an eine Gruppe von Hilfsamtsmitgliedern und ihre 
Assistenten senden oder ein Rundschreiben an die Örtlichen Geistigen Räte oder die 
Gläubigen eines Gebietes richten. Wenn allerdings ein Berater ein Schriftstück in Form eines 
Nachrichtenblattes erstellt, um es regelmäßig unter den Mitgliedern einer Gemeinde zu 
verteilen, würde dies bei den Freunden Verwirrung hervor rufen. Nachrichtenblätter, die von 
Kontinentalen Beraterämtern und Nationalen Geistigen Räten ausgegeben werden, müssen 
nicht von einem Überprüfungsausschuss überprüft werden, ebenso nicht die 
Nachrichtenblätter von Hilfsamtsmitgliedern für ihre Assistenten. Es ist jedoch 
wünschenswert, den Nationalen Rat über solche Veröffentlichungen zu informieren.  

83   Die Unterlagen der Mitglieder des Kontinentalen Berateramtes und der 
Hilfsamtsmitglieder gehören der Institution; sie dürfen nicht als persönliche Unterlagen 
angesehen werden. Ein Berateramt muss sicher stellen, dass Vorkehrungen getroffen werden 
für die sachgerechte Aufbewahrung seiner Unterlagen und für die Verwendung der 
Materialien, die von den Freunden zusammen getragen wurden, deren Zeit des Dienens in 
den Beraterämtern zu Ende gegangen ist. 

84   Die Aussage, dass die Berater von jenen administrativen Funktionen befreit sind, die den 
gewählten Körperschaften zugeteilt sind, bedeutet nicht, dass sie keine administrativen 
Pflichten haben. Die Berater erfüllen viele solcher Aufgaben im Zusammenhang mit der 
Führung ihrer Büros, den ihnen zur Verfügung stehenden Fonds und der Arbeit der 
Hilfsamtsmitglieder. Darüber hinaus können ihnen vom Universalen Haus der Gerechtigkeit 
Aufträge erteilt werden, die es erfordern, dass sie vorübergehend administrative Funktionen 
wahrnehmen, die normalerweise von einer gewählten Körperschaft ausgeübt werden. 
 
85   Berater können als Huqúqu’lláh-Beauftragte ernannt werden.   
 
86   Sollte die Anzahl der Mitglieder einer Gemeinde auf neun sinken, kann ein Berater 
vorübergehend im Örtlichen Geistigen Rat und als ein gewählter Funktionsträger dienen, bis 
sich Ersatz findet.  

87   Falls zu irgendeiner Zeit und aus irgendeinem Grund die Kommunikation mit dem 
Bahá'í-Weltzentrum unterbrochen wird, müssen die Berater in jedem Kontinent gemeinsam 
und einzeln den Nationalen Geistigen Räten dabei helfen, die Weiterführung der Lehrarbeit 
und die übliche Administration des Glaubens ohne Unterbrechung sicher zu stellen, bis die 
Kommunikation wieder hergestellt werden kann. 
 
88   Sollte es sich am Ende einer fünfjährigen Amtszeit für das Universale Haus der 
Gerechtigkeit als unmöglich erweisen, die Mitgliedschaft der Kontinentalen Beraterämter zu 
überprüfen und zu erneuern, müssen die Beraterämter fortfahren ihre Aufgaben zu erfüllen, 
selbst wenn eines oder mehrere seiner Mitglieder ihre Funktionen nicht mehr ausüben 
können, bis günstigere Umstände vorherrschen und es dem Haus der Gerechtigkeit 
ermöglichen, neue Ernennungen in Betracht zu ziehen. 

 89   Als ernannte Funktionsträger des Glaubens sollten die Berater und Hilfsamtsmitglieder 
von den Freunden respektvoll geachtet werden. Was den Gebrauch des Wortes “Berater“ bei 
der Bezugnahme auf ein bestimmtes Mitglied eines Kontinentalen Berateramtes angeht, so 
gibt es keinen Einwand dagegen. Jedoch ist der übertriebene Gebrauch von Titeln in Bezug 
auf diese Rangstufen nicht wünschenswert. Der Titel sollte nicht untrennbar mit dem 
persönlichen Namen des Beraters in Verbindung gebracht werden, wie es der Fall wäre, 
wenn man sich auf ein Mitglied des Berateramtes zum Beispiel als “Berater Jones“ bezöge. 
Ebenfalls ist es nicht ratsam, sie einfach als “Berater“ anzusprechen.  
 
90   Es ist ganz natürlich, dass manches Mal, zum Beispiel bei einer Vorstellung von 
jemanden, seine oder ihre zurückliegenden Dienste als Mitglied eines Berateramtes erwähnt 
werden. Es sollte aber selbstverständlich sein, dass “ehemaliger Berater“ kein Titel ist, den 
jemand tragen kann. 

