Oracion Obligatoria y el Ayuno, La Importancia de la
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La importancia de la oración obligatoria y el ayuno
Selección de citas y oraciones de los Escritos bahá’ís, Recopilados por el
Departamento de Investigación de la Casa Universal de Justicia,
Centro Mundial Bahá’í, mayo 2000.

VERSIÓN APROBADA POR EL PANEL INTERNACIONAL DE
TRADUCCIÓN DE LITERATURA BAHÁ’Í AL ESPAÑOL

De los Escritos de Bahá’u’lláh

I.       Verdaderamente, hemos expuesto todas las cosas en Nuestro Libro, como
muestra de gracia para los que han creído en Dios, el Todopoderoso, el Protec-
tor, Quien subsiste por Sí mismo. Y hemos dispuesto la oración obligatoria y el
ayuno para que por este medio todos puedan acercarse a Dios, el Más Potente, el
Bienamado. Hemos escrito estas dos leyes y expuesto todo decreto irrevocable.
Hemos prohibido a los hombres seguir todo lo que pueda alejarlos de la Verdad, y
les hemos ordenado observar lo que les acercará a Aquel que es el Omnipotente,
el Amoroso. Di: Observad los mandamientos de Dios por amor a Su belleza, y no
seáis de los que siguen el camino de los abyectos y necios.

II.       Toda alabanza sea para Dios, Quien ha revelado la ley de la oración ob-
ligatoria como recordatorio para Sus siervos, y les ha impuesto el ayuno para que
los que poseen medios sean informados de las penalidades y sufrimientos de los
desposeídos.

III.      Aquel que no realiza buenas obras ni actos de adoración es como un
árbol que no da fruto, y una acción que no deja rastro. Todo el que llegue a sentir
el sagrado éxtasis de la adoración rehusará trocar ese acto o cualquier alabanza
de Dios por todo lo que existe en el mundo. El ayuno y la oración obligatoria son
como dos alas para la vida del hombre. Bienaventurado aquel que con su ayuda se

remonta al cielo del amor de Dios, el Señor de todos los mundos.                         X.       Una de las acciones en cumplimiento de la ley es la oración obliga-
toria. Aquel que es el Portador de los misterios divinos la ha llamado la escalera
IV.       Aferraos tenazmente a la oración obligatoria y al ayuno. Verdaderamente,       del ascenso. Dice: “La oración obligatoria es una escalera de ascenso para el
la religión de Dios es como el cielo; el ayuno es su sol, la oración obligatoria es su   creyente”[i]. En ella se esconden y atesoran miríadas de resultados y beneficios.
luna. En verdad, son los pilares de la religión mediante los cuales se distinguen        En efecto, son incalculables. Qué grande sería la indolencia de un hombre si aban-
los justos de los que transgreden Sus mandamientos. Imploramos a Dios, exaltado          donara esta escalera de ascenso y se apegara a los tesoros terrenales. Albergamos
y glorificado sea Él, que mediante Su gracia permita a todos observar lo que ha          la esperanza de que se nos ayude a realizar acciones puras y aceptables. Implora-
revelado en Su Perpetuo Libro.                                                           mos a Dios, exaltado y glorificado sea Él, que nos confirme en lo que Él desea y Le
complace, y en lo que nos acerque a Él. Verdaderamente, Él es el Todopoderoso,
V.      Has de saber que la religión es como el cielo; y el ayuno y la oración           Quien acostumbra a responder a las oraciones de todos los hombres.
obligatoria son su sol y su luna. Imploramos a Dios, exaltado y glorificado sea,
que mediante Su gracia ayude a todo el que actúa de acuerdo con Su voluntad y            XI.      De las nuevas oraciones obligatorias que fueron reveladas posteriormente,
complacencia.                                                                            la oración obligatoria larga debe decirse cuando uno se sienta con ánimo de rezar.
En verdad, ha sido revelada de tal manera que si se recitara a una roca, esa roca
VI.      No desatendáis la oración obligatoria y el ayuno. Aquel que no las observa      se movería y hablaría; y si se recitara a una montaña, esa montaña fluiría y se
no ha sido ni será nunca aceptable a los ojos de Dios. Sed prudentes en todas las        desplazaría de lugar. Bienaventurado aquel que la recita y cumple los preceptos de
condiciones. Él, verdaderamente, ha encomendado a todos observar lo que ha               Dios. Cualquiera de estas oraciones que se lea será suficiente.
sido y será de provecho para ellos. En verdad, Él es el Suficiente, el Altísimo.
XII.     Imploramos a Dios que ayude a Su pueblo a observar el muy grande y ex-
VII. En cuanto a la oración obligatoria, ha sido enviada por la Pluma del Al-           altadísimo ayuno, el cual consiste en evitar que el ojo contemple lo que está prohi-
tísimo en tal forma que enciende los corazones y cautiva las almas y las mentes de       bido y abstenerse de comida, bebida y todo lo que no sea de Él. Suplicamos a Dios
los hombres.                                                                             que confirme a Sus amados para que logren cumplir lo que se les ha ordenado en
este Día.
VIII. Concerniente a la oración obligatoria, ésta ha sido revelada de tal suerte
que quien la recite, aun tan sólo una vez, con corazón desprendido, se encontrará        XIII. Alabado sea Aquel que ha revelado leyes de acuerdo con Su voluntad. Él,
totalmente desapegado del mundo.                                                         en verdad, es soberano sobre todo lo que Le place. ¡Oh Mis amigos! Actuad de
acuerdo con lo que se os ha ordenado en el Libro. Se os ha decretado ayunar en
IX.      ¡Oh Mi hermano! ¡Cuán grande, cuán sumamente grande puede ser la                el mes de ‘Alá. Ayunad por amor a vuestro Señor, el Poderoso, el Altísimo. Con-
oración obligatoria, cuando, merced a Su misericordia y amorosa bondad, a uno            teneos desde el amanecer hasta la puesta del sol. Así os instruye el Amado de la
le es permitido observarla! Cuando comience a recitar la oración obligatoria,            humanidad por mandato de Dios, el Omnipotente, el Libre. Nadie ha de exceder
debiera verse desapegado de todas las cosas creadas y considerarse como absolu-          los límites establecidos por Dios y Su ley, ni nadie debe seguir sus propias ocio-
tamente nada ante la voluntad y propósito de Dios, de tal manera que no vea nada         sas imaginaciones. Bienaventurado el que cumple Mis decretos por amor a Mi
salvo a Él en el mundo del ser. Ésta es la estación de los favorecidos de Dios y de      Belleza, ¡y ay del que sea negligente con la Fuente del Mandato en los días de su
los que están totalmente consagrados a Él. Si alguien realiza la oración obligatoria     Señor, el Todopoderoso, el Omnipotente!
de esta forma, será contado por Dios y el Concurso de lo alto entre los que ver-
daderamente han ofrecido la oración.
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XIV. Ésta es una de las noches del ayuno, y durante ella la Lengua de Grandeza          XIX. Hay diversas etapas y niveles para el ayuno, e innumerables efectos y ben-
y Gloria ha proclamado: No hay otro Dios salvo Yo, el Omnipotente Protector,            eficios se hallan ocultos en él. Bienaventurados los que los han alcanzado.
Quien subsiste por Sí mismo. Nos, verdaderamente, hemos ordenado a todos
observar el ayuno en estos días como una dádiva de Nuestra parte; pero la gente          XX. En casos claros de debilidad, enfermedad o lesiones, la ley del ayuno no es
permanece inconsciente, excepto los que han alcanzado el propósito de Dios              obligatoria. Este mandato está en conformidad con los preceptos de Dios, eternos
como ha sido revelado en Sus leyes y han comprendido Su sabiduría que rodea             en el pasado, eternos en el futuro. Bienaventurados los que actúan correspondi-
todo lo visible y lo invisible. Di: ¡Por Dios! Su Ley es una fortaleza para vosotros,   entemente.
si lo entendierais. Verdaderamente, con ella Él no tiene otro propósito que ben-
eficiar a las almas de Sus siervos, pero, ¡ay!, la mayoría de la humanidad sigue        XXI. La ley del ayuno se prescribe para los que están sanos y saludables; en cu-
desatendiéndola. Aferraos a la cuerda de las Leyes de Dios, y no sigáis a los que se    anto a los que estén enfermos o debilitados, esta ley no ha sido nunca ni es ahora
han apartado del Libro, pues verdaderamente se han opuesto a Dios, el Poderoso,         aplicable a ellos.
el Amado.
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XV.      Éstos son los días del ayuno. Bienaventurado quien mediante el calor
generado por el ayuno aumenta su amor, y quien, alegre y radiante, se levanta a
realizar acciones dignas. Verdaderamente, Él guía a quien le place al camino recto.

