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> 舍利弗阿毘曇論姚秦罽賓三藏曇摩耶舍共曇摩崛多等譯(31)
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> 8 十不善業道品舍利弗阿毘曇論緒分十不善業道品第八
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> 問曰：
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> 幾不善業道？
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> 答曰：十。
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> 殺生乃至邪見。
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> 云何殺生？
> 
> 若人以惡心殺生，無有慈愍專在殺害，是名殺生。
> 
> 云何盜竊？
> 
> 若人於聚落中及山野間盜他財物，是名盜竊。
> 
> 云何邪婬？
> 
> 若女人為父母護、兄弟姊妹護、自護、法護、姓護、親里及諸知識乃至受花鬘護，若犯此等，是名邪婬。
> 
> 云何妄語？
> 
> 若人不知言知、知言不知、不見言見、見言不見，或為己身、或為他人、或為財物故作妄語，是名妄語。
> 
> 云何兩舌？
> 
> 若人在此聞至彼說，欲壞此人故；在彼聞至此說，欲壞彼人故；未破者令破、已破者欲使盡散，樂別離他，是名兩舌。
> 
> 云何惡口？
> 
> 若人出言麁獷苦切，他人聞已不喜不悅，是名惡口。
> 
> 云何綺語？
> 
> 若人出非時言、無義語、非法語、非調伏語、不寂靜語，是名綺語。
> 
> 云何貪欲？
> 
> 若人於他村邑他財物生悕望心，欲令他物作己有，是名貪欲。
> 
> 云何瞋恚？
> 
> 若人瞋恚，欲令前眾生得繫閉傷害為種種苦加，是名瞋恚。
> 
> 云何邪見？
> 
> 若人邪見言無施無祠祀、無善惡業報、無此世他世、無父母、無天無化生眾生、無沙門婆羅門，是名邪見。
> 
> 殺生以何因？
> 
> 殺生為誰因？
> 
> 殺生以貪因、以瞋因、以癡因，以心心數法因。
> 
> 殺生是地獄、畜生、餓鬼因，是鬼神人中貧賤因，若餘報生人中短壽。
> 
> 竊盜以何因？
> 
> 竊盜為誰因？
> 
> 竊盜以貪因，乃至以心心數法因。
> 
> 盜竊是地獄、畜生、餓鬼因，是鬼神人中貧賤因，若餘報生人中財物消秏。
> 
> 邪婬以何因？
> 
> 邪婬為誰因？
> 
> 邪婬以貪因，乃至以心心數法因。
> 
> 邪婬是地獄、畜生、餓鬼因，是鬼神人中貧賤因，若餘報生人中諍競。
> 
> 妄語以何因？
> 
> 妄語為誰因？
> 
> 妄語以貪因，乃至以心心數法因。
> 
> 妄語是地獄、畜生、餓鬼因，是鬼神人中貧賤因，若餘報生人中常被誹謗。
> 
> 兩舌以何因？
> 
> 兩舌為誰因？
> 
> 兩舌以貪因，乃至以心心數法因。
> 
> 兩舌為誰因？
> 
> 是地獄、畜生、餓鬼因，是鬼神人中貧賤因，若餘報生人中眷屬親厚相憎嫉破壞。
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> 惡口以何因？
> 
> 惡口為誰因？
> 
> 惡口以貪因，乃至以心心數法因。
> 
> 惡口為誰因？
> 
> 惡口是地獄、畜生、餓鬼因、是鬼神人中貧賤因、若餘報生人中聞不適意聲。
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> 綺語以何因？
> 
> 綺語為誰因？
> 
> 綺語以貪因，乃至以心心數法因。
> 
> 綺語為誰因？
> 
> 是地獄、畜生、餓鬼因，是鬼神人中貧賤因，若餘報生人中言不貴重。
> 
> 貪欲以何因？
> 
> 貪欲為誰因？
> 
> 貪欲以結因、以使因、以心心數法因。
> 
> 貪欲為誰因？
> 
> 是地獄、畜生、餓鬼因，是鬼神人中貧賤因，若餘報生人中多諸緣事。
> 
> 瞋恚以何因？
> 
> 瞋恚為誰因？
> 
> 瞋恚以結因、以使因、以心心數法因。
> 
> 瞋恚為誰因？
> 
> 是地獄、畜生、餓鬼因，是鬼神人中貧賤因，若餘報生人中多有怨憎。
> 
> 邪見以何因？
> 
> 邪見為誰因？
> 
> 邪見以結因、以使因、以心心數法因。
> 
> 邪見為誰因？
> 
> 是地獄、畜生、餓鬼因，是鬼神人中貧賤因，若餘報生人中以邪為吉。
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> — *T1548.31 — Taisho Tipitaka (CC0-1.0)*