# Unidad de los Profetas

*Exported from [Holy-Writings.com](https://www.holy-writings.com/) on 2026-06-20 — 1 clipping.*

---

> Source: Bahá'í Library Online (bahai-library.com), curated by Jonah Winters. Used by permission of the curator. Original citation: Abdu'l-Bahá, Unidad de los Profetas, bahai-library.com.
> ──────────────────────────────────────────────────────────────────────
> 
> Unidad de los Profetas
> 
> Abdu'l-Bahá
> 
> published in
> La Promulgación de la Paz Universal por 'Abdu'l-Bahá
> 
> pp. 197-203
> 
> 1912/1982
> 
> Las Santas Manifestaciones que han sido fuentes fundadoras de los diversos
> 
> sistemas religiosos están unidas y de acuerdo en sus propósitos y
> 
> enseñanzas. Abraham, Moisés, Zoroastro, Buda, Jesús, Muhammad, el Báb y
> 
> Bahá'u'lláh son uno en espíritu y realidad. Además cada Profeta cumplió la
> 
> promesa de Aquel que vino antes que Él y, a su vez, cada Uno anunció a
> 
> Aquel que habría de seguirle.
> 
> Considerad cómo Abraham predijo la venida de Moisés, y Moisés encarnó la
> 
> declaración abrahámica. Moisés profetizó el ciclo mesiánico, y Cristo
> 
> cumplió la ley de Moisés. Es evidente, por tanto, que las santas
> 
> Manifestaciones que fundaron los sistemas religiosos están unidas y de
> 
> acuerdo; no hay diferenciación posible en sus misiones  y enseñanzas;
> 
> todos son espejos que reflejan la realidad, y todos promulgan la religión
> 
> de Dios. La religión divina es la realidad y la realidad no es múltiple;
> 
> es una. Por tanto, los fundamentos de los sistemas religiosos son uno
> 
> debido a que todos provienen de la realidad indivisible; pero los
> 
> seguidores de estos sistemas han disentido; discordia, lucha y guerra han
> 
> surgido entre ellos, pues abandonaron el fundamento y se adhirieron a lo
> 
> que sólo es imitación y apariencia. Puesto que las imitaciones difieren,
> 
> el resultado es enemistad y disensión. Por ejemplo, Jesucristo -¡que mi
> 
> espíritu sea sacrificado por Él- echó los cimientos de la realidad eterna,
> 
> pero después de su partida muchas sectas y divisiones aparecieron en la
> 
> cristiandad. ¿Cuál fue la causa de ello? No cabe duda de que se originó en
> 
> imitaciones dogmáticas, pues los principios de Cristo eran la realidad
> 
> misma, en la cual no existe divergencia. Cuando aparecieron las
> 
> imitaciones, se formaron las sectas y grupos disidentes.
> 
> Si los cristianos de todos los grupos de disidentes investigaran la
> 
> realidad, los principios de Cristo los unirían. No quedaría enemistad u
> 
> odio porque todos estarían bajo la guía única de la realidad misma. Del
> 
> mismo modo, y en un plano más amplio, si todos los sistemas religiosos
> 
> existentes se apartasen de las imitaciones ancestrales e investigaran la
> 
> realidad buscando el significado verdadero de los Libros Sagrados, se
> 
> unirían y concordarían sobre el mismo fundamento, la realidad misma.
> 
> Mientras sigan doctrinas falsas o imitaciones en vez de la realidad,
> 
> existirán la discordia y la animosidad, y éstas aumentarán. Dejadme
> 
> ilustrar esto. Moisés y los profetas de Israel anunciaron el advenimiento
> 
> del Mesías pero lo expresaron en lenguaje simbólico. Cuando Cristo
> 
> apareció, los judíos lo rechazaron aunque estaban esperando su
> 
> manifestación y en sus templos y sinagogas exclamaban y se lamentaban
> 
> diciendo "¡Oh Dios, apura la venida del Mesías!". ¿Por qué lo negaron
> 
> cuando se anunció? Porque habían seguido formas e interpretaciones
> 
> ancestrales y estaban ciegos a la realidad de Cristo. No habían percibido
> 
> los íntimos significados de la santa Biblia. Proclamaron sus objeciones
> 
> diciendo: "Estamos esperando a Cristo, pero su venida está condicionada al
> 
> cumplimiento de ciertos anuncios proféticos. Entre las señales del
> 
> advenimiento hay una que dice que vendrá de un lugar desconocido, en tanto
> 
> que ahora este presunto Mesías ha venido de Nazaret. Conocemos su casa y
> 
> conocemos a su madre".
> 
> "Segundo, una de las señales o condiciones mesiánicas es que su cetro
> 
> sería una vara de hierro y este Cristo ni siquiera tiene tallado de
> 
> madera. Tercero, Él debía sentarse en el trono de David, mientras que este
> 
> rey mesiánico se halla en el más extremo estado de pobreza y ni siquiera
> 
> tiene una esterilla. Cuarto, Él debía conquistar el Este y el Oeste. Esta
> 
> persona no ha conquistado siquiera una villa. ¿Cómo puede ser el Mesías?
> 
> Quinto, Él promulgaría las leyes de la Biblia. Éste no sólo no las ha
> 
> promulgado, sino que ha infringido la ley sabática. Sexto, el Mesías
> 
> reuniría a todos los judíos dispersos en Palestina y les restauraría el
> 
> honor y el prestigio, pero éste en vez de elevarlos los ha degradado.
> 
> Séptimo, durante su soberanía incluso los animales disfrutarían de
> 
> bendiciones y comodidades, pues de acuerdo a los textos proféticos, Él
> 
> establecería la paz con tal alcance universal que el águila y la codorniz
> 
> vivirían juntas, el león y el ciervo se alimentarían en la misma pradera,
> 
> el lobo y el cordero pacerían juntos. En el reino humano la guerra cesaría
> 
> completamente; las lanzas se convertirán en hoces y las espadas en arados.
> 
> Ahora vemos en el día de este pretendido Mesías que prevalece tal
> 
> injusticia que incluso él mismo es sacrificado. ¿Cómo podría ser el Cristo
> 
> prometido?" Y así expresaron palabras infamantes referidas a Él.
> 
> Ahora bien, al estar los judíos sumergidos en el mar de las imitaciones
> 
> ancestrales no podían comprender el significado de estas profecías. Todas
> 
> las palabras de los profetas se cumplieron, pero debido a que los judíos
> 
> se aferraron tenazmente a interpretaciones hereditarias, no entendieron
> 
> los significados ocultos de la sagrada Biblia; por consiguiente, negaron a
> 
> Jesucristo, el Mesías. El propósito de las palabras proféticas no era el
> 
> significado externo o literal, sino el significado simbólico oculto. Por
> 
> ejemplo, fue anunciado que el  Mesías debía venir de un lugar desconocido.