HILFSAMTSMITGLIEDER 
 
91   Für ein Kontinentales Berateramt ist es nicht erforderlich, mit Nationalen Geistigen 
Räten über bestimmte Ernennungen von Hilfsamtsmitgliedern zu beraten. Die Entscheidung, 
dies zu tun oder zu lassen, liegt ausschließlich bei den Beratern.  
 
92   Das Kontinentale Berateramt kann Mitglieder eines Hilfsamtes jederzeit während der 
fünfjährigen Amtszeit austauschen, wenn es, aus welchem Grund auch immer, findet, dass 
ein Hilfsamtsmitglied nicht in der Lage ist, die ihm zugedachten Aufgaben zu erfüllen.  
93   Die Frage, an welches der beiden Hilfsämter – Verbreitung oder Schutz – sich ein 
Örtlicher Geistiger Rat oder ein einzelner Gläubiger mit einem bestimmten Anliegen wenden 
sollte, ist keine festgelegte Angelegenheit, sondern kann nach und nach in dem Maße geklärt 
werden, wie die Erfahrung auf örtlicher Ebene zunimmt. Wenn ein Hilfsamtsmitglied das 
Gefühl hat, dass eine Angelegenheit besser an seinen oder ihren Kollegen herangetragen 
worden wäre, so kann dies leicht vereinbart werden. 
 
94   Die Mitgliedschaft in einem Hilfsamt sollte als triftiger Grund für den Rücktritt aus 
einem Nationalen Geistigen Rat angesehen werden. Wenn besondere Umstände bestehen, 
aufgrund derer der Rat das Gefühl hat, ein Rücktritt des Hilfsamtsmitgliedes sei schädlich für 
die Interessen des Glaubens, er oder sie aber darauf besteht, dann sollte die Angelegenheit an 
das Universale Haus der Gerechtigkeit verwiesen werden. Solange dessen Entscheidung 
aussteht, sollte das Hilfsamtsmitglied seine Mitgliedschaft im Nationalen Geistigen Rat 
fortsetzen und die Situation dem Kontinentalen Berateramt erklären.  

95   Es mag innerhalb eines Landes besondere Umstände geben, die es für einen Gläubigen 
erforderlich machen, sowohl in einem Hilfsamt als auch in einem Ausschuss, oder sogar in 
einem Nationalen Geistigen Rat oder Regionalen Rat zu dienen, wenn er gewählt ist. In 
jedem Fall wird dies als vorübergehende Maßnahme angesehen, die aufgrund einer 
Anordnung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit erfolgt. 

96   Es gibt eine Reihe von Situationen, die hinsichtlich der Hilfsamtsmitglieder und dem 
Wahlverfahren entstehen können, die der Entscheidung des Nationalen Geistigen Rates 
überlassen sind. Diese beinhalten die zu befolgende Vorgehensweise für den Fall, dass ein 
Hilfsamtsmitglied es ablehnt, als Abgeordneter zu dienen, nachdem es gewählt wurde; ob es 
gestattet ist, Hilfsamtsmitglieder zu bitten, als Stimmenzähler zu dienen; und in bezug auf  
den Zeitpunkt der Wahl der Funktionsträger, wenn ein in einen Rat gewähltes 
Hilfsamtsmitglied sich Bedenkzeit erbittet, um zu entscheiden, ob es den einen oder den 
anderen Pfad des Dienens beschreiten möchte. Ein Abgeordneter, der zum Hilfsamtsmitglied 
ernannt wird, kann weiterhin bis zur nächsten Nationalversammlung als Abgeordneter dienen. 
 
97   Es ist für ein Hilfsamtsmitglied vorzuziehen, bei einer Regionaltagung nicht als 
Vorsitzender gewählt zu werden. Wenn es jedoch dazu gewählt wurde, kann dies 
angenommen werden, ohne vom Hilfsamt zurücktreten zu müssen.

98   Ein Stimmzettel bei der Wahl eines Geistigen Rates oder eines Regionalen Rates oder der 
Abgeordneten für die Nationaltagung sollte nicht für ungültig erklärt werden, weil er den 
Namen eines Hilfsamtsmitgliedes enthält. 
 
99   Hilfsamtsmitglieder können als Stellvertreter des Treuhänders oder zu Beauftragten des 
Huqúqu’lláh ernannt werden. 
 
100   Sollte die Anzahl der Mitglieder einer Gemeinde auf neun sinken, so kann wie ein 
Berater, auch ein Hilfsamtsmitglied vorübergehend im Örtlichen Geistigen Rat , und wenn 
gewählt, auch als ein Funktionsträger dienen. Ein Hilfsamtsmitglied muss unter diesen 
Umständen nicht um Erlaubnis bitten, in einem Örtlichen Geistigen Rat dienen zu dürfen, 
aber es sollte das Kontinentale Berateramt darüber informieren.