XVI. Aunque aparentemente el ayuno es difícil y laborioso, con todo, por
dentro es una dádiva y una tranquilidad. La purificación y la formación dependen
sólo de ejercicios rigurosos que estén de acuerdo con el Libro de Dios y sancio-
nados por la ley divina, no aquellos que los ilusos han infligido a la gente. Todo
lo que ha sido revelado por Dios es amado por el alma. Le imploramos que nos
asista mediante Su gracia para hacer lo que sea grato y aceptable para Él.

XVII. Verdaderamente, afirmo que el ayuno es el remedio supremo y la más
grande curación para la enfermedad del egoísmo y la pasión.

XVIII. Toda alabanza sea para el único Dios verdadero, Quien ha asistido a Sus
amados a observar el ayuno y les ha ayudado a cumplir lo que ha sido decretado
en el Libro. En verdad, incesante alabanza y gratitud Le son debidas por haber
confirmado a Sus amados mediante Su gracia para realizar lo que es la causa de
la exaltación de Su Palabra. Si un hombre poseyera diez mil vidas y las ofreciera
todas para establecer la verdad de las leyes y los mandamientos de Dios, estaría
todavía en deuda con Él, puesto que cualquier cosa que proceda de Su irresistible
decreto sólo sirve para beneficiar a Sus amigos y amados.

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Oraciones de ‘Abdu’l-Bahá                                                           Oraciones Obligatorias y El Ayuno
De los Escritos de ‘Abdu’l-Bahá                                     que se presente algún obstáculo insuperable o un gran peligro, o fuera contrario
a los dictados de la prudencia. Porque la indolencia y la dejadez impiden que las
I.    La oración obligatoria y el ayuno están entre los más importantes                  nubes de la misericordia divina viertan lluvias de amor, y con ello la gente per-
mandamientos de esta santa Dispensación.                                                 manece privada de las mismas.