> 
> Esto no se refería al lugar del nacimiento del cuerpo físico de Jesús. Se
> 
> refería a la realidad de Cristo, es decir, la realidad de Cristo debía
> 
> aparecer de un reino invisible, pues la realidad de Cristo es sagrada y
> 
> santificada por encima del lugar.
> 
> Su espada sería de hierro. Esto significa que el instrumento era su
> 
> lengua, la cual debía separar la verdad de lo falso, y mediante esa gran
> 
> espada de ataque él  conquistaría los reinos de los corazones. Él no
> 
> conquistó por el poder físico de una vara de hierro; conquistó el Este y
> 
> el Oeste mediante la espada de su prolación.
> 
> Estaba sentado en el trono de David, pero su soberanía no era napoleónica
> 
> ni el dominio efímero del faraón. El reino de Cristo era sempiterno,
> 
> eterno en el cielo de la Voluntad divina.
> 
> Al promulgar las leyes de la Biblia, la realidad de la Ley de Moisés era
> 
> su propósito. La ley del Sinaí es el fundamento de la realidad de la
> 
> cristiandad. Cristo la promulgó y le dio una expresión espiritual más
> 
> elevada. Conquistó y subyugó al Este y al Oeste. Su conquista se efectuó a
> 
> través de los hálitos del Espíritu Santo, el cual eliminó todas las
> 
> fronteras y brilló en todos los horizontes.
> 
> En su día, de acuerdo a la profecía, el lobo y el cordero beberían de la
> 
> misma fuente. Ello se realizó en Cristo, la fuente a que se hace
> 
> referencia es el Evangelio, del cual mana el agua de vida. El lobo y el
> 
> cordero son las razas divergentes y opuestas simbolizadas por estos
> 
> animales. Su reunión y asociación eran imposibles, pero al convertirse en
> 
> creyentes de Jesucristo aquellos que anteriormente eran como lobos y
> 
> corderos se unieron mediante las palabras del Evangelio.
> 
> La idea es que todos los significados de las profecías se cumplieron, pero
> 
> debido a que los judíos eran cautivos de la imitaciones ancestrales y no
> 
> percibían la realidad de los significados de estas palabras, negaron a
> 
> Cristo. Más aún, fueron tan lejos que lo crucificaron. Considerad cuan
> 
> dañina es la imitación. Estas eran interpretaciones transmitidas por
> 
> padres y ancestros, y debido a que los judíos se aferraron a ellas fueron
> 
> privados del Espíritu Divino.
> 
> Es evidente, entonces, que debemos abandonar tales imitaciones y creencias
> 
> para que no cometamos este error. Debemos investigar la realidad, dejar de
> 
> lado nociones egoístas y desterrar el rumor de nuestras mentes. Los judíos
> 
> consideran a Cristo enemigo de Moisés, mientras que Cristo (al contrario)
> 
> promovió la Palabra de Moisés. Esparció el nombre de Moisés a través de
> 
> Oriente y Occidente. Promulgó las enseñanzas de Moisés. Si no hubiera sido
> 
> por  Cristo, no habríais oído el nombre de Moisés; y si la manifestación
> 
> mesiánica no hubiese aparecido en Cristo, no hubiésemos recibido el
> 
> Antiguo Testamento.
> 
> La verdad es que Cristo cumplió la ley mosaica y apoyó a Moisés en todas
> 
> formas; pero los judíos, cegados por las imitaciones y los prejuicios, lo
> 
> consideran enemigo de Moisés.
> 
> Entre los grandes sistemas religiosos del mundo está el Islám. Cerca de
> 
> trescientos millones de personas lo aceptan. Por más de mil años ha habido
> 
> enemistad y lucha entre musulmanes y cristianos, debido a la desavenencia
> 
> y la ceguera espiritual. Si los prejuicios y la imitación se abandonasen,
> 
> no habría enemistad alguna entre ellos y estos cientos de millones de
> 
> religiosos antagónicos adornarían el mundo de la humanidad con su unidad.
> 
> Ahora deseo pediros vuestra atención sobre un punto muy importante. Todo
> 
> el Islám considera el Qur'án la Palabra de Dios. En este Libro Sagrado hay
> 
> textos explícitos que no son tradicionales, declarando que Cristo era la
> 
> Palabra de Dios, que Él era el Espíritu de Dios, que Jesucristo vino a
> 
> este mundo mediante los hálitos vivificadores del Espíritu Santo y que
> 
> María, su madre, era santa y santificada. En el Qur'án hay todo un
> 
> capítulo dedicado a la historia de Jesús. Allí se registra que en el
> 
> tiempo de su juventud Él adoraba a Dios en el templo de Jerusalén, que el
> 
> maná descendía del cielo para su sustento y que hablaba apenas nacido. En
> 
> suma, en el Qur'án hay elogios y alabanzas a Cristo que no pueden
> 
> encontrarse en el Evangelio. El Evangelio no registra que el niño Jesús
> 
> hablaba al momento de nacer o que Dios hizo descender su sustento desde el
> 
> cielo, pero en el Qur'án se declara repetidamente que Dios enviaba el maná
> 
> día tras día como alimento para Él. Además, es significativo y convincente
> 
> el hecho de que cuando Muhammad proclamó su obra y misión, la primera
> 
> objeción a sus propios seguidores fue: "¿Por qué no habéis creído en
> 
> Jesucristo? ¿Por qué no habéis aceptado el Evangelio? ¿Por qué no habéis
> 
> creído en Moisés? ¿Por qué no habéis seguido los preceptos del Antiguo
> 
> Testamento? ¿Por qué no habéis entendido a los Profetas de Israel? ¿Por
> 
> qué no habéis creído en los discípulos de Cristo? El primer deber
> 
> obligatorio para vosotros, oh árabes, es el de aceptarlos y creer en
> 
> ellos.
> 
> Debéis considerar a Moisés como un Profeta. Debéis aceptar a Jesucristo
> 
> como la Palabra de Dios. Debéis saber que el aceptar a Jesucristo como la
> 
> Palabra de Dios. Debéis saber que le Antiguo y el Nuevo Testamento son la
> 
> Palabra de Dios. Debéis creer en Jesucristo como el producto del Espíritu
> 
> Santo". Su pueblo respondió: "¡Oh Muhammad! Seremos creyentes aunque
> 
> nuestros padres y ancestros no lo eran, y estamos orgullosos de ello.
> 
> Pero, dinos, ¿qué será de nuestros padres?". Muhammad respondió: "Os
> 
> declaro que ocupan el más bajo estrato del infierno debido a que no
> 
> creyeron en Moisés y en Cristo y no aceptaron la Biblia; y aunque ellos
> 
> son mis propios ancestros, aun así se hallan desesperados en el infierno".