ASSISTENTEN 
 
101   Es ist nichts dagegen einzuwenden, Jugendliche als Assistenten von 
Hilfsamtsmitgliedern zu ernennen. Dies liegt im Ermessen der Berater. 

102   Funktionsträger von gewählten Körperschaften können zu Assistenten von 
Hilfsamtsmitgliedern ernannt werden. Dies hängt sehr von den örtlichen Umständen ab, und 
Mitglieder der Hilfsämter sind gehalten, bei solchen Ernennungen Weisheit und Umsicht 
walten zu lassen. 
 
103   Es ist unpassend für Hilfsamtsmitglieder, Assistenten einzig zu dem Zweck zu 
ernennen, ihnen bei der Büro-Arbeit zu helfen.  
 
104   Ein Hilfsamtsmitglied für die Verbreitung oder den Schutz in einer Region kann die 
Dienste eines Assistenten in Anspruch nehmen, der von einem anderen Hilfsamtsmitglied  
ernannt wurde, vorausgesetzt, dass dies vorher mit ihm oder ihr abgesprochen wurde. Die 
zwei Hilfsamtsmitglieder können sich untereinander so verständigen, dass dies nicht in jedem 
Einzelfall besprochen werden muss. 
 
105  Obwohl es nicht klug wäre, einem Assistenten die Rolle zu geben, regelmäßig andere 
Assistenten zu beaufsichtigen, so gibt es doch keinen Grund, der ein Hilfsamtsmitglied daran 
hindern würde, einen seiner Assistenten zu bitten, falls und wenn sich die Notwendigkeit dazu 
ergäbe, seine Hilfe auszuweiten, Führung zu geben und das Wissen und Verständnis anderer 
Assistenten zu vertiefen. 
 
106   Assistenten, die Mitglied in einem Geistigen Rat, Regionalen Rat oder einem Ausschuss 
sind, fungieren im Kontext dieser Mitgliedschaft nicht als Assistenten, und sie haben dieselbe 
Pflicht, die Vertraulichkeit der Beratungen zu wahren, wie die anderen Mitglieder. 

WECHSELBEZIEHUNG UNTER NATIONALEN, REGIONALEN UND ÖRTLICHEN 
ADMINISTRATIVEN KÖRPERSCHAFTEN 
 
107   Obwohl Berater normalerweise nicht im Kontakt mit nationalen Ausschüssen stehen, 
kann ein Nationaler Geistiger Rat eine direkte Beziehung zwischen ihnen für einen gewissen 
Zweck und eine gewisse Zeitspanne herstellen. 

108   Normalerweise hat bei Beratungen mit den Beratern – individuell, in Gruppen oder als 
gesamtes Berateramt – und einem Nationalen Geistigen Rat der Vorsitzende des Rates den 
Vorsitz inne. Unter gewissen Umständen kann ein Rat einen der Berater bitten, den Vorsitz zu 
übernehmen. Wenn mehrere Nationale Geistige Räte bei einem Treffen vertreten sind, zu dem 
die Berater eingeladen haben, wäre es angebracht, dass einer der Berater die Beratung leitet.

109   Es ist normal, dass Freunde sich notfalls mit der Bitte um Rat an einen Berater wenden, 
auch wenn es sich bei den Beteiligten um Mitglieder des Nationalen Geistigen Rates handelt. 
Das bedeutet natürlich nicht, dass die Berater die Mitglieder des Nationalen Geistigen Rates 
ermutigen würden, ihnen regelmäßig Dinge mitzuteilen, die die Belange des Rates selbst 
betreffen. 
 
110   Es ist im Ermessen des Nationalen Geistigen Rates , ob er seine Protokolle oder 
Auszüge daraus, den Beratern geben möchte. Es ist indessen unpassend für ein Kontinentales 
Berateramt, Protokolle seiner Treffen mit Nationalen Geistigen Räten zu teilen. Wenn das 
Kontinentale Berateramt zustimmt, kann ein Nationaler Geistiger Rat Kopien seiner 
Protokolle den Hilfsamtsmitgliedern des Landes überlassen.  
 
111   Ein Geistiger Rat oder Regionaler Rat kann beschließen, in seinen Protokollen eine 
Aufzeichnung der ihm durch einen Berater mündlich gegebenen Ratschläge oder 
Informationen aufzunehmen, oder diese als Anhang beizufügen. Wenn der Berater den 
Wortlaut einer solchen Aufzeichnung auf Richtigkeit überprüfen möchte, sollte ihm oder ihr 
natürlich diese Höflichkeit erwiesen werden. Eine solche Überprüfung unterscheidet sich 
deutlich davon, das Protokoll als solches einer außen stehenden Autorität zur Anerkennung 
vorzulegen.  
 