II.      En el campo de la adoración, el ayuno y la oración obligatoria consti-          V.       ¡Oh amados de Dios! En gratitud por la firmeza en la Alianza eterna,
tuyen los dos pilares más firmes de la santa Ley de Dios. De ninguna manera es           disponeos a servir en el umbral del Señor omnipotente, observad la oración ob-
permitido desatenderlos, y no cumplirlos a cabalidad es ciertamente inaceptable.         ligatoria y el ayuno, y ocupad vuestro tiempo en difundir los fragantes aromas de
En la Tabla de la Visitación, Él dice: “Suplico a Dios, por Ti y por aquellos cuyos      Dios y en esparcir los Versículos divinos. Rasgad los velos, quitad los obstáculos,
rostros han sido iluminados con los resplandores de la luz de Tu semblante y             ofreced las aguas vivificantes y señalad el camino de la salvación. Eso es lo que
por amor a Ti han observado todo lo que les fue ordenado”[ii]. Él declara que la         ‘Abdu’l Bahá os aconseja cada mañana y cada anochecer.
observancia de los mandamientos de Dios se deriva del amor por la belleza del
Bienamado. El buscador, cuando esté inmerso en el océano del amor a Dios, será           VI.     ¡Oh hija del Reino! Las oraciones obligatorias son preceptivas por cuanto
conmovido por un anhelo intenso y se dispondrá a cumplir las leyes de Dios.              conducen a la humildad y la sumisión, a dirigir el rostro hacia Dios y a expresarle
Así, es imposible que un corazón que contenga la fragancia del amor a Dios deje          devoción. Con estas oraciones, el ser humano mantiene comunión con Dios,
de adorarle, excepto en condiciones tales que al hacerlo agite a los enemigos y          busca acercarse a Él, conversa con el verdadero Amado de su corazón y alcanza
provoque conflicto y daño. De otra manera, el amante de la Belleza de Abhá con           estados espirituales.
seguridad y de forma continua mostrará perseverancia en la adoración del Señor.
VII.      ¡Oh amigo espiritual! Has preguntado sobre la sabiduría de la oración
III.     A Sus siervos les corresponde cumplir totalmente las leyes de Dios que se       obligatoria. Has de saber que esa oración es preceptiva e imperativa. Ningún
refieren al ayuno y a la oración obligatoria. Por lo tanto, ellos deben volver el ros-   pretexto excusa al hombre de cumplir con la oración, a menos que sea incapaz de
tro hacia el punto de adoración del Concurso celestial, aferrarse a la Estación más      hacerla o se interponga un gran obstáculo. La sabiduría de la oración obligatoria
sublime, y orar y suplicar para que sean liberados de las dudas de las interpreta-       es ésta: crea un nexo entre el siervo y el Verdadero, porque en ese momento el
ciones erróneas. Ésta es la forma de proceder de ‘Abdu’l-Bahá; ésta es la religión       hombre con toda su alma y corazón dirige el rostro hacia el Omnipotente, bus-
de ‘Abdu’l-Bahá; éste es el camino de ‘Abdu’l-Bahá. Quien atesore el amor de             cando Su amistad y deseando Su amor y Su compañía. Para el amante no hay
Bahá, que elija este recto camino. Quien abandone este camino es verdaderamente          mayor placer que conversar con su amado y para el buscador no hay merced más
de los que están separados de Él como por un velo. Si observas un alma que dude          grande que la intimidad con el objeto de su deseo. El mayor anhelo de toda alma
sobre este mandamiento o que lo interprete mal sin tener un motivo secreto ni            atraída al Reino de Dios es hallar tiempo para volverse con entera devoción hacia
ser desafiante en lo que hace, trátale amistosamente, y con la mayor cordialidad y       su Bienamado, para buscar Su favor y Su bendición y sumergirse en el océano
palabras amables procura apartarle de esas interpretaciones y conducirle hacia el        de la comunión, el ruego y la súplica. Más aún, la oración obligatoria y el ayuno
sentido llano de los versículos de Dios.                                                 despiertan y hacen consciente al ser humano y conducen a su protección y res-
guardo contra las pruebas.
IV.      Las leyes de Dios, como la del ayuno, la oración obligatoria y otras seme-
jantes, así como Sus consejos relativos a las virtudes, buenas acciones y conducta       VIII. Fortalece los cimientos de la Fe de Dios y adora al Omnipotente. Sé
apropiada, deben cumplirse en todas partes, en el mayor grado posible, a menos           constante en ofrecer la oración obligatoria y ten en cuenta el ayuno. Día y noche

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dedícate a rezar, suplicar e implorar, especialmente a las horas fijadas.                de vida proveniente del jardín del paraíso. Es un deber claro, prescrito por el
Todomisericordioso, y de ninguna manera se permite retrasar o descuidar su
IX.     Las oraciones obligatorias han sido consignadas por la Pluma del Al-             cumplimiento.
tísimo y se ha hecho mención de ellas en las “Preguntas y Respuestas” en persa,
que complementan el Kitáb-i-Aqdas. Son claramente preceptivas y sin duda todos           XIV. La oración obligatoria y las súplicas hacen que el hombre llegue al reino
deben llevar a cabo una de estas tres oraciones ...                                      de los misterios y a la adoración del Supremo. Otorgan cercanía a Su umbral. Hay
un placer en la ofrenda de oraciones que es superior a todos los demás placeres
X.      Con la adoración, el hombre se torna espiritual, su corazón es atraído,         y hay una dulzura en la recitación y el cantar de los versículos de Dios que es el
su alma y su ser interior logran tal ternura y júbilo que la oración obligatoria le      mayor deseo de todos los creyentes, tanto hombres como mujeres. Cuando se
infunde nueva vida. Por eso en la Tabla de Visitación se ha revelado: “Suplico a         recita la oración obligatoria, se conversa íntimamente y se comparten secretos con
Dios, por Ti y por aquellos cuyos rostros han sido iluminados con los respland-          el verdadero Amado. No hay placer mayor que éste, si se procede con el alma de-
ores de la luz de Tu semblante y que, por amor a Ti, han observado todo lo que les       sprendida, con lágrimas desbordantes, con corazón confiado y espíritu anhelante.
fue ordenado”[iii]. Está claro, entonces, que el amor a la belleza del Todomiseri-       Todo gozo es terrenal salvo éste, cuya dulzura es divina.
cordioso mueve a adorar a Dios Omnipotente.
XV.       La oración obligatoria es la base misma de la Causa de Dios. A través de
XI.      ¡Oh siervo de Dios! Cada mañana la infinita gracia de Dios confirma las         ella, el corazón se llena de vitalidad y júbilo. Aunque me encuentre rodeado de
ardorosas e implorantes súplicas de ‘Abdu’l-Bahá. Por tanto, que cada alma despi-        todas las penas, en cuanto entablo conversación con Dios a través de la oración
erta obtenga, en la medida de su capacidad, parte de esta gracia espiritual. Esto se     obligatoria, todas mis tristezas desaparecen y alcanzo regocijo y alegría. Me sobre-
logra ofreciéndole fervorosamente a Dios oraciones y súplicas a cada amanecer y          viene un estado que soy incapaz de describir o expresar. Cuando, con total con-
observando la ley de la oración obligatoria. Que su olfato se deleite así con los        sciencia y humildad, nos dispongamos a hacer la oración obligatoria ante Dios, y
fragantes aromas que se difunden desde el jardín de la generosidad de Dios,              la recitemos con ternura de corazón, sentiremos una dulzura tal como para dotar
alcance su alma una nueva vida y su ser interior refleje los resplandores del            de vida eterna a toda la existencia.
Todomisericordioso.
XVI. Cumple la oración obligatoria que tienes disponible, para que se abra la
XII.     La oración obligatoria hace que el corazón se vuelva receptivo al Reino         puerta de la generosidad y se alcance plena espiritualidad, se presencien grandes
divino. Se está a solas con Dios, se conversa con Él y se adquieren dones. De            signos y se logre ascenso espiritual.
igual manera, si se lleva a cabo la oración obligatoria con el corazón en estado de
suprema pureza, se obtienen las confirmaciones del Espíritu Santo, lo cual hace           XVII. Persevera en el uso de la oración obligatoria y las súplicas matutinas para
desaparecer completamente el amor a uno mismo. Espero que perseveres en la               que día a día crezca tu consciencia, y con el poder del conocimiento de Dios pu-
recitación de la oración obligatoria y llegues así a ser testigo del poder del ruego y   edas disipar los velos de error de los que dudan y conducirlos a Su guía infalible.
de la súplica.                                                                           En toda reunión, al igual que una vela, debieras emitir la luz del Conocimiento
divino.
XIII. Has escrito acerca de la oración obligatoria. Esa oración es preceptiva
e imperativa para todos. Sin lugar a dudas, guía a todos a observarla. Porque es         XVIII. Recita la oración obligatoria y las súplicas tanto como puedas para que,
como una escalera para el alma, una lámpara para el corazón del justo y el agua          día a día, adquieras mayor firmeza y constancia y aumente tu regocijo y alegría.