> 
> Este es un texto explícito del Qur'án; esto no es una narración o
> 
> tradición sino el Qur'án mismo, el cual es conocido por la gente. Por
> 
> tanto, es evidente que la ignorancia y los malentendidos son los que han
> 
> causado tanta guerra y lucha entre los musulmanes y cristianos. Si ambos
> 
> hubieran investigado la verdad básica en sus creencias religiosas, el
> 
> producto sería la unidad y el acuerdo; la lucha y la amargura hubieran
> 
> desaparecido para siempre y el mundo de la humanidad hubiera encontrado la
> 
> paz y la serenidad. Considerad que hay doscientos cincuenta millones de
> 
> cristianos y trescientos millones de musulmanes. ¡Cuanta sangre se ha
> 
> derramado en sus guerras! ¡Cuantas naciones han sido destruidas! ¡Cuantos
> 
> niños han quedado huérfanos! ¡Cuántos padres y madres han logrado la
> 
> pérdida de sus hijos y seres queridos! Todo esto se ha debido a los
> 
> prejuicios, desavenencias e imitaciones de creencias ancestrales, sin una
> 
> investigación de la realidad. Si los Libros Sagrados hubiesen sido
> 
> correctamente comprendidos, ninguna de estas discordias o aflicciones
> 
> hubiesen existido, sino que el amor y el compañerismo habrían prevalecido
> 
> en su lugar. Esto también se aplica a todas las demás religiones. Las
> 
> condiciones que he nombrado se aplican a todas por igual. El propósito
> 
> esencial de la religión de Dios es establecer la unidad entre  los hombre.
> 
> Las divinas Manifestaciones fueron los fundadores de los instrumentos del
> 
> compañerismo y el amor. No vinieron para crear discordia, lucha y odio en
> 
> el mundo. La religión de Dios es la causa de amor, pero si se convierte en
> 
> fuente de enemistad y derramamiento de sangre, de seguro su ausencia es
> 
> preferible a su existencia, pues entonces se vuelve satánica, dañina, un
> 
> obstáculo para el mundo humano.
> 
> Los diversos pueblos y naciones de Oriente estaban en un estado de
> 
> antagonismo y lucha, manifestando la más extrema enemistad y odio los unos
> 
> hacia otros. La oscuridad circundaba la mundo de la humanidad. En un
> 
> momento como éste apareció Bahá'u'lláh. Eliminó todas las imitaciones y
> 
> prejuicios que habían causado la separación y las desavenencias y echó las
> 
> bases de la única religión de Dios. Cuando esto se realizó, musulmanes,
> 
> cristianos, judíos, zoroastrianos y budistas, todos se unieron con
> 
> verdadero amor y camaradería. Las almas de todas las naciones que
> 
> siguieron a Bahá'u'lláh se volvieron como una sola familia viviendo en
> 
> acuerdo y armonía, deseando sacrificar la vida los unos por los otros. El
> 
> musulmán da la vida por el cristiano, el cristiano por el judío y todos
> 
> ellos por el zoroastriano. Viven juntos en amor, camaradería y unidad. Han
> 
> alcanzado la condición de renacimiento en el Espíritu de Dios. Han sido
> 
> resucitados y regenerados mediante los hálitos del Espíritu Santo.
> 
> ¡Alabado sea Dios! Esta luz ha venido del Este  y con el tiempo no habrá
> 
> discordia ni enemistad en el Oriente. Mediante el poder de Bahá'u'lláh
> 
> todos estará unidos. Él izó este estandarte de la unidad de la humanidad
> 
> en la prisión. Cuando se hallaba sometido al destierro por dos reyes,
> 
> mientras era un refugiado de los enemigos de todas las naciones, durante
> 
> los días de su largo encarcelamiento, escribió a los reyes y gobernantes
> 
> del mundo con palabras de maravillosa elocuencia, acusándolos seriamente y
> 
> convocándolos al divino estandarte de la unidad y justicia. Los exhortó a
> 
> la paz y al acuerdo internacional, haciéndolos responsables del
> 
> establecimiento de un cuerpo internacional de arbitraje, de un congreso de
> 
> naciones con delegados seleccionados de todos lo s países y gobiernos, que
> 
> construiría una corte universal de justicia para solucionar disputas
> 
> internacionales. Escribió a la Reina Victoria de Gran Bretaña, al Zar de
> 
> Rusia, al Emperador de Alemania, a Napoleón III de Francia y a otros,
> 
> invitándolos a la unidad y paz mundiales. Mediante un poder celestial Él
> 
> fue capaz de promulgar estos ideales en Oriente, los reyes no podían
> 
> resistirse. Se esforzaron por extinguir su luz, pero esto sólo sirvió para
> 
> aumentar su intensidad e iluminación. Mientras estaba en prisión, enfrentó
> 
> al Sháh de Persia y al Sultán de Turquía y promulgó sus enseñanzas hasta
> 
> que estableció firmemente la bandera de la verdad y la unidad de la
> 
> humanidad. Yo estuve prisionero con Él durante cuarenta años hasta que los
> 
> jóvenes turcos del Comité de Unión y Progreso derrocaron el despotismo de
> 
> 'Abdu'l-Hamid; lo destronaron y proclamaron la libertad. Este comité me
> 
> liberó de la tiranía y la opresión; de otro modo hubiese estado en prisión
> 
> hasta los últimos días de mi vida. Mi intención es ésta: que Bahá'u'lláh
> 
> en prisión fue capaz de proclamar y establecer los fundamentos de la paz
> 
> aunque dos reyes despóticos eran sus enemigos y opresores. El rey de
> 
> Persia, Násri'd-Din Sháh, había matado veinte mil bahá'ís, mártires que
> 
> con absoluto desprendimiento y completa disposición ofrendaron alegremente
> 
> sus vidas por su fe. Estos dos reyes poderosos y tiránicos no pudieron
> 
> contrarrestar a un prisionero...
> 
> ... Este Prisionero mantuvo en alto el estandarte de la humanidad y
> 
> condujo al pueblo de Oriente al acuerdo y la unidad. Hoy, en Oriente,
> 
> sólo aquellos que no siguieron a Bahá'u'lláh están en oposición y
> 
> enemistad. Los pueblos de las naciones que lo han aceptado como estandarte
> 
> de guía divina disfrutan una condición de verdadera camaradería y amor. Si
> 
> asistierais a una reunión en el Este, no podríais distinguir entre
> 
> cristiano y musulmán, no podríais saber quién fue zoroastriano, judío o
> 
> budista; han fraternizado tan completamente que sus diferencias religiosas
> 
> se han nivelado. Se asocian con el más extremo amor y fragancia
> 
> espiritual, como si perteneciesen a una familia, como si fueran un solo
> 
> pueblo.
> 
> Investigación Independiente de la Verdad
> 
> La Fe Bahá'í y las profecías
> 
> Página Inicial http://bci.org/venezuela/la_fe_bahai.shtml
> 
> De: La Promulgación de la Paz Universal por Abdu'l-Bahá, pág 220-223
> 
> LA INVESTIGACIÓN INDEPENDIENTE DE LA VERDAD
> 
> En los divinos Libros Sagrados existen inconfundibles profecías que dan
> 
> las buenas nuevas de cierto Día en el que el Prometido de todos los Libros
> 
> aparecerá...