112   Obwohl ein Nationaler Geistiger Rat beschließen kann, die Örtlichen Geistigen Räte 
unter seiner Jurisdiktion zu ermutigen, ihre Protokolle den Hilfsamtsmitgliedern ihrer Region 
zur Verfügung zu stellen, um dadurch eine enge Verbindung herzustellen, sind die Örtlichen 
Räte nicht daran gebunden. Dies liegt in ihrem eigenen Ermessen. 
 
113   Die Berater bekommen keine Anweisungen für ihre Arbeit von den Nationalen 
Geistigen Räten. Dennoch befinden sie sich als individuelle Gläubige unter der Jurisdiktion 
des Nationalen Geistigen Rates, wo immer sie auch sein mögen. Wenn ein Nationaler Rat von 
speziellen Vorkommnissen Kenntnis erhält, zum Beispiel dass ein Berater etwas gesagt hat, 
was schädlich für die Arbeit des Glaubens sein könnte, sollte der Rat sich dem Problem sofort 
zuwenden, in dem er die Angelegenheit liebevoll aber offen mit den Beratern bespricht, und 
Beispiele heran zieht.  
 
114   Wenn ein Nationaler Geistiger Rat glaubt, dass die Tätigkeiten eines Hilfsamtsmitglieds 
Probleme verursachen, sollte er sich mit der Angelegenheit an die Berater wenden und nicht 
das Hilfsamtsmitglied direkt ansprechen. Aber wo es sich um eine rein persönliche 
Angelegenheit handelt, mag der Rat es vorziehen, dies mit dem Hilfsamtsmitglied zunächst 
selbst zu klären, in der Hoffnung, dass das Problem vertraulich geregelt werden kann. Jedes 
ernsthafte Problem mit einem Hilfsamtsmitglied sollte aber in jedem Fall den Beratern 
berichtet werden. 
 
115   Ein Hilfsamtsmitglied ist als individueller Bahá'í denselben Sanktionen unterworfen wie 
jeder andere Gläubige im Zusammenhang mit seinen Aktivitäten. Ehe jedoch der Nationale 
Geistige Rat eine entsprechende Maßnahme vornimmt, muss die Angelegenheit zuerst mit 
den Beratern besprochen werden.  
 
116   Wenn ein Hilfsamtsmitglied in der Arbeit des Nationalen Geistigen Rates oder eines 
seiner Organe ein Problem entdeckt, das seiner Meinung nach Aufmerksamkeit erfordert, ist 
es seine Pflicht, dies den Beratern zu berichten, die ihrerseits, falls sie dem zustimmen, die 
Angelegenheit mit dem betroffenen Nationalen Rat behandeln. 
 
117   Führung und Ausbildung von Hilfsamtsmitgliedern sind Pflichten der Berater, während 
das Training der Assistenten ein unmittelbares Anliegen der Hilfsamtsmitglieder ist. Ein 
Nationaler Geistiger Rat kann diese Verantwortung nicht übernehmen. Wenn die Berater und 
ein Nationaler Rat in ihren Beratungen zu dem Schluss gelangen, dass für ein 
Hilfsamtsmitglied eine bestimmte Form von Ausbildung notwendig ist, um in einem 
bestimmten Bereich seiner Bemühungen wirksam arbeiten zu können, kann dies von den 
Beratern arrangiert werden. 
 
118   Für eine Sitzung mit einem Örtlichen Geistigen Rat muss ein Assistent nicht von einem 
Hilfsamtsmitglied delegiert werden. Assistenten können sich mit Örtlichen Geistigen Räten 
treffen, wenn sie die besonderen Ziele verfolgen, die ihnen von den Hilfsamtsmitgliedern 
gegeben wurden. Es gibt natürlich Anlässe, zu denen ein Hilfsamtsmitglied einen Assistenten 
bittet, sich in einer bestimmten Angelegenheit mit einem Rat zu treffen.  
 
119   Ein Assistent kann, wenn ein Nationaler oder Örtlicher Geistiger Rat ihn darum bittet, 
eine bestimmte Aufgabe in seiner Eigenschaft als einzelner Gläubiger erfüllen, aber nicht als 
Assistent.  

120   Es ist für Assistenten unpassend, sich in ihrer Eigenschaft als Assistenten mit dem 
Nationalen Geistigen Rat zu treffen.
 
121   Hilfsamtsmitglieder geben Örtlichen Geistigen Räten oder einzelnen Gläubigen keine 
Weisungen für ihre Aktivitäten, aber es steht ihnen vollkommen frei, Vorschläge zu machen 
und Empfehlungen zu geben, die sie für weise und nützlich halten. Darüber hinaus helfen sie 
Örtlichen Räten dabei, den Zustand der geistigen Einheit, der Aktivität und Entwicklung zu 
erreichen, wie in den Schriften so eindringlich erwähnt. Es obliegt den Hilfsamtsmitgliedern, 
mit den Örtlichen Geistigen Räten und den Gläubigen ein liebevolles, warmes Verhältnis 
aufzubauen, so dass diese sich spontan um Rat und Hilfe an sie wenden. 
 