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De esta forma se ensanchará el círculo del conocimiento divino y crecerá dentro       en particular.
de ti el fuego del amor a Dios.
XXV. Las disposiciones que son obligatorias y los decretos que son preceptivos
XIX. Las oraciones obligatorias y las súplicas son la verdadera agua de vida.         son los que han procedido de la Pluma Suprema o que proceden de una decisión
Son la causa de la existencia, del refinamiento del alma y de que ésta alcance el     de la Casa Universal de Justicia. Pues nosotros somos quienes recibimos órdenes,
máximo regocijo. Ten mucho cuidado en relación con esto y anima a los demás a         no quienes las damos; nosotros somos a quienes se les imponen deberes, no los
recitar las oraciones obligatorias y las súplicas.                                    que imponen deberes. Ésa es la realidad de la ley de Dios y la base de la religión
de Dios. En cuanto a las súplicas y las invocaciones, quien lo desee puede, después
XX. ¡Oh siervo del Señor Verdadero! La oración obligatoria y las demás súpli-        de las oraciones obligatorias, recitar otras súplicas de la Bendita Perfección.
cas son esenciales para la servidumbre hacia el Suficiente. ... Cuando se unen las
oraciones obligatorias con otras oraciones, una después de otra, se perfecciona la    XXVI. Has preguntado acerca del ayuno. Éste es un asunto de suma importancia
devoción. Se puede ver que las dos son compañeras espirituales y como un alma         y debes hacer el máximo esfuerzo para observarlo. Es un principio básico de la ley
en dos cuerpos. Que Dios os ayude a todos a crecer en el amor y el compañeris-        divina y uno de los pilares de la religión de Dios.
mo.
XXVII.		        Bienaventurados sois, pues habéis seguido la Ley de Dios y os
XXI. Al rezar la oración obligatoria, uno debe volverse hacia la Santa Realidad       habéis dispuesto a observar el ayuno durante estos benditos días, porque este
de Bahá’u’lláh, Realidad que abarca a todas las cosas.                                ayuno físico es símbolo del ayuno espiritual. Este ayuno conduce a limpiar el alma
de todos los deseos egoístas, a adquirir atributos espirituales, a ser atraído por las
XXII. En cuanto a la oración obligatoria, ésta tiene una Alquibla fija, determina-   brisas del Todomisericordioso y a encenderse con el fuego del amor divino.
da, santa y bendita. Pido a Dios que abra a tu corazón la puerta del conocimiento
de esta estación para que puedas comprender lo que es necesario y apropiado,          XXVIII.      El ayuno es la causa de la elevación de la estación espiritual de la
recoger dones espirituales del cielo del Todomisericordioso, obtener los respland-    persona.
ores del conocimiento del Sol de la Realidad y llegar a ser una manifestación de      _________________________________________________________________
inspiración del Invisible y una fuente de buenas nuevas del Todomisericordioso.

XXIII. En cuanto a la oración obligatoria, ésta debe recitarse individualmente,
pero no necesita ser en un lugar privado.