> 
> ...una brillante Dispensación será establecida, la bandera de la Más
> 
> Grande Paz y de la conciliación será izada y se proclamará la unidad del
> 
> mundo de la humanidad. Entre las diversas naciones y pueblos del mundo no
> 
> quedará enemista y odio, todos los corazones serán vinculados entre sí.
> 
> Estas cosas están registradas en el Torá o Antiguo Testamento, en el
> 
> Evangelio, el Qur'án, el Zend-Avesta, los Libros de Buda y el Libro de
> 
> Confucio. En resumen, todos los Libros Sagrados contienen estas buenas
> 
> nuevas. Anuncian que después de que el mundo haya sido rodeado por la
> 
> oscuridad, la luz surgirá. Porque igual que las horas de la noche en que
> 
> se vuelve excesivamente oscura preceden a la aurora de un nuevo día,
> 
> también cuando la oscuridad de la apatía religiosa se apodera del mundo,
> 
> cuando las ideas materialistas ensombrecen la espiritualidad, cuando las
> 
> naciones se sumergen en el mundo de la materia y se olvidan de Dios, en un
> 
> momento como éste brillará el Sol divino y aparecerá la esplendente
> 
> Aurora.
> 
> Considerad hasta qué límite extraordinario ha sido sojuzgada por el
> 
> materialismo la espiritualidad de la gente, los sentimientos espirituales
> 
> parecen haber desaparecido, la civilización divina se vuelve decadente y
> 
> la guía y el conocimiento de Dios ya no perduran. Todos están sumergidos
> 
> en un mar de materialismo. Aunque algunos asisten a iglesias y templos de
> 
> devoción y adoración, ello se realiza de acuerdo a las tradiciones e
> 
> imitaciones de sus padres y no para la investigación de la realidad y no
> 
> están ocupados en su adoración. Se aferran a ciertas imitaciones que han
> 
> llegado a ellos desde sus padres y antepasados. Se han acostumbrado a
> 
> pasar cierto período de tiempo de adoración en el templo de acuerdo a
> 
> imitaciones y ceremonias. Prueba de ello es que el hijo de todo padre
> 
> judío se vuelve judío y no cristiano; el hijo de todo musulmán se vuelve
> 
> seguidor del Islám; el hijo de todo cristiano demuestra ser cristiano; el
> 
> hijo de todo zoroastriano es zoroastriano, etc. Por tanto, la fe y
> 
> creencia religiosa es un remanente de ciegas imitaciones que han
> 
> descendido a través de los padres y antepasados. Debido a que el padre de
> 
> éste joven era judío, él se considera judío. No es que él haya investigado
> 
> la realidad y probado a sí mismo satisfactoriamente que el judaísmo es
> 
> correcto. No, más bien, él está consciente de que sus antecesores
> 
> siguieron ese curso; por tanto él también se adhiere a ello.
> 
> El propósito de esto es explicar que la oscuridad de las imitaciones
> 
> circunda el mundo. Todas las naciones se aferran a sus forma religiosas
> 
> tradicionales. La luz de la realidad está oscurecida. Si estas diversas
> 
> naciones investigaran la realidad, no cabe duda que lo lograrían. Coma la
> 
> realidad es una, todas las naciones se volverían entonces una sola. En
> 
> tanto ellas se adhieran a diversas imitaciones y estén privadas de la
> 
> realidad, continuarán la contienda y la guerra y prevalecerán el rencor y
> 
> la sedición. Si investigaran la realidad, no quedaría ni rencor ni
> 
> enemistad y lograrían entre ellas la mayor concordia.
> 
> Durante los años en que la oscuridad de la negligencia era más intensa en
> 
> el Oriente y el pueblo estaba tan sumergido en las imitaciones que las
> 
> naciones estaban sedientas de la sangre de las otras, considerándose
> 
> mutuamente contaminadas y rehusando asociarse; en un momento como éste,
> 
> Bahá'u'lláh apareció. Se levantó en el Oriente desarraigando las bases
> 
> mismas de las imitaciones y produjo la aurora de la luz de la realidad. A
> 
> través de Él varias naciones se unieron porque todas deseaban la realidad.
> 
> Por cuanto investigaron la realidad en la religión, descubrieron que todos
> 
> los hombres son siervos de Dios, posteridad de Adán, hijos de una sola
> 
> familia, y que los fundamentos de todos los profetas son uno. Dado que las
> 
> enseñanzas de los profetas son realidad, sus principios son uno. La
> 
> enemistad y contienda de las naciones, por tanto, se deben a las
> 
> imitaciones religiosas y no a la realidad que subyace en las enseñanzas de
> 
> los profetas. A través de Bahá'u'lláh las naciones y corazones se unieron
> 
> y las vidas se amalgamaron. Después de siglos de odio y rencor los
> 
> cristianos, judíos, zoroastrianos, musulmanes y budistas se reunieron en
> 
> camaradería, todos ellos con el más extremo amor y unidad. Se unieron y
> 
> dialogaron mancomunados porque habían percibido la realidad.
> 
> Los Profetas divinos están unidos en el perfecto estado del amor. Cada uno
> 
> ha dado las buenas nuevas de la venida de su sucesor y cada sucesor ha
> 
> confirmado a Aquel que lo precedió. Ello estaban en la más grande unidad,
> 
> pero sus seguidores están en lucha...
> 
> ...Por ejemplo, Moisés dio el mensaje de las buenas nuevas de Cristo y
> 
> Cristo confirmó el estado profético de Moisés. Por tanto, entre Moisés y
> 
> Jesús no hay variación o conflicto. Están en perfecta unidad, pero existe
> 
> el conflicto ente judíos y cristianos. Ahora, por tanto, si los pueblos
> 
> judío y cristiano investigaran la realidad que subyace en las enseñanzas
> 
> de sus Profetas, se volverían amables en la actitud de los unos hacia los
> 
> otros y se asociarían en el mayor amor, pues la realidad es una y no dual
> 
> o múltiple....
> 
> ...Si esta investigación de la realidad fuese universal, las naciones
> 
> divergentes ratificarían a todos los Profetas divinos y confirmarían todos
> 
> los Libros Sagrados. No quedaría ni contienda ni rencor, y el mundo se
> 
> uniría. Entonces nos asociaríamos en la realidad del amor. Seríamos como
> 
> padres e hijos, como hermanos y hermanas viviendo juntos en completa
> 
> unidad, amor y felicidad. Porque este siglo es el siglo de la luz. No es
> 
> como los siglos anteriores. Los siglos pasados fueron épocas de opresión.
> 
> Ahora los intelectos humanos se han desarrollado y la inteligencia humana
> 
> ha aumentado. Cada alma está investigando la realidad.