122  Im Verhältnis zwischen Hilfsamtsmitgliedern und Örtlichen Geistigen Räten ist es für 
den Geist der liebevollen Zusammenarbeit und Ermutigung, der für den Fortschritt des 
Glaubens an jedem Ort wesentlich ist, nicht nur unnötig, sondern schädlich, Unterschiede zu 
betonen. Die Unterschiede von Rängen, Funktionen oder Vorgehensweisen zwischen den 
Organen der Bahá'í-Gemeindeordnung sind dazu gedacht, die Arbeit des Glaubens zu 
kanalisieren, nicht zu behindern. Alle diese Merkmale der Gemeindeordnung können am 
besten im Kontext demütigen Dienens für die Gesegnete Vollkommenheit betrachtet werden, 
welches das höchste Ziel für alle ist, die sich unter dem Banner des Größten Namens 
versammeln. 
 
123   Man sollte nicht unterstellen, dass die Zusammenarbeit zwischen den Beratern und ihren 
Helfern auf der einen Seite und die der Räte und ihrer Organe auf der anderen Seite bedeutet, 
dass sie zur gleichen Zeit aktiv am gleichen Projekt arbeiten müssen. Zweifellos wäre in 
vielen Fällen die gleichzeitige Beteiligung sinnvoll und sogar nötig, aber die Arbeit der 
Berater, des Nationalen Geistigen Rates und aller seiner nachgeordneten Institutionen, kann 
sehr wohl getrennt und zu verschiedenen Zeiten ausgeführt werden, vorausgesetzt, dass sie 
nicht miteinander in Konflikt geraten, und dass die Informationen darüber, welche Arbeiten 
mit welchen erreichten Ergebnissen ausgeführt wurden, vollständig und offen ausgetauscht 
werden.  
 
124   Im allgemeinen ist es nicht die Aufgabe der Hilfsamtsmitglieder, sondern die der 
Geistigen Räte, sich mit den persönlichen Problemen Einzelner, Konflikten zwischen ihnen 
und mit Disziplinarmaßnahmen zu beschäftigen.  Die Hilfsamtsmitglieder und ihre 
Assistenten sind jedoch lebenswichtige Elemente der Bahá'í-Gemeindeordnung mit 
Funktionen, die die Beratung der Gläubigen einschließt. Wenn ein Gläubiger sich in einer 
persönlichen Angelegenheit an ein Hilfsamtsmitglied oder an einen Assistenten wendet, ist es 
die Entscheidung des Hilfsamtsmitgliedes oder des Assistenten, dem Gläubigen einen Rat zu 
geben, oder ihn zu bitten, sich an den Geistigen Rat zu wenden. 
 
125   Jeder Gläubige ist frei, sich bei seiner Entscheidungsfindung, ob er Pionieren sollte oder 
nicht, mit dem Nationalen Geistigen Rat und seinen ausführenden Organen oder mit einem 
Berater oder Hilfsamtsmitglied zu beraten. Jedem dieser einzelnen Gläubigen oder 
institutionellen Organen steht es genauso frei, eine solche Beratung anzuregen und 
Vorschläge zu machen, wobei jedoch die letztliche Entscheidung der Angelegenheit dem 
betroffenen Gläubigen
überlassen bleibt. Die Rolle der Berater und Hilfsamtsmitglieder bei der Ermutigung zum 
Pionieren ist von besonderer Bedeutung. Die Hilfsamtsmitglieder sind in einer besonders 
vorteilhaften Position, um die Freunde mit Informationen zu versorgen, die sie aus den ihnen 
zur Verfügung stehenden Dokumenten hinsichtlich der Bedürfnisse des Glaubens haben. 
Wenn ein Gläubiger sich entscheidet, dieses Feld des Dienens zu betreten, sollte er durch das 
Hilfsamtsmitglied an die geeignete Stelle verwiesen werden, sei es ein nationaler Ausschuss 
oder der Kontinentale Pionierausschuss, der sich mit den administrativen Details beschäftigen 
wird. 
 
126   Die Verantwortung für die Administration von Reise-Lehrprojekten fällt dem 
Nationalen Rat und seinen nachgeordneten Organen zu. Dies schließt den Kontakt zwischen 
den Reiselehrern und den Beratern oder Hilfsamtsmitgliedern nicht aus. Tatsächlich kann ein 
solcher Kontakt beiden Seiten helfen, vorausgesetzt es wird berücksichtigt, dass die 
administrative Autorität in diesen Angelegenheiten bei den Räten und ihren Ausschüssen 
liegt. 
 