XXIV. ¡Oh siervo del santo umbral! Has preguntado sobre las oraciones que
se hacen además de las que han sido prescritas, es decir las que se recomiendan,
las invocaciones y las súplicas honradas por la tradición. En esta Dispensación,
lo que ha sido expresamente prescrito es obligatorio. Pero el culto individual, las
invocaciones, las oraciones voluntarias y las recomendadas especialmente no son
preceptivas. No obstante, el recitar cualquier oración individualmente después de
la oraciones obligatorias es agradable y aceptable, pero no se ha señalado ninguna

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Oraciones de Bahá’u’lláh                                                                       El Ayuno
conformidad con Tu mandato y lo rompemos ahora mediante Tu amor y com-
placencia. Dígnate aceptar, oh mi Dios, las acciones que hemos realizado en Tu
Oraciones de Bahá’u’lláh para el ayuno
camino enteramente por Tu belleza con nuestros rostros vueltos hacia Tu Causa,
libres de cuanto no seas Tú. Concédenos, pues, Tu perdón, a nosotros, a nuestros
antepasados y a todos los que han creído en Ti y en Tus poderosos signos en esta
I.       Éste es, oh mi Dios, el primero de los días en los que has ordenado a Tus
muy grande y gloriosísima Revelación. Potente eres para hacer lo que elijas. Tú,
amados observar el ayuno. Yo Te pido por Ti mismo y por quien haya ayunado
verdaderamente, eres el Más Exaltado, el Omnipotente, el Libre.
por amor a Ti y a Tu complacencia - y no por egoísmo ni deseo, ni por temor
de Tu ira - y por Tus muy excelentes nombres y augustos atributos, que puri-
V.       ¡Oh mi Dios y mi Maestro! Tú me ves entre Tus criaturas que se han
fiques a Tus siervos del amor a nadie salvo a Ti y que los atraigas hacia el Punto
rebelado y han transgredido contra Ti. Cada vez que los invito al océano de Tu
de Amanecer de las luces de Tu semblante y la Sede del trono de Tu unicidad.
conocimiento, aumenta su repudio de Tu Causa y crece su rechazo al Punto de
Ilumina sus corazones, oh mi Dios, con la luz de Tu conocimiento y alumbra sus
Amanecer de Tu Voluntad. Te suplico, oh mi Dios, por los que han ayunado por
rostros con los rayos del Sol que brilla en el horizonte de Tu Voluntad. Potente
amor a Ti y han bebido de las aguas vivas de la sumisión de las manos de Tu
eres para hacer lo que Te place. No hay otro Dios sino Tú, el Todoglorioso, Cuya
generosidad, que ordenes para Tus amados, quienes bajo el ardor del astro de Tus
ayuda todos los hombres imploran.
pruebas se han aferrado a la cuerda de la paciencia, todo lo bueno que has dis-
puesto en Tus Libros y Tus Tablas. Decreta, pues, para los que han sido afligidos
II.      Ayúdales, oh mi Dios, a hacerte victorioso y a exaltar Tu Palabra. Per-
con adversidades por amor a Ti la recompensa de quienes han sufrido el martirio
mite, entonces, que se conviertan en manos de Tu Causa entre Tus siervos, y haz
en el camino de Tu complacencia. Envía, además, para ellos, oh Señor, lo que
que sean reveladores de Tu religión y de Tus signos entre la humanidad, de tal
regocije sus corazones, dé solaz a sus ojos y deleite sus almas. Tú, verdaderamente,
forma que todo el mundo se llene con Tu recuerdo y alabanza, y con Tus pruebas
eres el Omnipotente, el Más Exaltado, Quien ayuda en el peligro, el Omnisciente,
y evidencias. Tú eres, verdaderamente, el Munífico, el Más Exaltado, el Potente, el
el Sapientísimo.
Poderoso y el Misericordioso.
VI.        ¡Alabado seas, oh Dios, mi Dios! Éstos son los días en que has ordena-
III.       ¡En el Nombre de Quien ha sido prometido en los Libros de Dios, el
do a Tus elegidos, Tus amados y Tus siervos observar el ayuno, el cual has hecho
Omnisciente, el Informado de todo! Han llegado los días de ayuno, en que los
que sea una luz para los moradores de Tu reino, tal como hiciste que la oración
siervos que circulan alrededor de Tu trono han ayunado y han alcanzado Tu pres-
obligatoria sea una escalera de ascenso para quienes reconocen Tu unidad. Te
encia. Di: ¡Oh Dios de los nombres y creador del cielo y de la tierra! Te suplico
suplico, oh mi Dios, por estos dos poderosos pilares, que has ordenado ser gloria
por Tu Nombre, el Todoglorioso, que aceptes el ayuno de quienes han ayunado
y honor para toda la humanidad, que guardes a Tu religión de las intrigas de
por amor a Ti y por Tu complacencia y han realizado lo que les has ordenado en
los infieles y de las conspiraciones de los malvados. Oh Señor, no ocultes la luz
Tus Libros y Tablas. Te imploro por ellos que me asistas en la promoción de Tu
que has revelado mediante Tu fuerza y Tu omnipotencia. Ayuda, pues, a los que
Causa y me hagas firme en Tu amor, para que mis pasos no vacilen ante el clamor
verdaderamente creen en Ti con las huestes de lo visible y lo invisible mediante
de Tus criaturas. En verdad, Tú eres potente para hacer lo que desees. No hay otro
Tu mandato y Tu soberanía. No hay más Dios que Tú, el Omnipotente, el Más
Dios más que Tú, el Vivificador, el Omnipotente, el Más Generoso, el Anciano de
Poderoso.
Días.
VII.       ¡Exaltado eres Tú, oh Señor mi Dios! Te imploro por aquellos a
IV.       ¡Alabanzas a Ti, oh Señor mi Dios! Hemos observado el ayuno en
quienes has ordenado observar el ayuno por Tu amor y complacencia, quienes
12                                                                                    13
han demostrado su lealtad a Tu ley y han seguido Tus versículos y preceptos, y        el cielo de Tu presencia, y que aceptes de nosotros lo que hemos realizado en el
quienes han roto su ayuno mientras disfrutaban de Tu cercanía y veían Tu sem-         camino de Tu amor y complacencia. Escribe, pues, nuestros nombres, entre los
blante. ¡Por Tu gloria! Ya que se vuelven a la corte de Tu complacencia, todos sus    que han reconocido Tu unicidad y han confesado Tu singularidad y se han humil-
días son días de ayuno. Si la boca de Tu voluntad se dirigiere a ellos diciendo:      lado ante las evidencias de Tu majestad y las señales de Tu grandeza, quienes se
“Observad, por Mi belleza, el ayuno, oh pueblo, y no fijéis límite alguno a su        han refugiado en Tu cercanía y buscado protección en Ti, quienes han consumi-
duración”, juro por la majestad de Tu gloria que cada uno de ellos lo observará       do sus vidas en su anhelo de reunirse contigo y alcanzar la corte de Tu presencia
fielmente, se abstendrá de todo lo que viole Tu ley y continuará haciéndolo hasta     y quienes han dado la espalda al mundo por amor a Ti y han cortado el lazo con
que entregue su alma a Ti[iv]; pues han probado la dulzura de Tu llamamiento y        todo lo que no seas Tú en su anhelo de acercarse a Ti. Éstos son siervos cuyos
se han embriagado con Tu recuerdo y alabanza y con las palabras procedentes de        corazones se derriten de ardiente deseo por Tu belleza al mencionar Tu Nombre
los labios de Tu mandato.                                                             y cuyos ojos se inundan de lágrimas en sus ansias de encontrarte y entrar en los
recintos de Tu corte.
Te imploro, oh Señor, por Ti mismo, el Exaltado, el Altísimo, y por Tu Más
Reciente Manifestación, mediante Quien se convulsionó el reino de los nombres         Ésta es, oh mi Señor, mi lengua que da testimonio de Tu unicidad e incomparabil-
y el dominio de los atributos, y se embriagaron los habitantes de la tierra y del     idad; éstos, mis ojos que ven la sede de Tu generosidad y múltiples gracias; y éstos,
cielo, y temblaron todos los que habitan en los reinos de la Revelación y la cre-     mis oídos que están listos para escuchar Tu llamamiento y Tu expresión; pues
ación excepto quienes han ayunado absteniéndose de todo lo que es repugnante          tengo la seguridad, oh mi Dios, de que has decretado que sean inagotables las pa-
a Tu complacencia y se han contenido de dirigirse a otro que no seas Tú, que nos      labras que proceden de la boca de Tu voluntad, y a ellas están siempre atentos los
incluyas entre ellos y que consignes nuestros nombres en la Tabla en la que has in-   oídos que has santificado para oír Tus palabras y versículos. Y éstas son mis ma-
scrito sus nombres. Oh Dios, a través de las maravillas de Tu poder y los signos de   nos, oh mi Señor, levantadas hacia el cielo de Tu favor y tierna misericordia. ¿Vas
Tu soberanía y grandeza hiciste salir sus nombres del mar de Tus nombres, creaste     a rechazar, entonces, a este pobre que no ha tomado para sí otro amado que no
su esencia interior de la sustancia de Tu amor, y su íntimo ser del espíritu de Tu    seas Tú, a ningún donador salvo a Ti, ni rey alguno sino Tú, ni protección alguna
Causa. Su reunión no va seguida de separación, su cercanía no conoce la lejanía,      salvo a la sombra de Tu misericordia, ni refugio alguno excepto ante Tu puerta, la
y su perpetuidad no tiene fin. Verdaderamente, éstos son siervos que siempre          cual has abierto para todos los que habitan en Tu cielo y en Tu tierra? ¡No, por Tu
hablan de Ti, eternamente circulan a Tu alrededor, y giran en torno del santuario     gloria! Soy aquel cuya confianza en Tu amorosa bondad seguirá igual aunque me
de Tu presencia y de la Caaba de la reunión contigo. Tú has ordenado, oh mi Dios,     afligieras con tormentos a lo largo de todo Tu dominio; y si alguien me preguntara
que no haya distinción entre ellos y Tú, excepto que cuando vieron las luces de Tu    sobre Ti, cada miembro de mi cuerpo proclamaría: “¡Él es amado en Sus actos y
semblante, volvieron sus rostros hacia Ti, y se postraron ante Tu belleza, sumisos    obedecido en Su decreto, misericordioso en Su naturaleza y compasivo con Sus
ante Tu grandeza y desprendidos de todas las cosas salvo de Ti.                       criaturas!”