> 
> Estamos viviendo un momento en el que deberíamos disfrutar de verdadera
> 
> amistad.
> 
> El Fundamento Inmutable de la Religión de Dios
> 
> La Fe Bahá'í y las profecías
> 
> http://bci.org/venezuela/la_fe_bahai.shtml
> 
> De: `Abdu'l-Bahá: Promulgación de la Páz Universal, pág 403-410
> 
> EL FUNDAMENTO INMUTABLE DE LA RELIGIÓN DE DIOS
> 
> "Las religiones divinas encarnan dos clases de ordenanzas.
> 
> Primero, existen aquellas que constituyen las enseñanzas esenciales o
> 
> espirituales de la Palabra de Dios. Estas son la fe en Dios, la
> 
> adquisición de virtudes que caracterizan la perfecta naturaleza humana,
> 
> una moral loable, la obtención de dones y bondades que emanan de los
> 
> esplendores divinos -en resumen: las ordenanzas concernientes al reino de
> 
> la moral y de la ética. Este es el aspecto fundamental de la religión de
> 
> Dios, y es de la mayor importancia porque el conocimiento de Dios es un
> 
> requisito fundamental del hombre.
> 
> El hombre debe comprender la unidad de la Divinidad. Debe llegar a conocer
> 
> y reconocer los preceptos de Dios y comprender con certeza que le
> 
> desarrollo ético de la humanidad depende de la religión. Debe liberarse de
> 
> todos los defectos y buscar imagen y semejanza de Dios. En la Santa Biblia
> 
> está registrado que Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y
> 
> semejanza". Es axiomático que la imagen y semejanza no está referida a la
> 
> forma y semblanza de un ser humano, porque la realidad de la Divinidad no
> 
> está limitada a ninguna forma o figura. No, más bien ello se aplica a los
> 
> atributos y características de Dios.
> 
> Así como decimos que Dios es justo, el hombre de igual forma debe ser
> 
> justo. Como Dios es amoroso y bondadoso con todos los hombres, el hombre
> 
> de igual forma debe manifestar amorosa bondad con toda la humanidad. Así
> 
> como dios es leal y veraz, el hombre debe demostrar los mismos atributos
> 
> en el mundo humano. Así como Dios emplea la misericordia hacia todos, el
> 
> hombre debe demostrar que es la manifestación de la misericordia. En un a
> 
> palabra, la imagen y semejanza de Dios constituyen las virtudes de Dios, y
> 
> el hombre está destinado a convertirse en el receptor de los esplendores
> 
> de los atributos divinos. Este es el fundamento esencial de todas las
> 
> religiones divinas, la realidad misma, común a todas. Abraham lo promulgó;
> 
> Moisés lo proclamó; Cristo y todos los profetas sostuvieron este
> 
> estandarte y aspecto de la religión divina.
> 
> Segundo, hay leyes y ordenanzas que son temporarias y no esenciales. Estas
> 
> tienen que ver con las transacciones y relaciones humanas. Son
> 
> accidentales y están sujetas a cambio de acuerdo con las exigencias de
> 
> tiempo y lugar. Estas ordenanzas no son permanentes ni fundamentales.
> 
> Por ejemplo, en el tiempo de Noé era conveniente que el consumo de
> 
> pescados y mariscos fuese legal; por tanto Dios ordenó a Noé consumir de
> 
> toda vida animal marina. En el tiempo de Moisés esto  no estaba de acuerdo
> 
> con las exigencias de la existencia de Israel; por tanto, un segundo
> 
> mandato fue revelado abrogando parcialmente la ley concerniente a los
> 
> alimentos marinos. Durante el tiempo de Abraham -¡la paz sea con Él!- la
> 
> leche de camella era un alimento considerado legal y aceptable; lo mismo
> 
> que la carne de camello; pero durante el tiempo de Jacob, debido a cierta
> 
> promesa que hizo, esto se volvió ilícito. Estas son leyes temporales no
> 
> esenciales.
> 
> En la Santa Biblia existen ciertos mandamientos que, de acuerdo a esos
> 
> tiempos idos, constituyen el verdadero espíritu de la época, la luz propia
> 
> de ese período. Por ejemplo, de acuerdo con la ley de la Torá, si un
> 
> hombre cometía un robo de cierta cantidad, le cortaban la mano. ¿Es
> 
> practicable y razonable en el presente cortar la mano de un hombre por el
> 
> robo de un dólar? En la Torá hay diez ordenanzas concernientes al
> 
> asesinato. ¿Pueden ellas hacerse efectivas hoy? Incuestionablemente no;
> 
> los tiempos han cambiado.
> 
> De acuerdo con el texto explícito de la Biblia, si un hombre cambiaba o
> 
> infringía la ley del Sabbath, o si tocaba fuego en el Sabbath, debía ser
> 
> ejecutado. Hoy tal vez esta ley está abrogada. La Torá declara que si un
> 
> hombre profiriera una palabra irrespetuosa a su padre, sufría la pena de
> 
> muerte. ¿Es posible poner esto en vigor ahora? No; las condiciones humanas
> 
> han sufrido cambios. De igual forma, durante el tiempo de Cristo ciertas
> 
> ordenanzas menores acordes a ese período fueron puestas en vigor.
> 
> Ha sido demostrado concluyentemente, entonces, que el fundamento de la
> 
> religión de Dios la permanente e inmutable. Es este fundamento fijo el que
> 
> asegura el progreso y la estabilidad del cuerpo político y la iluminación
> 
> de la humanidad. Ello siempre ha sido la causa del amor y la justicia
> 
> entre los hombres, trabaja por la verdadera camaradería y unificación de
> 
> toda la humanidad, porque jamás cambia y no está sujeto a reemplazo.
> 
> Las leyes accidentales, no esenciales, que regulan las transacciones del
> 
> cuerpo social y los asuntos cotidianos de la vida son mutables y pueden
> 
> ser anuladas.
> 
> Permitidme preguntar: ¿cuál es el propósito de la posición de los
> 
> profetas? ¿Por qué Dios ha enviado a los profetas? Es axiomático que los
> 
> Profetas son los educadores de los hombres y los maestros de la raza
> 
> humana. Vienen para conferir educación universal a la humanidad, para
> 
> darle instrucción, para sacar a la raza humana del abismo de la
> 
> desesperación y la desolación y permitirle al hombre alcanzar el apogeo
> 
> del progreso y la gloria. La gente está en la oscuridad; los Profetas los
> 
> llevan al reino de la luz. Se hallan en un estado de extrema imperfección;
> 
> los Profetas les brindan perfecciones. El Propósito de la misión profética
> 
> no es otro que la educación y guía de la gente. Por tanto, debemos
> 
> considerar y estar alertas al hombre así calificado, es decir, cualquier
> 
> alma que demuestre ser el Educador de la humanidad y el Maestro de la raza
> 
> humana indudablemente es el Profeta de su época.