127   Dank ihrer kontinentalen Perspektive können die Berater schnell Gelegenheiten für die 
Zusammenarbeit benachbarter nationaler Gemeinden wahrnehmen, insbesondere in 
Grenzgebieten und sogar über kontinentale Grenzen hinweg. In solchen Fällen werden die 
Berater ermutigt, Beratungen zwischen den beteiligten Nationalen Geistigen Räten zu 
arrangieren und ihnen dabei zu helfen, effektive gemeinsame Unternehmungen zu planen. 
 
128   In Teilen einiger Kontinente stellt die Verbreitung von Bahá'í-Literatur eine 
außerordentliche Herausforderung dar. In solch einem Fall kann das Kontinentale Berateramt 
einen Mechanismus in Gang setzen, der an das Büro eines seiner Mitglieder angeschlossen ist 
und mit dessen Hilfe Informationen über Literatur verbreitet werden;  dadurch kann die 
Situation in den betroffenen Ländern beobachtet werden. In dieser Eigenschaft hat der Berater 
die Freiheit, so viel wie erforderlich mit den Bahá'í-Verlagen zu kommunizieren.  
 
129   Berater beobachten Möglichkeiten in ihren Gebieten, sowohl innerhalb als auch 
außerhalb der Bahá'í-Gemeinde, bei denen sich Gläubige an Aktivitäten im Bereich der 
sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung beteiligen können. Sie haben dabei sowohl die 
Ermutigung zu Einzelinitiativen auf diesem Betätigungsfeld im Blick, als auch darauf, die 
Kapazität innerhalb der geeigneten Organisationen zu fördern, Programme zu entwerfen und 
umzusetzen. Ihre Arbeit bringt Konsultationen mit Nationalen Geistigen Räten und 
Regionalen Räten mit sich, welche Rolle die Bemühungen um soziale und wirtschaftliche 
Entwicklung beim Wachstum der Gemeinde spielen sollen und wie sie die Aktivitäten zur 
Ausbreitung und Festigung ergänzen können. Die enge Beteiligung der Berater an den 
Trainings-Instituten versetzt sie in die Lage, diesen Organen dabei zu helfen, Ausbildungen 
im Bereich der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung durchzuführen und sogar Projekte 
in Gang zu bringen, vorausgesetzt, die Institute sind stark genug, dies zu tun. 

WAHLEN UND TAGUNGEN 
 
130   Berater, die bei einer Nationaltagung anwesend sind, haben die Freiheit, sich an den 
Beratungen zu beteiligen. Berater haben auch bei Internationalen Tagungen Rederecht, aber 
da es so wenig Zeit und so viele Abgeordnete gibt, verzichten sie meistens darauf, dieses 
Recht auch auszuüben.  

131   Wenn an einer Nationaltagung keine Berater teilnehmen können, mögen sie für diese 
Tagung ein oder zwei Hilfsamtsmitglieder als ihre besonders bevollmächtigten Stellvertreter 
ernennen. Hilfsamtsmitglieder, die bei einer Nationaltagung anwesend sind und nicht von den 
Beratern delegiert wurden, haben kein Rederecht, es sei denn, die Nationaltagung gibt es 
ihnen.  
 
132   Die Berater und die Nationalen Geistigen Räte müssen gemeinsam daran arbeiten, dass 
die Heiligkeit der Bahá'í-Wahlen nicht verletzt wird. Zu den Aktivitäten, die während des 
Jahres im Rahmen der Zusammenarbeit zwischen den beiden Institutionen durchgeführt 
werden können, gehört das Unterrichten der Gläubigen über die Grundlagen von Bahá'í-
Wahlen, ebenso wie die Abgeordneten mit der geheiligten Natur ihrer Verantwortung vertraut 
zu machen. Hilfsamtsmitglieder und ihre Assistenten können den Freunden bei der Wahl von 
Örtlichen und Regionalen Räten sowie bei den Abgeordneten-Wahlen helfen. Es hat sich als 
eine fruchtbare Praxis erwiesen, wenn der Nationale Geistige Rat am Tag der Nationaltagung 
oder am Vorabend eine Zusammenkunft arrangiert, auf der ein oder mehrere Berater zu den 
Abgeordneten über die geistige Bedeutung von Bahá'í-Wahlen und die Pflichten der 
Abgeordneten sprechen.  
 
133   Die Berater sollten sehr wachsam gegenüber Praktiken sein, die – zu Recht oder auch 
nicht – als Wahlpropaganda aufgefasst werden könnten. Wenn solche Praktiken beobachtet 
werden, sollten die Berater die Aufmerksamkeit des Nationalen Geistigen Rates auf 
angemessene Weise darauf lenken. Für den Fall, dass deutliche Abweichungen von den 
eingeführten Bahá'í-Verfahrensweisen bei der Durchführung einer Nationaltagung auftreten, 
sollten die Berater oder ihre an der Tagung teilnehmenden bevollmächtigten Stellvertreter 
sich an das Weltzentrum wenden.  