Hemos ayunado en este día, oh mi Dios, por Tu orden y Tu mandato de acuerdo          Tu poder me atestigua, oh Bienamado de los corazones de los que Te anhelan, que
con lo que has revelado en Tu Libro manifiesto. Hemos resguardado nuestras            si me echaras de Tu puerta y me abandonaras a las espadas de los tiranos de entre
almas de la pasión y de todo lo que aborreces hasta que terminó el día y llegó la     Tus siervos y a las varas de los impíos entre Tus criaturas, y si alguien me pregun-
hora de romper el ayuno. Por ello, Te imploro, oh Deseo de los corazones de los       tara sobre Ti, cada vello de mi cuerpo aún declararía: “¡Él es, en verdad, el Más
ardientes amantes y Bienamado de las almas de los que están dotados de enten-         Amado de los mundos; Él es el Más Munífico; Él es el Sempiterno! Él me atrae al
dimiento, oh Éxtasis del corazón de los que Te anhelan y Objeto del deseo de los      tiempo que me distancia de Sí; Él me otorga Su santuario al tiempo que me priva
que Te buscan, que hagas que nos remontemos a la atmósfera de Tu cercanía y           de Su presencia. A nadie he encontrado más misericordioso que Él, por Quien he
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llegado a ser independiente de todo salvo de Él y he sido elevado por encima de       victoriosa a Tu Causa, para exaltar Tu palabra, proclamar Tu soberanía y celebrar
todo excepto de Él”.                                                                  la alabanza de Tu augusto Ser. Y ello, oh Señor, a pesar de que cada vez que me
aventuro a ensalzarte con cualquier nombre, me inunda la perplejidad, pues estoy
Bienaventurado aquel, oh mi Dios, que ha sido tan enriquecido por Ti como para        plenamente consciente de que todos Tus exaltados atributos, y todos los muy
volverse independiente de los reinos de la tierra y del cielo. Rico es aquel que se   excelentes nombres que asocio contigo y por los que Te suplico en Tu sagrada
ha aferrado firmemente a la cuerda de Tu riqueza, es sumiso ante Tu rostro, y         presencia, no reflejan otra cosa que la medida de mi propio entendimiento, pues
para quien Tú eres suficiente por encima de todas las cosas. Pobre es aquel que ha    siempre he asociado contigo todo nombre que he considerado loable.
prescindido de Ti, se ha vuelto orgulloso ante Ti, se ha apartado de Tu presencia
y no ha creído en Tus signos. Haz, pues, oh mi Dios y mi Bienamado, que yo sea        Inmensamente exaltado es Tu verdadero estado por encima de la descripción o
contado entre quienes las brisas de Tu voluntad mueven a su arbitrio; no entre los    el conocimiento de nadie salvo de Ti, y santificado eres por encima de la glorifi-
que el viento del yo y la pasión mueve y dirige a su antojo. No hay otro Dios sino    cación de Tus criaturas y la alabanza de Tus siervos en sus intentos de ascender a
Tú, el Omnipotente, el Exaltado, el Más Generoso.                                     Ti. Todo lo que surja de Tus siervos está limitado por las limitaciones de su propio
Toda gloria sea para Ti, oh mi Dios, pues mediante Tu gracia me has permitido         ser y es creado por sus propias vanas fantasías e imaginaciones.
ayunar durante este mes que has relacionado con Tu Nombre, el Más Exaltado,
y has llamado ‘Alá (Sublimidad). Tú has ordenado que durante él ayunen Tus            ¡Ay, oh mi Bienamado, ay de mi incapacidad para alabarte adecuadamente y de
siervos y Tu pueblo y así procuren acercarse más a Ti. Los días y los meses del año   mis faltas durante Tus días! Si Te aclamo, oh mi Dios, como Aquel que sabe todas
han culminado con el ayuno, al igual que el primer mes empezó con Tu Nombre,          las cosas, al momento percibo que si señalaras a una roca muda con un solo dedo
Bahá, para que todos den testimonio de que Tú eres el Primero y el Último, el         de Tu voluntad, la capacitarías para desentrañar el conocimiento de todas las
Manifiesto y el Oculto, y estén bien seguros de que la gloria de todos los nom-       edades pasadas y futuras; y si Te ensalzo como el Omnipotente, encuentro que
bres sólo se confiere mediante la gloria de Tu Causa y la palabra expuesta por Tu     una sola palabra procedente de la boca de Tu propósito es suficiente para convul-
voluntad y revelada mediante Tu propósito. Tú has ordenado que este mes sea           sionar los cielos y la tierra.
un recuerdo y un honor de Tu parte, y un signo de Tu presencia entre ellos, para
que no olviden Tu grandeza y Tu majestad, Tu soberanía y Tu gloria, y estén bien      Tu gloria me lo atestigua, oh Bienamado de todos los que Te reconocen: si un
seguros de que desde tiempo inmemorial siempre has sido y siempre serás el So-        erudito no confesara su ignorancia ante las revelaciones de Tu conocimiento, se
berano de toda la creación. Ninguna cosa creada en los cielos o en la tierra puede    le contaría como el más ignorante de Tu pueblo; y si alguno de los poderosos se
impedirte gobernar, ni tampoco puede nadie de los reinos de la Revelación y la        negara a admitir su debilidad ante las evidencias de Tu poder, se le consideraría
creación impedir que cumplas Tu propósito.                                            la más débil y desatenta de Tus criaturas. Dado mi conocimiento y certeza de que
esto es así, ¿cómo puedo ensalzarte o describirte y alabarte? Por ello, conociendo
Te imploro, oh mi Dios, por Tu nombre mediante el cual se han lamentado todos         mi debilidad, me he apresurado a acudir hacia el amparo de Tu fuerza; y viendo
los linajes de la tierra , excepto los que has cobijado con Tu infalible protección   mi pobreza, he buscado refugio a la sombra de Tu riqueza; y reconociendo mi
y resguardado a la sombra de Tu trascendente misericordia, que nos hagas tan          impotencia, me he levantado para presentarme ante el tabernáculo de Tu poder
firmes en Tu Causa y constantes en Tu amor que si Tus siervos se alzaran contra       y fuerza. ¿Vas a rechazar a este pobre después de que él no ha acudido a otro más
Ti y Tu pueblo se apartara de Ti, y no quedara nadie en Tu tierra que invocase        que a Ti como su auxiliador, y vas a abandonar a este extraño después de que él no
Tu nombre o volviera su rostro hacia el santuario de la comunión contigo y la         ha encontrado a otro más que a Ti como su verdadero amado?
Caaba de Tu santidad, aun así me levantaría, a solas y sin compañía, para hacer