> 
> Por ejemplo, repasemos los acontecimientos conectados con la historia de
> 
> Moisés -¡la paz sea con Él!-. Vivía en Maidán en el tiempo en que los
> 
> hijos de Israel se hallaban cautivos y esclavos en la tierra de Egipto,
> 
> sujetos a toda tiranía y severa opresión. Eran analfabetos e ignorantes,
> 
> soportaban experiencias y ordalías crueles. Estaban en tal estado de total
> 
> desamparo e impotencia a proverbial declarar que un egipcio podía vencer a
> 
> diez israelitas. En un momento como ése y bajo condiciones tan represivas,
> 
> Moisés apareció  y brilló con esplendor celestial. Salvó a Israel de la
> 
> esclavitud del faraón y los liberó de su cautiverio. Los guió fuera de la
> 
> tierra de Egipto y los condujo a la Tierra Santa. Habían estado dispersos
> 
> y desalentados; Él los unificó y los disciplinó, confiriéndoles la
> 
> bendición de la sabiduría y el conocimiento. Habían sido esclavos; Él los
> 
> hizo príncipes. Eran ignorantes; Él los hizo sabios. Eran imperfectos; Él
> 
> los capacitó para alcanzar la perfección. En una palabra, los sacó de su
> 
> condición de desamparo y los llevó a la eficiencia en el plano de la
> 
> confianza y el valor. Fueron renombrados en el mundo antiguo hasta que
> 
> finalmente en el cenit y esplendor de su nueva civilización alcanzó la
> 
> gloria de la soberanía de Salomón. Mediante la guía e instrucción de
> 
> Moisés, los esclavos y cautivos se convirtieron en un pueblo dominante
> 
> entre las naciones. No sólo fueron renombrados por sus superioridad física
> 
> y militar, sino que en todos los grados de las artes, las letra y el
> 
> refinamiento su fama se difundió.
> 
> Incluso los célebres filósofos de Grecia viajaban a Jerusalén para
> 
> estudiar con los sabios israelitas y muchas fueron las lecciones de
> 
> filosofía y sabiduría que recibieron. Entre estos filósofos se encontraba
> 
> el famoso Sócrates. Visitó la Tierra Santa y estudió con los profetas de
> 
> Israel, adquiriendo los principios de su enseñanza filosófica y el
> 
> conocimiento de sus adelantadas artes y ciencias. Después de su regreso a
> 
> Grecia, fundó el sistema conocido como la unidad de Dios. El pueblo griego
> 
> se levantó en su contra y al final fue envenenado en presencia del rey.
> 
> Hipócrates y muchos otros filósofos griegos se sentaron a los pies de los
> 
> eruditos doctores israelitas y absorbieron sus exposiciones de sabiduría y
> 
> verdad interna.
> 
> Visto que Moisés mediante la influencia de su gran misión contribuyo a la
> 
> liberación de los israelitas de su profundo estado de degradación y
> 
> humillación, estableciéndolos en una posición de prestigio y
> 
> glorificación, disciplinándolos y educándolos, es necesario que nosotros
> 
> lleguemos a un juicio imparcial y justo referente a tan maravilloso
> 
> maestro. Pues en esta gran empresa estuvo solo y sin ayuda. ¿Podría Él
> 
> haber hecho tal cambio y producir tal condición entre esta gente sin la
> 
> aprobación y ayuda de un poder celestial? ¿Podría Él haber transformado un
> 
> pueblo desde la humillación a la gloria sin apoyo santo y divino? Nada
> 
> fuera de un poder divino podría haber logrado esto. Ahí yace la prueba de
> 
> la posición profética porque la misión de un profeta es la educación de la
> 
> raza humana tal como la realizó este personaje, demostrando que Él era un
> 
> poderoso profeta entre los profetas y su libro el propio Libro de Dios.
> 
> Esta es una prueba racional, directa y perfecta.
> 
> En resumen, Moisés -¡que la paz sea con Él!- fundo la ley de Dios,
> 
> purificó la moral del pueblo de Israel y le dio un ímpetu hacia logros más
> 
> elevados y nobles. Pero después de la partida de Moisés y siguiendo la
> 
> declinación de la gloria de la época de Salomón, durante el reino de
> 
> Jeroboam, hubo un gran cambio en esta nación . Las normas elevadas de
> 
> ética y las perfecciones espirituales dejaron de existir. Las condiciones
> 
> y la moral se corrompieron, la religión fue degradada, y los principios
> 
> perfectos de la ley mosaica fueron oscurecidos por la superstición y el
> 
> politeísmo. La guerra y la lucha surgió entre las tribus y su unidad fue
> 
> destruida. Los seguidores de Jeroboam se declararon con derechos válidos
> 
> para la sucesión real, y los partidarios de Roboam hicieron el mismo
> 
> reclamo. Finalmente las tribus fueron despedazadas por la hostilidad y el
> 
> odio, la gloria de Israel se eclipsó, y tan completa fue la degradación
> 
> que en la ciudad de Tiro se erigió el becerro de oro como objeto de
> 
> adoración. Por consiguiente Dios envió a Elías, el profeta, quien redimió
> 
> al pueblo, renovó la ley de Dios y estableció una era de nueva vida para
> 
> Israel.
> 
> La historia muestra otro cambio y transformación ulterior cuando la unidad
> 
> y solidaridad fueron seguidas por otra dispersión de las tribus.
> 
> Nabucodonsor, rey de Babilonia, invadió la Tierra Santa y llevó cautivos a
> 
> Caldea a setenta mil israelitas, donde grandes reveses, pruebas y
> 
> sufrimientos afligieron a este pueblo desafortunado. Luego los profetas de
> 
> Dios nuevamente reformaron y establecieron la ley de Dios, y el pueblo en
> 
> su humillación nuevamente la siguió. De esto resultó su liberación, y bajo
> 
> el edicto de Ciro, e rey de Persia, hubo un regreso a la Ciudad Santa.
> 
> Jerusalén y el templo de Salomón fueron reconstruidos y fue restaurada la
> 
> gloria de Israel. Esto duró sólo poco tiempo; la moral de la gente declinó
> 
> y las condiciones alcanzaron un grado extremos hasta que el general romano
> 
> Tito tomó Jerusalén y la arrasó hasta sus cimientos. El saque y la
> 
> conquista completaron la desolación; Palestina se convirtió en un termo
> 
> desierto, y los judíos huyeron de la Tierra Santa de sus ancestros. La
> 
> causa de esta desintegración y dispersión fue el alejamiento de Israel del
> 
> fundamento de la ley de Dios revelada por Moisés, es decir, la adquisición
> 
> de virtudes divinas, moral, amor, el desarrollo de artes y ciencias y el
> 
> espíritu de unidad de la humanidad. Ahora deseo que examinéis ciertos
> 
> hechos y declaraciones que son dignas de consideración.
> 
> Mi propósito e intención es el de eliminar de los corazones de los hombres
> 
> la enemistad religiosa y el odio que los han encadenado y llevar armonía y
> 
> unidad a todas las religiones.