KONFERENZEN 
 
134   Es gibt viele Gründe, weshalb Berater Zusammenkünfte einberufen können, an denen 
mehrere nationale Gemeinden beteiligt sind. Solche Konferenzen sollten aber vor ihrer 
Durchführung vom Bahá'í-Weltzentrum bestätigt werden. Darüber hinaus ist es für die 
Berater angebracht, den betroffenen Nationalen Räten die Abhaltung von internationalen 
Konferenzen vorzuschlagen, zum Beispiel internationale Jugendkonferenzen und die Jugend 
zu Aktivitäten ermutigen, welche die für die Veranstaltungen nötige Begeisterung 
hervorrufen.  

135   Die Berater können Konferenzen mit den Hilfsamtsmitgliedern eines ganzen Kontinents 
oder eines Teils davon abhalten. Es mag manchmal wünschenswert sein, Nationale 
Ratsmitglieder einzuladen, um Hilfsamtsmitglieder auf diesen Konferenzen zu treffen und sie, 
falls notwendig, aus dem kontinentalen Fonds zu unterstützen. 
 
136   Innerhalb einer nationalen Gemeinde werden Konferenzen und Seminare vom 
Nationalen Geistigen Rat oder seinen Ausschüssen einberufen und nicht durch die Berater 
oder Hilfsamtsmitglieder. Dies geschieht, um den Eindruck zu vermeiden, dass es zwei 
parallel ablaufende Serien von Konferenzen im selben Land gibt, eine unter der Aegide des 
Nationalen Rates und eine unter der der Berater. 
 
137   Ein Hilfsamtsmitglied kann Mitglieder einiger benachbarter Örtlicher Geistiger Räte 
innerhalb seines Verantwortungsbereiches zu einer Konferenz einladen, um über Projekte 
oder Probleme, die sie betreffen zu beraten. Selbstverständlich können Hilfsamtsmitglieder 
auch auf eigene Initiative hin Treffen ihrer Assistenten veranstalten. 

BUDGETS, UNTERSTÜTZUNGSFONDS UND BESITZTÜMER 
 
138   Beratern steht es frei, mit einem Nationalen Geistigen Rat über die verhätlnismäßige 
Höhe der Zuteilungen von nationalen Fonds für die verschiedenen Zwecke zu beraten. 
 
139   Ein wichtiger Aspekt bei den Beratungen zwischen Beratern und einem Nationalen 
Geistigen Rat ist die Verwendung der Unterstützungsfonds, die den Beratern zur Verfügung 
stehen. Obgleich die Zwecke dieser verschiedenen Fonds klar festgelegt sind, gibt es doch ein 
großes Maß an Flexibilität ihrer Verwendung. Fonds zur Unterstützung der Förderung von 
Literatur und audiovisuellem Material können zum Beispiel dazu verwendet werden, um ganz 
oder teilweise den Kauf, die Übersetzung und die Produktion verschiedener Werke zu 
subventionieren; Basisliteratur-Programme zu entwickeln; oder die Fähigkeiten von Bahá'í-
Verlagen und anderen Organen zu verbessern, so dass sie Literatur und audiovisuelle 
Materialien effizient und finanziell funktionsfähig produzieren und vertreiben können. 
Unterstützungsfonds zur Förderung der Lehrarbeit können einem Nationalen Rat zugänglich 
gemacht werden, um ihn in die Lage zu versetzen, aus sich kurzfristig ergebenden 
unerwarteten Gelegenheiten Nutzen zu ziehen, um langfristige Bemühungen zu unterstützen 
oder sogar, um Programme für das Wachstum des Glaubens in einer ganzen Region zu 
unterstützen. Andere Fonds werden den Beratern zur Durchführung von Trainings-
Institutskursen zur Verfügung gestellt, zur Unterstützung einiger ihrer Mitarbeiter und um 
kleine finanzielle Aufwendungen zu decken. Die Mechanismen für die Auszahlung all dieser 
Fonds werden vom Internationalen Lehrzentrum nach Bedarf geregelt. 
 
140   Berater oder ihre Beauftragten können mit den Regionalen Räten beraten, wenn sie ihre 
Jahresbudgets festlegen, die dann dem Nationalen Geistigen Rat zur Bestätigung vorgelegt 
werden. Es ist auch dem Ermessen der Berater überlassen, einem Regionalen Rat finanzielle 
Hilfe aus den ihnen zur Verfügung stehenden Unterstützungsfonds zuzuteilen.  
 