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Tú conoces todo lo que hay en mí, oh Señor, pero yo no conozco lo que hay en Ti.        los ojos de Tus elegidos y fiduciarios! Te imploro, oh mi Señor, por Ti mismo y
Ten, pues, misericordia de mí mediante Tu amorosa providencia e inspírame con           por la Manifestación de Tu Causa, Quien está sentado en el trono de Tu miseri-
lo que traerá paz a mi corazón durante Tus días y tranquilizará mi alma mediante        cordia, que me confirmes en Tu servicio y complacencia. Protégeme, pues, de los
las revelaciones de Tu sagrada presencia. Todas las cosas creadas han sido ilumi-       que se han apartado de Ti y no han creído en Tus versículos, quienes han negado
nadas con los esplendores de las luces de Tu semblante, oh Señor, y los moradores       Tu verdad, se han resistido a Tus evidencias y han violado Tu Alianza y testa-
de la tierra y del cielo brillan resplandecientes en virtud de las manifestaciones      mento.
de Tu incomparable majestad, de tal modo que no veo nada sin antes percibir en
ello la revelación de Ti mismo, una revelación que está oculta a la vista de aquellos   Toda alabanza, oh Señor mi Dios, sea para Quien es la Manifestación de Tu
siervos Tuyos que yacen profundamente dormidos.                                         Esencia, la Aurora de Tu unicidad, la Mina de Tu conocimiento, la Fuente de Tu
Revelación, el Depósito de Tu inspiración, la Sede de Tu soberanía y el Punto
No me prives, oh mi Señor, de Tu gracia que ha abarcado todos los reinos de la          de Amanecer de Tu Divinidad, Quien es el Punto Primordial, el Más Exaltado
existencia, ya sean visibles o invisibles. ¿Vas a permanecer alejado, oh mi Dios,       Semblante, la Antigua Raíz y el Vivificador de las naciones; y la gloria sea con
después de haber invitado a toda la humanidad a volver y acercarse a Ti, y de           aquel que fue el primero en creer en Él[v] y en Sus versículos, a quien hiciste que
haberla instado a aferrarse a Tu cuerda? ¿Vas a rechazarme, oh mi Amado, cuando         fuera un trono para el ascenso de Tu muy sublime Palabra, un punto focal para la
en Tu Libro incorruptible y en Tus maravillosos versículos has prometido reunir         manifestación de Tus muy excelentes nombres, una aurora para el resplandor del
a todos los que Te anhelan dentro del pabellón de Tu bondadosa providencia, y a         Sol de Tu providencia, un punto de amanecer para la aparición de Tus nombres
los que Te desean, al amparo de Tu bondadoso favor, y a los que Te buscan, bajo el      y atributos y un tesoro de perlas de Tu sabiduría y Tus mandamientos. Y todo
dosel de Tu misericordia y amorosa bondad?                                              honor sea para quien[vi] fue el último en llegar a Él, cuya llegada fue como Su
llegada, y Tu manifestación en él[vii] como Tu manifestación en Él[viii], salvo que
¡Juro por Tu poder, oh mi Dios, que mis lamentos me han detenido el corazón y           él fue iluminado con las luces de Su rostro y se postró ante Él y dio testimonio de
sus gemidos me han quitado las riendas de las manos! Siempre que me tranquilizo         su servidumbre a Él; y la gloria sea con los que fueron martirizados en Su camino
y se alegra mi alma con las maravillas de Tu misericordia, con los signos de Tu         y ofrecieron su vida por amor a Su belleza.
magnánima providencia y las evidencias de Tu generosidad, tiemblo ante las man-
ifestaciones de Tu justicia y los signos de Tu ira. Reconozco que eres conocido por     Damos testimonio, oh mi Dios, de que éstos son siervos que han creído en Ti y
estos dos nombres y descrito por estos dos atributos, sin embargo, Te es igual si Te    en Tus signos, han buscado el santuario de Tu presencia y se han vuelto hacia Tu
invocan por Tu nombre “Quien siempre perdona” o por Tu nombre “el Iracundo”.            semblante, han dirigido sus rostros hacia la corte de Tu cercanía y han recorrido
Por Tu gloria, si no fuera por mi conocimiento de que Tu misericordia sobrepasa         el camino de Tu complacencia, Te han adorado según Tu deseo y se han des-
todas las cosas, los miembros de mi cuerpo habrían dejado de existir, mi realidad       prendido de todo salvo de Ti. Oh Señor, confiere en todo tiempo a sus espíritus
se habría extinguido y mi ser interior se habría reducido a la nada absoluta. Pero      y sus cuerpos una porción de las maravillas de Tu misericordia que abarca todas
cuando veo que Tu gracia abarca todas las cosas y Tu misericordia abraza a toda la      las cosas. Tú, verdaderamente, eres poderoso para hacer lo que Te place. No hay
creación, mi alma y mi ser interior alcanzan toda confianza.                            Dios salvo Tú, el Omnipotente, el Todoglorioso, Cuya ayuda imploran todos los
hombres.
¡Ay, oh mi Dios, ay por las cosas que he dejado pasar durante Tus días! y, otra vez,
¡ay, oh Deseo de mi corazón, ay por lo que he dejado sin hacer en Tu servicio y         Te suplico, oh Señor, por Él y por ellos, y por Aquel a Quien has establecido en el
obediencia durante estos días, nada semejante a los cuales han presenciado jamás        trono de Tu Fe y has hecho que predomine por encima de todos los moradores