> 
> Por cuanto este odio y enemistad, este fanatismo e intolerancia son los
> 
> resultados de falsos conceptos, la realidad de la unidad religiosa
> 
> aparecerá cuando estos falsos conceptos se disipen. Pues el fundamento de
> 
> las religiones divinas es uno. Esta es la unidad de la revelación o
> 
> enseñanza. Pero ¡ay! nos hemos apartado de este fundamento, aferrándonos
> 
> tenazmente a diversas formas dogmáticas y ciegas imitaciones de creencias
> 
> ancestrales. Esta es la verdadera causa de la enemistad, el odio y el
> 
> derramamiento de sangre en el mundo, la razón del alejamiento y la
> 
> separación entre los hombres. Por eso, deseo que seáis muy justos e
> 
> imparciales en vuestro juicio de las siguientes declaraciones.
> 
> Durante el tiempo en que el pueblo de Israel era sacudido y afligido por
> 
> las condiciones que ya he nombrado, Jesucristo apareció entre ellos. Jesús
> 
> de Nazaret era judía. Estaba solo y sin ayuda, solitario y único. No tenía
> 
> ayudante. Enseguida los judío lo declararon enemigo de Moisés. Dijeron a
> 
> un destructor de las leyes y ordenanzas de Moisés. Examinemos los hechos
> 
> como son, investiguemos la verdad y realidad para llegar a una opinión y
> 
> conclusión verdaderas.  Para una opinión completamente imparcial sobre
> 
> esta cuestión debemos dejar de lado todos los prejuicios que tenemos e
> 
> investigar independientemente.
> 
> Este personaje, Jesucristo, declaró que Moisés había sido el profeta de
> 
> Dios y dijo que todos los profetas de Israel habían sido enviados por
> 
> Dios. Proclamó que la Torá era el propio  Libro de Dios, convocó a todos a
> 
> ajustarse a sus preceptos y seguir sus enseñanzas. Es un hecho histórico
> 
> que durante un período de mil quinientos años los reyes de Israel fueron
> 
> incapaces de promulgar ampliamente la religión del judaísmo. En efecto,
> 
> durante ese período el nombre y la historia de  Moisés estuvieron
> 
> confinados dentro de las fronteras de Palestina y la Torá era un libro
> 
> conocido sólo en ese país. Pero mediante Cristo, a través de la bendición
> 
> del Nuevo Testamento de Jesucristo, el Antiguo Testamento, la Torá, fue
> 
> traducido a seiscientos idiomas diferentes y se difundió en todo el mundo.
> 
> Fue a través de la cristiandad que  la Torá llego a Persia. Antes en ese
> 
> país no existía conocimiento de tal libro, pero Cristo hizo que se
> 
> difundiera y aceptara.
> 
> Por su intermedio el nombre de Cristo hizo que se difundiera y aceptara.
> 
> Por su intermedio el nombre de Moisés fue exaltado y reverenciado. Por su
> 
> medio los nombres y la grandeza de los profetas israelitas, y se demostró
> 
> al mundo que los israelitas constituían el pueblo de Dios. ¿Cuál de los
> 
> reyes de Israel podría haber logrados esto? Si no hubiera sido por
> 
> Jesucristo, ¿habría llegado la Biblia, la Torá, a esta tierra de América?
> 
> ¿Se hubiese difundido por el mundo el nombre de Moisés? Referíos a la
> 
> historia. Todos saben que cuando la cristiandad se difundió, hubo una
> 
> difusión simultánea del conocimiento del judaísmo y la Torá. A lo largo y
> 
> ancho de Persia no existía un solo volumen del Antiguo Testamento, hasta
> 
> que la religión de Jesucristo hizo que apareciera por todas partes, de
> 
> modo que hoy la Santa Biblia es un libro familiar en ese país.
> 
> Es evidente, entonces, que Cristo era un amigo de Moisés, que lo amaba y
> 
> creía en Él ; de otro modo, no hubiese conmemorado su nombre y su posición
> 
> profética. Esto es axiomático. Por tanto, cristianos y judíos deberían
> 
> tener el mayor amor los uno por los otros porque los fundadores de estas
> 
> dos grandes religiones han estado en perfecta armonía en el Libro y en la
> 
> enseñanza. Sus seguidores deberían hacer lo mismo.
> 
> Ya hemos expuesto las pruebas válidas de la posición profética.
> 
> Encontraremos que las mismas evidencias de la validez de Moisés se
> 
> vinieron y duplicaron en Cristo. Cristo fue también un personaje singular
> 
> y único nacido del linaje de Israel. Mediante el poder de su palabra fue
> 
> capaz de unir a los pueblos de las naciones griega, romana, caldea,
> 
> egipcia y asiria. Eran crueles, sedientas de sangre, hostiles, se mataban
> 
> , se saqueaban y se tomaban cautivas unas a otras, Él las amalgamó con un
> 
> vínculo perfecto de unidad y amor. Hizo que armonizaran y se
> 
> reconciliaran.
> 
> Efectos tan poderosos fueron el resultado de la manifestación de una sola
> 
> alma. Esto demuestra concluyentemente que Cristo fue asistido por Dios.
> 
> Hoy todos los cristianos admiten y creen que Moisés fue un Profeta de
> 
> Dios. Declaran que su libro fue el Libro de Dios, que los profetas de
> 
> Israel fueron verdaderos y válidos y que la gente de Israel constituía el
> 
> pueblo de Dios. ¿Qué mal ha provenido de ello? ¿Qué mal podría provenir de
> 
> una declaración por parte de los judíos de que Jesús también era la
> 
> manifestación de la Palabra de Dios?
> 
> ¿Han sufrido los cristianos por su creencia en Moisés? ¿Han experimentado
> 
> ellos alguna pérdida del entusiasmo religioso o han atestiguado alguna
> 
> frustración de su creencia religiosa por declara que Moisés fue un profeta
> 
> de Dios, que la Torá era un Libro de Dios y que todos lo profetas de
> 
> Israel fueron profetas de Dios? Es evidente que de ello no provino ninguna
> 
> pérdida. Y ahora es el momento para que los judíos declaren que Cristo fue
> 
> la Palabra de Dios, y así esta enemistad entre dos grandes religiones
> 
> desaparecerá.
> 
> Esta enemistad y prejuicio religioso ha continuado por dos mil años. Se ha
> 
> derramado sangre y se han sufrido ordalías. Estas pocas palabras
> 
> remediarán la dificultad y unirán dos grandes religiones. ¿Qué mal puede
> 
> resultar de lo siguiente: que así como los cristianos glorifican y alaban
> 
> el nombre de Moisés, de igual modo los judíos conmemoraran el nombre de
> 
> Cristo, declarando que Él es la Palabra de Dios y considerándolo uno de
> 
> los Mensajeros elegidos de Dios?