141   Die Verwaltung der Bahá'í-Liegenschaften mit all ihren Aspekten ist eine 
Angelegenheit, mit der sich der Nationale Geistige Rat zu beschäftigen hat und fällt 
normalerweise nicht in den Verantwortungsbereich der Berater. Wenn jedoch die Berater zu 
irgendeinem Zeitpunkt bemerken sollten, dass sich die Dinge im Zusammenhang mit einer 
bestimmten Liegenschaft als schädlich für die besten Interessen des Glaubens erweisen 
sollten, haben sie die Pflicht, ihre Bedenken dem Nationalen Rat zu unterbreiten.  

DER KONTINENTALE FONDS 

142   Jedes Kontinentale Berateramt übermittelt zu Beginn des Jahres seine Budgetplanung an 
das Internationale Lehrzentrum. Wenn die geschätzten Spenden für den Kontinentalen Fonds 
nicht den erwarteten Ausgaben entsprechen, bekommt das Berateramt Hilfe aus dem 
Internationalen Bahá'í-Fonds. 
 
143   Einem Kontinentalen Berateramt steht es grundsätzlich frei, wie es möchte, jeden 
Bahá'í-Fonds oder jegliche Bahá'í-Unternehmung aus dem Kontinentalen Fonds zu 
unterstützen. Sie werden dabei natürlich sehr zurückhaltend sein, wenn ihre Unternehmungen 
vom Internationalen Bahá'í-Fonds unterstützt werden.  
 
144   Es gibt keinen Hinderungsgrund für die Berater, die Einzelheiten des Kontinentalen 
Fonds ganz oder teilweise den Nationalen Geistigen Räten oder den Freunden des 
Kontinentes, auf dem sie dienen, mitzuteilen. Obwohl diese Praxis nicht ermutigt wird, liegt 
die Entscheidung in solchen Angelegenheiten allein beim Kontinentalen Berateramt selbst. 
 
145   Nationale Gemeinden stehen nicht alle auf der gleichen Stufe der Entwicklung, und die 
Umstände unterscheiden sich stark von Gemeinde zu Gemeinde. Daher können sich die 
Berater und Hilfsamtsmitglieder bei der Unterrichtung der Freunde über die Fonds des 
Glaubens in einigen Regionen dazu entschließen, die Betonung auf die Örtlichen und 
Nationalen Fonds zu legen, während sie anderswo bei ihrem allgemeinen Aufruf auch den 
Kontinentalen Fonds mit einschließen, wenn sie die Freunde allgemein ansprechen. Es ist 
erlaubt, ja sogar für viele Nationale und Örtliche Geistige Räte wünschenswert, zu Spenden 
für den Kontinentalen Fonds aufzurufen.

146   Hilfsamtsmitglieder und ihre Assistenten sollten normalerweise nicht am aktiven 
Sammeln von Spenden für den Kontinentalen Fonds beteiligt sein. Solche Spenden können 
durch die Örtlichen Geistigen Räte und den Nationalen Geistigen Rat gegeben werden und 
wenn die Berater Vorkehrungen dafür getroffen haben, auch direkt an den Kontinentalen 
Fonds. Jedoch kann ein Hilfsamtsmitglied oder ein Assistent, besonders in entlegenen 
Regionen, wenn es von den Freunden darum gebeten wird, aus praktischen Gründen eine 
Spende von ihnen zur Weiterleitung an den Kontinentalen oder andere Fonds annehmen. 
 
147   Ausgaben der Hilfsamtsmitglieder zur Durchführung ihrer Arbeiten sollten, falls nötig, 
vom Kontinentalen Fonds übernommen werden. Wenn Bedarf dafür besteht, kann ein 
Kontinentales Berateramt beschließen, einem Hilfsamtsmitglied ein Budget zur Verfügung zu 
stellen, damit es für einen vorher bestimmten Zeitabschnitt vollzeitlich dem Glauben dienen 
kann. Die Berater müssen bei solch einer Entscheidung die langfristigen Auswirkungen eines 
derartigen Schrittes bedenken.  
 
148   Normalerweise sind die Assistenten aufgrund der örtlichen Natur ihrer Arbeit in der 
Lage, ihre Pflichten ohne Unterstützung durch den Kontinentalen Fonds zu erfüllen. 

149   Obwohl es möglich ist, dass die Freunde ihre Unterstützung für einen Trainings-
Instituts-Lehrer über jeden Fonds, der sich als praktisch erweist, zu leiten, kommt doch der 
Betonung des Kontinentalen Fonds eine besondere Bedeutung zu, da die Berater in der Lage 
sind, die Institute zu benennen, die solche Unterstützung benötigen. Die hierfür 
zweckgebundenen Spenden, die den Örtlichen oder Nationalen Fonds zugeführt werden, 
würden schließlich an den betreffenden Kontinentalen Fonds zur Auszahlung weitergeleitet 
werden.  

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-- 2001 Institution Berater