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de la tierra y del cielo, que nos purifiques de nuestras transgresiones, que ordenes
para nosotros una sede de verdad en Tu presencia y hagas que nos asociemos con
aquellos a quienes las adversidades y contratiempos del mundo no han impedido
que se vuelvan hacia Ti. Tú eres, verdaderamente, el Omnipotente, el Más Exal-
tado, el Protector, Quien siempre perdona, el Más Misericordioso.

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NOTAS

[i]     Tradición atribuida al Imán ‘Alí
[ii]    “Suplico a Dios… les fue ordenado”, traducido al inglés por Shoghi Ef-
fendi; véase Prayers and Meditations by Bahá’u’lláh, CLXXX
[iii]   Ibídem.
[iv]    “‘Observad, por Mi belleza, el ayuno ... entregue su alma a Ti”, traducido
al inglés por Shoghi Effendi; véase Gleanings from the Writings of Bahá’u’lláh,
CLX
[v]     Mullá Husayn
[vi]    Quddús
[vii] Ídem
[viii] El Báb

“Sumergíos en el Océano de Mis Palabras, para que descifréis sus secretos
y descubráis todas las Perlas de Sabiduría que se hallan
ocultas en sus profundidades.”
--Bahá’u’lláh

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-- Oracion Obligatoria y el Ayuno, La Importancia de la (Used by permission of the curator)