> 
> Algunas palabras referentes al Qur'án y a los musulmanes: cuando apareció
> 
> Muhammad, hablo de Moisés como del gran Hombre de Dios. En el Qur'án, Él
> 
> se refiere a las palabras de Moisés en siete lugares diferentes, proclama
> 
> que Él es un Profeta y el poseedor de un Libro, el Fundador de la ley y el
> 
> espíritu de Dos. Dijo: "Quienquiera que crea en Él es aceptable en la
> 
> estima de Dios, y quienquiera que se aparte de Él o de cualquiera de los
> 
> profetas es rechazado por Dios". Por último, incluso se dirigió a sus
> 
> parientes diciendo "Por qué os habéis apartado y no habéis creído en
> 
> Moisés? ¿Por qué no habéis admitido la Torá? ¿Por qué no habéis creído en
> 
> los profetas judíos?". En cierto súrih del Qur'án, Él menciona los nombres
> 
> de veintiocho profetas de Israel, alabándolos a todos y a cada uno de
> 
> ellos. Hasta el extremo ha ratificado y conmemorado a los profetas y a la
> 
> religión de Israel.
> 
> El propósito es que Muhammad alabó y glorificó a Moisés y confirmó el
> 
> judaísmo. Declaró que quien niegue a Moisés está contaminado, e incluso si
> 
> se arrepintiera, su arrepentimiento no sería aceptado. Llamó infieles e
> 
> impuros a sus propios parientes porque habían negado a los profetas. Él
> 
> dijo: "Porque no habéis creído en Cristo, porque no habéis creído en
> 
> Moisés, porque no habéis creído en los Evangelios, sois infieles y estáis
> 
> contaminados".
> 
> De esta forma Muhammad ha alabado la Torá, a Moisés, a Cristo, y a los
> 
> profetas del pasado. Apareció entre los árabes an un pueblo nómada y
> 
> analfabeto, bárbaro por naturaleza y sediento de sangre. Los guió e
> 
> instruyó hasta que alcanzaron un alto grado de desarrollo. Mediante su
> 
> educación y disciplina, ascendieron desde los más bajos niveles de la
> 
> ignorancia a las cimas del conocimiento, convirtiéndose en maestros de
> 
> erudición y filosofía. Vemos, por tanto, que las pruebas aplicables a un
> 
> profeta también son aplicables a otro.
> 
> En conclusión, ya que los profetas mismos, los fundadores, han amado,
> 
> alabado y dado testimonio unos de otros, ¿por qué debemos nosotros estar
> 
> en desacuerdo y separarnos? Dios es uno. Es el pastor de todos. Nosotros
> 
> somos sus ovejas, y por tanto deberíamos vivir juntos en amor y unidad.
> 
> Deberíamos manifestar el espíritu de justicia y buena voluntad unos hacia
> 
> otros. ¿Haremos esto, o vamos a censurar y anatematizar, alabándonos a
> 
> nosotros mismos y condenando a todos los demás? ¿Qué de bueno puede
> 
> resultar de tal actitud y acción? Por el contrario, nada puede resultar
> 
> excepto enemistad y odio, injusticia e inhumanidad. ¿No ha sido ésta la
> 
> mayor causa de derramamiento de sangre, enemistad y tribulación en el
> 
> pasado?
> 
> ¡Alabado sea Dios! Vosotros vivís en un país de libertad. Habéis sido
> 
> bendecidos con hombres de sabiduría, hombres versados en el estudio
> 
> comparativo de las religiones. Sois conscientes de la necesidad de la
> 
> unión y sabéis del gran daño que causan los prejuicios y la superstición..
> 
> Os pregunto: ¿no son preferibles acaso el compañerismo y la hermandad a la
> 
> enemistad y el odio en la sociedad y en la comunidad? La respuesta es
> 
> evidente por sí misma. El amor y el compañerismo son absolutamente
> 
> necesarios para ganar el beneplácito de Dios, el cual es la meta de todo
> 
> logro humano. Debemos estar unidos. Debemos amarnos unos a otros. Siempre
> 
> debemos alabarnos unos a otros.
> 
> Debemos elogiar a todos, para que así desaparezcan la discordia y el odio
> 
> que han sido causa del alejamiento entre los hombres. De otro modo,
> 
> alabándonos a nosotros mismos y condenando a otros las condiciones del
> 
> pasado continuarán; las guerras religiosas no tendrán fin y el prejuicio
> 
> religioso, causa principal de este estrago y tribulación, aumentará. Esto
> 
> debe ser abandonado, y el modo de hacerlo es investigando la realidad que
> 
> yace en todas las religiones. Esta realidad subyacente es el amor a la
> 
> humanidad.
> 
> Pues Dios es uno, el hombre es uno, y el único credo de los profetas es el
> 
> amor y la unidad."
> 
> METADATA
> 
> Views
> 
> 20812 views since posted 2003-11-25; last edit 2025-03-25 02:22
> UTC
> ;
> 
> previous at
> archive.org
> ...
> /abdul-baha_unidad_de_profetas
> ;
> URLs changed in 2010, see
> archive.org
> ...
> /bahai-library.org
> 
> Language
> 
> Spanish
> 
> Permission
> 
> © BIC, public sharing permitted. See sources
> 1
> ,
> 2
> , and
> 3
> .
> 
> Share
> 
> Shortlink:
> 
> bahai-library.com/2330
> 
> Citation
> :
> 
> ris/2330
> 
> select Collection:
> 
> Archives
> 
> Articles
> 
> Articles-unpublished
> 
> Audio
> 
> Bibliographies
> 
> BIC
> 
> Biographies
> 
> Books
> 
> Chronologies
> 
> Compilations
> 
> Compilations-NSA
> 
> Compilations-personal
> 
> Documents
> 
> East-asia
> 
> Encyclopedia
> 
> Essays
> 
> Etc
> 
> Excerpts
> 
> Fiction
> 
> Glossaries
> 
> Guardian
> 
> Histories
> 
> Introductory
> 
> Letters
> 
> Maps
> 
> Music
> 
> Newspapers
> 
> NSA-documents
> 
> NSA-letters
> 
> Personal
> 
> Pilgrims
> 
> Poetry
> 
> Presentations
> 
> Resources
> 
> Reviews
> 
> Scripts
> 
> Software
> 
> Statistics
> 
> Study
> 
> Talks
> 
> Theses
> 
> Transcripts
> 
> Translations
> 
> UHJ-documents
> 
> UHJ-letters
> 
> Video
> 
> Visual
> 
> Writings
> 
> home
> 
> sitemap
> 
> series
> 
> chronology
> 
> search
> :
> 
> author
> 
> title
> 
> date
> 
> tags
> 
> adv. search
> 
> languages
> 
> inventory
> 
> bibliography
> 
> abbreviations
> 
> links
> 
> about
> 
> contact
> 
> RSS
> 
> new
>
> — *Unidad de los Profetas (Used by permission of the curator)*